重生原始异界

第一百一十三章 三重属性的世界
    进入随身空间，辛奇首先对这一方世界进行全方位扫描，观察一下空间有没有新的东西出现。

    这只是例行扫描，他知道除非有外力干涉，一个世界的演化时间是以万年来计算的，有时候甚至是以亿年来计算。

    最近他又没有搞什么稀奇古怪的东西进去，随身空间自然不会有什么大的变化。然而意外之所以叫意外，是因为它总是在人们意料不到的时候出现。

    这一次扫描辛奇就发现了意外。

    他在那颗太阳上面发现了一个人，准确的说是一名精灵。关键是这个精灵他还很熟悉，因为他刚刚才在另外一个世界为这名精灵做完sami。

    这名精灵被一个透明气泡包裹着，而他本人好像是陷入了沉睡一般。

    他叫什么来着，对了，西泽……他怎么会出现在这里惊讶过后，辛奇开始寻找原因。

    而且这是太阳啊，里面的温度可是非常高的，他怎么没被烧死一边想着，一边忍不住分出一丝精神力准备去触碰一下这个气泡。

    当那一缕精神力触碰到气泡的时候，一股庞大的信息流瞬间涌入辛奇的脑海。没有防备之下他差点被这道讯息给冲击的失去意识。

    不过还好作为世界之主，他在这个世界内部是无敌的。这个世界会自发的保护他，所以自然不会出线什么意识被冲散的情况。

    但猛不丁被这么庞大的信息流冲击，他也难受的够呛。好半天才恢复思考能力。

    当他阅读完这道信息之后，整个人都陷入了狂喜之中。那感觉，就好像是一个乞丐突然得知自己是双马的继承人一样。

    这道信息流说的正是精灵西泽出现在这里的原因。

    简单的说就是这个随身空间在某种程度上具备了神国的能力，西泽是创世神教的信徒，死亡之后灵魂自然就进入了这里。

    前面说过，每个生灵都拥有独特的烙印，贸然进入别的世界会被排斥。为什么西泽没有被排斥出去呢，这也和信仰之力有关。

    这一方世界吸收过西泽的信仰之力，自然也就拥有了他的烙印痕迹。所以他的灵魂进入这一方世界并不会被排斥。

    另一方面，把一个位面世界，还是一个具备四大基本法则潜力无限的世界当成神国，这也是一个天大的机缘。

    甚至可以说是独一无二的机缘。

    为什么

    因为通常意义上的神国是由神灵用神力构建而成的，因此才适合灵魂体生存，信徒的灵魂才能在神国里具现出真实的躯体。

    而物质世界是不具备这样的能力的。那么为什么辛奇的随身空间具备了这样的能力呢

    此事说来话长，还要从蛊惑了世界守护者的那头虚空兽说起。

    首先说说虚空兽。

    虚空兽能在无尽虚空之海生存，是因为它们的存在涉及到了本源之力，也就是说那头虚空兽体内也蕴含着本源级别的法则。

    而那头虚空兽的能力非常诡异，它的身体只是一个躯壳，真正厉害的是体内蕴含的那一缕黑色光团。

    那光团就是本源级别的灵魂法则，能产生幻觉勾起生灵内心最深处的恶念，能力就和仙侠小说里的域外天魔一般。

    那名世界守护者就是着了道才走上邪路。

    这团本源级别的法则意外的被带入了随身空间，然后又意外的被世界树给吸收了。

    但这团黑光的本质实在太高，世界树也无法把它彻底转化。只能利用净化功能抹去了其中邪恶的部分，留下的纯净本源之力直接融入了随身空间的本源之力里面。

    然而这团本源之力偏向于灵魂属性，难免的随身空间的本源法则会受到感染。就好像是墨汁滴进了水里一样。

    如果随身空间的本源之力非常强大还没什么，一滴墨水滴进大海里什么影响都不会有。然而随身空间也是刚刚诞生，本源之力比这团黑光也大不了多少。

    于是问题就大了，把一滴墨汁和十几滴水搅和在一起，水会变黑。

    随身空间的本质就这样发生了转变，慢慢的从单纯的物质世界转变成了介于物质和精神共存的世界。

    这也是为什么辛奇的意识进入随身空间会有一种泡温泉的感觉，刚开始他还以为自己是世界之主的原因。现在才知道，是世界属性的问题。

    可以说这一方世界既适合灵魂体生存，也适合物质体生存。

    这里有必要解释一下，这里的适合灵魂体生存并不是以‘鬼啊’‘亡灵啊’之类的形态存在。

    大多数超凡世界，灵魂体都可以以虚幻的鬼魂之类的特殊形态存在。但这种形态是受限制的，和物质世界的生物之间存在着隔膜。

    但在辛奇的随身空间里，灵魂体也可以以实体出现不受任何限制。在这里，灵魂体和物质体是共存的。

    比如双方可以随意触摸到对方。灵魂体可以直接使用物质方面的东西。物质体也可以直接享用灵魂体的东西。

    嗯，就算双方结婚也不会有种族隔离，可以自由的繁衍后代。

    继续说回精灵西泽出现的问题。

    随身空间拥有了灵魂世界属性，就有了充当神国的基础。但也只是拥有了基础，并不能直接拿来当神国。

    更加巧合的是，这一方世界在诞生的过程中就被辛奇炼化成了身外化身。而他本人又开始在另外一个世界冒充神棍吸收信仰之力。

    于是这些信仰之力就被荤腥不忌的世界之树给吸收了。



第一百一十四章 地府
    基督教所说的地狱和我们国人所说的地狱实际上并不是一回事儿。我们所说的地狱是用来处罚生前作恶者的地方，所有作恶的人都会去哪里。

    基督教里所说的地狱同样是处罚恶人的地方，区别是只有信仰基督的恶人死后才能去地狱。非基督教徒连下地狱的资格都没有。

    而且我们所说的地狱既是审判处罚恶人的地方，也是轮回转世的场所。基督教不讲究来生，所以他们的地狱只有惩罚恶人的功能，没有转世的功能。

    但问题又来了，基督教出现之前那些人怎么办

    比如亚里士多德、苏格拉底、柏拉图等等历史上著名的人物，他们怎么办这些人活着的时候基督耶稣的祖宗的祖宗都还只是小蝌蚪，自然不可能是基督教的信徒。

    放任不管也不行，因为总有反对者会用这些人来攻击基督是伪神。还有很多大善人并不信仰基督，这些人怎么办

    这个人一生行善连个蚂蚁都不舍得踩死，扶危济困，救苦救难……这样的大好人就因为不信基督，你们诅咒他死后不得安宁

    你基督教还要不要传教了。

    这个问题解决不好，基督的教义就存在巨大漏洞，堪称是生死存亡的大事儿。

    于是有聪明的基督教徒引进了一个词‘limbo’，这个词原本的意思是什么不需要追究，但基督教把它定义为地狱边缘。

    基督教出现之前的人死后灵魂全去了地狱边缘，生前行善但不信仰基督没办法去天堂的人灵魂也去了那里。他们将在那里获得另一种永生。

    引进这个概念的人称得上是天才中的天才了，只用了一个词就完美解决了基督教历史上最大的悖论。

    至于那些比基督年龄还大的人，以及不信仰基督的人愿不愿意去地狱边缘……谁管你啊，有本事你搞个比基督教还厉害的宗教出来。

    虽然创世神教是模仿基督搞出来的，但关于地狱的设定他并不准备照搬基督的地狱。而是准备按照地府的模式来搞。

    基督教里在人死亡的那一刻就决定了下地狱还是去天堂，结果无法更改。这个设定不能说有问题，它是按照基督教的整篇教义推理出来的。

    和其它教义环环相扣。

    但辛奇面临的情况和前世基督教面临的情况并不一样，他这里是一个真正的超凡世界。只要是他的信徒，只要他同意，真的可以转世轮回……

    既然有了这个条件，他自然要把这一点考虑进去。所以前世中国神话里的地府模式更适合他现在的情况。

    所有的信徒灵魂会直接进入地府，有阎罗王进行审判。善恶值为正的人直接转世成随身空间里的生灵；善恶值为负的根据实际情况下地狱清洗罪孽。

    罪大恶极的，十八层地狱永世不得超生。

    大体上就是这个意思。

    创造……或者说是隔离更加准确。隔离一片空间作为地府的驻地，在别的地方辛奇还真没有办法。但在随身空间只是动动念头的事情。

    意识沉入本源操纵空间法则对部分空间进行折叠，根本就不用消耗多少能量，一处特殊的空间就出现了。

    之后又对这处空间进行了改造。当然，他并没有搞出什么黄泉啊、奈何桥啊、十八层地狱啊之类的东西。暂时随身世界的能量还不足以支撑他做这些动作。

    他做的很简单，就是对这里的法则进行改造。剔除了物质世界的属性，只留下了精神世界和神国的属性。也就是说从此这一方世界不支持物质的东西存在。

    然后他又在地府里摆出了一个灵魂方面的大阵。这个阵没有名字作用也只有一个，那就是忏悔。

     



第一百一十五章 角蜥
    西泽死亡带来的波动很快就平息下来，不管是对辛奇还是对蓝星联盟其他人来说都是如此。

    对辛奇来说，在没有想好创造一种什么样的生命之前，在地府工作人员没有配齐之前，在审判标准没有制定出来之前，他不可能把西泽的灵魂释放出来。

    所以在度过最开始的兴奋阶段之后，他就再次投入了研究之中。至于西泽眼下只能让他继续沉睡在气泡里。

    对于蓝星联盟的原始人来说，他们见惯了生离死别，对死亡已经习以为常。生活还要继续，哪有那么多时间悲伤一个离去的人。

    别说是原始社会，就算是在前世一个普通人去世了，过上两年除了直系亲属就没几个人记得他存在过。

    而且现在联盟日渐繁盛，吃穿不愁，不用在每天行走在危险边缘，一千多人共同努力下几乎每天一个模样。大家都在忙着创建美好生活，谁有空提一个无关的死人悲伤。

    所以没过几天西泽就被所有人遗忘，就好像联盟从来都没有过这个人一样。

    就连精灵族，除了那几名同样快要自然死亡的老年精灵之外，也基本没有谁会在提这个人。

    盛夏很快来临，农耕组最先完成了手中的工作。他们开垦了上千亩土地，只不过大部分种植的都是红谷。莴菜种植了百余亩。

    达姆树也新培育出四五百株树苗，只不过它是三年生的植物，想靠它解决主食问题还需要等两年。

    农耕组节约出来的人手一半分配给了建筑组去盖房子，一半分给了米思维小组去挖人工湖。

    人工湖的挖掘工作非常顺利，有冰熊帮忙效率也快了几倍。但工作量实在太大，到现在连三分之一的工期都没完成。

    建筑小组这边得到得到人员补充，盖房的速度加快了不少。而且这个小组根本就不用人催，每个人都拿出了十二分的力气在干活。

    原因是辛奇说过，修建好一百所房屋的时候就会再次允许一百对男女结婚。

    有了之前那些夫妻做榜样，加上辛奇不遗余力的宣传，这些原始人对于男女关系的观念终于有了转变。

    私有制和婚姻制度已经被所有人接受，大家无不期待着自己也能过上这样的生活。【！ #免费阅读】

    原本的男女混居，也自发的调整为男人居住在一个屋，女人居住在一个屋。

    有很多‘激进派’对原本混乱的男女关系感到极度的厌恶，已经在私底下转变作风，试着固定伴侣。

    如果不是辛奇暂时不允许结婚，现在起码有一半的人已经过上了夫妻生活。

    可以想象，当辛奇宣布满一百所房屋就允许一百对男女结婚的消息之后，那些迫切过上新生活的人是多么的疯狂。

    一所所房屋就这样以惊人的速度耸立在山谷内。

    辛奇也发现了大家的热情度过于高涨，一百个名额根本就不够。必须要进行筛选才行。

    筛选的标准对他来说实在太简单，略微动动脑子就想了出来。

    于是他又宣布，必须要通过考核才能结婚。考核的项目是平时表现，对创世圣经的理解，对通用语和通用文字的掌握情况等等。

    通俗点来说就是，考试成绩加平时分。

    不出意外，这个决定宣布之后联盟掀起了一股学习圣经、学习通用语通用文字的高垒潮。

    在大家共同的努力下，第二批一百所石屋在夏季的第二个月快要结束的时候修建完成。

    当最后一间房屋的最后一块儿石板被摆上之后，村子里爆发出震天的欢呼声。在闭关修炼的辛奇都被从深度冥想状态下吵醒。

    用感知一查看顿时明白了事情的经过，当下也不在吊大家胃口，直接就用感知通知所有人可以去木芽那里申请结婚了。

    同时又用感知通知木芽、赛维特等人组成了一个考核小组，对申请人进行考核。

    考核办法，辛奇只是大略的提了几点建议。比如通用语言考口语能力，通用文字考听写能力。创世圣经就让默写某一段话，或者写一篇自己的感想等等。

    办法给出之后他就不管了，具体如何去做，让她们自己想办法。现在他逐渐的从前台转向幕后，只在关键时刻给出引导，不在负责具体事务。

    而他自己则把更多的时间用在修炼和研究法则上。

    西泽灵魂加快了随身世界灵魂法则的演化。有了随身世界的灵魂法则做参考，他对现实世界的灵魂法则的研究和破解也进入了全新阶段。用不了多久就可以完全破解灵魂法则并试着掌控它。

    他有预感，到时候肯定会有大事发生，就是不知道是好事还是坏事。

    结婚名额的资格申请和考试工作还在进行，畜牧组也终于有了大动作。

    “新的牧场已经修好，我们准备抓捕更多的动物进行驯化。”霍恩找到辛奇说道。