真路传奇

    “多谢王爷关心！在下定当竭尽全力，不辱使命。”

    百里轩带着十个黑狼卫，一同骑着驮鹫回返驻地。一路上，韩执法脚踏一柄灰色长刀，飞在空中格外轻灵飘逸。那柄长刀灰光闪闪，冷气森森，可大可小，其人踏着长刀，快慢自如。这让百里轩很是惊奇、兴奋。

    百里轩从身边黑狼卫们谈论中，得知韩执法的飞行之法，乃修真界修士最常用的赶路方法。那是一种遁术，称作“御器飞行




第六十二章 非常修炼
    韩百晓身为结丹修士，在修炼上，见识比百里轩高明得多，指点他这个末学后进，自然不成问题。只是，百里轩在修炼上出现了一件怪事，让这位韩执法很是诧异，而且不明所以。

    韩百晓受命于和王，指导百里轩修炼，并提供所需灵石。对方修炼时对灵石的消耗，让他大为吃惊。

    通常情况，灵功一重固体诀修至完满者，用下品灵石布设聚灵阵修炼，差不多一个月，聚灵阵上灵石，才会耗尽灵气，需要重新更换。而百里轩在聚灵阵里修炼，竟然半月不到，就需要更换灵石。而且随着他继续修炼，聚灵阵需要更换灵石的间隔时间，越来越短，直到后来，不到三天就需要更换一次。

    韩百晓心里惊异，并不吝啬。他因嫌更换频繁，索性布设一座规模较大的聚灵阵，布阵所需灵石，比之前多了数倍。不承想，这样的聚灵阵供百里轩修炼，法阵上的灵石，也维持不了一个月时间。而且，随着时间推移，灵石维持时间也在渐渐变短，以至后来，也发展至几天就需要更换灵石。

    这样的修炼，消耗灵石越多，表示修炼者吸收灵气越多，体内法力增长幅度也越大，修炼进展越快。修炼天赋超群者，修炼情况多半如此。百里轩此番修炼，若单单消耗太多灵石，韩百晓还能接受，可是他体内法力增长并不多，一年半时间才修到固体诀二重，这让韩百晓大惑不解。这样修炼条件，百里轩修炼固体诀，进展非但不比别人快，相对还慢了许多。

    韩百晓曾多次用神念探查。百里轩在聚灵阵内静坐用功，便有大量灵气进入躯体，只是进入躯体的灵气，绝大部分会无影无踪，只有少部分被炼化成法力，浸润筋骨。

    韩百晓修炼了四百余年，看别人修炼，何止千百次他却从来就未见过这般情形。后来，他实在忍不住，几次试图以神念侵入百里轩的静境。可是，百里轩静境的本能防护格外强韧，任他如何驭使神念入侵，始终不能如愿。

    外来神念侵入修士静境，往往对修士损害极大，易导致被侵者心神崩溃，非死即伤。韩百晓为解疑惑，对百里轩的生死，并不太在意。

    每个修士静境都有本能防护，修士神念越强，静境的本能防护也越强，外部神念一般难以侵入，除非入侵者神念相对强大很多。个人静境中，还有着修士意识活动与记忆。当初百里轩进入兰风静境，并非他的神念比对方强大很多，而是兰风有竟配合，放开自己静境防护，这才让他洞悉了对方的“天地通神”之术。

    在修炼之时被韩百晓神念侵扰，百里轩自然知道，也知道对方用心不良。只是，他还有求于对方，只能忍气吞声，假装不知。

    韩百晓未能如愿侵入百里轩静境，思来想去，只当对方天生神念较强的缘故。既然对方不知情，他当然不会当面点破，落个坏印象。

    最后的半年里，韩百晓一狠心，全部用中品灵石布设聚灵阵。虽然被消耗的灵石数量，让他都有些心痛，但百里轩总算把固体诀三重炼至完满。

    通常，修士灵功固体诀每精进一重，修炼时所需灵气相应越多。百里轩这两年来所消耗的灵石，足够让一个寻常修士将固体诀从一重炼到六重都不止。如今百里轩才修至固体三重，绝大部分灵气都不知去向。这种奇怪现象，韩百晓怎么也想不明白，又不便去问那个后生小辈。

    韩百晓不明白情况，百里轩却知之甚详。在聚灵阵里，他入静行功，多数时候并不是在修炼灵功固体诀，而是在修炼天凤心经。每当一炼起天凤心经，他便发现有大量灵气进入自己静境，甚至连体内法力也被牵引进来。这种修炼，直接导致他的神念壮大得十分迅速。

    至于搜魂术，修习此法对修士神念要求较高，这对百里轩而言，难度并不大。

    话说这天，百里轩自打坐中醒来，结束修炼。

    韩百晓对他说道:“你专心修炼已有两年，各路大军驻地，城池修建也接近完成，蛮兵几次来袭都无功而返，在这死亡沼泽，我们算是站稳了脚跟。按照两年前商议，和王让我提醒一声，你该去天恩平原打探消息了。”说罢一伸手，掌上现出一支寸许长的小剑，毫光闪闪，“这支‘符剑’给你，作防身之用。”

    “多谢韩执法两年来的教导！”百里轩深鞠一躬，接过‘符剑’纳入储物圣刹像内，“待在下稍作准备，便前往天恩平原。”

    “诸事小心！早早回来。”韩百晓叮嘱一声，目前百里轩离开。

    百里轩将军中之事安排一番，然后便跨上一只驮鹫，独自往西而去。

    直接往南是过不了蛮兵防线的，百里轩早已从韩百晓口中知道天恩平原附近地形，他此番须先往西再往南，先飞越西边一片崇山峻岭，再转而往南，方可绕过蛮兵防线。

    一路之上，百里轩时不时拿出那支符剑把玩。他跟了韩



第六十三章 蛮民部落
    坐在驮鹫背上，百里轩突然灵机一动，想起当年试画的戎夷虫符。

    戎夷虫符没有修真界制符那么麻烦，画画就行。若是灵验，那将是一个绝妙逃生手段。想到这里，他几乎迫不急待，飞快从圣刹像内取出那块暗黄盖头和纸笔。

    映入眼帘首当那个化蝶符，百里轩此时再看化蝶符符文，似乎和当年看到的有很大不同。他心神专注，神念笼罩下的符文，渐渐象是有了生命，虽然仍是奇形怪状，但符文每个部分都有了波动，仿佛鲜活过来。

    百里轩神聚符文，认真观察符文细微变化规律，几个时辰后才闭上双眼，仔细回想符文变化中所表现出的样子。如此这般，一连几天之后，他终于展开纸笔，全神贯注，在纸上落笔画符。

    此次画符一气呵成，他画出一张化蝶符文，仔细一看，所画符文竟也有了细微波动，生出些许暗弱毫光。百里轩见状，精神大振，继续凝神画符，一连画出十多张方才停手。他深深吐出一口气，满脸疲倦的躺在鹫背上。有了这番体验他才知道，原来画戎夷虫符消耗神念之力，而且消耗还如此之大。

    落到一处山岭之巅，百里轩将驮鹫安置好。他要试练化蝶符的效用，神色中既急切，又紧张。

    他手持一张化蝶符，心中想着要去的通川镇，不承想手中法火一现，施符成功同时，心中的通川镇，竟一下子变得模糊不清，只看到眼前突然出现许多彩蝶，自己仿佛也变成其中一只，随着蝶群一起，极速朝北方飞去。身下群山、沼泽等景象，飞快闪过，飞越了百十里距离，百里轩心中突然出现一处陌生的矮山。不久，这处矮山便映入他的视线，待蝶群飞临这处矮山时，他感觉身上一松，落在这处矮山之上。

    百里轩看着眼前蝶群，很快消散一空，他喜不自胜，不由得哈哈大笑起来。

    这一次画符、施符，其中出现各种情形，百里轩稍事一想，便即了然。化蝶符的效果受符力限制，不同的人画符，符力不同，符力与画符者精神力有关。百里轩最先想去的是通川镇，只是通川镇距此地太远，化蝶符符力不足以将他送达，途中出现了这处矮山，便是符力所达到的终点。不过，方向倒是不错，沿途再往北，正是去通川镇的方向。

    百里轩再次施符，去往原处山岭之巅。这次果然十分顺利，和来时一样，差不多半柱香他就到达目的地，速度比骑驮鹫飞行，不知快了多少倍。百里轩无限喜悦的同时，心里偶尔会生出一丝莫名其妙的不安，不过他并没有在意。

    在这处山岭之巅，他布设从韩百晓那里学来的聚灵阵，置身其中大炼天凤心经，恢复损耗的神念之力。神念一恢复，他便再次画符，既画化蝶符，也画招蜂符。他还想画另外一种更高级别的恶蝇符，只是虫符级别越高，符起来越难，画起来所需精神力量也越多，并非短时之内便可画成的，最后只得放弃。

    随着不断画，百里轩心里那种莫名其妙的不安感觉，似乎强烈不少，终于引起他的警觉。他将暗黄盖头上的文字，前前后后细看多遍，注意到了果报之说。

    其文曰“不通天地真元，不明混元之法者，凡心诚志坚、神专意守，信奉尊者符神，亦可成符，然未脱天道命理，难逃‘贫、夭、孤’三果报也”。

    百里轩想了很久。他现在已经问灵，能纳天地灵气，这种灵气当算作一种天地真元。“元”本为初始之义，修真界所谓真元，乃天地间基本能量，灵气当可属之。至于混元之法，百里轩不知其意，按他想法，这混元之法，应是可利用天地间多种基本能量的玄术。自己目前不合要求，便未脱天道命理，有这‘贫、夭、孤’三果报之说。他想到自己现状，不在贫，落在‘孤’上，当心‘夭’报。他父母双亡，从小流落在外，已算坐实‘孤’报，日后万事小心，免遭‘夭’报就妥。百里轩转念又想，其实这‘夭’报并非特别针对画符者，常言道‘天有不测风云，人有旦夕祸福’，谁能确保不会遇上

    画虫符越多，莫名其妙的不安感越甚，这让百里轩对待虫符慎重起来。他暗暗打定主意，日后不到万不得已，决不轻易画符，也不轻易动用。就说那‘孤’报，他也反复思量，又觉得‘孤’报不利亲近之人，令他孤独矜寡。不过此说也非绝对，事在人为。修真所求，就是不断超脱，超脱这等命理果报，并非不可能。想到这里，他心绪又激昂起来，求真向道的心志更加坚定。

    再次跨上驮鹫，百里轩感觉轻松许多。向西再往南，飞了一个多月，他终于踏上了天恩平原。

    天恩平原上分布着三个规模不等的蛮人集居地，亦即蛮人部落。部落彼此间相距不过几十里。部落里的建筑很简陋，多半都是一些大大小小的木草篷，以粗细不匀、长短不一的木料作桩脚，以结实藤蔓为绳结，以各种树枝草叶蔽顶。少数一些大木篷，遮围盖顶的都是兽皮，显然，那是部落里有身份有地位蛮人的居所。

    此时的蛮人部落里，成年男丁很少，多是妇女儿童。他们忙碌着翻晒野果、兽肉，



第六十四章 蛮人与蛊
    蛮人不耕种，训养兽类也不多，多半都靠山吃山、靠水吃水。采摘野果和狩猎捕鱼，是蛮人每天主要工作，除此之外，他们几乎每月都要参加一次部落里举行的祭祀。

    蛮人信奉巫神，传说巫神开掘出天恩河，哺育蛮民，供蛮民生息，还传下各种各样的巫术，供蛮民防御毒虫猛兽。

    部落首领是整个部落最具威望与权势之人，其次是祭司，再是部族长。大部落为便于管理，分成一些不同部族，每个部族都由部族长管理。首领、祭司、部族长都是掌握一些高明巫术者。

    部落里祭祀活动很隆重，祭祀分有几种，每种祭祀都有其特定仪式。供祭祀活动的祭品，除野果、兽肉、大量兽血外，有时还要用到部落内年轻的蛮人作祭品。而以人作祭品，祭献方式相对残忍，或割颈取血，或活活焚烧，或葬送至天恩河内。那些作祭品的蛮人，当然都为巫神献出了一切。

    ‘蛊’在蛮人心目中，是巫神使者，蛮人成年之后，身上都会被种上蛊。至此以后，蛮人直到终老，或是意外死亡，否则蛊不离身，这叫以身伺蛊。伺蛊是蛮人对巫神忠诚的最好表达方式，伺蛊让蛮人时刻能接受巫神使者安抚，也时刻能向巫神使者表达虔诚。

    伺蛊过程中，蛊渐渐会与宿主心神相交、性命相连，蛊损人损，蛊亡，人多半也会死亡。因此，蛮人又将自身体内的蛊，称作命蛊。只是，蛮人死亡，有时其体内的蛊，不一定会死。

    蛊只有寄宿于其他生命体内，才有可能成长壮大。蛊的种类很多，不同蛊之间也有强弱之分，这种强弱，表现在蛊的毒性和吞噬能力。蛮人自从伺蛊，便要定期服食一些有毒之物，如毒虫、毒草等。这些有毒之物进入蛮人身体后，毒素绝大部分会被命蛊吸收，命蛊从而逐渐变强。命蛊成长到一定程度会进化，变成更强的蛊。

    人体内只能有一个命蛊，当其他蛊虫进入伺蛊者身体，便会与命蛊相互吞噬。这种吞噬争斗你死我活，最终只留下一个蛊虫。对于伺蛊之人，让其他蛊虫再次入体，会有两种极端结果。要么命蛊吞噬消灭外来蛊虫，得到极大滋养，要么命蛊被外来蛊虫吞噬，伺蛊者通常也会一命呜呼。只有极少数伺蛊者，能挺住命蛊消亡带来的巨创，而将外来蛊虫重新培养成命蛊。即便如此，伺蛊者也会因之元气大伤，损失惨重。

    命蛊带给蛮人的好处很大。

    首先，伺蛊者通常不怕毒虫叮咬，常见的多数毒物，不会对伺蛊者有致命毒害。蛮人在伺蛊过程中，经常有意服用一些毒物，有效锻炼躯体的抗毒机能。毒物中绝大部分毒素被命蛊吞噬，命蛊对蛮人有特效解毒作用。

    其次，命蛊对蛮人躯体有很大改造功能，随着命蛊成长，这种改造功能也逐渐变强。命蛊不但不伤害宿主，还帮助宿主改造血肉筋骨，增加其强度、韧性和力量，促进创伤快速愈合。这让伺蛊者能有效抵抗或减轻外来伤害，并拥有强悍暴发力量进行防御反击。

    再次，命蛊成长到一定程度，能在宿主驱使下，短时间离开宿主，与宿主一起共同御敌。离开宿主的命蛊，来去无踪，速度极快。命蛊袭敌手段是放毒，因命蛊太小，速度太快，很难被察觉与防御，由命蛊施毒伤敌，效果极为显著。

    只是，让命蛊离体并不容易，五星蛮巫以上的伺蛊者才能勉强做到。命蛊离体御敌，通常对宿主也有伤害。命蛊施毒，往往会倾其所有，毒量极难由宿主控制，所以，命蛊离体施毒御敌，通常只有一次机会。命蛊本是嗜毒之物，大量放毒后会极度虚弱而进入休眠，这也会连累到宿主，也令宿主虚弱一段时间。据说，强大命蛊能与宿主心神一致，施毒毒量由宿主控制，伺蛊者对敌时可以多次放出命蛊施毒。

    命蛊改造宿主血肉筋骨，显著表征就是伺蛊者肌肤往往有大片鳞纹，这些鳞纹状肌肤犹如身上长出铠甲，既有硬度，也有韧性。随着命蛊成长，吞噬毒量增加，其体内毒素往往有少许溢出体外。为使溢出的毒素不伤害宿主，命蛊会将这些毒素局限在宿主特定位置。所以才有蛮巫、黑巫前额上的星状标志。

    蛮人伺蛊，有着各种各样方法，那种方式称作蛊术。蛮人通过命蛊，加强身体抗毒性，强化身体强度与韧性，适应各种恶劣环境。蛊术就是一种最基础的巫术，又称巫蛊术。此术炼体，倒是与大虞皇族的灵元固体诀，功效相似，只是炼体方法截然不同。灵元固体诀利用天地灵气来固体，而蛊术则利用命蛊固体，相较而言，蛊术显得剑走偏锋，是一种相对极端的炼体方式。

    蛮人大多数都能伺蛊，但并非人人都能够达到蛮巫那种程度，巫蛊术也不是容易修炼的。

    还有一种巫蛊术，称作‘巫行术’。

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第六十五章 金山灵蛊
    蛮人与虞人交战，正是用人之际，天恩平原各部落，对各部族中行巫一直都很重视。对赫尔布父子请求，部族长赫尔桑一口答应，而且还相当热情。

    巫行术的极限锻炼，百里轩不折不扣的如实进行。尽管以他的法力，可以轻松将服下的饲蛊果毒驱散，但他实在想体验一下，巫蛊术如何达到炼体固体效果。另外，那饲蛊果，倒是他未曾见过的。此果约核桃大小，外面包裹红色鳞片状果皮，果肉呈黑色，毒汁中蕴含一定量灵气，这让百里轩很意外。以百里轩的固体修为，在做这种极限锻炼时，发汗排毒很快，整个训练过程持续了一个月，他就能顺利服用一颗饲蛊果。

    这天，赫尔桑领着百里轩来到赫尔部落大祭坛。

    祭坛附近全都是五星以上蛮巫守护，有十几个之多。祭坛上有一位年轻祭司，竟是一个四星黑巫，身高马大，很是彪悍。其人露出皮甲之外的肌肤，竟如常人一般无二。

    可是，这位年轻祭司手脚上却锁着铁链，拴在祭台边的一个大铁笼上。他一见到赫尔桑与百里轩，就笑说道:“赫尔桑，你那个破落部族也能出行巫你不会眼红别的部族，随便找个族人来试试吧。老子好言相告，这个可试不得，随便种上灵蛊，可是要送命的。嘿嘿……”

    赫尔桑见到这个年轻祭司，忙一拉百里轩胳膊，转身就走。不料，他俩却被对方赶过来拦住。年轻祭司似乎恼怒:“见到老子跑什么老子又不会吃了你”言罢将百里轩一把拉到身边，不停的上下打量。

    “兀祭司，你是受罚之人，可没权利随便给族人种蛊。我部族好不容易有人通过行巫试验，你可不能给赫尔可胡乱种蛊，还是等刑祭司亲自来种吧。”赫尔桑说完，就要将百里轩拉开。