真路传奇

    中心区无匹大墓，若没有酆白道真接引，外人很难在不被觉察的情况下，偷偷进入。大墓入口，是一条狭长的黑黑通道，通道里仿佛有无数双无形之眼，时刻注视着通道内一切事物。

    雷族在天师洲，处于主导地位，酆族势弱，相对就低调很多。酆族子弟对祖传的遣灵鬼术，几乎不对外人提及。百里轩来恒环世界这么多年，也只见过酆横，施展过一次相关术法，与后者交往多时，从未听过对方说起有关遣灵鬼术的经法。

    酆族的遣灵鬼术，修炼的是一种阴森晦暗力量，修持此法者，常与阴尸鬼物为伍。遣灵鬼术的修炼法理，与其他仙门或仙族的功法，一样深邃不穷。只是修炼遣灵鬼术，对别派之人追求的乾健仙体不利，除了酆府子弟，很少有人修炼类似的鬼术功法。

    另外，历次仙院学子来酆府修法，成功得法者极少，就算得法，多半略懂皮毛，反而更觉得遣灵鬼术，奇异莫测。又因酆族子弟对祖传鬼术，从不外传。如此种种，就使得酆府的遣灵鬼术，在修真界中相对显得神秘。

    酆族之人再怎么低调，外人都不敢轻视。能够在天师洲屹立不倒，这本身就代表着酆府实力非凡。

    这一组学子鱼贯而行，经过大墓入口通道时，个个心下惶惶。那是对未知事物与生俱来的惊恐，尽管知晓此行被人接引，没有危险，众学子还是不由自主，感觉脊背发凉。

    穿越了黑黑通道，大墓内一片昏暗，阴气滚滚，触体生寒。大墓之内，没有其他建筑，地面或低空上，安放着众多大大小小的漆黑棺椁。

    或许主人有意为之，此时，绝大部分棺椁，棺盖都斜开一线。空中飘荡着诸多暗绿阴灵，个个保持着死前惨状，或拖舌披发，或七孔溢血，或体破肠流，或缺手少足。这些阴灵鬼物，神情或呆滞或狰狞，或疯狂或执拗，个个周遭，都包裹着浓烈的阴死之气。空中飘拂着阵阵怨啼低泣，咻咻鬼鸣，格外瘆人。

    中间最大的一副巨棺，就是酆府祖庙。在那副巨棺近旁，已悬立着两位酆族道真，正迎候这一组修法的学子。这两人，一个是酆族族长——酆轮，一个是酆族族老——酆衣。二者站在那里，身周都翻涌着一层阴死气，阴灵鬼物都远远避开。

    学子们一进入大墓，引领的酆白道真，身周也涌起阴死之气，令鬼物避让。这使得一行人在这里畅行无阻。

    前次在天师城，百里轩本尊在雷云岗外，白白耽误了太长时间，有鉴于此，这回，他的本尊直接随学子们一起，进了酆都城中心区大墓。

    放开空识，不肖半刻，他就发现了几副相对特殊的棺椁，上面都贴着数张禁符，棺盖闭合，附近无人看守。第一时间，他就猜想，那十有**，就是宝库所在。

    以分




第六百二十一章 鬼道功法
    “既如此，就带你走吧。”百里轩一翻手，掌上现出一支镇魂旗来。

    那颗女子头颅，瞬间化作暗绿之色，挟起一道荧光，飞快投入镇魂旗中。

    至此，这次偷盗就结束了。

    此行偷盗，前后不过三月之久。进入酆族祖庙的巫煞分身，要待一年之后才出来，百里轩本尊，离开第五个宝库后，隐着身形，身周包裹一层浓浓阴死气，混迹于诸多飘荡的阴灵鬼物之间，也不担心被人觉察。

    在大墓内四处逛荡，此时，他轻松就能觉察到，众多棺椁里，有些是真正的尸体，用于荫养阴灵鬼物，而有些却是酆族子弟，生鲜的活人，对方躺在棺椁里，显然在修炼某种功法，蕴养出满身阴气。

    道不同，百里轩的好奇，并没有持续多久，他就藏身到一副棺椁里了。

    那颗女子头颅，自称是一个冥将，名唤小丝，来自一个称作‘天轮宗’的门派。对方原有一具完整的躯体，在一次惨烈大战中，她的躯体被敌手，击得四分五裂，意识就此陷入沉寂。

    由于修身功法原故，小丝修出冥体，使得原先的灵魂与肉身，彻底合二为一，融为一体。只要冥体不遭粉碎性毁灭，她就不会消亡，分散开的冥体残块，其中蕴含的意识，迟早都会慢慢苏醒，之后再寻找汇合其他冥体残块，终能再次恢复到巅峰状态。

    小丝介绍自身来历，说起一些修真门派，说起一些有名的地域，也说起她所知晓的一些有名人物，可是到百里轩这里，全然没有听说过。

    那颗头颅中意识，也只是最近才苏醒，小丝也不知这份意识，已沉寂了多久更不知五方恒环世界，是个什么地方

    之前正因探察不到女子头颅中的灵魂，百里轩才愿将之带离宝库。此时结合酆族玉简藏经，又有小丝讲述修身功法，极大满足了百里轩的好奇心。

    酆族藏经，也包罗甚广，自然有其他仙族与仙门的经法，其中主要的，还是酆族遣灵鬼术。有小丝从旁讲解，百里轩了解起来，就快得多了。

    小丝所修炼的‘乌魂冥法’，是一个很奇特的修身法门，相比巫人的冥灵巫经，还要奇特，令百里轩不免惊叹。这等奇特功法，对修炼的认识，对周天环宇的认识，与‘天人丹道’的观点，甚至与他所知的修身法理，明显不同。

    修持‘乌魂冥法’，也分几个层次。初入门者，称作冥士，修炼深入到下一个层次者，称作冥将，之后是冥王、冥尊。各个层次的修者，可统称作冥者。在冥者看来，周天环宇之内，只有两种力量，一是生阳之力，一为阴死之力，二者相生相克，就能衍化出多姿多彩的世界。这也深合仙者认识的阴阳之道。

    若说修持‘天人丹道’者，是从生阳的一面，寻求有为法，那么，修持‘乌魂冥法’者，就是从阴死的一面，寻求有为法。冥者不但对尸体的利用，对阴灵鬼物的认识与利用，都相对深入得多。

    普通生灵正常情况下，灵魂寄居于肉身，生于生阳世界，死后灵魂脱离躯体，被称作鬼魂，智识遭天机蒙蔽，浑浑噩噩，随天道循环，进入对应空，被阴兽送入大轮回。

    有些生灵，生前执念太重，死后灵魂，就可能存在一点偏执的意识，被称作灵鬼。灵鬼受执念影响，本能挣扎，在生阳世界逗留时间，相对较长，但最终都不可能挣脱天道循环，进入大轮回。

    修者灵魂，比普通生灵强大，就有可能做到身死魂存，智识保留，或可以夺舍他人肉身，灵魂一旦削弱，也挣不脱天道循环，终归也会被阴兽送入大轮回。

    生灵死亡后，灵魂进入大轮回，就算下一个轮回重新开始，也不是原来的生灵了，没有转世一说。

    转世重来，恢复前世记忆，只存在于修为高深的修者身上，而且非常困难，其中变数较多。兰风当年，虽没有对百里轩细说自己转世情况，却曾对此事，不禁流露一脸后怕。显然，对方转世成功，颇有侥幸的成份。从那以后，百里轩再未遇到，另有转世者，而且听都没听过。

    据小丝所言，遣灵鬼术，就是养鬼用鬼的法门，修炼此术者，必先寻找一个灵鬼，将其荫养壮大，以作已用。而遣灵鬼术，也只是数种鬼术中的一种。

    ‘乌魂冥法’，就是利用鬼魂的阴死力量，来炼体修身的法门，属于鬼道功法，其中就包含数种鬼术和很多诡异的鬼道术法。

    小丝原本与百里轩一样，是个有血有肉的鲜活女子，修炼‘乌魂冥法’后，随着修为渐深，体内阴死力量渐多，生机消退，肉身却渐渐蜕变成冥体，灵魂与肉身彻底融合，就变成了冥体鬼身。这等冥体鬼身，在一定程度上，非但拥有鬼魂特性，还能在生阳世界里生存。修者这般有为法，端的是非常了不起！

    冥者的冥体鬼身，也有层次之分，大体与修炼‘乌魂冥法’的层次相当。冥者一旦达到冥尊，就有能力在一个星世中，建立小轮回。星世中所有生灵，就可以在冥尊掌控下，往复轮回，投胎转世，只要冥尊愿意，任何一个生灵，都能恢复前世记忆，或几世的记忆。

    转世的说法，在冥尊建立小轮回的星世里，是真实存在的。

    小丝的冥体鬼身，当初就是被一位强大道真击破的。她对‘天人丹道’，自然也很了解。冥者之中，冥士的战力，就可达到高阶仙士的地步，而冥将，就达到一些道真的层次。而冥王、冥尊的实力，小丝也说不清楚，其师门天轮宗中，只有宗主是一位冥王。

    就算不修炼‘乌魂冥法’，百里轩也大涨了见识。随着了解越多，他越发佩服起一个人来，却是左猎星世里的黑煞圣祖——慕容虞。

    当年故土星世中，圣门三宗六派，其中尸宗、阴宗两派修身功法，称作‘鬼府尸经’，那应该就是黑煞圣祖慕容虞所创。那等经法，注重炼尸，是对尸体的利用，目标是要炼出通灵活尸。百里轩虽未见过通灵活尸，当年却参阅过相关经法，此时想来，通灵活尸，倒是与小丝讲述的冥体相近。

    酆族祖传的‘遣灵鬼术’，注重养鬼用鬼，虽不比‘乌魂冥法’，利用鬼魂的阴死力量，来炼体修身，却也在向后者靠拢。而黑刹圣祖开创的‘鬼府尸经’，也同样如此，尽管都还很粗浅。

    当初黑刹圣祖慕容虞，果然大才，天赋绝顶，聪慧之极，百里轩不妄自菲薄，甚至有点自视甚高，此时想来，也真心自叹不如。在钦佩的同时，他不由感慨。可惜！对方运气差了，若对方有自己这般际遇，定然在仙路上，比自己走得更远。

    酆族的修身



第六百二十二章 东窗事发
    六百位修法归来的学子，在其他人不无羡慕的目光中，进入仙院。这在仙院内，不可避免的引起一番动静，但也很快，就归于平静。学子们的生活，一如既往。

    不过，百里轩在仙院内的声望，倒是看涨。他的一具真身，已然闯到伐塔第十五层，他修至五古战仙的消息，仙院内尽人皆知。

    回到丹塔十六层浮坪上的居处，胥涯、宝雨两个团队成员，稍稍欢聚交流了一番。这般小聚，围绕的中心人物，自然就是百里轩。后者表现，太过惊艳，强者为尊，其他人不服不行。原本还有心暗中较紧的胥立，被刺激的次数多了，也就麻木了。

    小聚之后，诸人很快都有了各自安排。修法归来，百里轩不但修得多种，还偷得盆满钵满，也急需梳理沉淀一番，于是选择了闭关。仙者的修炼生活，多半也是如此。

    仙者合理凝聚出真身，对促进自身悟道修法，无疑非常有益。百里轩的一具真身，几十年来，多半都在伐塔内闯荡，不但修习了伐塔内诸般藏经，对于创法，也有颇多成熟的想法。待闯到伐塔第十五层，为了避免太过惊人，那具真身就不再闯了。妙谷副院长竟然乐见如此，将伐塔中收藏的所有经法，破例相授。

    而另一具真身，一直在丹塔内修习乾坤丹法，也已闯过了丹塔第六层，正式开始炼丹，除此之外，还兼修洞明瞳术。

    丹塔下六层之内，都有八门。

    第一层万物门中，有十万物种，第二层万物门中，就有二十万物种，第三层四十万，第四层八十万，第五层一百六十万，第六层三百二十万物种。辨识物种的考验，对仙者修炼洞明瞳术有利。

    随着洞明瞳术修炼渐深，仙者体内，汇聚到灵眼的仙脉渐多，诸多能量通道汇于一处，自需要强大的心神统摄。这对仙者精神力量，是一种无时不刻的锤炼与磨砺，又是一种有效的强神炼神之法。非但如此，诸多能量通道汇于一处，仙者原有的灵眼，终会生出一种奇能，顺势就可修出一项法目神通。

    每种瞳术，若修炼有成，仙者终会成就法目，修成一项法目神通。只是，在修炼瞳术时，仙者体内仙脉，汇聚于灵眼，使灵眼产生出的奇能，各不相同，最终成就的法目神通，都不一样。这就是瞳术的特点之一。另外，一种瞳术，只能修出一项法目神能。修炼瞳术成就的法目神通，施展起来相对最快，真正眼到法到，所以多半具有强大威能。

    百里轩这具真身，修炼洞明瞳术多时，进展很大，却尚未修出法目神通。不过，通过了六层万物门，他辨识的特种，已然很丰富了。

    用物门中，考验的是对物种有效利用。仙者需在限定时间内，根据所学物种功用，选择所需物种，相互配伍融合，获得符合考验要求的，具有特定用途与功效的新物品。

    物种太多，选择也太多，相互配伍融合形成新物品，新物品又可成为配伍的选择，仙者在配伍融合时，还要考虑不同物种或物品之间，生克作用，取其有用的功效。这般配伍选择，也是推究无穷，却给每一位穷究万物之用的仙者，以无限发挥空间。这般推究用物，已不限于药用了，追求的是对周天万物，穷推究极的利用。

    当初妙恒所言，丹方只是用来参考的。闯过了用物门，百里轩才真正明白。在丹塔内或丹云仙阙门派中，同一种丹药的丹方，配伍药材的选择，完全可以有许多种。炼丹师确实是根据自身需要来炼丹，所炼制的丹药，最适合自己服用。

    当初左猎牙星世中的长春子，根据修者炼丹水平，用不同的丹士牌，来区分修者在外丹法上的不同成就。甚至还将丹药分出十八个等级，将外丹法修者，称作炼丹士、炼丹师等等，那都是狭隘的一家之言。或许，那是归一玄门中，在外丹法上的一些判别用语吧。

    修真界内，修持外丹法者，统称为炼丹士，炼丹师或丹师，是别人对炼丹士的敬称。能炼制出适合仙者服用的丹药者，被称作仙丹师。在丹云仙阙门派中，丹药的等级，是根据适合服用的人来区分的。

    当一种丹药，被炼制得生出丹云与道韵，适合仙者服用时，就成了仙丹。譬如，左猎牙星世中的一种低级丹药——培元丹，完全可以被炼成适合仙者服用的仙丹，可以是一品仙丹、二品仙丹，直至九品仙丹。适合各阶仙士与一古战仙服用的丹药，就是一品仙丹，适合二古战仙服用的丹药，就是二古仙丹，如此类推。而五品以上仙品，对道真都有用了。

    当炼丹士能炼制出仙丹时，就被称作仙丹师。根据仙丹品阶，仙丹师可分作一品仙丹师、二品仙丹师，直至九品仙丹师。真正适合道真服用的丹药，称作道丹。道丹分四品，分别为天品、地品、玄品与黄品。能炼制道丹者，就被称作道丹师。所以道丹师也分天品、地品、玄品、黄品道丹师。

    万物门与用物门，令修者辨识和利用周天万物，而生死门，却是令修者成为真正的炼丹士，令修者对周天万物的利用，最终落在医道上，为人所用，追求人的长生不死。所以，乾坤丹法有云，‘万物皆可入药’。

    有前就有后，有上就有下，有生就有死，天地万物，皆不脱生死。高明的丹师，可从天地万物中提取生机，炼成生机无限的长生大丹，让人最终能打破生死循环，得以超脱。这就是乾坤丹法最高追求。

    火济门中，利于修者领悟火行真道，并有很多炼火用火的经法。这为修者后续炼丹作准备。诸多物种配伍融合，多半需要用到火。

    而化云门、搬云门、凝云门、造化门中，则传授修者炼丹的文法与诀窍。前二者，是物种配伍融合的诀窍，凝云门中，有着凝丹妙法，造化门中，有着成丹妙法。不明就里的学子们，从中悟到的，却是一些临阵对敌的术法。

    乾坤丹法，就是一种外丹道法，却令百里轩对外丹法原有的认识，上升到另一个让人震撼的高度，博大而深邃。这种外丹道法，是借周天万物而修身，追求的也是打破天道循环，使修者得以超脱，长生不灭。无论天人丹道，还是巫功，亦或鬼道功法，说到底，最终的追求，莫不如此。只是修者站的角度不同，出发点不同，修身方法不同罢。

    仙院内一切照旧，学子们该干啥干啥。整个沦渊天上，都相对平静，组队猎杀魔兽的学子，虽然不少，却没有仙院组织修法之前，拼得那般疯狂。

    恒环星世里，每隔几年



第六百二十三章 虚则实之
    四大仙门与九大仙族，全都失窃，唯独曜云仙院没有。这也让后者，处在一个颇为尴尬的位置上。仙院这一方，有心维护修法的学子，却要做出一点姿态，这才默许乔府之人，来沦渊天暗中调查。

    整件事情的现存因果，百里轩自然看得通透。他立马想到了胥星主，遂不由探寻起胥立、胥涯二人。胥星主有意替他背黑锅，尽管只是嫌疑，这个时候，对方承受的压力，必然很大。维护两位胥家公子，此时，他更是义不容辞。

    胥涯、胥立二人，必定都留有一具真身，在胥星主身边，这是以防万一之举。在仙院，二位胥公子，使用法身的情形较多。百里轩闭关这段时间内，胥立或许受前者真身闯塔刺激，也以散脉法引来天劫，洗炼一次仙脉，凝聚了一具真身。当初这在仙院内，还引起一波小轰动。

    不过，自从各大仙族传出失窃后，二位胥家公子被仙族学子针对的情况，渐渐增多，处境越发艰难了。这明显是受胥星主连累。