真路传奇

    “哦，慕容居士原要借用拘魂阵。贫道这就带居士前往。请——”说罢领着慕容笏又走出回天观。

    二人均属高阶修士，才出得观门，未见有任何动作，二人的身形便一前一后浮到空中，轻巧得如一片浮云，向着一处凹地飘去。

    这处凹地无丝毫特殊，其间花草丛生，树木枝繁叶茂，与别处并无二致。就在那花草丛里，有一些大小不等、长满青苔且形状各异的怪石，散布其中。这些散布的怪石，虽显杂乱，但细看下便可发现有些玄机。那里抱阴袪阳、依山近水，而且两边凹口进风，风进凹地却又被散布的怪石所阻，无顺畅出处，便在这里回旋不散。这里的花草树木，长年都会被旋风吹拂，摇摆不休。此处正是一天然的至阴之地。

    二人飘落凹地怪石丛中，只见水菱宗主右袖轻拂，几点晶光顺势射向四周。

    刹那之间，凹地里雾气顿起，并快速向四周蔓延，与不远处树林中弥漫的水雾融汇一起，几个呼吸之后，这里四下便是白茫茫一片。随着水菱宗主继续作法，凹地处雾气渐起波动，突然之间，地面一震，这里一切彻底平静下来，波荡雾气又恢复了原有的自然。

    随着地面一震，百里轩原本躁动的感知，与肉身之间那种神秘联系，也是突然之间减弱了许多。不过，凹地里雾下所发生的事，他勉强还能感知得到。

    原来，那些似散布的怪石，却是豳风宗的拘魂大阵布设之处。随着水菱宗主施法使拘魂大阵启动运转，雾气下几乎变成了一个独立空间。

    原本置于慕容笏与水菱宗主身前的那块青苔怪石，此时却变成了一个表面平整的石案，案上还有一只燃着高香的石炉，空间四处是无尽黑暗空无，二人与跟前的石案，一起悬浮在这黑暗空无里；在不远处，有一处很宽阔的石坪，同样悬浮在空无里；石坪正中，立着一尊高大而奇怪的石兽像，石像上血迹斑斑，并缠着几圈带着血腥的黑链；兽像周围的石坪上，则耸立着一大片尖尖的石笋，还有几具被石笋穿透的干瘪尸体，石笋丛中似还有黑血在不停流动；兽像前方悬浮着两炷燃烧的大火烛；在石坪外围，有十二杆颜色图案各异的三角大旗，正绕着石坪缓慢转动。二人停身之处，正是这拘魂大阵




第一百章 再世为人
    黑莲一成，原本暗弱的那轮性光，陡然之间光华大放。紧接着，那黑莲在性光上显现出来，并且迅速涨大。随着黑莲涨大，四周产生一种无形的吸引之力，无论是散开的那些黑气，还是先前从性光上散出的光华，甚至静境里无尽的凶猛暗流，统统都受到了牵引，如百川归海一般，朝黑莲汇集，最终全都被那黑莲吞噬。黑莲所产生的这种无形吸力，神秘而又霸道，竟然能够透出静境之外，将原先从静境散出的一切，又重新吸纳进来。

    拘魂大阵的阵枢处，慕容笏发现百里轩肉身附近出现了异常。原本那里灵魂的气息越来越弱，那是肉身内灵魂被渐渐驱散的结果。可是突然之间，那里的灵魂气息不但不继续变淡，反而渐渐浓郁起来。他当即手法一变，似要变换一种更加有效的催阵之法，不想却被一边的水菱宗主阻住:“慕容居士且慢施法。那肉身外汇聚的是两个灵魂气息，却能相融在一起，确实诡异。或许，肉身内的两个灵魂，融合了。”

    “这怎么可能”慕容笏一脸惊愕，住了手，“老夫修炼近千年，还是头一遭听说这种新鲜事！”

    水菱见慕容笏怀疑，接着说道:“是与不是，我们何不探究一番你若再加力施为，就算最终能将那里的生魂全部驱散，肉身也会严重受损，绝无可能再被炼作化身使用了。这样的肉身，勉强可炼作一具铜尸。”

    “铜尸”慕容笏若有所思，迟疑了一下继续问道，“若是两魂融合，复活后的人，那会是谁”

    水菱宗主摇了摇头:“贫道这也是第一次见到。不过，贫道曾经过一本经典，据记载，这种生魂融合的情况是存在的。复活后的这个人，或许是那位灵卫，也可能是生魂蛰伏肉身内的那个人，还有一种最可能出现的情况，就是复活的人既是那灵卫，也是蛰伏的那人。前两种情况也算是一种极罕见的夺舍，与一般夺舍不同；后一种情况最可能发生，也是最糟糕的，这种融合而成的灵魂有大隐患，复活后的人，其肉身也有缺陷，会受到诸多限制，尤其是在修炼上，不大可能有多高的成就，那肉身就更不能被炼作化身了，甚至复活之后，会变成一个普通人，其寿命都较短。”

    “受教了！”慕容笏听罢一揖，弹指将石案上的燃香打灭，石坪外围的大旗，也随之减缓了旋转，慢慢停了下来。石坪上的景象，以肉眼可见的速度，迅速变回慕容笏施法驱魂之前的形状。

    拘魂大阵在水菱宗主的施为下被关闭，这处凹地里又恢复到以前的模样，连空中的雾气，也在短短的时间内消散一空。

    返回回天观后，水菱与慕容笏二人各施秘法，均对仍未复活的肉身反复细细探察。可是，令他们讶异的是，他们不但感受不到肉身上一丝一毫的灵魂气息，甚至连肉身上的天庭护障也觉察不到。二人不由得面面相觑。

    “这是一具可炼作化身的躯体灵魂消失了”惊异之下的慕容笏，下意识的发问。

    “不会。当时我俩都觉察到那些灵魂气息投进肉身的魂穴。”水菱也面现迟疑，“这种事，贫道也是第一次遇到。当年参阅典籍，记载的并不详细，或许还有一些后续不为人知的变化过程。毕竟，‘道’是无穷尽的，我等虽修炼多年，所知仍很有限。再等几天看看，若真是肉身中的灵魂被驱散了，不正遂了居士之愿吗”慕容笏自然没有异议，遂按照水菱宗主的意思，将百里轩肉身安放到后堂一处静室内。

    二人再次回到正堂，所聊的话题，自然就涉及修真界的一些事，也交流一些修炼心得。其间，慕容笏在有意无意间，几次向水菱宗主介绍大虞上国皇权即将更替的有关情况，尤其将他亲自调教的六王子慕容昭和，大大夸赞了一番。虽然慕容笏没有明说，水菱宗主也明白对方弦外之意，是想让她插手皇权之争，暗中帮助六王子争取皇尊大位。

    只是，水菱宗主并不表示意会，倾听之间，除了偶尔点头致意外，脸上表情平静得始终如一，让慕容笏得不到一点他所希望得到的暗示。最后，慕容笏只得将话往明地里引:“宗主可曾见过昭和王子”

    水菱仍平静的回道:“皇宗的人，自然可以随时造访豳风台。六王子每次来，都由敝宗外事弟子接待。贫道自接掌豳风宗，一直恪守师训，潜居不出，远遁世外。这些年来，贫道更是鲜见外客，生怕有负恩师之愿。居士若非皇宗高人，贫道也不敢出面相迎。”

    水菱虽未正面回答，慕容笏也明白。归附于皇宗的其他修真门派中，都有一些上国朝庭的灵卫。这是其他修真门派归附于皇宗的条件之一，必须定期为皇宗培养一批修炼上的人才。其他门派代为培养的灵卫，还要定时接受皇宗的考核，参加皇宗举办的归宗会，通过考核的灵卫，才会被接引到皇宗门下。当然，这种考核，那些归附的修真



第一百零一章 外事弟子
    历时半月的豳风法会结束了。来自各地参加法会的修士，也已全部离去。豳风台与四周几座小风台山附近，又恢复以往的清静。

    六王子慕容昭和，如愿拜见了水菱宗主。尽管他许下种种诱人重利，以寻求豳风宗的帮助，却还是被水菱宗主当面拒绝，令他大失所望。私下里，昭和王子还遭到了那位太祖叔的斥责，怀疑他与尸宗有交往，欲将百里轩肉身炼作铜尸。

    尸宗，是虞国境外的一个修真大派，其门派修身灵功与一些法术绝技，在修真界里被普遍认为过于偏激与阴毒。其门下弟子善使尸术，那是尸宗独门绝技。尸术在整个修真界里都赫赫有名，令人闻之色变。因尸宗势力很强，别派修士排斥不了，遇上尸宗弟子，就只能敬而远之。而修炼铜尸，就是尸术中的一种。

    若非百里轩肉身还未苏醒，六王子慕容昭和早就回豳州王府了。那些同来的黑狼卫们，几天之前就已离开了豳风山。六王子此行计划，可谓全部落空，很是沮丧。他自然心有不甘，借着百里轩这个理由，继续留在豳风台，希望还能做点补救措施。

    话说这天，豳风台上突然传出一声长长吼叫，引起每座道观中所有人的注意。

    回天观后堂静室里，几乎在吼叫声刚刚出口，百里轩就觉眼前一花，现出慕容笏与水菱宗主来。

    百里轩吼罢，神情急转，现出感激，朝慕容笏一揖到地:“多谢前辈再造之恩！”

    慕容笏一时之间，似乎有点不知所措。他看了看身旁水菱宗主，又把惊疑的目光投向百里轩，伴发一股强大神念之力，将对方包裹:“你是六王子的灵卫”

    慕容笏的询问，百里轩自然知道原因，故意迟疑了一下:“六王子哦，是，小人正是追随六王爷的黑狼卫。这……这位前辈是……”回话间，他将目光移向了水菱宗主。

    当时在拘魂大阵里，百里轩的那种感知虽然遭到了极大削弱，感知范围大大缩小而且变得模糊，但阵中所发生的一切，他还能感知得到。尽管他对慕容笏与水菱宗主在阵中的对话，有着许多不懂之处，但大概的意思，他还是明白的。自己的躯体都可能被别人当作修炼资源一般利用，修真界内尔虞我诈、险恶残酷，而且也是无奇不有，他算是亲历了一回。原来散修自有散修的好处，再世为人一般的百里轩，心里自然就生出了退意，不愿再投靠慕容皇族，任其宰割。他一边回话，一边思量着如何才能让眼前二人，误认为如今的他，就是两魂融合最糟糕的那个结果。

    “这是豳风宗的水宗主。这次多亏水宗主鼎力相助，才让你顺利得以恢复。还不快快拜谢水宗主”慕容笏窥悉了百里轩的天庭护障比以前弱了许多，天庭识海中确系一个灵魂气息，暗暗放下心来。

    注视水菱宗主的百里轩，双眼之中突然发出两束明亮光华，一闪即逝，只是光华并没有攻击性。他听了慕容笏介绍，俯身一揖:“多谢水宗主！”

    跟前的二人，都在密切着百里轩，他每一个细微表现，自然逃不过二人法眼。水菱宗主表情一直很平静，见状立掌回礼:“居士免礼！”

    一旁的慕容笏，看到百里轩眼现光华，自然就想到曾经在他体内蛰伏的另外一魂，心下微感可惜与失望，神态上也表现出来。他已窥知百里轩体内还保有着巫人一般的气息，总算没有变成一个普通人，多少还有点用处，遂淡淡说道:“到前堂去见见你们的和王吧。”

    百里轩应了一声，也不向二人行告退礼，径直向门外走去。不承想，他刚跨出静室的门，差点与赶过来的六王子撞上。

    六王子见水菱宗主也在场，忙将百里轩又拽了进来，行礼问道:“宗主，他……”

    水菱还是一脸平静:“恭喜这位居士复原，他又能为六王子效力了。只是……，日后他若想再增进一些修为，贫道或许还有点办法。”

    慕容昭和一听，一时竟掩不住脸上喜色，转头对百里轩说道:“能得宗主指点，是你天大的机缘，还不快快叩拜宗师”

    百里轩倒没有表现出十分顺从，他先看了看六王子，又看了看水菱宗主，最后将目光移向一边的慕容笏，似要征求慕容笏的意见。

    慕容笏自然了解六王子心思，对方只要有一丝可能，都不会放弃拉近与水菱宗主的关系。水菱宗主的话，有意要收百里轩为门徒，也引起了慕容笏的怀疑，于是朝百里轩点了点头:“和王说得不错，这是你的机缘。你可以与其他灵卫一样，做一个豳风宗的外事弟子，也不影响你继续为和王效力。”

    “拜……拜见宗师——”百里轩五体投地，行起了入门归宗大礼。

    慕容笏的意思，水菱心知肚明，她仍是平静的应道:“你起来吧。我豳风宗弟子一心求道，均使用道名，贫道赐你道名——万尘，你属于朝庭灵卫，在本宗之内，可用此名称呼。”待百里轩再拜起身，水菱才转向六王子，“贫道或许能借万尘之手，给六王子提供一点助力，王子若还有其他要求，恐怕贫道就无能为力了。”

    “多谢宗主美意！”六王子一脸兴奋，俯身施礼，甚是恭敬。

    ……

    慕容笏与六王子走了，百里轩被留在豳风台。

    在豳风台一处崖边，有一座很不显眼的小道观，叫扶云观。百里轩自从拜入豳风宗后，就被水菱宗主安排在这扶云观中独居。这里平时少有人来，一连几天了，他没有见到一个豳风宗的弟子，更别说认识。

    话说这天，闭目打坐中的百里轩睁开眼来，看到立在不远处的水菱宗主，正无声无息的注视着他，遂起身拜见。



第一百零二章 修真道经
    百里轩仍一个人独居清静的扶云观中，水菱宗主来这里的频次增多了，几乎隔三差五，她便要来一次。她除了第一次在这里与百里轩谈了有关慕容皇族的事，后来，她几乎对外面的事只字不提，只一门心思传授灵功与一些技法，或是督促百里轩勤修苦练，忠实履行一位严师职责。这让百里轩充分感受到了一个尊长对后辈的关怀与期望，心里多少有点感激，尽管他知道，对方将他收为门徒，目的绝不会如对方所说的那般单纯。

    豳风宗的修身灵功——小回回功，果然与百里轩以前所接触到的灵功不同，虽然同样始于入静，但筑基问灵之后，注重炼气培元。所说的‘元’，就是修士的法力。所以，豳风宗功法修炼，极为重视采气、炼气、炼津等；待到元凝结丹，修士到结丹阶段后，修炼上，培元与养神并重；待至丹满化婴，就成就了高阶修士，往后的修炼阶段还有不少，修炼最终是要炼育出个人的本命元神……

    据水菱宗主介绍:“道是无穷的。天地之间的一切，包括天地在内，都是按照‘道’的轨迹在运行、变化、循环的，道之无穷，循环无止。所以，有无相生，难易相成，高下相倾，生死相随等等，这些都是‘道’的循环。”

    “世间所有生命，有生就有死，其寿命都是有限的。如我们人类，自然也脱不了生与死的循环。但人的灵智，却赋予人无尽开创性，这就使得以有限生命追求无穷的‘道’，成为可能。这种对‘道’的追求与探索，我辈称作修道，又因道之无穷、永恒而且真切常在，故修道又称作修真，意即探索‘道’的真常至妙。在无数前人不断追求探索中，逐渐找到了一些方法，那就是世间存在的各种灵功。记录各种灵功的经文，称作道经。”

    “在各种灵功经文中，因天与道都是无穷尽的，常把天与道放在一起，称天道，并尊为‘一’，亦为‘始’之意。道的运行变化，用阴阳来描述，阴阳相推，衍化出一生二、二生三、三生万物，这是道运行与循环过程。‘道可道，非常道……’，修道重在真修实，重在意会，很难用言语讲述，这般说法用在灵的经文中，只为让后来者更好接受与继承。”

    “可是，世间各种灵功经文，能够被很好接爱与继承的，主要是丹经。很多人修炼丹经，都能顺利凝结出金丹，大大延长寿命，这都是很好的例证。”

    “其实，丹经是对‘道’的一种认识，并不是修炼功法。因为丹经内记录着一些结丹以前的修炼方法行之有效，被大多数人所认同，才称为丹经。这无疑是把结丹以前的修炼功法等同于丹经，谬之大也。”

    “就算修真界里所称的丹经，也难以在人间普及。因为我辈修道，需要打破很多自身上的‘道’之循环。这种打破‘道’之循环，困难之艰巨，所需要为之付出决心与努力之巨大，并不能被普世之人所接受，只有极少数天赋禀异之士方可为之。故而，修真，常被称为逆天改命之举。”

    “世间一切都按照‘道’的轨迹循环，遵循阴阳生克之造化。这决定所有事物，都具有一体两面的特性。灵智赋予人无尽开创性，这是积极进取一面，却也有其消极的一面，那就是令人杂念丛生，贪欲无尽。可怜世人贪恋红尘肉欲，道心不立，能有几人不畏艰难，一心向道”

    “修至结丹以后，就因为‘道’之无穷，修士对‘道’的探索，自然分化出许多方向，难以形成与丹经一样的大同修炼方法。此后的修炼，就在于个人的‘悟’了，悟道之说也由此而来。当然，结丹以后，修炼功法也有很多，丹经里也有‘大道三千’的说法。那是强调个人修道应讲求真修实证，可以通过各种不同途径证道，殊途同归的证道。”

    “流传下来结丹以后的修炼功法，因不比结丹以前修炼功法对多数修士都行之有效，当然都被认作是一家之言。不同的人，对相同功法领悟不同，修炼相同功法所取得的成就，也不一样。所以，那般功法只可用作参考，不可囿于其中，否则就压制了个人开创性。如此说来，丹经，才算是我辈求道的一把真正钥匙。它是一种认识，能够指引方向。”

    “我辈修真，是以有尽搏无穷，求的就是‘道’之真常。若能真如‘道’一样真实常在，可不就是长生不死吗所以很多人认为，修真目的，就是追求长生不死。当然，也有人不这样认为，见仁见智者不少。这就涉及到个人对‘道’不同的探索和领悟，称作个人的道。”

    “且不论追求长生不死，是不是修道最终目的，但延长寿命，确是每个人在修道过程中最现实的需要。按丹经说法，修真确是求‘道’之真常，却并没有明确，修真是为追求长生不死。不过，明言修真延寿是有的，还提出‘性命双修，长生久视’之说。可那种‘长生久视’，多半是指人的灵魂，长久存在。”