末世之无尽商店

    纸张的文件夹内，大多都是些城内的琐事，就比如有邻居不和睦扰民，或是哪里小区有人破坏绿化，以及一些人小偷小摸等事情，这些事情都是最先汇报到她这里，然后关于治安犯罪维稳的，都会反馈到各个小队的队长那。

    这也是交易点要塞，各个战斗部门编制还未正式完善改革的原因，像治安和保卫这块，虽然几个小队都是有秩序和各自的班次，但是还是有些相互重叠和分不清楚。

    所以，这次的战斗部门改革编制，是刻不容缓的。

    至于办公部门，王霞也筹划着，觉得需要增加一些部门，毕竟无尽之城不断在变化，这是一个城市，也是一个原生态不断进步的社会。

    “小美，帮我好后厨招呼一声，给我做点清淡点的晚餐，上次那个新来的本帮菜的厨子不错！“

    “还有，让你冯姐过来，我有事情找她！”

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第八百零二章 奥门
    安静的街道，总是显得有些寂寥，当然在末世也已经不是一天两天了，这种荒凉破败之感，对于还活在当下的人们，总是已经习惯，甚至变得越发的自然。

    有时候，安静的氛围会让人感觉到心灵彻底的宁静，当然，也会让人感觉到窒息一般的压抑。

    熟悉了末世前人来人往的大街，各种人头耸动的商场店面，以及各种欢闹的娱乐场所，甚至在家都能看看电视，玩玩电脑，热闹非凡。

    只不过，现在活着的人们，都已经摒弃了末世前的模样和习惯，毕竟还不放下这一切的人，可能早就已经消失在这个世界上。

    当然，每个还活着的人，心中总是会怀念以前的日子，哪怕那时日子不算快乐，不算富裕，不算悠闲，但是总是让人安稳而又不必像现在的小心谨慎，甚至随时可能死去。

    亦然，在这个末日般的世界中，总有那么一些和普通人不同的个体，他们或许和普通人不一样，这般荒凉的末世，可能更让他们快活，因为那种末世前无法肆意般的自由，在此刻的世界中，可以让他们随意享受。

    蒋山其实也算是其中之一，只不过作为人类，作为末世中的一员，他还是保留着末世前从小灌输的本性和善良，或许这也是因为自身强大在作为他的底气，毕竟如果和那些苟延残喘的幸存者一样，那可能他也会为了活下去不择手段吧！

    谁知道呢！

    只是，现在的他还保有这自己的善良和爱心，当然这一切是不违反自己的利益为前提，帮助一个蝼蚁对于他来说，确实无足轻重。

    当自己的力量和能力，大到可以改变这个世界，谁还会在乎一些如同尘埃的存在，但是作为同类，蒋山心中还是将自己当做人类，他没有迷失自己人类的天性，所以他还是有自己的女人，自己的家人，以及自己的孩子。

    人总是需要有些依托，或是一些挂念，如果了无牵挂，对于沉迷力量的蒋山来说，很可能为了追求极致的力量，而迷失人类的本性。

    毕竟，他身上的异化，在他不断厮杀中进化的越发极致，而这种极致已经开始渐渐脱离了人类的定义。

    或许，在不断进化后，异化会让人们变成一种全新的生命形式。

    只不过，这种生命形式的本质，是从人类这种生物，进化而来。

    所以，伴随着无尽商店的庇佑，以及异化带来的进化，蒋山也在学会控制自己的感情，那种蔑视一切，甚至连同类都无视的感情。

    这也是他为什么，任何事情发生在眼前，仿佛视若无睹一般，因为一切的一切，在他的眼中，除了威胁到他的力量或是生物，别的都是蝼蚁一般，这种个体进化到极致带来的副作用，非常的明显而又带着深深的恶意。

    ....

    ....

    从厂州市再到中山市，然后再是到奥门，蒋山在空中不到一个小时，就已经到达。

    飞翔的能力，总是人类最为向往的，而对于他来说，在空中确实是那种从未体会过的那种自由自在，虽然这种飞翔的感觉，他已经在日子的过渡下，已经无比习惯。

    舞空术在力量的加持下，可以让他甚至超越音速，只不过这样的速度非常消耗体力，而他也不会在战斗以外这般用力，所以差不多等同飞机飞行的速度，已经既快速又便捷了。

    对于奥门，蒋山没有太多的记忆，毕竟从未来过这里，只是在电视和新闻中偶尔感受过这里的风采。

    不过，对于这里最为有名的赌场，他还是非常有兴趣，虽然末世中的此刻，一切早就烟消云散。

    但是，作为一个特意来此处的游客，他还是想要去那些末世前的景点看看，毕竟以后在时间的流逝下，这些地方还



第八百零三章 赌场
    末世之无尽商店活着就是运气第八百零三章赌场八荒**唯我独尊功是灵鹫宫至高无上的武功，须以最上乘的内功为根基，方能修炼。

    这内功虽然威力奇大无比，却有一个坏处，就是每三十年，修炼之人便要返老还童一次。还童之后，功力打回原形。想要回复功力，便需每日重修，每一日便是一年，而且午时须得吸饮生血，方能练功。

    此内功主攻手少阳三焦经，修炼时必须吸饮鲜血，不然无法修炼，这点与逍遥派基本宗旨不附，似为童姥自创，但其修炼时年方六岁，不可能自创内功，所以在此采信香港漫画版的说法:

    这内功原名纯阳至尊功，属至阳，原本不适合女子修炼，童姥心高气傲，将至阳功倒转修炼为至阴，并易

    天山童姥

    天山童姥

    名为八荒**惟我独尊功。这也就解释了她教虚竹倒转内息制造寒冰时是那么自然，天山童姥修炼此门内功时年仅六岁，因而身材矮小，二十六岁本练功有成，却遭李秋水暗算，自此身材永如女童。

    注解:这套功夫有三个名称:早期连载版为天上地下唯我独尊功，后来觉得太过狂妄而且不求实际，加上这也与童姥个性不符，所以出书版时更名为八荒**惟我独尊功，新修版更名为天长地久不老长春功，可惜的是新修版的多了一些儿女情长，少了一丝霸气，尤其天长地久，童姥这辈子的憾事莫过于李秋水暗算于她，使她无法和二师弟长相厮守，对李秋水恨恨不平，自然不会取天长地久、至于不老长春，更是伤感之处，童姥就当面对虚竹说她如果不是遭了李秋水的暗算怎么会只有8、9岁身型外貌，这是她毕生恨事，因此，金庸新修版对这改动反而有一丝嘲弄童姥的意思.

    八荒**唯我独尊功是灵鹫宫至高无上的武功，须以最上乘的内功为根基，方能修炼。这内功虽然威力奇大无比，却有一个坏处，就是每三十年，修炼之人便要返老还童一次。还童之后，功力打回原形。想要回复功力，便需每日重修，每一日便是一年，而且午时须得吸饮生血，方可修炼。

    此内功主攻手少阳三焦经，修炼时必须吸饮鲜血，不然无法修炼，这点与逍遥派基本宗旨不符，为童姥自创。

    原本必无此现象，等功力大成之日，便可无后遗症，只是天山童姥功力将成却被李秋水暗害，差点走火入魔，便无法恢复。

    修炼时间编辑

    天山童姥自六岁起练这功夫，36岁返老还童，花了30天时光。66岁返老还童，那一次用了60天。96岁，再次返老还童，便得有90天时光，方能回复功力。八荒**惟我独尊功虽然威力很大，但是有一个缺点，就是每次返老还童之际，功力全然丧失，复功修炼一日后回复到7岁时的功力，第二日回复到8岁之时，第三日回复到9岁，每一日便是一年，而且每日午时须得吸饮生血，方能练功。

    八荒**唯我独尊功在金庸武侠作品中，只有天山童姥练习过。她练功时盘膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中“嘿”的一声，鼻孔中喷出了两条淡淡白气，吐出来的白气缠住她脑袋周围，缭绕不散，渐渐愈来愈浓，逐渐成为一团白雾，将她面目全都遮没了，跟着只听得她全身骨节格格作响，犹如爆豆。过了良久，爆豆声渐轻渐稀，跟着那团白雾也渐渐淡了，见那女童鼻孔中不断吸入白雾，待得白雾吸尽，那女童睁开双眼，缓缓站起。

    这门功夫天山童姥练得太早，6岁时开始修习，数年后内功的威力便显了出来，只可惜天生三焦失调，永远是**岁的模样，天山童姥的名字也因此而来。

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第八百零四章 真香
    一、瑜只经，谓金刚界遍照如来是自性身。

    二、分别圣位经谓有二种之受用身，卢遮那是二受用身也。

    三、摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。感得现真身为说持念法，是变化身。

    四、略出经言毗卢遮那来天等之会者，是等流身。见菩提心义十。

    大日如来系密宗将宇宙实相佛格化之根本佛，亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体；其身口意业遍虚空，演说如来之三密门金刚一乘甚深教。大日经疏卷一谓，大日如来分本地法身与加持受用身两种，其中，本地法身指如来之自证极位，加持受用身指说法之教主；彼以平等之身口意秘密加持为所入之门（即以身平等之密印、语平等之真言、心平等之妙观为方便），故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身，此二身毕竟无二无别。故密宗以大日如来为最高之佛格与根本总德。以其与诸法遍在，故密号遍照金刚。

    又因大日如来为金、胎两部曼荼罗之主尊，故非常被重视，其智德以金刚界大日如来表示之，其理德则以胎藏界大日如来表示；理、智虽然二分，实际亦不相离。金刚界大日为金刚界九会中，除理趣会以外之中尊，位于五佛中央，现菩萨形，身呈白色，戴五智宝冠，结智拳印，结跏趺坐于七狮子座，此即智法身，种子为徤（vam!），三昧耶形为率都婆；胎藏界。

    大日则为位于中台八叶院中央之理法身，亦现菩萨形，身呈黄金色，头戴五佛宝冠，结法界定印，坐于八叶莲华台上，种子为“阿”（a），三昧耶形为窣都婆或如来顶印。

    现存之大日如来像，不论绘画或雕刻，均为坐像，没有立像或倚像，且其雕刻材料几乎限用木材，此乃依此佛之性质而定。又天台宗每将释迦佛与大日如来之法身、应身视为同体，日本东密则将两者视为别体。

    金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗都以大日如来为主尊，但大日如来的形像和姿态在这两部曼荼罗中略有不同。

    金刚界

    金刚界大日如来，象徵摧坏众生烦恼，把降伏烦恼的智慧比喻为“金刚“，表示其坚固不坏，代表着如来智慧的世界。《金刚顶经义诀》卷上说:此如来又名“佛菩萨眼如来“，亦名“诸佛菩萨母“，亦名“诸佛菩萨最上广博清净藏“。一切诸佛菩萨因此而得以明见，于中出生，一切贤圣于中安住，故有此名。

    “大日如来“在金刚界中，密号“遍照金刚“、“无障金刚“，在一印会、四印会及成身会中，皆身呈白肉色，具足三十二相八十种好，手结智拳印，头戴五佛宝冠，着妙天衣。

    大日如来为金刚界曼荼罗五大月轮中央轮五尊之中尊，位于色界顶摩醯首罗宫（即大自在宫与胎藏大日依处同），不坏金刚光明心殿中，五相圆满，始成正觉之相，显修生智德之智法身也，其相似菩萨，作天人之状，跏趺坐，头垂发，戴五智之宝冠，上半身戴着手镯、臂钏、璎珞等装饰品，手结智拳印，即左手食指伸直，用右手的手掌把它握住，通身之色清白，以“鑁”（vam）字为种子字，以五股杵为三昧耶形，密号谓之遍照金刚。

    圣位经曰:‘尔时金刚界毗卢遮那佛在色界顶阿迦尼吒天宫，初受用身成等正觉证得一切如来平等。’略出经三曰:‘由结大智拳印契故能入佛智。（中略）结跏趺坐有大威德，色如白鹅，形如净月，一切相好悉皆圆满显具，宝冠垂发以缯彩轻妙天衣绕腰被绁而为上服。’秘藏记上曰:‘鍐字者，智法身种子。’瑜只经疏曰:‘以鑁字为大日种子。’瑜只经曰:‘薄伽梵遍照如来。’秘藏记钞三曰:‘金刚界者以五股杵为体，五股杵表五智，即大日三昧耶形也。’

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第八百零五章 玩玩
    门外丧尸的嘶吼声，在瞬间消逝，显然赌场门外街道上的那些人，轻易将丧尸宰掉了。

    在末世度过了2年有余，大多数的幸存者们，只要是还活在当下，差不多也对于这种恶心的生物免疫了，更别说宰杀掉这种速度慢，反应迟钝的怪物。

    脚步声微弱，但是越靠近赌场的大门，越发明显，当然这一切都是在蒋山的耳中，才能如此清晰的显现出来。

    “人还蛮多的！”

    蒋山笑了笑，对于面前再次毫无收获的老虎机，一阵厌烦的表情瞬间浮上脸庞，手中瞬间一闪，一把沙鹰就握在了手中，他忍了忍，还是控制住了，没有开枪把面前机子打爆。

    赌场打开的大门处，脚步声渐渐靠近，而微弱的呼吸声，也显得更加急促，明显这些进入这里的人，都有些紧张。

    伴随着烤鱼的香味，这些呼吸声不断放大，显然他们都闻到了浓郁的食物香味，本就随着香味而来的他们，一个个努力的嗅着鼻子，想要抓住这香味的源头。

    赌场内，本就有些昏暗，不多的窗户，将这里变得有些诡异，但是这群人显然对于这里非常了解，熟门熟路的顺着味道，向着蒋山这边摸了过来。

    可以看到，男男女女的队伍，整齐有序，而且已经脱离了一般幸存者的脏乱，显然这些人在末世中已经掌握了活下去的资本和力量，而且还在不断的走下去。

    蒋山继续试图赢过面前的老虎机，而他脑海中也大致的描绘出了这些人的状态和形象，甚至他们的高矮胖瘦，甚至手中的武器都在脑海中显现。

    几个男人有枪有刀，当头的男人举着一把散弹枪，这散弹枪一看就是警用的，而队伍中间的几个女人，也都是拿着手枪，至于断后的男人，也都一个个举着枪，不管在腰间还是背后，都佩戴着各种冷兵器。

    脚步声越发进了，而且速度也越发缓慢，至于小黑也早就彻彻底底的将这些闯入这里的幸存者，一个个看的通透，对于这些对于它对于自己主人，构不成一点威胁的生物，它更多的是无聊，以及本能的，如同工作一般的警戒。

    “我cn大爷！”

    蒋山一句国骂，终于忍不了这台无聊而又根本不让他中一次奖的老虎机，一个个旋转的水果数字，看的他脑壳发昏，火气上涌。

    “嘭！”

    直接一拳，老虎机瞬间四散碎裂，伴随着边上的整排老虎机都不断的倒地，发出巨大的声响。

    这一声巨响，让靠近的人群一惊，一个个停下脚步，但是听到蒋山这句国骂，显然他们更加好奇，前方的男人直接探身开口喊道:“是谁！谁在那里！”

    这时候伴随着已经发现蒋山孤身一人的幸存者人群，蒋山也缓缓转头向着终于向着那边看去，男男女女的队伍也全部进入了他的视线，果然和他脑海中凭着感知描绘出来的人物形象状态，**不离十。

    虽然和无尽之城内的人们，那完全回归到末世前的装扮还是有些差距，但是能看出这些男女的队伍，在末世中应该过的还算不错，没有明显的污垢和脏乱，虽然穿着的衣服破损还是有些，但是能看出他们对于自身的清洁，也是在保持维护的。

    只是蒋山刚要开口，发现这些男女的视线，一个个都没有看向自己，而是看向自己边上的那串巨大的烤鱼，这让他脸上渐渐再次浮现笑容。

    “看样子，终于有人能够被我玩玩了！”

    蒋山期待的站起了身，但是经过十几秒的等待，这帮人显然都将他无视了，一个个还盯着边上的烤鱼发愣，脸上那期待和迫切的模样，仿佛嘴里的口水都要流下来一般。