密宗大阿阇梨

    高岳看到了绿衣女子满脸泪痕，望着自己然后微笑了。

    她的微笑跟真子姐姐很像！

    当然他自己并不知道，睡了这么久，只是觉得全身无力，还是很想睡。

    “嗯，我很好……”，说着说着，高岳又再进入睡眠中。

    “生病的人都是比较困乏的，多休息就好了”，医治高岳的医师向绿衣女子回禀着。

    “哦是这样吗谢谢您了，既然宗长大人需要休息，您也请回吧”。

    ‘真的是这样吗’，绿衣女子却不是这样想。

    高岳的病太奇怪了，断断续续清醒，不断的昏迷，就是不能真正的清醒过来。

    虽然医师说是受了风寒，需要多加休息，但这不像是普通的风寒。

    “哦，田井哥，将这封书函送出去”，绿衣女子向门外呼唤了一声。

    格子门外，立即有一个洪亮的声音回答:“是，主事大人。”

    一个名叫田井的男仆，透过相隔的竹帘，接过绿衣女子的文书离开。

    田井——国字口脸，身材高大，肌肉结实，他的右手有明显的茧，看样子必定善于剑术。

    如果说他是男仆，也不是很恰当。

    他的穿着即不是仆人的“白张”服饰，也不是侍卫的“退紅”服饰。

    他穿着的是直垂，腰间系着配剑。

    田井既不听命于朝廷，也与任何组织无关，只为安子而存在。

    姑且将他认定为——安子的私人助理吧。

    直垂的出现年代可以追溯到很早以前。

    相对于圆形的「上领」袍服，v字型「垂领」的直垂在很长时间内都被作为平民的服装。

    到了平安时代后期，由于其设计简便、易于活动，因而逐渐开始为武士阶级所穿用。

    白张和退红都是贵族仆属的装束，形式类似狩衣，总称为召具。

    退红是由叫做「あらぞめ」的薄红染布所制成的上装和黑袴构成的，最早是亲王家仆人的专用服装。

    之后为摄关打伞、提鞋的仆人也穿着这种衣服。

    现在，石清水八幡宫的驾舆丁穿着的退红是上下同色的。

    白张是更为简化的狩衣。

    因为布料中有吴粉的成分，因而得名。

    与它搭配的乌帽子叫做张乌帽子。

    裤子则叫做「白丁」。

    持火把和赶车的仆从要穿着这种衣服。

    绿衣女子是安倍家族人，名叫安倍安子。

    安倍家族是名门望族，祖上“安倍仲麻吕”是遣唐使，代表天皇出使唐国。

    安倍仲麻吕，（698—770）因为在日本音读中阿安、部倍、麻满皆同音，故有称安部仲麻吕或仲满吕的。

    麻吕又可写作磨，二音读一字，《新唐书东吏日本传》简称仲满。

    全名阿倍朝臣仲麻吕，亦名朝臣仲满，入唐后改名朝晁衡，日本奈良时代的遣唐使，曾任唐左散骑常侍安南都护。

    中日文化交流杰出的使者。

    仲麻吕和唐代著名诗人名士，如李白、王维、储光羲、赵晔（骅）、包佶等人都有密切交往。

    著有《古今集》。

    安倍家族，无论在朝堂之上，还是内庭之中，都身居要职，一直深受天皇的信任。

    不是家族显赫，身份高贵，安子是绝对不可能侍奉高岳，接近天皇血脉。

    “身处宫廷之内，处处都要留心！”

    安培家族人在内宫身居要职，办事都是非常谨慎细心的。

    不久，田井回来了，还带来了一位新的医师。

    见到这位医师大人，安子的牵挂终于放下了:“哦，御医官大人，有劳您了，除了您，其他人不能让我放心啊！”

    “请放心吧，我都知道了，一定会尽力的，主事大人不要担心”，医官自信满满的回复道。

    御医官是宫廷内的御医吗

    这位医官很年轻，神情中略带悲伤，脸上带着疲惫，嘴角的须根尽显，好像多日未眠的样子。

    这个样子真让人感到很奇怪，不知道他发生了什么事

    更奇怪的是，安子竟然请了这样的人来为高岳看病诊治，而且他们好像早已相识。

    ……

    “大人的病，不像是受了风寒。”

    “哦不是风寒那是什么病，已经昏迷好几天了。”

    “看症状是中毒。”

    “什么中毒”安子不由得大吃一惊。

    “是，中毒。”

    “哦，御医官大人，您确定吗”安子再次询问。

    “是的，是中毒，两种不同的毒药。”

    “第一种药性凶猛，但在身体上残留的量不多。第二种药性平和，令人昏昏欲睡，久服会令人陷入昏迷，不再醒来。”

    “哦，是这样啊”，安子脸上表情显得不太自然，略略沉吟了一下，说道:“哦知道了，能够化解吗”

    “可以，但需要时间。”

    “哦，有劳御医官大人了！此事请务必保密。”

    “明白！”

    “哦，我家大人的病就拜托您了！”

    “请放心！我会全力医治！”

    ……

    ‘哦，是谁下毒要赶快找到下毒的人，不然的话……好狠毒哦，高岳如果死去，我们所有人都必然会受到牵连。甚至安倍家族，哦，还有其他家族都会受到牵连。毒杀前朝太子，这个罪名株连九族哦。真是一石二鸟的毒计哦。’想到此，安子不由得打了个冷战。

    细细回想，到底是哪里出错了

    在什么地方被下毒了

    ‘两种毒哦，是腌肉饭团和白粥！腌肉饭团是专门为高岳准备，白粥也只为生病的高岳准备。当天的腌肉饭团有剧毒，幸好高岳茹素，全部吐出。这个毒好厉害，还有残留。白粥内放的是慢性毒药。’安子明白了。

    高岳昏迷中，只能喂白粥，而且吃得不多，剩下的白粥还搁在食盒内。

    作为侍奉天皇血脉的侍从，随身都佩带着测试毒物用的银针，安子急急从随身的布囊中抽出银针，放入高岳吃过的白粥中。

    银针瞬间变黑了。

    ‘竟然被人利用，每天亲手给高岳喂毒。都怪自己为了报仇疏忽大意，差点就中了别人的圈套。




第11章 第10 话 你的大愿
    第10话你的大愿

    放弃吧，逃避吧，离开吧！

    这样就不要用再去面对，这样就解脱了！

    我要放弃吗

    高岳就如同掉进了漩涡，无论如何挣扎，也无法逃脱自己的命运。

    心中苦苦的挣扎、内心无比痛苦……

    在现实中苦苦支撑，不断的折磨、屈辱……

    昏迷中，也无法逃避的梦魇。

    高岳的内心也终于崩溃……

    我要放弃。

    我支撑不下去了！

    我已经受不住了！

    生存在这个世界，只会更屈辱！

    与其苟且偷生，不如洒脱离开！

    我好累……

    不要再醒来！”

    只要不醒来，就不用去面对了！

    我要离开……

    让我离开吧！

    这个世上，没有值得我留恋的生趣！

    高岳慢慢地，一步一步，走向黑暗的深处……

    正当高岳背负着叛逆的压力……

    背负着谋反之罪……

    背负着对真子姐姐的深深的思念与愧疚……

    一步步走向永恒的黑暗地狱之时……

    当他背叛光明，投向黑暗之时……

    在他的背后忽然闪耀出一道耀眼的光芒。

    这道光芒，化为光明一片，将天际照亮，将他的影子拉得长长的。

    一个熟悉的声音，在光明的那一边对他说:“你忘记了吗忘记了吗你忘记自己的大愿了吗”

    高岳回过头，光明之中站着一个英俊的少年僧人。

    这个少年僧人，有着高岳一样的相貌，唯一不同之处是剃光了头发，身穿七条袈裟僧服。

    七条袈裟，僧装之一种。

    因其福田相有七条，故名七条衣。

    又称七条、七条袈裟或七条衲衣。

    音译作郁多罗僧、优多罗僧、优哆罗僧、郁多罗僧伽等等。

    又为三衣之一。

    意译作上衣、上着衣，为常服中最上者。

    因覆于左肩，又称覆左肩衣。行斋、讲、礼、诵等诸羯磨事时，必穿着此衣，故又称入众衣。

    其介于在其他二衣之间，因而又有中价衣之称。

    少年僧人问高岳:“你忘了吗你的大愿你生生世世的大愿”

    ‘怎么这个人的样貌与自己一模一样’，高岳惊讶的望着他，问道:“你是谁”

    “我就是你啊！我是你的法身。”英俊的少年僧人发出的声音与高岳一样。

    法身指我们的灵魂，修行是将人的灵魂进行修炼，变成一个光明体，佛教称之为法身。

    佛教相信灵魂不灭，会投胎重来，因此我们都是宇宙老人。

    “法身法身是什么你是我”高岳不解的反问少年。

    “我就是你，是你宿世以来修行的灵魂化身。你忘记了吗你的大愿”少年僧人向高岳，说出刚才的话。

    “大愿什么大愿我不记得了！我不知道你在说什么”高岳心中充满疑惑。

    “不要紧，你会记起来的，你生生世世的大愿，你的宿世大愿，还未有实现，所以你不应该离开，不应该放弃，回到这边来。”少年僧人微笑着向高岳招手示意，让高岳从黑暗中回来，“回来，回来吧！回到这边来！”

    高岳看着他的微笑，那俊美的脸孔，令人心生欢喜，高岳第一次发现原来自己的笑脸是这么的美，这么有吸引力，这么有感染力，自己竟然从不知道。

    高岳挖空脑袋去思索:“我的大愿，宿世的大愿是什么到底是什么”

    在他的心底深处，最黑暗的深处，一个声音悄悄传入他的耳中:“放弃吧！！在这里，一切都不在需要面对，什么大愿都与你无关。留在这里，到黑暗中来，你就能获得自由。”

    这个声音，毫无预兆的从高岳耳中出现，不是从外而来，而是由内而发，发自内心最深处。

    ‘该往何处’高岳犹豫着……

    ‘大愿……我的大愿……’，实在无法记起，他头痛欲裂，双手抱头，紧皱着眉头说道:“不记得，我真的不记得了。”

    高岳不再理会少年僧人，转头欲行。

    “回来！”一个洪亮的声音响彻天际，将高岳震住。

    高岳愣愣回头……

    光明中，又出现了一个青年僧人，他同样身穿七条袈裟，手中持着锡杖。

    这个青年僧人，一脸正气，给予别人很安全的感觉。

    “真如！回来！”正气的青年僧人，向着高岳呼唤着。

    “你是叫我吗……你认错人了吧”高岳回应。

    “我在叫你啊，真如！”

    “我的名字是高岳，不是，我已经不是高岳，是……”高岳再次摸着自己的右脸，说不出话来。

    “希望你真是他们所说的，是真忠。”，每当提起‘真忠’这个名字，嵯峨天皇的这句话就会涌现。

    “真忠”，这两个字，是高岳锥心的痛。

    “真忠”这个名字，对于高岳来说是屈辱，代表的是失去的信任。

    “真忠”与“叛逆”无异。

    ‘我的名字是……’高岳沉默不语。

    “真如，你的名字是真如”，青年僧人以肯定的语气告诉高岳:“你的名字是真如，你宿世的名字，已经延续千年的法身名字。”

    “我就是你！”，那个英俊的少年僧人说:“我就是你——你的法身。”