密宗大阿阇梨

    门外杀戮声声……

    菅原闲子的心提到嗓子上。

    嵯峨天皇并不像是毫无防备，坐以待毙的人。

    以他处事的作风，他处理“药子之变”，那迅雷不及掩耳之势，可以知道，其行事作风是雷厉风行的。

    只是……

    这一次，令人有点意外。

    皇城内里被袭击，这么久了竟然仍未有援兵。

    是天皇陛下对空海过于信赖

    还是，兵力实在空虚呢

    敌军步步逼近……

    御兵卫、近卫兵身上有伤，不可能抵御敌军了。

    因此，嵯峨天皇身边的所有人都不敢轻举妄动。

    菅原闲子提了柄刀，护在天皇身前。

    嵯峨天皇拉了拉她的衣袖，笑着说道:“闲子，我可不需要你的保护，站到我身后来。”

    闲子说道:“天皇陛下，如今大敌当前，我怎可置身你之后。”

    嵯峨天皇，说道:“我什么时候要女人来保护。”

    的确，嵯峨天皇性子温柔，向来将女眷视为首位，怎可能让菅原闲子以身犯险呢。

    嵯峨天皇用手温柔的拉住闲子的手腕，将她拉到身后。

    闲子心中感动，说道:“陛下若有事，闲子绝不独活。”

    嵯峨天皇，对着闲子脸带微笑，说道:“闲子的这份情意，我当记下。”

    闲子脸上一红，不再作声。

    嵯峨天皇见她脸红，笑着又再说道:“这次若侥幸不死，闲子就当我的典侍如何”

    闲子的脸上越发的红了，嵯峨天皇的心意她是知道的，典侍是要侍寝的。

    闲子轻轻的“呸”了一声，说道:“天皇陛下不要说这些不吉利的话。”

    嵯峨天皇又再一笑，说道:“那你是答应了”

    闲子摇了摇头，说道:“天皇陛下，这件事就不要再提了。陛下的心意难道闲子还不明白。”

    闲子一边说，一边将手从嵯峨天皇的手中抽了出来。

    嵯峨天皇连忙伸手去捉闲子的手腕，一边问道:“难道闲子不喜欢我吗”

    闲子将手躲开，不让嵯峨天皇捉住，说道:“不是，闲子只想继续留在天皇陛下的身边，默默的守护着就好。”

    嵯峨天皇说道:“闲子你为何执意如此，在这生死边缘也不愿答应。”

    闲子望着嵯峨天皇，眼中很坚定的说道:“闲子只想任掌侍，能留在陛下身边就可以了。况且那人也回来了。”

    听到这话，嵯峨天皇的心中似乎一动，脸上掠过了一丝不为人知的痛。

    嵯峨天皇说道:“你是为了她吗”

    闲子低下了头，说道:“陛下您




第178话 火界之王
    敌军冲进了袭芳舍殿内，殿内所有人都戒备起来。

    而，此时却没了智泉的身影。

    此刻，智泉竟然不在，方才他冲出殿外是为了保护大家，现在竟然不知所踪，难道是被敌军所伤吗

    众人心中，智泉便是守护神，如今智泉不在，实在令人心惶惶。

    难道，是被敌军所杀

    还是，背弃众人而逃了

    智泉到底怎么了是不是被杀了还是逃了

    所有人的心中都是不安。

    空海不在皇城内里，剩下智泉一人，嵯峨天皇就不能对二人有所牵制。

    智泉是否值得完全信赖呢

    毕竟，孤掌难鸣，性命才最重要。

    这两个和尚不请自来，能否全心全意，抛出性命去护持皇城呢

    嵯峨天皇的心中，还是有所疑虑的。

    如今敌军杀到，此刻，空海不在，智泉也不在，让嵯峨天皇如何取信呢

    虽然师徒二人都誓言要护持皇城内里，但事实摆在眼前。

    密法到底是否空海所吹嘘的那样无敌——佛法无边呢

    嵯峨天皇的心中对空海与智泉难免生出疑心。

    别人果然是靠不住，看来凡事都只能靠自己。

    嵯峨天皇没有理会敌军，低声向闲子问道:“你就这么的在意么”

    闲子没有马上回答，大概是在考虑着如何回答，顿了一会，只听她说道:“陛下的心既然早就许给了那人，又何必再要闲子呢”

    闲子的声音有些梗塞，她说这话时，心中想必不痛快。

    嵯峨天皇拉着闲子的手，说道:“我想至少可以将我的人给你。”

    闲子看到嵯峨天皇的眼中尽是温柔，这样的男子谁可以拒绝呢

    自己的确很喜欢他，但也很了解他。

    闲子不忍将手抽离，便任由嵯峨天皇捉住，说道:“陛下对闲子的心意，闲子明白。但闲子只想要陛下的一颗真心，而这颗真心早在那人身上了。”

    嵯峨天皇轻叹一声，说道:“真心错付。”

    闲子安慰说道:“天皇陛下无需自责。”

    嵯峨天皇问道:“你真的不要我”，他说此话时，竟然眼眶一红。

    大敌当前，二人竟然在此刻互相倾诉心底话。

    难道是怕，是担心，就此死去，无法让对方知道自己的心意

    闲子心中明白嵯峨天皇所说的这句话的真正含义，心中也觉得难受。

    嵯峨天皇的这句话，好像问的是自己，其实却是在问那人。

    在这个生死时刻，天皇陛下仍重复着曾经问那人的这句话。

    在这个生死时刻，嵯峨天皇心中仍旧记挂着那人，记挂着这句令他伤心不已的话。

    自己心中虽然喜欢天皇陛下，却明白嵯峨天皇不能忘记那人，所以绝不愿成为天皇的妃子。

    不想说拒绝的话，不想天皇陛下再一次承受伤痛，但也不愿意答应，闲子不知道该如何回答才好。

    闲子知道天皇陛下想听到肯定的话，不过不是想从自己口中听到，是想从那人的口中听到。

    天皇陛下是想在这生死时刻，得到一句承诺，听到一句肯定的话。

    闲子的心中一酸，都怪自己太过了解天皇陛下了，所以心才这么的痛。

    闲子眼圈也通红，说道:“必与陛下生死相随。”

    嵯峨天皇说道:“好，很好。”

    大敌当前，嵯峨天皇与闲子二人，似乎都对生死不放在心上。

    菅原闲子口中的那个人，到底是谁

    嵯峨天皇伸过手去，拿了闲子手中的刀，问道:“怕吗”

    闲子笑了笑说道:“不怕。”

    嵯峨天皇见她脸有伤感之色，说道:“为什么”

    闲子说道:“我相信天皇陛下。”

    嵯峨天皇拍了一下自己的额头，说道:“有时候我也不相信自己。”

    闲子说道:“因为有那人在，我更确信天皇陛下必定能护着我们。”

    嵯峨天皇一脸无奈，心想:“我的心思还真是瞒不过她。”

    唯有苦笑着说了一句:“行兵布阵之事，你当不需忧心。”

    口中虽然这样说，自己心中也是忧虑不已，如今的情况，真的是能够掌控的吗

    敌军进入了后殿，向着众人扑来……

    皇城内，里、外，再次响起铁蹄、金戈、马嘶之声……

    这一次，不是朱雀门，而是从阳明门传来。

    阳明门位于内里的东面，比距离大内里的朱雀门近得多了。

    与此同时……

    黑暗的气息在皇城外涌现……

    在整个平安京涌现……

    向着



第179话 准提佛母
    空海师徒二人互相配合，各自担负不同的职责。

    空海的肉身不在皇城内里，因此他全力负责皇城内里的结界，以及彻底清除皇城内里的所有黑暗力量。

    抵御敌军杀戮的重任，自然就落在身处皇城内里的智泉身上。

    这个时候，要彻底将黑暗力量全部消灭，就不容得再犹豫。

    皇城内里人们的性命与正子内亲王的魂魄相比较，二者之间的抉择要迅速果断。

    这样就不能再顾及正子内亲王的魂魄了。

    没有选择的余地，也不容多想，时机一纵即逝。

    必须抢在黑暗力量爆发前，将其消灭，一旦错过最佳时机，就是死路。

    空海果断的开启法界，召唤出火界之王……

    与此同时，智泉在袭芳舍殿外，打出手印……

    以一人的血肉之躯去抵挡敌军的人马，硬拼没有可能有胜算。

    当然要智取。

    要智取，又不能以密法杀戮，那么就将敌军所需的给他们吧。

    无法扭转敌军的心意，就满足敌军的心意。

    让他们杀戮，让他们满足，这样就可以了。

    让他们活在自己的心意之中。

    这就是说，不改变敌军的心意，但要给予他们一个美梦。

    只需要蒙蔽他们的心智。

    如此即可！

    对！

    这是，避免杀戮与伤亡的方法。

    这就是最佳的方法。

    只是……

    智泉要蒙蔽所有敌军的心智。

    这个梦想……这个美梦……这个幻象……，每个人各不相同。

    要令他们都沉浸在自己的美梦与幻想之中，智泉做得到吗

    这是一场斗智斗勇的角力！

    这场博弈，不仅仅是对空海的考验，也是对智泉的考验，更是对密法的考验。

    给予每个人一个美梦，应该用什么密咒

    应该召唤什么菩萨

    应该施行什么手印

    智泉不加思索的将双手舞动起来。

    他的动作快速的动起来，手掌向左右两边展开。

    双手于心前交会，从合什掌印，变内敷手印。

    火指弹出，指尖相交接。

    风指弹出，指尖依附火指第一指结。

    空指弹出，并立，下按于掌心水指之上。

    口中念诵:南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。

    智泉召唤的是准提佛母。

    随着智泉的手印、咒音、观想，法界开启……

    肉眼无法看到，法眼之内:

    准提佛母身黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹，着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰，种种庄严。

    准提佛母四周有光明光焰，是“心”法金刚界之义，智能破妄心昏闇之故。

    准提佛母有三目十八臂。

    三目表佛眼、法眼、慧眼，即表不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金刚部、莲花部之总摄。

    十八臂上均以白螺宝为钏，表音胜善说法之义，十八手作不同之表征。

    准提佛母中央双手作，说法印，为破人道贪嗔痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。

    右第二手作，施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。

    右第三手，持剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。

    右第四手，持数珠，数珠表智慧为之义。母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。

    右第五手，持天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。

    右第六手，持钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。