无限之至尊巫师

    前世万象门的高端轮回者，就有置闲气而这么干的。

    所以说高端轮回者大都是药不能停的精神病。

    凯恩也只是看起来正常。

    劳拉让他说说自己，他略一琢磨，那就说说呗。

    反正之前跟邓布利多也扯过一些，今天就再扯的细一点。

    自己多点实诚，对别人也好提要求，别搞两套标准。

    想了想，凯恩道：要讲清楚我，需要分前世今生两个部分看。今生，我生于79年，巫师战争末期，父母是食死徒，81年第二任黑魔王倒台，父母携带我潜逃，85年斯坦利自首坐牢，之后穷困潦倒一段时间，87年宿慧觉醒前，一直被伤病缠身，如果不是前世记忆觉醒，我最晚会在88年冬死亡。

    他还是没有选择说全部真相。比如说他是真知道他妈是怎么生他的。又比如他的发家过往远比人们知道的要黑暗。

    这种黑暗，其实是迫于无奈，然而即使是真相，人们也有个可承受阈值。

    就拿他的黑暗过往举例，若是杀一两人可以说是被迫无奈，可要说：对不起，我真是出于被迫，于是在大约四年时间里，先后杀了一千多人。

    相信不管理由多么充分，大多数人听到这个数字后，感觉都不会是这人很可怜很无辜。

    而在劳拉听来，凯恩的这番话虽然说的简单概括也没有多少情绪波动。但内里包含的太多的苦难，8年岁月，就是苦难史，动荡颠沛流离忍饥挨饿，这三个概念依次成为各时间段的主题，伤病在这期间患上并日渐严重。

    这样的童年已经不是不幸所能形容的了，这就是传说中社会症结的代表环境，是能够诞生类似dc宇宙的小丑的人物的。

    这时就听凯恩继续道：前世，我出身平凡，被裹胁加入探险者公会，以多元宇宙为舞台，执行死亡任务，最终死于同行里应外合的谋杀。

    劳拉心说：如果你说的这些都是真的，那人们真的该庆幸你没有成为反派boss。

    她嘴上问：请问这个探险者公会，是像扒手组织那样的抓人培养逼迫偷盗？

    可以这么理解。组织承诺赚够积分就可以自由。但赚够后，已经是惯偷，很难再回到正常生活。

    哦，那么您能否解释下‘多元宇宙’的概念呢？是像不久前的未来人入侵世界那样的平行世界吗？

    不一样。首先是性质，其次是领域范围。（注释4）

    邓布利多一看话题又被凯恩拐带到技术向了，急忙给劳拉使眼色。

    邓布利多确实不太关心技术，他关心的是使用技术的人。

    凯恩的那套他之前就领教过了，不止一次，他知道任凯恩这么扯下去，最后肯定又是云山雾罩，似乎说了很多，也挺高大上，但跟现实没太多关系，等于是又被凯恩蒙混过关了。

    劳拉收到信号，带话题道：那要这么说，裹胁你的探险公会可是够厉害的。

    嗯，难以计数的死亡矿工从无数个世界为其挖矿，它确实厉害。

    这么说您不是这个世界的古代大巫转世。

    古代大巫师人们自己脑补的，我从没那么说过。

    您是外来者？

    如果说有一个称谓是我所讨厌的，‘外来者’就是了。它提醒我，不管我付出了多少，为这个世界，为别人带来了什么，我都被区别对待。

    抱歉，请原谅我在发起这个问题时，缺乏审慎考虑。

    克劳馥小姐，我接受您的道歉，但也请您不要往心里去。我只是在陈述我的感想，而不是在埋怨和指责。两个原因：

    首先是我本人在说话办事方面比较锋锐。一般来说，这样做很容易引发同样锋锐的反击。因此我有承受犀利质问的觉悟。

    其次，我发现当一个人的某项能力过于超常时，常会被从某领域区别对待到这个人也被区别对待。也就是说，即便没有‘外来者’的称谓，也有其他‘暴富者’‘暴力狂’等称谓，出群，就要被品评。我觉得克劳馥小姐在这方面应该有些感触。

    劳拉耸耸肩，提起这事她当然有怨言。尤其男人一旦嫉妒起来，那嘴脸，啧啧

    她在探险考古遗迹发掘方面取得的成绩，让无数男性同行汗颜且嫉妒，于是一帮印第安纳?琼斯开始像八卦小报的评论般冷嘲热讽又或酸味十足的吹毛求疵，老实说，她怨气很大，她觉得女人想做点正事太不容易了。

    是不容易，凯恩跟她扯这些，自然不会事出无因。

    而是为了引出劝退言论，别说是1853年，就是再个半个世纪的19世纪末，妇女的地位在风起相对欧洲更为开放的美利坚，都没能提升多少。

    办公署，又或最繁忙的警署，一个女人都没有，哪怕仅是从事建档文档归类这种很需要细腻风格的工作。

    要到一战乃至二战，男人都上了战场，女人才从厨房走进工厂，以及其他岗位。而哪怕是在21世纪，咖位相同的女星与男星比，片酬仍旧差着一大截，在商业为本的好莱坞，片酬就是地位的最好佐证。

    凯恩无意提妇女们鸣不平，事实上，他本人也是很有几分大男子主义的。

    他的大男子主义很大一部分缘由是‘战争请女人走开。’

    他曾跟某个任务世界的女英雄探讨过这个话题：你知道为什么那些统治者在讲话时，总是说我们的军队是文明之师是民众箪食壶浆夹道欢迎的威武之师正义之师吗？因为缺少什么，就努力宣扬什么鼓吹什么，是常态。

    有人总说主义比生命更可贵，还有大量的所谓真实材料现场报道，来像人们展示，人因信仰高贵。可我见到的不是战场真相不是这样的。我参与的战争自己都数不清了。见过形形色色的军队，从基层军官和普通士兵的角度看过去，两条最重要，生命，兄弟。而这两条其实能合成一条，没有兄弟，往往就没有命。

    当生命都成为损失会被剥夺的事物时，伦理道德又算得了什么呢？无非是健全的机制所形成的无形灌输和日久形成的守令思维惯性在发挥作用，权衡利弊后，选择了像个人。

    你见过一个士兵打死一名普通人，只是因为那人戴了一顶比较漂亮的帽子，又或穿了双不错的鞋子吗？你见过全班全排不约而同的选择保密，因为那是他们的兄弟，是战场上可以将后背交付的人的情况吗？

    战场的本质就是不择手段杀敌求生。在这种背景下，伦理道德退散。我从未看不起女性的能力，只是有一份奈何，也不愿看到那种极端的惨状。

    即便输掉战争，被攻破家园，仍旧难逃凌辱，伤害也是相对有限的。胜利者要统治，要做形象工程，而军人也基本从从亢奋状态退出，恢复了几分人性。

    不要去考验人性的阴暗，不要将女人送上释放兽性的战场，不要破这个例，因为那些女人可能是别人的母亲妻子姐妹女儿，也有可能是你的。

    作为一名战争人，凯恩对战争的耻度下限有着充分的预估。

    他不想劳拉?克劳馥参与一个连他都做了最坏打算的行动。毕竟他和邓布利多有分魂前往的资格，劳拉却不行。

    劳拉是普通人，意志虽然强大，但灵魂没有经过超凡之力的特殊淬炼，不能切割，也不能穿男性目标，夺舍有个相性概念，相性太低，是会导致崩溃的。

    然而他毕竟跟劳拉只是初次见面，交浅言深，往往不会有什么好结果。

    他只能是点一下，他相信以劳拉的聪慧，知道他想要表达的意思。

    实际上做出劝退选择时，他的内心是矛盾的。

    或者说，他对劳拉的选择感到不解。

    以劳拉之能，怎么可能不知道1853年，女人是个什么地位，女侦察女保镖女调查员又是个多么无稽的存在？

    是什么让你决定参与行动呢？他见劳拉并未做出清晰的回应，干脆问。

    一封家书，我父亲留个我的。劳拉这次倒是回答了。

    凯恩眨了眨眼：阿宾顿伯爵写了封家书，然后将它放在1853年等你去取？

    邓布利多从旁解释：理查德迷失在1853年，他写了封信，以他跟劳拉之间的藏物游戏的方式藏在机关容器中，但信不小心毁掉了关键部分。

    劳拉接话补充：经过追查纸张和墨水，以及对信纸进行碳检，确认信是1853年书写的。




一百五十三章 跳的就是坑
    理查德?克劳馥很跳，现代地球都放他不下，探险去了1853年。

    这显然与凯恩自本源世界获知的相关资料不符，却也没法说什么。

    毕竟这里既不是纯正hp的世界，也不是古墓丽影的世界，而是黑暗向的混乱世界。

    而从实际角度理解，没有理查德的发现，这次前往1853年的调查行动也无法成行。

    毕竟来自叙利亚时光神殿，藏有时之沙的时光之珠，现在就跟拉结艾尔圣杯一起，都以吊坠的模式，被束缚在运用了缩小术和封印术的法拉第笼中。就挂在凯恩的脖子上。

    而接下来用到的时之沙，以及穿越设备的原型机，都是由克劳馥家族提供。

    是理查德在遗迹探险的过程中，发现了这种神奇之物，并加以使用，有了这样的因，才有了劳拉寻父，联系世交的邓布利多，这才有了这个项目。

    具体理查德的迷失1853，根古老纯血卡雷特家族族灭事件有没有必然关系，现在还说不上。

    不过邓布利多和劳拉，都觉得有关联的可能性较大。

    邓布利多甚至有种猜测，他也一再强调了，就是一种脑洞级的猜测：理查德去了1853年，因为某种原因，发生时空操作事故，将卡雷特家族给举族移走了。

    这个猜的的主要凭据有二：

    首先，时空法术又或时空法术时空，的确有可能进行区域型置换，比如说将一片区域，跟白垩纪的同一片区域置换。

    其次，卡雷特家族族灭事件的现场，相对而言比较符合这种即便是对巫师们而言，也堪称匪夷所思的情况。

    占地百多公顷的一大片庄园别墅，成了不毛之地。

    土质植被，未能查出异常，毕竟大部分植物，至少数千年没有什么大变化了，而且就算发生了时空置换，也不可能夸张到万年以上，时之沙的量是有限的，况且传送量大，消耗也就大。

    那么理查德前往1853年的理由是什么？凯恩问。

    邓布利多和劳拉都摇头。

    凯恩又问：理查德在前往1853年前，最后所进行的遗迹探索是哪处遗迹？

    劳拉道：似乎是一处隐秘的北欧神迹，万年花园。

    阿斯加德的万年花园中最出名的是什么，凯恩还是知道的。

    凯恩哼了哼：金苹果，要说这苹果也真是搞事神物，伊甸园有一颗名为智慧，后来又说是自由（刺客信条），万年花园这颗名为青春，诸神老了啃一口就都恢复年轻。奥林匹斯的圣园中也出产金苹果，干脆就是纷争（厄里斯的金苹果）。

    小小的发了牢骚之后，他郑重道：是这样，克劳馥小姐，我个人认为这次行动极度危险，我已经做好了葬送分魂的准备。

    邓布利多皱眉，插言道：我之前并不知晓你竟然如此不看好这次行动？

    其实并没有直接的证据，主要是通过前世经验的角度，对已知信息的综合分析，而得出一个模糊的预估。我使用了预言系的历史回溯，也强化了巫师的超凡直觉，都是零发现，这意味着有圣域级以上的力量在干扰，盖子捂的非常严实。

    邓布利多道：我也有做了一些类似的前置调查。我觉得也许有利好的一面。就算不是一次时空置换事故。综合以往的神迹的相关记载，我有理由认为，神爱世人，其力量较为活跃的时期，给予了早期人类不少帮助。当然，不是那些邪神。

    凯恩笑了笑，没就这个话题跟邓布利多深入掰扯。

    反正都决定要去了，两人都是缺乏足够凭证的猜测，邓布利多那个还有点影，他的说法近乎主观臆断，撕逼赢了又怎样？

    况且他也不觉得真能撕出个结果。

    他是以多元宇宙的见闻为判断依据的，邓布利多则愿意相信这个世界的相关典籍记载，两人根本不在一个频道。

    他对劳拉道：克劳馥小姐，我知道你是命运之子，但面对以不讲道理出面的超凡力量，爆人品也未必次次都行，而一旦死了，也就真的死了。

    劳拉和邓布利多都听的懵圈，命运之子，爆人品，这两个概念两人都不是很理解。如果说后者还能大概的明白是个什么意思，前者就真的是只剩不明觉厉了。

    劳拉自然是希望凯恩解释一下。

    简单的说，将世界法则的运转理解成一种算法，这种算法每多长时间会出现一次由一系列巧合构成的其他数据综合体。这样的一个极微概率综合体，就是命运之子。

    假如人有一个名为幸运值的隐性属性，那么命运之子的幸运值远高于常人，假如人还有一个名为厄运值的隐性属性，那么命运之子同样远高于常人。

    两者结合，这人会想个灾星般，去哪里哪里就有非同寻常的事件发生，他（她）不找事，事也会找他，其他人，无论是敌是友，大都伤亡惨重，而他每每能最终脱险，甚至连严重点的伤都不会有，而收获却不错。

    听到这里，劳拉已经有了毛骨悚然的感觉。她现在已经是业界知名的遗迹猎人，准传奇级的冒险也完成了数次了，跟凯恩的话一映照，果然全部契合。

    至于爆人品。是指超耐压的性情特征，越是极端场合，越是可以超常发挥，思维速度动作反应都达到了人类的极限，奥运选手一级，并且不是单项，而是能拿铁人赛冠军的那种。

    又中！

    劳拉每每绝地逢生，靠的就是极少失误的超高难度跑酷，没有预演，一次性成功。

    另外就是运气，比如地下河分叉，根本无从判断，憋一口气潜下去，选错了就会窒息而死，但她总是能选对路，不是能转危为安，就是有换气机会，最终脱险。

    凯恩总结：人力有时而穷，命运之子爆人品，也有天花板，面对绝对力量，照样会失败。虽然有一点诅咒嫌疑，但必须说，命运之子鲜少能善终，屡屡行险而成功，养成了思维惯性。用我前世的行业术语说，这叫脸探草丛，作死终会死。

    很多人活一辈子，阅历以及决断都远不及你，所以我说我认为该说的话，你非要去，我不拦，人都要为自己的行为负责。

    劳拉露出了认真思索的表情，邓布利多则放下基本已经被他吃空的点心盘，问：命运之子要如何鉴别？