觉醒大明星

    “好吧，我终于知道，条幅上那献身精神是啥意思了，周易老师为艺术而献身，连惊叫都如此嗨皮，嗯真不容易啊。”

    众人匆匆离去，虽然里面的动静很大，大家也很好奇，但是门关着，想进去一起嗨皮，那也进不去啊。

    相对于外面人们的好奇，只有置身现场的人才会明白，周易抛出的言论，有多么的胆大妄为了。

    要知敢提出，这种惊天动地想法的人，往往不是天才就是疯子，而在正常人眼里，这行为跟疯子是划上等号的。

    周易站在讲台上，看着下面所有的人，面孔上那难以置信的表情，他下意识地挺直脊背，感觉神圣而荣幸。

    因为在地球的学术界，也曾有人大胆提到过，为潘、西两人平冤昭雪，认为两人是长期蒙受了不白之冤，这在当时的《金》学界，引起了轩然大波。

    而在这个世界，因为机缘巧合，周易成为了，提出此论点的第一人，那么他就要，将地球人们已接受的，事实真相揭秘出来，这是对作者的尊重，也是对《金》的尊重。

    终于有人举手了，“周老师。”

    这是一位女生，正是学霸朱洁。

    周易微笑着，朝她做了个请的手势，“好，请说。”

    朱洁很严肃地起立，“如果按您这个论点成立，那么论据是什么另外那么，您认为作者在原著中，所描写的金姐儿，与西门大官人，又是怎样的人”

    虽然经过上午见面会的事，还有刚才有关于，“姓”的话题后，朱洁已承认了周易的水平，但是在这个问题上，她无法抛开固化的认知，对周易的观点，更是无法苟同。

    这个问题，也是众人最想知道的，因而几乎现场所有人，也都竖起耳朵听着。

    周易摆手，示意对方坐下提问，不必要太拘谨。

    随后他看着朱洁，严肃开口:“你这个问题问的很好，我之所以说，世人对潘、西两人的评论，有失公允，那是有一定依据的。”

    他见朱洁依旧坚持站着，并不坐下，无奈的耸了耸肩，“红酥手，黄藤酒，乱琼碎玉抚残柳……不错，金儿在剧中，的确是个纵欲之人，记住是欲，这一点很重要。

    “但是，在剧中一开始，她断然拒绝了张大户，要知这是个有钱势的人，她却拒绝了，为什么因为在某种程度上来说，她是个不拜金的烈女，也是个情窦初开的少女。

    “当时的她，不过是想要追求纯洁的爱情，在这一点上，她何尝不是冰清玉洁此时的她，用一句话来囊括，那就是‘我要幸福’，而不是——我要姓福。”

    烈女情窦初开的纯洁少女

    还我要幸福，咋不说我要自由匹配呢

    你妹啊，你还能再胡扯些么，毛都被你扯光了

    众人捂脑门，无语，甚至还要捂裤裆了。

    好多的学生们，也是面露狐疑，显然不知道这个剧情的详细，但是也有很多的师生，都知道这个剧情，剧情是没错，可咋觉得，怎么听怎么不是味儿呢

    朱洁更是无语，“我承认，周老师您说的这段情节，与原著没有出入




第155章 双重需求
    虽然周易讲课的方式，是很多老教授们，都无法忍受的不正经，但此情此景，大家又不得不承认，周易说的有理有据，切入角度很新奇，想否定都否定不了。

    原本都听不下去，坐立难安的王主任她们，又突然安稳的坐直溜了。

    还有此前不少人，对周易观点是不屑一顾的，以为他是胡说八道的，此时也都安静下来。

    尽管有太多人，一时半会之间，还无法认同周易的论点，但是在周易一番论证后，她们竟是愕然发觉，周易的论点有充足论据推理，大家都没法反驳了。

    因为在这个世上，还没有人，能像周易这样，大胆包天的，完全违背社会主流思想的，去深入挖掘这部巨作，这个雷区，居然让他趟过去了

    有人在低头查手机，有人狐疑，更多的人，则是在思考，现场有了短暂的静寂。

    “按照现代人的观点，她的确是追求自我的人，但还是不对，那是古代啊，这理由站不住脚的啊！”

    “就算说是追求自由爱恋的新女性，那也不对啊，你金儿明明知道，西门有三妻四妾，勾搭你只是图新鲜，哪里又会知道，这是姓还是情呢”

    “最起码，西门是淫吧，是下流痞子吧，这能是真爱么”

    下面的人终于反应过来，七嘴八舌的议论起来。

    不过此时此刻，众人没了此前那种，强烈不屑的想法，也都觉得来听这堂课，是不虚此行了，因为接下来，无论结果如何，周易这番说辞，也注定要轰动世人的了。

    校花在此前提出问题后，压根没坐下。

    此刻她举手，没等周易开口，就直接又开口了，“对不起周老师，虽然你的观点，有一定的情节依据，分析的也很精彩，但我还是接受不了，金儿不是荡这个观点。

    “最起码，金儿跟西门一样，是个心狠手辣之人。正如您所说，历史也能对金儿评价有所偏颇，但对西门这个人物，还是很合理公正的，他不但淫，而且还是个下流的人。”

    众人恍然，对啊，若说此时的金儿，能勉强说是为了追求真爱，而奋不顾身的话，那么西门呢，西门勾搭有妇之夫，这行为的本身，就是渣男啊。

    从另一点，也能间接证明，金儿的荡了，明知山有虎偏向虎山行，跟渣男追求真爱，这理由站不住脚啊。

    周易摇头，“不，这点你可就错了，西门不但不是个渣男，而且还是个诗酒风流的才子，一个懂得风情，解风物的魅力大帅哥，一个懂女人的专情男。”

    学姐不相信，“这又怎么可能”

    周易开始分析，“首先西门是个守法的精英，一个悬壶济世的制药商（没见有制贩假药等负面新闻），一个解决地方就业、与促进地方gdp的实业家。

    “其次他没有逼迫金儿，甚至起初还有点害羞；他也不喜新厌旧，而是喜新不厌旧；他一夫多妻，家资殷实，也不见偷漏税之类的新闻。他比当时大多数人，都更尊重女人，更人道。

    “他是当时社会的受益者，而金儿则是受害者，但在对待爱情的态度上，两人是高度一致的，非要说他的不对，那只能是，存天理而灭人欲，贪欲而已。”

    存天理而灭人欲

    这个精准，的确，人是有七情六欲的，是避免不了的，而周易的意思很明显，在当时的社会环境中，西门只是贪婪，甚至都不能上升到，人品与修养问题。

    还有不少人都在思考，周易所提出的，这个大胆至极的观点。

    还偷漏税之类的新闻促进地方gdp的实业家还善解人意的魅力大帅哥要不要这么冷幽默啊还有不少人，依旧是笑场了，虽然声音不大，但还是能清晰听到的。

    虽然校花已在心里承认，周易说的有理有据，但她还是不妥协，“即便是大环境所致，即便是他的贪欲在作祟，那也不能破坏别人的婚姻啊，要知金儿可是有家庭的。”

    有家庭有夫之妇屁个有家庭！

    周易淡淡摇头，“你说的是事实，又不是事实，为什么这么说呢，因为相对于一个普通女人来说，金儿有精神与肉……体上的正常需求，可身残智更残的武大，能给她什么

    “站在道学者的角度，这是一个伪命题，但我要说，这恰恰是真命题，而所谓的道学才是伪道学。我们不说现代，在古代，这种隔壁老王事件，也很正常，因为大家都有需求。

    “若一定要站在所谓的，道学的角度考虑，那么我想请问，在现代社会，连家暴都要受到惩罚，更是判断夫妻两人，是否可以离婚的一大依据，更何况是无法行人欲

    “在那样的社会环境中，金儿所要面对的，是无法给她任何满足的婚姻，想离婚无门，想报官无路，那她能怎么办年纪轻轻就守活寡，直到渐渐的，衰老死去么

    “这对金儿来说，是不是太不公平，而且太残忍了就这一点来说，西门认为，阴阳要协调，婚姻要牢固啊，而且身体是快乐的本钱，身体也是爱情的本钱嘛。”

    周易歇了口气，扫了眼校花，更是扫了眼众人，“所以我才说，《金》不是禁区，才会认为，世人对金儿与西门两人，评价太过偏颇了，因为此书的主线，就是姓构建的。

    “姓快乐是构成的男女关系，也是人类最为亲密，意义最为深刻的关系。

    “在这种关系中，男女双方是对方



第156章 闲阅遗书
    大礼堂内。

    讲台上的周易，在众人还没反应过来之前，话锋一转，“瓶儿在死花子虚没出五七，就因念着西门，而来给金儿过生日，不得不承认，这点显出她的心狠。

    “虽然我刚才说，花子虚不是她主观害死的，但却与她有着间接，甚至直接的关系，说是因她而死，绝不为过。”

    咦不对啊，这周易怎么会往回了圆，莫非他已感觉到，他的观点有问题也不对啊，他推断的论据内容，可都是情节中既有了，没有不妥的地方啊

    到了此时，众人也慢慢接受了，周易的部分观点，甚至就连最古板的老学究老教授，也都对固有的论点，有了动摇。

    然而就在这个时候，周易居然退缩了

    那位研究生精神一震，“对啊，西门没有如期嫁娶她，她就将蒋竹山招进门，这不是如饥似渴，这不是荡么”

    周易笑了，“事实恰恰相反，她怎么认识蒋竹山的那是因她痴爱西门，相思成疾了，蒋竹山治好她的病，她才顺水推舟招进门。

    “婚后她发现，蒋竹山跟西门差距太大，再加西门的干预下，才又将蒋竹山赶走，她对花、蒋二人形如泼妇，显得凶悍而无理，皆因此二人，都无法满足她的双重需求。”

    周易严肃的扫了眼众人，“情节中，瓶儿曾对西门说过一句话，‘谁似冤家这般可奴之意，就是医奴的药一般，白日黑夜，教奴只是想你。’，这话是什么意思呢

    “说明在情，爱，姓上，都令她称心如意。通常我们总认为，男比女的欲更强，女人显得被动规矩，包括现代社会，人们都是如此认为，这是传统礼教束缚的结果。

    “在伦理束缚下，她们表现出被动与矜持，腼腆与自重，可一旦她们从那种压抑中解脱出来，寻求姓的平等与自由，不管从生理还是心理上，都有远超男人的生命力。

    “而瓶儿恰恰是，勇于抛开传统束缚，寻求全身心自由的女子，却被世人打上荡的标签，这是一种对人性的追求，也是健康成熟女性正常的需求，难道这也有错”

    下面的众人，都骚动了起来。

    大家也迅速分成两派，一派是以女子为主，她们都骄傲的抬起下巴，“对啊，这里是女尊社会啊，怎么在那方面，我们女子反倒被束缚了呢矜持，矜持毛线啊！”

    男人们，则是露出思考的神情，“从古到今，女子地位都很高，唯独在姓方面，遭到了传统思想的束缚，到了现代社会，男人们希望平等，却从没考虑过，这方面的平等啊。”

    从正统思维逻辑上说，男人在这方面，的确是唯一优越于女人的，因为男人某些方面，长得很有侵略性吗

    即便是对《金》，有深刻了解的老师们，此刻她们的脸上，也都明显露出了，惊讶于思索的神色。

    大家隐隐约约感觉到，周易讲《金》的真正目的，并非如表面那么简单，似乎是在暗指男女平等上，至于说，周易想恢复男权思维的想法，那是谁都没想，也不敢想像的。

    这就像《金》这部作品一样，明明很多的资料都在那里，这个世界也不缺乏聪明人，但却没人能够像周易这般，从姓的方面着手，打破了固有的道德立场。

    柳校长终于第一次，不再严肃，而是露出一抹笑意。

    甚至就连邵主任这些，对周易成见很深的人，都是有些面带动摇了。

    正如周易所言，被大家打上荡标签的，瓶儿等人，不都是敢于蔑视封建伦理，追求人性自由的合理性，与正当的要求吗

    这在现代社会中，都显得有相当积极正面的意义啊！

    周易眼看时间将至，最后总结，“所以我说，不管是在人欲横流的古时，还是物欲横流的当代，男女在任何方面，都有自己正当的欲求，不应该有高低贵贱之分，大家是平等的！”

    这才是他真正的目的，觉醒app让他觉醒这里的男权意识，那是不可能一蹴而就的，也是极其艰难的，但是，先争取平等，相对来说，就要容易得多了。

    下面的议论，霎时消失，礼堂内又一次进入诡异的静寂中。

    周易这个言论，提出的人已经很多了，大家也有共识，但千百年来，所形成的，对男子权的压制，对女人姓的束缚，已是根深蒂固了，想忽然改变，是真的很难。

    可还是有好多人，在咀嚼与品味周易的观点。

    下面的教室坐席上，有位老教授，实在忍不住，轻声问身边同事，“这个周易，真的是演艺传媒专业我怎么觉得，他是古文考古专业”

    事实是没有这个专业的，老教授的话，只是表达震惊于感慨而已。

    旁侧被老教授问及的中年教授诧异，“学校官网上，不是登载他的资料了么，他的头衔很多，现在是帝都卫视的当红主持人，主持文史栏目‘明朝那些事儿’，您不知道”

    那老教授尴尬，“我没太注意，也不关注娱乐圈子。”

    边上有位年轻的女讲师，恍然插话，“那就难怪了，这周易最近名气很大，不过文学素养的确很高，作出不少优秀的作品，也弄出不少大事，算是有能力敢说话的人吧。”

    有位年轻的男讲师，也点头附和，“他水平的确很强，我很喜欢《金》，也看过很多这方面的鉴赏，包括一些学术大家的高论，但能从



第157章 此举载入史册
    周易对于金老先生，从“闲阅遗书”的遗书两字中，得出《金》并非是一人所写的结论，给出反对的理由，也极其强大。

    倘以金老先生的逻辑论点，那么，同为四大名著之一的《红楼》，在开篇介绍由来中，就有一句“后因曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增删五次，篆成目录，分成章回。”

    那岂不是可以认为，《红》是曹雪芹修改前人的作品

    这样得出的结论，那就未免太草率，也太儿戏了点。

    最后，周易总结，“因而，就金老前辈所提出的，利用参将设置时间，清河、临清的位置，尤其是‘闲阅遗书’来确定，《金》并非是一人之作的结论，我认为是不成立的。”

    周易的这个理由，的确够强大，《红》是曹雪芹的作品，这是小学生都认定的事实，用事实来辩驳金老先生的论点，让你辩无可辩，难道你想否认《红》的作者