胡善围

    胡善围毫不迟疑，提起朱笔，在黄瓜那行字画了个圈，批注道：“删掉。”

    那孙悟空又唱了一支《寄生草》：“猪八戒吁吁喘，沙和尚悄悄声。上面的紧紧往前挣，下面的款款将腰肢应……”

    悟空一边唱着，还一边做着挺胯的动作。

    这一幕似曾相识——沐春在鹰扬卫擂台比赛后，也忘乎所以，做这些孟浪轻浮的动作，把去看望他的胡善围给吓跑了。

    《西游记》的故事从民间而来，口口传颂，添油加醋，戏班子为了博眼球，加了更多的荤段子，杨景贤的这个《西游记》戏本子还是最干净文雅的。

    胡善围再次提起朱笔，圈下这一段，写到“删除。闪舞”

    笔下如此写，脑海却出现了沐春当日正在鹰扬卫擂台那一幕，胡善围不禁莞尔一笑：沐春这个叛逆突破常规的性格，还真的很像孙悟空。

    这部《西游记》一共六折，《女儿国》审完，就是火焰山大战铁扇公主一折，并无不妥之处，之后就是唐僧取得真经回东土大唐大结局。

    扮作佛祖的伶人唱道：“唐僧听我明言，数年得到西天。今日功成行满。方才正果朝元，大藏金经已得圆。唐僧敕赐与僧传，至今东土皆更寺。愿祝吾皇万万年。”

    “停！”没等伶人唱完结尾，胡善围就大声喊停。

    教坊司戴着绿头巾的伶官赶紧跑过去问：“有何纰漏还请胡典正指正。”

    胡善围拿笔将“方才正果朝元”的“元”字涂黑遮掩了，说道：

    “ ‘原来’二字，以前都写作‘元来’，皇上不喜，好容易将元人赶出中原，‘元来’就是元朝再来的意思，所以将‘元来’改成了‘原来’，从朝廷公文一直推行到民间。科举考试，若有笔误将‘元原’两字弄混的，文章写得再好，也会名落孙山。你们倒好，直接唱出‘朝元’ ，朝什么不好，非要朝元皇上最忌讳这个。倘若听见，你们都要掉脑袋的。将戏本子改一改再唱。”

    伶官忙道：“多谢胡典正指点。我们就改成‘朝明’好了。”

    不朝元，朝明总不会错吧！

    “朝明不押韵啊，你们再琢磨琢磨。”胡善围说道： “不用谢我，你们别嫌我在一旁指手画脚就行，改了这个，删了那个，毁了一出好戏。在民间可以这样唱，但是在宫廷，别出事，大家保命要紧。”

    比如胡善围删除女儿国的“黄瓜”那段，在民间唱到此处，正是高/潮，戏台下的观众彼此会心一笑，大声喝彩，纷纷出钱打赏，往台上扔铜钱，哗啦啦的如暴雨般响动。但在宫廷，掉的不就是铜钱，而是脑袋了。

    伶官忙道：“怎么会嫌弃胡典正呢。您救了我们好多回了。”

    胡善围想了想，指着扮演孙悟空的伶人说道：“少些那些……动作。”




55.爆款
    “怎么了胡典正不喜欢不喜欢的话, 我们就不演了。”戴着绿头巾的伶官胆战心惊的问道。

    教坊司的官奴, 男性皆戴着绿头巾，或者绿帽, 不能和良家通婚, 只能娶女官奴为妻，子女世世代代都是奴籍。

    而教坊司的女性除了宫廷演出, 有时候还要去官家宴会里演出甚至陪席劝酒, 所以现在盛行把老婆在外面有野男人的丈夫戏称为“戴绿帽”。

    胡善围深吸一口气, 说道：“改了一天的戏，脑仁疼, 今天就到这里，本子我留下，明天再演。”

    伶官觉得《琵琶记》有戏了，大喜，“谢谢胡典正，明日我们一定好好演。”

    胡善围拿着书回到宫正司, 尚食局的陈二妹提着一个食盒来串门, 来找写文书的女秀才黄惟德, 她从食盒里拿出各种各样的吃食，胡善围都没见过。

    陈二妹是广东番禺人, 听说黄惟德也来自广东, 小时候与家人失散, 被歹人拐骗为奴的经历后, 很是同情, 经常来和黄惟德说话，帮她追忆童年的记忆，或许能够帮忙找到家人。

    陈二妹先是叽里咕噜说了广东各个地方的话，问黄惟德是否有印象。

    黄惟德如听鸟语，摇头，觉得都陌生。她记事起就被拐到南京，说的是金陵雅言——雅言，是通用语的意思，和文雅无关，类似现代通行的普通话。始于南北朝时期东晋朝廷东渡，定都建康城（现在的南京），为了南北地区的融合，颁布了以北方洛阳音和吴语结合的金陵雅音。

    大明开国，洪武帝颁布了《洪武正韵》，是中原雅言和金陵雅言的结合体，俗称南京官话。陈二妹这个广东人时常翻阅《洪武正韵》来纠正她经常引人发笑的音调。

    黄惟德对广东各地方言没有反应，陈二妹还不死心，今天又亲自下厨，做了几个地方特色小菜提过来，说道：“人们会忘记家乡在那里，但是对味觉的记忆是很难忘却的，每样菜你都尝一尝，说不定味觉能够唤醒你儿时的记忆。”

    其实黄惟德自己早就放弃了，无奈陈二妹天生热心肠，少不得每样都夹了几筷子，吃到一块菱形有九层米皮似的东西压在一起的糕点时，停下了，没有尝下一道菜，而是拿起来端详片刻，继续吃着这道糕点，直至吃完。

    “就是这个了！”黄惟德放下筷子时，已泪流满面，“我恍惚记得有人一层层的将糕点撕开喂给我。”

    陈二妹大喜，说道：“这是九层糕，广东佛山南海一带的风物，或许你就是从那里来的，我写信给家里，要他们去这一带打听一下黄姓、曾今外出逃过难、丢失过女童、和你的年龄能对得上的人家。”

    宫廷禁止和宫外私下通信，但并非表示和家人断绝联系。逢年过节的问候，或者家里至亲去世等消息是可以写信互通消息。

    只是在信件出宫入宫前时需要通过尚仪局的审核，检查信中是否有透露宫廷秘闻等违禁话语，并留档才能送出去，每个人一旦进宫，就没有可言了。禁的是“私下”，通过宫廷审核的，不算触犯宫规。

    能读得起书、并且能通过女官考试的女性，必出身大户人家，陈二妹的家族接到信件后去找个人还是方便的。

    众人都为黄惟德高兴，胡善围看这温情的一幕，心想人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。过去的伤痛，才能成就今日的胡善围。

    她一直都在逃避那个绝望卑微的胡善围，可是却对《琵琶记》里“软怯怯不济事”的赵五娘产生了强烈的共鸣，她看到了自己——曾经把一切希望都寄托在“远迢迢不回来的夫婿”上的胡善围。

    未婚夫给了她多大的希望，就给她带了多大的绝望。又因这份不堪重负的绝望，让她毅然背水一战，走向了考女官这条路。

    若不能直面伤痛，又怎么能彻底走出伤痛呢

    胡善围定了定神，翻开《琵琶记》。

    和民间常见背叛父母和妻子的蔡伯喈的版本不同，这里的蔡伯喈是个全忠全孝之人。

    蔡伯喈和妻子赵五娘婚后恩爱，照顾双亲，是个好丈夫好儿子。但是蔡父一定要儿子上京赶考，博得功名。在孝道的驱使下，蔡伯喈告别家乡，上京赶考。

    考中状元，皇上赐婚，将牛丞相之女牛小姐嫁给他。因要忠于君权，蔡伯喈被迫娶了牛小姐，给家里捎信，却被小人诓骗，在家乡苦等的夫妻妻子并没有收到家书，反而遭遇饥荒，赵五娘以糟糠充饥，将白米让给公婆，公婆死后，以罗裙包土，安葬公婆，抱着琵琶上京寻夫。

    各种机缘巧合下，牛小姐知道了卖唱的赵五娘是丈夫的原配妻子，被赵五娘孝顺坚定所感动，自愿促成了赵五娘和蔡伯喈夫妻澄清误会，将正妻之位让出，屈居二夫人之位，一家团圆，蔡伯喈带着两个贤妻回到老家，衣锦还乡，重新下葬父母。

    正如伶官所言，这个南戏本子写的格外用心，朝堂部分用词文雅华丽，文采斐然。写到民间赵五娘苦苦挣扎和命运抗争时，笔风却突然一转，朴实无华，扑面而来的生活气息，十分打动人。闪舞

    赵五娘为生活所迫，吃糠时唱道：“糠与米本相依，被簸扬作两处飞。一贱与一贵，好似奴家与夫婿，终无见期……这糠呵，尚兀有人吃，奴家的骨头，知她埋在何处去”

    字字泣血，写到她的心里去，胡善围看得掩面而泣，平复了心境后，洗了脸，重施脂粉，还画了眉，拿着戏本子去找范宫正。

    谁知一出书房，天都黑了，宫正司的女官大多散了，只有几个值夜的女官还在。黄惟德指着饭桌上一个咕嘟嘟冒热气的炭火锅说道：“天气冷，今晚吃锅子，知道胡典正在书房里忙，不便打扰，就温在这里等典正忙完再用饭。”

    看得太投入，都忘记吃饭这回事了。胡善围说道：“我有急事找范宫正，等办完事回来再吃。”

    黄惟德说道：“你还是先吃饭——刚才曹尚宫召集六局一司各大女官，商议腊月初三六公主的册封典礼之事，你去了也是在外头等。”

    大明宫廷的公主们一般到了十五岁成年即将择驸马婚配时，才会取正式的封号，并授以金册和宝印。

    六公主是孙贵妃的小女儿，而孙贵妃和马皇后的背景和人生极其相似，两人是知己，虽共侍一夫，但情同姐妹，自从马皇后把孙氏推到贵妃的宝座，两人一唱一和，共同弹压东西六宫，后宫清净了，无人敢生事。

    马皇后待六公主，就像亲生的一样。

    故六公主的册封仪式，马皇后十分重视，特意嘱咐了曹尚宫，要“好好的办”。六局一司岂敢简慢都把六公主册封典礼当做腊月里仅次于除夕的大事操办。

    胡善围用了晚饭，在范宫正的屋子里等到几乎半夜，范宫正才回来。

    范宫正看到胡善围就头疼，叹道：“真佩服你们年轻精力充沛，我年纪大了不能熬，累死我了——有什么事情非要今晚说明天再来吧。”

    范宫正下了逐客令。

    胡善围把高明写的《琵琶记》本子递给范宫正，简略说了一下剧情，“下官觉得本子写很好，难得一点低俗违和的内容都没有，唯一的缺点，就是过于说教，结局太完美。书生蔡伯喈简直是个全忠全孝的道德完人，明明什么便宜都占了，考了状元，娶了名门淑女，当了高官，却还兀自委屈，都是逼不得已，为了孝道和忠君而为之。但是作为宫廷大戏，过于说教，反而不是缺点，是优点。”

    胡善围说道：“皇上曾说，宫廷戏曲，一应谄媚艳曲皆不取，而神仙道扮，义夫节妇，孝子顺孙，劝人为善及欢乐太平者



56.上善若水
    洪武帝宣召, 胡善围第一次在御前露了脸, 得了赏赐，范宫正自是为她高兴, 暗中观察曹尚宫的脸色, 好像冷风吹多了，有些僵。闪舞心想你不高兴又如何胡善围御前出头, 你休想像一样那样轻易去踩她。

    其实范宫正想多了, 曹尚宫的臭脸是故意做给外人看的。胡善围出头, 在御前留了名字，这锐不可挡的势头是宫中女官独一份, 即使她当年也望尘莫及，这姑娘或许真的实现老梅树下的誓言，为刘司言复仇……

    冬至皇室家宴，皇室皆出席。皇子妃那一席，四皇子妃燕王妃徐氏坐在首席，太子妃常氏已经去世, 东宫只有个吕侧妃, 自然不能和亲王妃们同席, 二皇子妃秦王妃已经出家，成了清净仙师, 三皇子妃早就随晋王去太原就藩。

    故, 年末节庆日子多, 各种祭祀场合, 都是排行第四的燕王妃代掌长媳之职, 燕王妃身体好，如今怀了第四胎，依然行走如风。

    看着席间燕王妃挺着大肚子，胡善围才知道那天带着她策马扬鞭去郊外抓赌，教训弟弟徐增寿戒赌时，燕王妃居然已经有孕了！

    这是个多么强悍的女人啊！

    胡善围至今都记得继母陈氏怀孕时，就像母鸡孵蛋，甚少挪窝，娇娇怯怯的，地上掉了东西，都不肯弯腰，或者蹲下捡起来，全部指使胡善围代劳。

    最矫情的时候，陈氏在马桶出恭，说手指够不着屁股，要胡善围拿着草纸给她擦拭。

    当时胡善围就怒了，出去把草纸扔给父亲，要父亲履行当丈夫的责任。

    然而燕王妃有孕时敢骑马驰骋田野，还将弟弟绑起来，在马屁股后面拖曳而行。

    女人和女人之间的差距如此之大。胡善围甚是叹服，都想问问燕王妃有什么养生健体的法子，只是她是宫廷女官，不便结交住在宫外亲王妃，只是低头看了一眼燕王妃的大肚皮，便匆匆离开皇室家宴。

    从颇具规模的肚皮来看，燕王妃估摸腊月就要生了，才十八岁，比我还小两岁呢，就即将是四个孩子的娘，一年一个，真是……

    正思忖着，一个男童清冽的嗓音从身后响起，“胡典正。”

    胡善围回头，见梅树下有一个小内侍打着灯笼，居然是清净仙师身边的阉童马三保。

    胡善围忙过去问道：“可是清净仙师找我有事”

    马三保点头头，把灯笼挂在梅枝上，双手递给她一个书本子，正是道衍禅师的诗集《独庵集》。

    胡善围有些不明所以，马三保翻开扉页，扉页写着几行字：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

    这是老子《道德经》的内容，说好的品行就像水一样，滋养万物也容纳万物，不与人争长短名利。

    末了，还有落款：“道衍。”

    “这……”胡善围猛地意识道这是什么，难以置信的捧着书本子：“这是道衍禅师的亲笔签名”

    马三保见她开心，露出天真纯净笑容，“是的，听说胡典正崇拜道衍禅师，熟读《独庵集》，恰好道衍禅师去给清净仙师讲解佛经，奴婢斗胆请仙师向道衍禅师讨要笔墨，禅师问送给何人他的笔墨不会随意送人。”

    “奴婢将胡典正在西安和秦/王府坏人斗智斗勇的事情讲给禅师听，禅师很是感叹，得知您的名字是胡善围，连说好名字，便写下‘上善若水’这句话送给胡典正。”

    胡善围狂喜万分，紧紧抱着道衍禅师亲笔签名的诗集，好像怕歹人抢走似的，激动的说道：“当年苏州遭遇屠城大劫时，父亲背着我逃到卧佛寺，被人群挤倒摔跤，我摔出箩筐，就是道衍禅师扶我起来，从此我便崇拜禅师，禅师是得道高僧，我从未幻想过得到禅师馈赠的墨宝，多谢你和仙师，为我求到做梦都想不到的礼物。”

    马三保惊讶道：“没想到你和禅师有这种因果渊源，看来这礼物我们送对了。”

    胡善围如获珍宝，这比洪武帝所有的赏赐都珍贵，问马三保：“仙师近日身体可还好精神如何我在后宫当差，若无正当理由不得出宫，想去看望仙师，只是不能如愿。”

    马三保说道：“仙师身体正在恢复，近日可以喝一些牛乳了。仙师日夜诵经，还有道衍禅师这种高僧答疑解惑，精神平静了不少。仙师也时常教导奴婢，莫要因昔日的苦痛，而对人世间生了怨怼之心，怨恨会毁了一个人的心性，做人要善良。善有善果，恶有恶果。”

    马三保是秦王在征西番时掠夺阉割的男童，聪明清秀，可惜前途尽毁，如今洪武帝忌惮太监，宫中太监们恨不得夹起尾巴做人，马三保成为清净仙师身边的小内侍，其实比在宫里更自在一些。

    更何况，洪武帝禁止太监内侍们读书识字，发现就要砍头。马三保在宫外有机会得到道衍禅师这种高僧教导，是一桩好事。

    因果循环，胡善围自认只是出了一趟公差，做了她该做的事情，对清净仙师和马三保而言，却是逃脱魔窟的大救星。

    就像道衍禅师在苏州屠城时挺身而出，护住全寺的逃难百姓一样，对他而言，也只是出于修行之人慈悲为怀，悲天悯人的情怀，就像呼吸一样自然，可是胡善围却因此而活下来了。