天界帝国志

    可是，诵经管什么用

    还真管用。

    车迟国大旱早就惊动了灵山，这几百年来，车迟国一直风调雨顺，众菩萨不明白为什么突然之间天庭就不降雨了。

    如来佛祖意味深长地说道:“诸位可知道其中缘由”

    观音菩萨说道:“请佛祖明示。”

    文殊菩萨说道:“我等恭聆教诲。”

    如来佛祖嘿嘿笑了，说道:“此事与南赡部洲有关。”

    “南赡部洲”普贤菩萨皱着眉头，说道，“南赡部洲跟西牛贺洲的车迟国有什么关系”

    如来佛祖说道:“天下本就是一盘棋。”

    观音菩萨沉吟道:“前不久，大唐国的李世民杀了他的哥哥，软禁了他的父亲，自己当上了皇帝。”

    在燃灯古佛的经营下，南赡部洲的佛派润物细无声地侵蚀着道派势力，尤其是孙悟空被压五行山这五百年，佛派势力得到了长足发展，尤其是宋、齐、梁、陈四个南方政权，特别崇信佛教，全国各地四处兴建庙宇，以致于后世有诗人赞叹“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”后来，杨坚统一了全国，建立了大隋王朝，更加崇信佛教。

    那时候，如来佛祖还十分忧虑，因为此时南赡部洲信奉的是燃灯佛祖的小乘佛法，与他如来佛祖的大乘佛法没有丝毫关系，他一直琢磨着如何消除燃灯古佛在西牛贺洲的影响力。

    可就在这时候，一个叫李渊的人起兵反叛。

    李渊，自称是太上老君李聃的后人，自然十分重新道教。

    大隋王朝在汹汹大势下土崩瓦解，灵山佛派根本不敢出手相助，当时观音菩萨就说了:“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”

    他们只能眼睁睁看着重新道教的杨家王朝被重新道教的李家王朝取代。

    灵山自然是不甘心的，他们退而求其次，开始扶植李世民，诱惑他的野心，希望有朝一日能取而代之。

    果然，前不久，他发起了玄武门政变，杀死了长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，随后逼迫唐高祖李渊立自己为新任皇太子，并继承皇帝位。

    跟父兄不同，李世民不崇信道教，崇信的是佛教。

    在佛道相争中，灵山又扳回了一局。

    如来佛祖说道:“太上老君能开心吗如果我没猜错的话，一定是他向玉皇大帝进谗言，停止给车迟国降雨，要给我们一点颜色瞧瞧。”

    观音菩萨说道:“佛祖，那我们应该怎么办难道眼睁睁看着车迟国的百姓都渴死饿死吗”

    如来佛祖说道:“天地不仁以万物为刍狗，我们权且静观其变吧。”

    “可是……”观音菩萨说道。

    如来佛祖打断了她，说道:“我们已经在南赡部洲扳回了一局，车迟国不妨让让步，如果一味争竞，只怕惹祸上身。现在，灵山与天庭的争




527，太上老君触怒了玉皇大帝
    国王大喜过望，在场数千百姓欢欣鼓舞，有人大声叫道:“神仙啊！”接着带头跪了下去，然后呼啦啦跪倒了一群人。

    般若寺的和尚们脸上挂不住了，想当年果证小和尚维护本寺尊严带头围攻三清观，最后得到了文殊菩萨的表彰，带着他踏云而去修成了正果，如今本寺颜面扫地，又到了维护般若寺声誉的时候了，和尚们便带头鼓噪道:“你们是哪里来的妖僧，竟敢惑乱君王！”

    虎力大仙说道:“我使的乃是正宗的五雷**，这位大师为何口出秽语污蔑贫道”

    其中一个和尚不管不顾地冒着倾盆大雨冲到高台之上，撸起袖子，一把揪住了虎力大仙的衣领，如同老鹰抓小鸡一般将他拎了起来。

    说也奇怪，就在虎力大仙束手就擒的时候，雨立即停了，然后云也散了，风也停了，太阳照旧火辣辣地炙烤着。

    国王一见，立即说道:“来人啊，把这愚僧拖下去，莫要冲撞了圣人。”

    两个御林军士兵立即冲上去，将那和尚拖走了，虎力大仙遥拜道:“谢陛下搭救。”然后再次作法，瓢泼大雨又兜头洒了下来。

    大雨下了足足一个时辰，土地浇透了，江河也满了，黎民百姓文武百官无不感念三位活神仙的神力，对三人顶礼膜拜。

    自此之后，车迟国对以般若寺为首的佛教越发疏远了，三位活神仙则被拜为国师，国王吩咐重修三清观，三人便在观中收徒，传播道法。

    但是般若寺一些不守规矩的和尚们却不明白自己的新处境意味着什么，还是像往常一样飞扬跋扈，哪家有亲人去世了，便主动登门强行超度，人家不度还不行，和尚们总是说:“我们这是为你好。”

    以前，车迟国的人们很容易当真，即便不当真，也不敢当面违拗，只好听之任之了。但是现在不同了，现在很多人早已不把般若寺放在眼里里，所以人们往往回答和尚两个字:“滚蛋。”

    有知趣的和尚，人家让滚蛋也就滚蛋了，有些不识时务的和尚，人家让滚蛋的时候，不但不滚蛋，反而行起凶来，轻则与人吵架斗殴，重则纠集一批和尚堵住了事主的门，直到事主就范为止。

    相关的官司越来越多，闹到官府，官府也不知道怎么办，这是新时代的新问题，大家无章可循。

    官府如此懦弱，和尚便越发嚣张起来，最后终于触怒了国王。

    历代规矩，佛教寺庙僧众不仅被朝廷供养着不愁吃穿，而且免除租税、徭役。在虎力大仙求雨之后，车迟国在全国各地大兴土木修建道观，财力立即入不敷出了，国王必须开拓新的财源，于是盯上了般若寺。

    如果般若寺能够主动交税，承担点徭役，或许事情还不会变得不可收拾，但是般若寺已经红火了数百年了，头颅一直高高仰起，怎么可能那么容易服软呢

    般若寺就是不交税，当税官上门的时候，他们甚至还打伤了税官。

    国王终于被激怒了，车迟国历史上一场轰轰烈烈的灭佛运动开始了，国王下令全国僧尼不论有牒或无牒，皆令还俗；一切寺庙全部摧毁；所有废寺的铜像、钟磬，全都销熔铸钱，铁则交本州铸为农具。

    老方丈愤而上书，激烈抨击，国王却也不恼，说了一番话，让和尚们哑口无言，国王说:“佛说以身为妄，而以利人为急。使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉”

    是啊，佛都可以舍身救人急难，为什么不舍得铜像来救济天下呢

    还俗之后的和尚也不能随意离开车迟国，虎力大仙奏准国王，把和尚们画了影身图，四下里长川张挂，各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。

    那些企图逃跑的和尚被称作“脱车者”，全国百姓都说他们是叛徒，说他们端起碗吃饭放下筷子骂娘，还说他们数典忘祖不懂感恩，甚至还有人说:就算车迟国是个粪坑，你们也得跟我们一起吃屎。

    在这种情况下，和尚们一旦被抓回来，往往被五马分尸，然后围观的百姓轰然叫好。

    于是，和尚们就再也不敢跑了。

    再后来，道教势力越来越强大，三清观的影响越来越深远，道士们越来越多，国王便将和尚们赐给了三清观，让和尚们给道士烧火，扫地，顶门。

    就这样，风光一时的和尚们成了三清观的小厮，而且还是没工钱的小厮。

    如果光是烧火，扫地，顶门，倒也罢了，关键还要服徭役，他们要去兴建道观，搬砖烧瓦，砍树架梁，这可是苦活累活，加上常年不得休息，病了也无药可吃，和尚们纷纷倒下撒手人寰。起初，车迟国共有二千多和尚，后来熬不得苦楚，受不得煎熬，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百人，又有七八百人干脆自杀了事，只剩下五百个和尚苦挨度日。

    如果不是玉皇大帝及时出手，这五百个和尚估计也要命赴黄泉了。

    每年腊月二十三灶王爷上天后，玉皇大帝便于腊月二十五日亲自下界，统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生，并权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。

    此时，无论是道教宫观还是信众家中，都会祭之以祈福，称作“接玉皇”。在百姓家中犹可，在道教宫观中，“接玉皇”的仪式特别隆重，这一天，每座道观都会安置接驾高台一座，将玉祖牌位供在椅上，台后设一香案，天尊板供在上面，从半夜时分开始，大众便齐集斋堂，斋毕，举行隆重的迎鸾接驾仪式。

    &



528，车迟国大变局
    梦想总是要有的，万一实现了呢

    从那之后，和尚们一边辛苦劳作，忍气吞声，一边期盼着大唐圣僧早日前来解脱他们出离苦海。

    也不知道过了多少日月，这一年早春，三阳转运，万物生辉，满天明媚开图画，遍地芳菲设绣茵。蛰伏了一个冬天之后，国王又下敕旨，要建一座道观。

    车迟国东面有座高山，摩天接云，十分险峻，只有一条羊肠小路蜿蜒通向山巅，三位国师说，此间风水甚好，要在山巅之上建一座道观，专门供奉太上老君。

    和尚们将一块块巨石搬到小推车上，然后一个人推，一个人拉，奋力运到山顶，那条夹脊小路十分窄狭，身旁就是万丈深渊，和尚们个个胆战心惊，稍不小心，脚下打滑，蹬落几块石头，落到深涧之中，要过很久才能听到回声。

    一个和尚仰头看看高不可攀的山巅，禁不住长叹一声，说道:“圣僧啊，你什么时候才能来”

    话音刚落，他脸上一热，然后感到火辣辣地疼，回头看去，却见一个小道士头戴星冠，身披锦绣，足踏云头履，腰系熟丝绦。面如满月，唇红齿白，手里持着一根鞭子，鼻孔朝天，呵斥道:“秃驴，莫要偷懒！”

    和尚敢怒不敢言，只好继续奋力拉着小车，一步一步地向山顶挪去。

    此时，山顶已经平整出了一块土地，而要到达山顶，还需要经过最后一段极其陡峭的山坡，和尚们便在一个小推车上系了一根长长的绳索，一个人推，十个人拉，一边用力，一边喊着号子。

    走第一步的时候，众人齐声喊:“大。”

    走第二步的时候，众人齐声喊:“力。”

    当喊完“大力王菩萨”，众人正好走完五步。监工的两个道士很纳闷，扯过身边一个和尚问道:“他们为什么喊大力王菩萨”

    那和尚很是慌张，说道:“不……不……知道啊，我们……我们喊着，就是浑身带劲。”

    道士犹犹豫豫，也不再管他们，只要和尚们能把活儿干好就行了。不过到了晚上，他们还是把这事报告给了三位国师，听闻“大力王菩萨”的名号，虎力大仙的眉毛拧成了疙瘩，问道:“大力王菩萨你们听说过吗”

    鹿力大仙说道:“从没听说过这么一号人物啊。”【… ￥免费阅读】

    羊力大仙说道:“或许是灵山上的小角色吧。”

    鹿力大仙说道:“小角色中好像也没这号人物，但凡有的话，我们总会听到一点风声的。”

    虎力大仙说道:“那些秃驴失心疯了，编造出一个菩萨来，企图救苦救难。”

    鹿力大仙与羊力大仙便一起大笑，羊力大仙说道:“灵山也真是脓包啊，竟对车迟国的和尚们不闻不问。”

    鹿力大仙说道:“天天嚷着救苦救难，到头来却比谁都铁石心肠。”

    虎力大仙说道:“两位贤弟，灵山也怕三清啊。”

    三人便又大笑起来。

    和尚们继续做着苦力，每天依然喊着“大力王菩萨”的口号，两个年轻的小道士整日价看管着他们，一旦有人偷懒，上去就是一鞭子。这天，和尚们又在吭哧吭哧地搬运巨石，一个老道士颠颠地从远处走来，左臂上挂着一个水火花篮儿，手敲着渔鼓，口唱着道情词，走到两个小道士面前，躬身说道:“道长，贫道起手了。”

    一个小道士还礼道:“先生哪里来的”

    老道士说道:“弟子云游于海角，浪荡在天涯，今朝来此处，欲募善人家。请问两位道长，这城中哪条街上好道，哪个巷子里好贤我贫道好去化些斋吃。”

    两个小道士相视一笑，一人说道:“你这先生，怎么说这等败兴的话”

    老道士疑惑道:“怎么就败兴了”

    先前那小道士说道:“你要化些斋吃，却不是败兴”

    老道士问道:“出家人以乞化为由，却不化斋吃，难道用钱买”

    第二个道士笑道:“你是远方来的，不知我这城中之事。我这城中，文武官员好道，富民长者爱贤，大男小女见了我等都要拜请奉斋。”

    第一个道士抢过话头说道:“这些都不须挂齿，头一等，我们的万岁君王就好道爱贤。”

    老道士说道:“贫道远方乍来，实在不知。烦请二位道长将这里地名、君王好道爱贤之事，细说一遍，足见同道之情。”

    第一个道士得意洋洋地说道:“此城名唤车迟国，宝殿上君王与我们有亲。”

    老道士闻言呵呵笑道:“想是道士做了皇帝”

    第二个道士说道:“不是。只因二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨，正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。”

    老道士来了精神，问道:“是那三个仙长”

    第二个道士说道:“便是我家师父。”

    然后，两个道士叽叽喳喳将三位国师的来龙去脉一五一十地讲了一遍，还不忘吹嘘三位师父“能夺天地之造化，换星斗之玄微”。

    老道士赞叹道:“这皇帝十分造化。不知我贫道可有星星缘法，得见那老师父一面”

    第一个小道士笑道:“你要见我师父，有何难处我两个是他靠胸贴肉的徒弟，我师父又好道爱贤，只听见说个道字，就也接进大门。若是我两个引进你，更不费吹灰之力。”

    老道士深深地唱个大喏，说道:“多承举荐，就此进去罢。”

    第二个小道士说道:“少待片时，你在这里坐下，等我两个把公事干完了，再带你进去。”

    老道士说道:“出家人无拘无束，自由自在，你们有什么公事”

    第一个道士用手指了指正在做苦力的和尚，说道:“他们在给我们干活呢，我们得看着他们，要不然他们就要偷懒了。”

    老道士笑道:“道长差了！僧道之辈都是出家人，为何他替我们做活。”

    第二个小道士笑道:“你不知道，因为当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。和尚么如此无用，还留着干什么于是拆了山门，毁了佛像，追了和尚们的度牒，不放他们回乡，御赐给我们做活，就当小厮一般。”