本段各国情况
通常，每个国家都只使用唯一的一种货币，并由中央银行发行和控制。不过也存在例外，亦即多个国家可以使用同一种货币。例在欧盟国家通用的欧元，在西非国家经济共同体的法郎，以及在19世纪的拉丁货币同盟，名称不同但能在联盟内部自由流通的等值货币。
一个国家可以选择别国的货币作为法定流通货币，比如，巴拿马选择美元作为法定货币。不同国家的货币还可能使用相同的名字，比如，在法国、卢森堡和比利时使用欧元之前与瑞士的货币都叫法郎。
有时因为特殊原因，同一个国家内的不同自治体可能也会发行不同版本的货币，例如在英国，包括英格兰、苏格兰或甚至偏远离岛的泽西岛、根西岛都拥有各自发行的不同版本英镑，并且互相可在英国境内的其他地区交易，但唯有英格兰英镑才是国际承认的交易货币，其他版本的英镑在英国境外后可能会被拒绝收受。
由于历史因素，中华人民共和国有四种不同的法定货币，大陆地区使用人民币，港澳地区因为实行一国两制，香港法定货币是港元，澳门则是澳门元;此二者并直接或间接与美元挂钩。而台湾地区使用的是新台币。
每个基本货币单位通常还可以分成更小的辅币。最常用的比例是辅币为主币的1100，比如，100分1元。在法国大革命推广公制以前，欧洲历史上曾经长期采用120240进制，例如在英国，1英镑等于20先令、240便士;法国的情况是12个但尼尔nr为1苏，20个苏为1里弗尔r，又称锂。17、114、125、110、11000以及其他进位制也曾被使用。
金属货币后来发展到纸币
金属货币后来发展到纸币
有的国家的货币没有辅币，或者虽然有辅币，但是由于币值太小而只是理论上的换算单位，而没有发行实际的货币，比如日元和韩圆。3
本段相关名言
把钱用在对自己对别人都有益的事情上，不要错花一分钱。美本杰明富兰克林
贫穷本身不可怕，可怕的是自认为命定贫穷，或必须老死于贫穷的心态。美本杰明富兰克林
财宝如火，你认为它是有用的仆人，但转瞬之间它就摇身变为可怕的主人。英卡莱尔
大量金钱总是要使权威瘫痪的德歌德
一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切法罗曼罗兰
如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。英菲尔丁
黄金的枷锁是最重的。法巴尔扎克
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。鲁迅
金钱是善仆，也是恶主。英培根
第一百六十二章 天下无双
特别是像眼前人才济济，这么多的进士举人在此，每一个人都是能够拿出一两篇好诗，若是秦秀随便吟诗一首，恐怕会被人笑话半天。
但就在刚才秦秀已经成功窃取了翁温茂的顶级作诗技能，加上系统的优化，秦秀实际上的作诗能力远远超过了这里的大部分人，甚至连这里最强的翁温茂，比起秦秀来都要差上三分。
秦秀此刻的作诗能力简直就是随手而来，七步成诗，天下无双
最少眼下没有几个人能够比得了的，他知道公主秦彤萱不愿露脸，也确实不方便露脸，于是只好含笑道：
“学生年纪颇幼，一时间也想不出什么朝气蓬勃的诗句，前些日子无意间看到古人写的传记，心中不由想起一首诗，还请各位点评一二
薪水高的人，一般都看正版，来支持作者。
感谢在起点正版订阅、投了月票、推荐票和打赏的朋友，你们很给力
一起继续加油，谢谢您！
艺术文化名词修改义项名
所属类别词汇
艺术，在古代指的是六艺以及术数方技等各种技能;特指经术。语出后汉书伏湛传“永和元年，诏无忌与议郎黄景校定中书五经、诸子百家、蓺术。“
名称
艺术
外文名称
r
概念
指比现实有典型性的社会意识形态
拼音
s
著名艺术家
赵佶、刘松年、赵孟頫、齐白石等
目录
1特征
2类型
3理论
4流派
本段特征
形象把握与理性把握的统一
形象，即审美形象。在广义上包含审美的情境和意境，主要是指艺术活动中能引起人的思想或情感活动的生动、具体、可感的人物和事物形象。形象是艺术活动特有的存在方式，艺术作品作为人的精神生产的产品，依存于一定的物质载体，它必须是直观的、具体的，能为人的感官直接感知的感性存在。形象是构成艺术作品的基本要素，所以每个艺术形象都必须以个别具体的感性形式出现，把生活中的人、事、景、物的外部形态和内在特征真实地表现出来，有血有肉，有声有色，使人产生一种活灵活现的真实感。艺术形象又是艺术家认识体验生活的结果，是艺术家审美意识的结晶，因此艺术形象又具有艺术家审视、体验生活时把握到的鲜活性和具体性，通过人的视觉、听觉等感官能够感受、把握到艺术形象的色彩、线条、声音、动作，给人以闻其声，见其人，临其境的审美感受。
艺术形象贯穿于艺术活动的全过程。艺术家在创造的过程中始终离不开具体的形象。正如郑板桥画竹子，他观察、体验竹子的形象始于“园中之竹“、“眼中之竹“，艺术构思孕育了“胸中之竹“，而磨砚展纸倏作变相最后完成了“手中之竹“，可见竹子的形象自始至终伴随了画竹的全过程。艺术家不仅在创作过程中从不脱离生动具体的形象，其创造的成果艺术品，更须展现具体可感的艺术形象，并以其强烈的艺术感染力去打动每一个欣赏者。因此，艺术欣赏的过程也要通过对艺术形象的感情来引发对作品中情境、意境的体味。这足以说明形象贯穿了艺术活动的每个环节，形象性成为艺术区别于其它社会意识形态的最基本的特征，也是艺术反映社会生活的特殊形式，是创作主体对于客体对象瞬间领悟式的审美创造。它是感性的不是推理的，是体验的，而不是分析的。
同时，艺术形象的创造又不能离开理性，艺术中的形象是有意味的形象，是渗透了艺术家深刻理性思考的形象。它不是客观生活图景随意照搬，而是艺术家经过选择、加工并融入艺术家对人生理解，对社会事物的态度和理性认识的外化和彰显。鲁迅先生就曾说过画家所画的，雕塑家所雕塑的“表面上是一张画、一个雕像，其实是他的思想和人格的表现。另外，艺术家从事创作活动中的理性思维，在把握时代氛围，遴选素材和题材，构思主题和情节，选择表现形式等方面均具有举足轻重的作用。艺术活动是形象把握与理性把握的有机统一。
情感体验与逻辑认知的统一
艺术中的情感即审美的情感，是一种无功利的具有人类普遍性的情感。情感在艺术活动动机的生成，创造与接受过程中均是重要的因素之一。同时，情感又是艺术创作的基本的元素。艺术活动总是伴随着情感，这是**、兴趣、个性的具体的心理表现，也是对对象能否满足自身**的价值评判。俄国作家列夫托尔斯泰就曾在他的论艺术中指出文艺创作是艺术家“在自己的心里唤起曾一度体验过的感情并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音及言词所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到同样的感情这就是艺术活动。“情感主宰着艺术活动的整个过程，贯串在艺术创作的整个心理过程之中。艺术活动中的“感觉“，受到“享受“的**的支配，总是被对象的能引起自己愉快的色彩、声音所吸引;艺术活动中的“知觉“往往按照情感的需要去选择并加工对象，按照情感图式去选择与“判断“对象;艺术活动中的“想像“按照主体的情感要求的走向去创造合乎自己情感和目的的形象。艺术活动中的“理解“往往是一种个性化的体认与感悟，通过体悟获得对生命与人生意义的深切理解，它无疑是一种饱含着情感的活动。
艺术家的情感往往通过艺术形象得到充分的展现，艺术家反映生活，描绘艺术形象，绝不是冷漠的、无动于衷的，而是凝聚着他的思想情感、爱憎褒贬，渗透着他的审美情趣、审美理想。
第一百六十三章 居然去抢着得罪秦秀
单鸿达大笑道：
“哈哈，秦兄弟还是知之甚多，既然如此，那就三天之后，下午来我家练武场见”
秦秀现在可不担心单家老七亲自出手，上回秦秀已经和单家老三，也就是单婵娟的父亲图松山庄庄主单鸿信见过一面，顺手将他刚刚突破到的抱丹大宗师的技能给窃取了。
秦秀之所以拥有抱丹大宗师初期的实力，那还是在图松山庄的时候，接连窃取了图松山庄庄主单鸿信和土匪头子的化劲宗师的技能。
当时的图松山庄庄主单鸿信还停留在化劲宗师的巅峰，在窃取了两个化劲宗师之后，因为是经过系统优化，两人的修炼系统各不相同，所以这才叠加进入到抱丹大宗师初期。
而在不久前，图松山庄庄主单鸿信受到和土匪头子的激战，加上
薪水高的人，一般都看正版，来支持作者。
感谢在起点正版订阅、投了月票、推荐票和打赏的朋友，你们很给力
一起继续加油，谢谢您！
“住宅和别墅区“
成片开发的内含较多人造山水景观的高档住宅区和别墅区，为了凸显其在都市中闹中取静，休闲安逸，崇尚自然的品位，也常命名为山庄。
“度假村“
建设在景观和景点附近的，为发展旅游业而开发的，餐饮娱乐住宿休闲设施豪华齐全的高档度假村，也
常起名叫山庄。
相关诗句
南朝齐谢朓赛敬亭山庙喜雨诗“胡宁昧千里，解佩拂山庄。“
唐刘禹锡送周使君罢渝州归郢州别墅诗“野戍岸边留画舸，绿萝阴下到山庄。“
欧洲中世纪的山庄
欧洲中世纪的贵族、乡绅建造在山间的别墅群、庄园和城堡，有时也称为山庄。
山村，山寨，山乡，庄园，旅游，园林。
旅游胜地
山庄也是一个旅游胜地，就像乡村爱情里面的山庄一样，又名农庄，度假休闲的地方，环境条件都非常的优越。
本段文化底蕴
精神体现
体现了农耕时代，劳动人民艰辛劳作，征服自然的精神。对于一般百姓来说，山庄是建设在山区里的村庄，而山区由于山路崎岖，交通不便，信息闭塞，土地零碎而贫瘠，在山庄的生活要比在平原艰苦得多，农民居住在山庄里，为了生存，每天开垦土地，翻山越岭，在艰难中图生存，形成了刻苦坚韧，吃苦耐劳的品格。
压迫
体现了封建时期，农民逃避苛捐杂税，远离官府盘剥生活的向往。礼记檀弓下中有苛政猛于虎一文，记载孔子和弟子路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为没有苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人被老虎咬死，只剩下她一人对着坟墓哭泣。全文以叙事来说理，深刻揭露了苛政对人民的残害。
意愿
体现了封建时期，文人雅士厌恶官场陋习，不与统治者合作，崇尚自然，寄情山水的情怀。如晋朝陶渊明的桃花源记和“采菊东篱下，悠然见南山“，就是这一情怀的体现。
休闲场所
体现了人们在公务繁忙之余，以观赏自然景观赏心悦目，陶冶性情，放松心情的心态。如避暑山庄的建造就集中体现了这一文化蕴含。而一些富贵人家建设在都市里或山区里的山庄，也是这一心态的体现。
文学名著
呼啸山庄是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉勃朗特的作品。小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。它开始曾被人看做是年青女作家脱离现实的天真幻想，但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国的社会现象，它不久便被评论界高度肯定，并受到读者的热烈欢迎。根据这部小说改编的影视作品至今久演不衰。
两大形式
避暑山庄
莫干山系天目山向东北延伸的主峰之一。它巍然屹立在德清县西部，距杭州82公里，离上海239公里。杭州宁南京公路和杭州长兴铁路在山的南坡绕山麓经过。莫干山以荫山为中心，东西宽约15公里，南北相距125公里。莫干山因传说中的莫邪、干将在此铸剑而得名。当年干将刻苦磨剑的地方，就是现在的剑池，剑池旁的一块大石，称为“磨剑石“;观瀑桥上方一块巨大的岩石，称为“试剑石“。莫干山以清凉世界闻名遐迩，山上百余座别墅楼阁，翠竹遍野，林木葱茏，泉瀑满谷，云雾变幻，环境清幽，气温一般比杭州、上海等地低67，夏季特别凉爽宜人，是著名的避暑胜地和旅游胜地，同北戴河、庐山、河南鸡公山并称为中国四大著名避暑胜地。
北戴河是秦皇岛久享盛名的旅游景观，这里自然环境优美，有金色的沙滩，辽阔的大海，清新的空气和四季皆宜的气候，是人们旅游休闲的理想场所。北戴河海滨风景度假区是全国44个重点名胜风景区之
避暑山庄
一，东有鸽子窝公园，西有联峰山公园，公园内松柏参天，郁郁葱葱，景色怡人。北戴河东北角的鹰角亭是观赏海上日出的绝佳地点，日出时，一轮红日从天水相连处一跃而出，满山满水俱是一片金黄，在欣赏了壮观的海上日出之后，还可以在退潮的海滩上捡拾海星、海蟹，更是别有一番情趣。
庐山，又称匡山或匡庐，传说殷周时期有匡氏兄弟七人结庐隐居于此，后成仙而去，其所居之庐幻化为山，故而得名。位于九江市南36公里处，北靠长江，南傍鄱阳湖。
第一百六十二章 天下无双