三国之烽烟万里

    徐州长史陈矫看在眼中，记在心里，回府便给好友陈登写了书信。

    陈登也不傻，一直等到半夜里，才过府见陈矫。二人商议过后，决定夤夜向韩炜报信。

    但事与愿违，彭城各个城门皆是许进不许出，已然被笮融严密控制起来。

    陈矫府邸，二陈议事。

    陈矫先言道:“元龙兄，眼下时局甚危，若武成公稍有差池，徐州恐怕要掀起一场血雨腥风。”

    陈登点点头，正色说道:“不错，今番定要保武成公周全，绝不能让笮融贼子得逞！”

    “只是不知笮融老贼有何阴谋！”

    “嗯，我等具被软禁在城内，无法调兵遣将。为今之计也只有静观其变了！”

    ………………

    翌日，韩炜率众来到了彭城，吩咐大军城外扎营，不得进城扰民。

    陶谦自然是犒赏三军，大排筵宴为韩炜庆功。并多次提及自己老迈昏聩，不堪大用，要交出徐州牧印信，主动让贤。

    韩炜呢，自然也是再三推脱，想要来个三请三让，以全自己的美名。

    当然，陶谦也是血诏盟的主力，韩炜是不会放过他的。只要陶谦交出徐州牧印信，那离死也不远了。

    陈登在酒




第302章 佛家笮融
    笮融，徐州丹杨人，以好施名闻乡里。黄巾乱起，遂聚众投徐州牧陶谦，陶谦重其名，使监督广陵、下邳、彭城三郡粮运，并任下邳相。在中国佛教发展史上，笮融可谓是个响当当的人物，他在下邳所建的浮屠寺、九镜塔在佛教史上具有举足轻重的地位。

    当然，现在的笮融包藏祸心，由于借助佛教之便，他渐渐成为徐州百姓的精神领袖。韩曹大战，他更是欲盖弥彰的大肆为百姓们祈福请愿，这种种行为都是为了他架空陶谦的大计。

    眼看大事可成，笮融本欲借助佛教信徒之众从而谋夺徐州，然则韩炜的出现将他的计划全盘打乱。

    他恨韩炜，只有除掉韩炜，他才能继续在徐州作威作福。故而定于四月初八在浴佛大典之上，至韩炜于死地。

    白驹过隙，时光稍纵即逝。四月初八到来，下邳城内可谓家家户户焚香礼佛，顶礼膜拜。

    韩炜带着两个儿子及荀攸、董昭等亲信文武来至下邳。陶谦早早的在下邳城外十里接官亭恭候，并且让阖州官吏率队迎接。

    在陶谦的引领下，韩炜等人进了下邳城，往浮屠寺方向而去。一路上百姓夹道欢迎，让韩炜感觉的格外亲切。

    笮融花巨资在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盘，下有重楼，塔为九层八角，每层皆有飞檐，每面镶有铜境，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为“九镜塔”。

    大雄宝殿周围可容纳三千余僧众课读佛经，殿内佛像外涂黄金，披着锦彩的袈裟。每到浴佛大典时，在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食。来参观、拜佛的百姓达万人之多。由此可见，铺排之奢华、场面之宏广、气势之雄伟为世之所罕见。

    韩炜一路行来，不禁赞叹:“浴佛大典果然是难得一见的佛家盛会，若孤不来，可谓抱憾终身呐！”

    身旁阎行警觉的说道:“凉公，不可掉以轻心啊。越是热闹，刺客越容易鱼目混珠。”

    韩凉附和说道:“姑父所言极是，还请父亲小心为上！”

    韩炜看看阎行、太史慈、乐进、王双自信一笑，说道:“哈哈，有四位将军在侧，贴身保护，更有五百虎翼卫随行。再甚者，曼成提兵城外扎营，若有不测，便会攻入城来。纵观天下，有几人是敌手呀话说回来，孤也不是软柿子，岂会任人拿捏且宽心矣！”

    众人见韩炜如此说，也就不再多嘴。

    盲目的自信，让韩炜丝毫没有紧张感。与其说是韩炜骄傲自大，倒不如说是人性的缺憾。但凡到韩炜这种高位，有几个能十拿九稳的低调俯下身子，慎之又慎君不见，三国之中关云长为荆州牧，军政大权皆握在手，最后败走麦城；曹操数十万大军下江东，亦有赤壁之败。

    现在的韩炜正在浪头上，且得浪着呢！等吃过大亏，相信他会渐渐沉淀自己。

    来至浮屠寺前，韩炜举目四望，这佛祠、佛塔四面八方林立，钟鼓之声浑厚悠扬，古寺古韵可谓佛家宝地。

    陶谦解说道:“浮屠寺宏伟，这下邳南城有一半土地，皆为佛家建筑。百姓对佛祖之崇敬，不可估量呐！”

    韩炜点了点头，说道:“嗯，下邳礼佛，定然会被佛光普照，受佛祖之庇佑！”

    笮融在下邳所做的各项佛事，无疑都是他包藏祸心的表象。可无意中却成了中国佛教发展史上具有彪炳性的功业。他所兴建的佛祠、佛塔以“上累金盘、下为重楼”的结构，成为我国早期佛塔的基本塔型，并且这一佛寺布局的形式基本上延续至唐初。并且笮融在徐州境内接受佛教之人，免除佛教信徒的徭役赋税，也成为以后历代官方支持佛教的举措之一。



第303章 浴佛大典
    待虎翼卫布防完毕，韩炜也就放心了。

    笮融再次开口:“武成公请登法坛，为芸芸众生开讲教诲。”

    韩炜一听，有些诧异的看着笮融，那意思是怎么还要开讲

    笮融笑了笑，双手合十:“阿弥陀佛，请武成公登坛，一切准备妥当。”

    韩炜无奈，只好登上了法坛。站定之后，他才发现桌案之上赫然是准备好的册子。黄布装裱，檀香弥漫，果然是一切妥当。

    何为浴佛大典?

    据佛家经典所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至婆罗树下，诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王吐清净水，灌太子身。这便是释迦摩尼出生之时。

    因此典故，便有了庆祝的重要内容之一:以香水沐浴佛身。所以，称之为浴佛大典，意在为佛祖庆生。

    当韩炜宣读完佛经贺词，笮融作为主法僧要带领弟子开始举行仪式。

    僧众搭衣持具上殿，按东西序位次分班而立。闻磬声向上顶礼三拜后，六人出班恭迎佛像。

    二引礼执引磬，二执事托香盘，笮融居后，侍者随行，同声唱念:“南无本师释迦牟尼佛”。

    佛像从经楼上迎到大殿中，笮融上香、展具、顶礼三拜。

    而后浮屠寺周边数万的善男信女一众信徒齐唱赞:“稽首皈依大觉尊，无上能仁，观见众生受苦辛。下兜率天宫，皇宫降迹，雪岭修因。鹊巢顶，三层垒，六年苦行。若人皈依大觉尊，不堕沉沦。”

    韩炜愕然，心中暗道:邀买人心不过尔尔，奈何如此厉害啊洗脑都到这种程度了

    再看佛殿中央，钟鼓齐鸣，佛音缭绕。鎏金莲花池内供奉着太子佛像，四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。

    然后主法僧笮融唱赞:“菩萨下云中，降生净饭王宫。摩耶右胁娩金童，天乐奏长空。目顾四方周七步，指天指地尊雄。九龙吐水沐慈容，万法得正中。”

    接着笮融复顶礼膜拜再三，麾下三千弟子齐颂:“佛宝赞无穷，功成无量劫中。巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢，演说法真宗。”

    笮融此时再次朝韩炜施礼:“请武成公颂!”

    自有弟子递上册子，韩炜打开朗声颂读:“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。”

    自此，浴佛法会功德圆满，引磬声起，又是声势滔天的齐道:“浴佛功德殊胜行，无边胜福皆回向…………”

    韩炜算是见识了，什么是佛家的力量。若不是此时道家在世间根深蒂固，定然会被佛家取代。

    作为韩炜自己，本就是道家弟子，他明白道家如今的根基稳固，绝不是现在初具雏形的佛家可以撼动的。

    可若干年之后呢那就无从所知了。毕竟历史的大走向，诚如韩炜这只“小蝴蝶”是无法影响的。

    换而言之，笮融以佛家势力雄踞徐州，倘若日后发展壮大绝对不亚于黄巾太平道之势，一旦大汉各州信仰佛法，像笮融这种野心勃勃之辈，绝对会成为“第二张角”。

    韩炜当然也想到了这一辄，佛家信众可以在徐州，但这个笮融绝不能留在徐州，留之，必成祸患。可若杀笮融何其难哉就光如此众多的信众，杀了笮融定然引起轩然大波，徐州立即会陷入混乱之中。

    正当韩炜思量之时，笮融已然来到切近，依旧是慈眉善目:“阿弥陀佛，今番若非武成公驾到，这大典恐怕无法如此顺遂。”

    “大师何出此言盛典功德圆满，全赖佛祖之庇佑，与孤到



第304章 血战浮屠寺
    韩炜见笮融发难，就知道这浮屠寺好进不好出，可谓有来无回之所在。

    本能反应就觉得这笮融武学造诣不简单，那掌力之大让他想起后世的金刚掌。

    笮融一纵身跃至佛像莲台之上，指着韩炜诸人狰狞大笑:“哈哈哈哈，今日老衲要让尔等去见佛祖!来人，抬兵刃来!”

    说着，后堂涌出许多和尚，各持金刚杵拱卫笮融。

    其中一个身材魁梧的大和尚，赤膊上阵，扛着一柄二十指九股金刚降魔杵拿在笮融身前，恭敬往上一递。

    笮融接过，横执胸前，蔑视笑道:“韩贼，今日老衲便要除魔卫道，杀了尔等这些欺君罔上的乱臣贼子，你不愿给这个徐州牧，当今天子可是愿意得紧呐！”

    韩炜一听，还击道:“老秃驴，端得好算计!不过，孤可不会遂你的愿!”

    笮融手中降魔杵一晃，从莲台跃起，使了一招“韦陀献杵”灌顶而下，直击天灵。

    阎行哪里会让韩炜犯险?垫步拧腰，举剑便架。

    “当啷”一声，阎行被巨力震得倒退几步，再看掌中长剑，已然被砸完了。要知道，阎行佩剑是汉军校尉制式长剑，说白了，挎在腰间只是个身份的象征。

    岂能跟笮融手中宝杵相提并论?

    韩炜众人看在眼里，惊在心中。不成想这老秃驴手中还是宝兵刃呢！

    笮融桀桀怪笑，扯过降魔杵带着罡风再次袭来。

    太史慈见状，急忙应战。摘下背后一对镔铁短戟抵住笮融。

    所谓:一寸短，一寸险。

    短戟为镔铁精钢所铸，坚韧度还是比寻常兵器要强的多。虽不是什么神兵利器，但也可敌那金刚降魔杵。

    这短戟在太史慈掌中左右逢源，攻守兼备，身法迅敏，伺机待发。不比典韦一双大戟，大开大合，宛若撼山碎岳之刚猛。时而为匕，前冲可刺之；时而为斧，侧身可劈之；又或为刀横斩，又或为盾格挡。

    看得出太史慈马上步下的功夫，确实非寻常武将可比。

    而那笮融的降魔杵自然也是神兵宝刃。

    这杵的原型是笮融参照于，释迦牟尼的护法神“密迹力士”手中武器。

    “密迹力士”手持金刚杵护持于佛祖左右。乃取金刚杵的坚固来譬喻“大智慧”，以此“大智慧”舂破牢固难破的山。或坏破众生无量无边的苦。乃至于摧灭一切外道邪论。

    金刚降魔杵的形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等。

    金刚杵的量度，据佛家典籍记载:有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”，其最长者“长二十指”。

    二十指按照中指来算，因为拇指和中指要捏法决。一指十厘米，二十指就是两米的长度。

    然则，修大威德明王法，用九股杵；其锋颇长，为密迹金刚力士所持。

    笮融这杵从规格到质地那是不言而喻的，都是精益求精。

    浮屠寺不缺钱，只要有钱什么锻造材料弄不到

    这二十指九股金刚降魔杵，乃是笮融从西域收购陨铁所铸，便寻天下能工巧匠，精雕细琢，而后通体鎏金，方得大成。

    单说模具就造了百日之久，屡造屡败，屡败屡造。期间过程艰辛，自不必赘言。

    直至今日方才出世，这头一战，便要舂死韩炜，扬名立威于天下。只要韩炜死在杵下，这笮融便是惩恶除奸的大忠臣，天子刘协面前享不尽的高官厚禄，荣华富贵。

    一旦笮融封候拜将，定会以佛法度化万民，蛊惑人心，从而实现更大的野心。

    此时此刻，整个浮屠寺已然炸了锅。三千僧众各持金刚降魔杵，与内中五百虎翼拼杀械斗，百姓们一片混乱，踩踏事件频频发生。

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第305章 血洗浮屠寺
    笮融听闻陶谦有失，自己岂不是要死在下邳了不由得仰天长叹:“唉，老匹夫不足与谋!”

    接着，又见这包围的阵势，想是大罗金仙也难逃一死了。

    笮融怒从心头起，恶向胆边生。一股怨气直冲脑仁，不由得气血翻腾，憋了一口老血想吐不能吐，一捂嘴又给咽下去了。

    笮融运气调息，缓了缓心神，双手紧紧攥住金刚降魔杵，而后晃动宝杵，哇呀呀怪叫杀向韩炜。

    天龙破城戟与金刚降魔杵硬碰硬，“铛……”一声金属碰撞的巨响。

    再看韩炜是双手往上招架，叫做“项王举鼎”，可谓力能担山。

    笮融用力往下压着宝杵，恶狠狠的瞪着韩炜。卯足了劲儿:“嘿!”

    韩炜依旧举鼎之势，稳若泰山，轻松一笑:“哼，再试试。”

    笮融被嘲讽一遭，很不服气。再次叫力:“开!”

    顺着笮融这一声“开”，韩炜凝眉正色，运足内劲往外一荡，压在戟上的杵就出去了。再看笮融“噔噔噔”退出去好几步。

    笮融这半天劲使的，便宜韩炜啦。

    负气的笮融越想越气，长啸一声再次杀将过来。

    韩炜将戟一扬，言道:“老秃驴，早该见佛祖了，看戟!”

    天龙破城戟快似雷霆，劲如山岳，势要翻天覆地。

    金刚降魔杵鎏金似阳，如光如电，堪称佛光普照。