爸,这好像是北宋
时间:2023-05-23 来源: 作者:九宫格夫妻
第四百一十四章 孙春明要铸币
孙悦当天晚上亲自下厨,安排了一顿火锅,打算招待一下韩德让,安排安排他,毕竟这次工会改革,涉及到的很多地方都需要他配合。
结果他愣是和慕容嫣两口子尴尬的坐在桌子上等了将近一个时辰。
毕竟韩德让实在是太忙了,人家不比孙悦这个懒哔,牛哔哄哄的连枢密副使这样的官职都敢吊儿郎当的干,除了商钞盐引制之外,随着孙春明当上盐铁使,并且越干越顺手,许多孙家之前在商业上的布局全都大踏步的开始向前进,而这些事孙春明和孙悦都是没功夫亲自上的,老曹和老方明显能力不足,除了他之外还真没人能挑得起大梁。
嗯,他们家也算是把官商勾结给做到极致了。
这就很尴尬了,倒不是孙悦等不起半个时辰,而是他的火锅已经做好了,铜锅里滚着浓郁而又香甜的高汤,边上还放着已经切好的上好羔羊肉、鹿肉、牛肉、大雁肉,关键是他们俩还饿了。
这特么的,犯罪啊。
孙悦和慕容嫣饿的实在没办法了,又不好意思边吃边等,便只能无奈的开始啃起了对方,刚啃的兴奋一些,韩德让就来了,身边还跟着孙春明。
貌似更尴尬了。
好在孙悦的脸皮比较厚,慕容嫣也不是什么抹不开面子的人,很快他们俩就跟没事儿人似的,还张罗着韩德让罚酒了。
“对不住对不住,实在是太忙了,事儿太多。”
孙悦问道:“话说你们到底在忙什么一直都没腾出时间来好好聊聊,一家人忙成咱们家这样,也是少见。”
孙春明特装哔地叹了口气,然后道:“没办法啊,咱们肩上扛着的,是朝廷和官家对咱们的信任,身后是整个洛阳甚至整个大宋的千万万百姓,生怕工作中出现一丁点的差错,我是管经济的,事关千万万老百姓生活的福祉,再小的事,在我这都是大事,战战兢兢,如履薄冰,唉,难啊,有时候真想辞官弃印,在乡下买几亩薄田,过点简单日子啊,你不也说过,先天下之忧而忧么。”
孙悦无语道:“好好说话,都是家里人你这是装哔给谁看呢。”
孙春明哈哈笑道:“最近这种话说得太多,习惯了。”
孙春明上辈子是混机关的,最擅长的就是唱高调,穿越过来几年本来都给改了,因为他那套为人民服务在北宋实在太蠢了,他又不会之乎者也,因此这些年下来已经基本改掉了,可现在他混成了副相,身边人对他愈发恭敬,除了赵匡胤之外貌似也没谁是他的领导,所以得意忘形的有点故态复萌了。
毕竟古代么,又没什么娱乐,女人玩了这么些年不管是身体上还是心理上都有点力不从心了,除了装哔还有什么乐趣
至于辞官归隐什么的,就跟马爸爸悔创阿里,刘大哥不知妻美是一个意思。
韩德让则很无奈的挤出来一个笑容,虽然他也已经习惯了,但是看见孙家父子俩这么逗比的日常,从小接受儒家思想熏陶的他还是有点接受不了。
“我要开钱庄了,多亏了韩哥儿,否则我脑子非得烦的爆炸了不可。”
孙悦愣了一下,“这么快我之前以为少说还得筹备一两年呢,你确定这玩意的经济基础到了凭咱家这点财力就吃得下了”
“为什么要凭咱自己家的财力做这事儿,我用咱自己的钱去建设国家信用体系我钱多烧的舍家为国也没这么个舍法啊,一点点来呗,我打算先铸钱。”
“……
第四百一十五章 官商勾结
简单弄明白孙春明的意思,孙悦也是震惊连连,不得不说自己这个爹玩的真是有点大了,或者说野心勃勃。
孙悦知道孙春明一直都是有心思建立一个类似于东印度公司一样的大商业联盟的,不过以前孙家就是再怎么牛哔,再怎么首富,也没有几个愿意跟着他一块玩的。
一直到后来主政洛阳,以孙家产业为核心,依托于玻璃厂和钢铁厂,算是将中原地区的资本来了个卷包烩,基本上各家的军中退休大佬和豪商都有加入,只可惜只是初步合作,离一统中原商界还有着老远的距离,更何况中原以外的资本势力也不小。
更关键的是,他也不太敢继续发展下去了,一来他他渐渐有点控制不了越来越多势力越来越大的股东们了。二来,这个资本势力太大容易惹了赵匡胤的猜忌,那就得不偿失了,所以只能安奈心头野心,打算另找机会。
谁能想到,机会这么快就来了呢,他自己都稀里糊涂的,一点规划都没有的,居然就成了三司之一的盐铁使,而且三司使楚昭辅还恶了官家,有意纵然他跟三司使抢班夺权。
不管哪个年代,当权力和财力完美结合之后,所爆发出来的能量都是无比巨大的,这不是加法,是乘法,甚至是特娘的次方。
在商钞盐引制成功运转,尝到了甜头,并得到了朝中上下一片交口称赞之后,他便在官商结合,或者说勾结的道路上一去不复返了,毕竟,不管是当官还是做生意,看别人勾结都是很不爽的,而自己勾结么,呼哈哈哈哈。
银币的铸造,孙春明并没有直接交由盐铁司直接搞,而是在盐铁司下属建立了一个银钱局,专门负责勾连天下商人建设钱庄,因为银币和铜钱之间是要求按比例在钱庄兑换的。
这里普及一个金融常识,货币的兑换哪怕是经济崩溃的明朝都是有一个官定比例的,比如说官府规定一两银抵一百文,但在实际交往中老百姓也不傻,一千文能换一两银就不错了,就好像我朝相对困难时期的金圆券,原则上跟人民币的兑换是一比一还是一点一来着,但实际上一比二都没人跟你换。
如果没有钱庄作依托,孙春明上嘴唇一碰下嘴唇就要铸新币,那就扯淡了,这是一个国家最根本的几大权利之一,不管怎么铸,都相当于后世的印钞,那是要出大乱子的,你怎么定兑换比例都没用,老百姓不认你这个。
元明两朝还发了几十万亿的纸钞呢。
但有了钱庄就不同了,相当于中央银行,比如孙春明规定一银币等于一两银,等于十贯铜钱,别管这个兑换比例离谱不离谱,只要老百姓随时可以在钱庄能兑换得了,这个比例就是成立的,而且在倭国白银大量涌入之前,这个体系也不太可能崩溃。
所以本质上这并不是什么新增铸币,就是特么提前出来的飞票或是交子,以银为依托不过是一种过渡罢了。
这样的货币说实话跟普通的平民百姓已经没什么关系了
,孙春明想让朝廷将税收体系与银币结合,又被赵匡胤给否了,人家也怕步子太大,容易扯着蛋。
所以很顺势的,这东西就变成纯商用的了,兑换一次最少兑换一千枚,也就是一万贯,直接就将这银币变成了顶级富豪世家才能用得起的东西。
第四百一十六章
钱庄这玩意必然是要开遍全国各大城市的,但是总部么,无疑就要开在洛阳了,这玩意注定是要大量吸收民间资本的,尤其是必须要存够大量的铜,以给白银做好储备。
这不就相当于国家钱库搬到洛阳来了么
除此之外,铸币厂必然也是要在洛阳建造的,到时候洛阳这地方妥妥的金融中心没跑,依托于盐铁司,指挥起天下商人来几乎如臂使指,而开封是什么地方呢商业中心,做货贸的。
开封这地方之所以能变成首都,跟它商业中心的地位是分不开的,事实上全国也只有开封,可以有足够的漕运力量养活几十万大军,五代以来天下大乱,流民为了活路只能不断流浪,流浪来流浪去发现只有开封有活路,所以就都跑开封来了,朝廷又是依托于这些流民招募悍勇之辈,这才有了禁军,赵匡胤的禁军也是依此而来的。
其实扬州也有跟开封差不多的地利优势,可惜南方政权向来乱糟糟的一片,扬州又一直处于南北要冲,见天打仗也就没机会发展商业了,估摸着想要见到扬州重现繁华,怎么也得祖国统一以后。
所以简单来说开封这地方除了是首都之外,根子上还是一个商业社会,商人是那个城市不可分割的一个组成部分,这也是宋朝商人地位远高于其他朝代的主要原因之一。
想想吧,是谁允许开封百姓随意做生意的柴荣啊!这么乾纲独断,对人对己都近乎苛刻的一个钢铁直男,都不得不允许国都之内人人经商,并取消了宵禁,就知道商业在开封城中的重要性了。
古今同理的一个事儿,越是自由的风气其实就越不容易保持领导权威,越是死板僵化的体制,越容易保持独裁,别说什么与民方便,发展经济,若不是实在不得已,谁愿意牺牲自己和朝廷的威严来给予百姓自由这特么是封建社会!
毕竟再怎么说,作为一朝国都,宵禁和坊市对城市管理甚至是国家管理其实都是很有必要的,好管理,而且也能保证朝廷威严。
自由发展,与稳定从来都是两个概念,宋朝的确是富裕,但他的稳定性其实远比其他朝代要差,跟明朝相比几乎是两个极端,你看明朝穷成那个哔样了依然逮谁怼谁,宋朝都那么有钱了,国家却一点也不稳定。
放到现代社会也是一样,你看看的被高丽,多稳定,还横。你再看他边上那有钱的,多乱,这要是换了相同的武器装备,估摸着高丽早就统一了。
又扯远了。
总之,向来自比唐太宗的柴荣,实则是无奈之下允许了开封的自由风气,以至于开封城实际上早已经成为了大宋的商业中心,并韵养了大宋自由开放,看似阶级阶级矛盾尖锐,实则阶级界限模糊的社会风气。
这也就导致了,商人在开封城实际上是拥有极大的话语权的,皇帝甚至会亲自关心某些大豪商的经营状况,而赵光义的权利又是以开封府尹作为基础的,商界乃是他力量构成中无比重要的一环,否则,他那些贿赂官员建立关系网的钱是哪来的
一个钱庄,足以将开封城的所有商人全都汇聚到他们燕王系的麾下,最起码也能狠狠挖一下赵光义的墙角,实在不行,甚至可以考虑想办法让开封的豪商搬家到洛阳来。
不过这自然是下下之策,每个城市都有他独特的定位,开封城作为商业中心的地位起码在整个北方都是不可替代的,洛阳的定位是工业而不是商业,但不管怎么说这也不失为一种有效的手段。
而这一段时间,韩德让忙的也就是四处串联这事儿了,有盐铁司和孙
第四百一十七章 送钱的和尚
少林寺和大相国寺的招牌,那简直不要太响,虽然这不是一本武侠小说,但总的来说这俩秃驴也算是有点身份的人物了,免不得还是要以礼相待的。
大相国寺就不用说了,少林么,也是禅宗祖庭,在整个长江以北,那也是执天下佛门之牛儿的,相比之下洛阳的白马寺虽然是天下佛寺之祖,但影响力还真是差了不少。
所以孙家父子也不敢怠慢,连忙跟他们见了礼,还命人泡了好茶。
“两位大师可是有什么贵干”
“阿弥陀佛,听闻盐铁司如今在建设钱庄,欲以白银铸造新币,汇通天下方便商贾之用,此乃大善,吾等方外之人,也想从中出一份力。”
孙家父子面面相觑,却道:“两位大师,咱们钱庄固然是利国利民之事,可是这投入……可不在小数啊,因为需要大量的铜做储备,所以……”
“阿弥陀佛,若是要铜的话,我大相国寺多了没有,十万斤,还是拿得出的。”
父子俩连茶水都喷出来了:“多少”
少林的慧凉也道:“造福苍生,少林不敢落后于人,十万斤挤一挤,问题也不大。而且我二人乃是代表天下佛门而来,百万斤以内,问题不大。”
孙悦都吓傻了:“你们哪来这么多铜”
“拆几座佛像,也就有了。”
“…………”
“…………”
这特么画风有点不对啊,和尚主动要求拆佛像这不是做梦吧。
“阿弥陀佛,礼佛既是礼心,只要心诚,铜佛泥佛,又有什么区别便是金佛,若平日不积德行,佛祖也是不会保佑的,银币之物造福天下苍生,功德无量,若因此而毁坏佛祖金身,佛祖必然也会原谅。”
孙悦和孙春明都无语了,印象中他们家每年过年的时候都会有一群高僧大德来化缘铸佛的,当时你们丫可不是这么说的。
不过这样一算他们倒确确实实是这天底下的存铜大户了,甚至于全天下所有的铜加一块,也不见得就能比他们多得了多少。
以大相国寺为例,人家大雄宝殿上的三世佛,都是近五米高,纯铜鎏金的,光是这三座佛像融了,怕不是有个数万斤了,怪不得说话这么豪气。
五代乱世,佛教本来就很昌盛,后周时和尚的数量就超过数百万,甚至严重影响了国家运转,以至于柴荣不得不进行了灭佛,不过却是以相对温和的手段进行的改革,并没有怎么杀人,相比于之前的几次已经很仁德了,可惜第二年他人就挂了,市井百姓都说这是得罪了佛祖的缘故。
所以,这些和尚很快又死灰复燃了,而且赵匡胤也有点被吓着了,对这帮和尚还真不太敢管,只是通过扶持道教的手段进行一些压制而已(历史上所有灭佛的皇帝都没能活过第二年,柴荣是最后一个,这事儿真特么挺邪性的)。
但凡寺庙就几乎没有不放高利贷的,一来这是各大寺庙的主要经济来源,二来,其实也是他们积德行善的最主要手段。
虽然最高的高达五分利甚至有黑心的收一倍的利息,但这事儿不能用后世的眼光去看,就乱世而言,春耕的粮食那真是救命的,贫苦人家就是愿意付利息也少有地主愿意借的,一般来说实在还不上了才会用土地抵押,寺庙的田产绝大多数也都是通过这种手段弄来的。
所
第四百一十八章 扫黄
商讨了大半天,父子俩也没敢做这个决定,最后只能颇为尴尬地将两个秃驴送走,表示要问过官家的意思再说,俩秃驴也并不恼,和煦地笑笑,便表示他们会暂时在白马寺住下,静候佳音。
结果送信给赵匡胤,赵匡胤也有点拿不准,他是真不喜欢和尚,却也知道他们手里有多少铜,这事儿如果不带着他们玩,万一他们把这些铜拿出来乱搞,他就算不明白啥叫金融也知道肯定不是好事儿。
于是赵匡胤居然又把这皮球给踢回来了,意思就是你们看着办,这皇帝当的,也是真省心。
他也是没办法了,毕竟身边的两大文官团体,赵二和赵普,赵二的人连问都不用问,凡是燕王一系搞出来的事情,反对就是了,而赵普,最近正在挨收拾,他这个当兄弟的心里还有点愧疚,也不好意思询问他的意见。
除此之外,身边信得过的就是一些武夫了,曹彬或许算是个儒将,但这种经济上的事儿问他估摸着都不如问问王承恩。
最关键的是,赵匡胤相信孙家父子的能力和眼光,论眼光赵匡胤极少对谁服气,但孙家父子么……反正至少暂时这俩人肯定是忠心的,又有为国为民的情怀,那你们就研究去呗。
于是孙悦和孙春明就真的头疼了。
无奈之下,父子二人又研究了几天之后只好亲自上了一趟白马寺,打算跟俩秃驴谈判。
“两位大师,我父子跟二位确定一下,你们俩真能代表整个佛门么”
俩秃驴身边的一众秃驴齐齐一点头,然后挨个介绍道:“贫僧,大慈恩寺主持,戒心;贫僧,五台山主持觉定;贫僧白马寺弘忍,二位相公咱们是熟悉的;贫僧隆兴寺法海;法门寺,慧能…………”
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