猎妖高校

    “因此在我的课堂上，会涉及你们占卜、魔文、魔咒、符箓、阵式等多门学科的知识。用一句话来概括——如果没有良好的基础，你们很难学到真正的历史知识。”

    当时，郑清对于这番总结忧心忡忡。

    虽然近两周的大学生活让他对未来的求学生涯多了几分信心，但这并不代表他有了成竹在胸的底气。

    毕竟他的魔法基础绝对不称不上‘良好’。

    但司马先生接下来的一番话给了他许多安慰。

    “但是扎实的魔法基础并不代表你能准确认知这个世界……魔法基础比较差，也不代表你对真实一无所知。”

    “真正的历史不是三言两语能够准确总结的。”

    “在我的课堂上，你不会得到死板的历史，你也无法知道历史的真相。”

    “但你会通过探索，得到最合适自己的历史，得到你的能力所能明白的历史。”

    “现在闭上眼，假装你什么都不知道。”

    “然后问自己，你对我们的世界了解多少你想知道什么”

    “睁开眼睛。打开你们面前的书本，你们所能了解的部分，都在里面。你们所不了解的部分，也在其中。”

    “学会研读历史书籍中的真实，就是你们在历史课上最大的收获。”

    “在遣词造句间摸索时间长河残留的片段，是这个世界上最美妙的事情。”

    “你们要透过那模糊的迷雾，感知历史那不为人知的真相，得到属于自己的历史。”

    说到这里，司马先生露出了一丝神秘的微笑，让所有人都对她提到的奥秘向往不已。

    “我总觉得自己来错了教室。”郑清当时曾对萧笑小声抱怨道:“这节课给我的感觉更像是占卜课……而不是历史。”

    “一个是已经发生的，一个是还没有发生的。”萧笑目光灼灼的盯着讲台上的老师，声音有些空洞:“唯一的事实在于……它们都是未知的。”

    历史已经发生了，怎么会




第一百六十七章 巫师行为管理办法
    从接触巫师世界的第一天起，郑清心底就一直有一个疑惑。

    为什么巫师们会隐匿自己的行踪。

    他也曾经有许多猜想。

    比如现代社会的科技过于发达、巫师隐匿是担忧被狂热的科学家们捕捉研究；又或者普通人生活的红尘世界百事多，对于巫师探索魔法真理造成阻碍，为了能够一心一意做研究，所以巫师们隐匿了自己的行踪；郑清甚至还曾消极的揣测，是否因为普通人生活的地方没有某种‘灵机’、会导致魔法失效，所以巫师们刻意规避了那些区域。

    然而不管哪一种猜想，都有这样或者那样不够圆洽的瑕疵。

    进入第一大学，在书山馆徜徉许久，郑清逐渐意识到自己之前的猜测主观性都太强，与巫师世界的事实并不相符。

    巫师世界并没有完全阻碍与普通人之间交流的渠道。

    比如巫师联盟的外事工作委员会，有一个‘巫师与白丁事务办公室’就专门负责巫师与普通人之间的联系沟通事宜。

    而且许多巫师也曾变换身份，深入普通人的世界，做各种研究与调查。其中一些事迹甚至被收录进《巫师界大百科全书》之中。

    最为关键的，是郑清发现了一部法律——《巫师行为管理办法》。

    这部法律规定了巫师与普通人之间交流的种种要求、限制了巫师在白丁世界活动的范围及程度、明确了禁止巫师随意出没白丁世界，并将之纳入巫师法典之中。

    然而，不论这部法律多么详细，在涉及最关键的部分——巫师为何要出台这部法律——总是语焉不详。

    所以，刘菲菲的这个问题非常合郑清胃口。

    他立刻打起精神，竖起耳朵，紧紧盯着讲台上的司马大美女。

    在处置了随意喧哗的安德鲁泰勒之后，司马先生蹙着她那双好看的小眉毛，沉思良久，才慢慢回答道:

    “刘菲菲同学的这个问题非常复杂。”

    “因为这个问题从某种程度上属于高深的魔法哲学范畴。”

    “从另一个角度来看，这个问题其实也更倾向于社会学……当然，并不是说它跟历史没有关系，相反，漫长的魔法历史中，巫师与凡人之间错综复杂的关系一直存在。”

    “这里，我可以简单阐述一下。”

    讲台下响起一片哗哗的纸张翻动声。

    许多人都拿出笔记本，打算做笔记——阿尔法的学生大多使用羽毛笔；九有的学生大多使用毛笔；当然还有一些懒人，会指使‘课堂精灵’帮自己做笔记，比如那位手上带了十枚戒指的安德鲁少爷。

    司马先生酝酿了片刻，在所有人都准备好、专注的目光下，才重新开口:

    “首先，就像刚才部分同学理解的，巫师与凡人实际上属于事实上的两个物种——当然，这并不算歧视，这是客观事实。”

    “我并不是提倡‘不可接触’的顽固巫师派——大部分时候，我比较赞同保守巫师们的有限接触理论。”

    “既然不是同一物种，这就会导致巫师与白丁们无法以通常的身份接触与沟通。”

    “尤其是，当沟通的一方有无数种方式可以把自己的想法强加于另一方的时候，其实已经不存在沟通的可能性。这种情况，在行为学中，一般被称之为‘命令’。”

    “其次，巫师们并非敝帚自珍。我们已经多次向凡人分享了魔法技巧。”

    “比如火，比如电，比如核子。”

    “具体的事例你们可以参考阅读《世界近现代史篇白丁纪元》与《诸神时代众神的黄昏》两部著作。这些历史书在书山馆中都有备份，你们可以抽时间去借阅一下。”

    讲台下，响起了一片刷刷的笔记声。

    郑清飞快的记下了这两本书，并在下面勾了一道波浪线作为着重标记。

    &



第一百六十九章 何谓道德
    毋庸置疑，巫师世界拥有高度发达的文明。

    他们的足迹跨越星河的阻碍，他们的目光穿透时光的迷障。伟大的巫师端坐虚空，垂钓诸天；弱小的巫师调制魔药，延年益寿。

    相比之下，同在一颗蓝星上的白丁文明，就显得逊色了许多。

    他们没有能够砸碎虚空的强悍**，没有能够看透虚幻的清醒目光；他们的寿命只有短短百年，而且他们的世界也只有这颗蓝星这么大。

    虽然同出一源，但终究已经分道扬镳。

    司马先生的声音在空旷的教室里显得有些清冷:

    “经历了多次失败的尝试之后，巫师们逐渐放弃了重新与白丁们合二为一的选择，开始隐匿自己的行踪。”

    “这个时候，在对待白丁的态度方面，巫师世界逐渐形成了三个主要的派别。”

    “顽固巫师、保守巫师、激进巫师。”

    “顽固派提倡巫师应该与‘凡人’彻底隔绝，认为凡人们属于‘不可接触者’。”

    “这个派别的巫师中有很多血统至上论的支持者，他们认为人类与巫师是两种完全不同的生命，过多的接触会导致巫师力量的流失；当然，也有部分学者认为，一些顽固巫师纯粹是怠于与凡人打交道，希望把有限的时间投入到无尽的魔法探索之中。”

    “这一派别的拥趸主要集中在一些传承悠久的古老势力中，比如血族中的密党、东海的蓬莱，等等。他们在当前巫师界并不是主流——事实上，这些顽固派的巫师甚至多次在巫师联盟的大巫师会议中提案，希望能够解散第一大学，彻底回归中古世纪的封闭传承体系中。”

    看得出，司马先生并不喜欢这个派别的巫师，语气中充满了浓浓的嘲讽。

    郑清非常理解这种不满。

    在他看来，顽固巫师们的选择无异于闭关锁国、自戮双目。

    即便在普通人的历史课本里，这种落后的选择也被认为是历史的倒退，何况更加发达的巫师世界呢

    “保守派认为巫师可以与‘白丁’保持有限接触。”

    “他们认为白丁与巫师同出一源，作为更发达文明代表的巫师世界，有责任与义务指导白丁世界向更文明的阶段进步。”

    “当然，根据立场不同，保守派中也有许多不同的声音，但无论如何，保守派的观点属于当今巫师世界的主流。包括第一大学、月下议会、巫师议会等巫师世界主要力量，都属于这个派别。”

    “激进派的巫师则希望巫师世界能够重新开放，再次尝试与白丁文明融合。”

    “这个派别认为，白丁与巫师作为双子文明，冥冥中自然可以互相促进，共同进步；隔离政策是一种落后的歧视性政策。”

    “那么……你怎么认为”司马先生停止解说，按着自己的讲义，目光紧紧盯住郑清。

    “听上去，似乎激进派对普通人更友好一点。”郑清犹豫着回答道。

    “错！”

    司马教授重重拍了一下手中的讲义，将教室里的学生们都吓了一跳:

    “这就是我要让你们记住的——在探究历史的过程中，永远不能武断、尽量不要下结论！”

    “不要用你们小脑瓜里那种简单的逻辑来思考这个世界上最复杂的关系！”

    “实际上，许多顽固派巫师希望保护人类文明的独特性，他们认为巫师的介入会导致人类文明丧失进取性；而也有许多激进派的巫师在憧憬着诸神时代的荣光。”

    所以，所谓保守派巫师，就是在顽固派巫师与激进派巫师之间和稀泥罢了。

    郑清暗暗吐槽着，颇为不齿——难怪这个派别的力量最为庞大。

    说到底，只是角度不同罢了。

    这样想着，他的思绪又忍不住飘回巫师隐匿那个问题中去了。

     



第一百七十章 萧博士的问题
    与九有学院两位公费生过于宏观的问题不同，阿尔法学院学生提出的问题就具体了许多——但这些问题也显得非常尖锐。

    比如安德鲁询问‘1862年解放妖精宣言是否降低了巫师世界的生产力水平’，令一个名叫朱利安的男生则询问‘十九世纪上半期激进派、保守派、顽固派等不同巫师派别如何面对维度学派的崛起’。

    稍有一些历史学基础的人都知道，18-19世纪巫师奴役妖精的行为属于魔法史中为数不多的黑历史之一，而维度学派的崛起更是让一些传承上千年的巫师流派彻底断了根基。

    虽然巫师界并不限制相关历史与理论的研究，但讳其忌言在日常生活中非常普遍。

    许多年轻巫师对这些黑历史很感兴趣，却囿于能力，极少有人能够读懂历史书中字里行间的含义。

    听到有人询问这种问题，原本有些昏昏沉沉的学生都努力打起精神，期待司马先生的回答。

    对于安德鲁的问题，司马先生给出的结论是‘否’，并温和的建议他查看‘百年巫师生产力年鉴（白丁历1800-1900）’，同时清洗相关数据，做成表格在下节课上课之前呈交，作为他的课外作业。

    对于第二个问题，司马先生为朱利安列了一道长长的书单，包括《忏悔录》《圣爱伦岛回忆录》等大批当时受到维度思想冲击的诸多大巫师所做的著作，研究他们的思想与行为，并鼓励这位阿尔法的男生在接下来的一个学期完成一篇以此为题目的三万字论文。

    有了这些同学的‘以身试法’，其他学生明显乖巧了许多。

    他们提出的问题也变的非常简单了。

    比如蒋玉询问‘老子西出函谷关是否确有其事’、唐顿则对‘月女西子生死之谜’非常感兴趣，而辛胖子这种眼力见非常强的人自然顺着老师的意思，询问‘苏妲己是否还活着’这个问题。

    似乎终于等到有学生询问这个话题，司马先生原本有些含蓄的笑容都灿烂的许多。

    甚至在辛胖子表示受益良多之后，司马大美女毫不吝啬的奖励了胖子一个学分，理由是‘鼓励这种积极向上的学习态度’。

    这件事让辛胖子得意的笑脸挂了整整一个中午。

    “再笑下去，你那胖脸就挤出十八个褶了！”郑清在下课后不无酸意的鄙视道:“不就是一个学分嘛……感觉你都快飞起来了。”

    天见可怜，他完全没有看出来苏妲己的生死问题能够在多大层面上体现死胖子积极向上的学习态度。

    “嫉妒，红果果的嫉妒。”辛胖子晃着粗短的手指，连连摇头:“说到飞起来，我觉得萧笑飞起来的概率更大一些……当然，他是被人揍飞的概率。”

    郑清闻言，忍不住回过头，心有戚戚的瞅了萧笑一眼。

    这位个头不高、喜欢带一副黑框眼镜，经常抱着一个厚笔记本的第一大学特招生，在刚刚结束的历史课上，做出来一件骇人听闻的事情。

    那是快下课的时候。

    教室里几乎所有人都已经提过问题了。

    萧笑是最后一个站起身的学生。

    “萧笑。”司马老师翻了翻手中的花名册，脸上挂着鼓励的笑容:“今年第一大学的特招生……久仰大名啊，不知道你为大家带来了什么优秀的问题呢”

    “我有一个问题思考了很久了，但是一直没有准确的答案。”萧笑慢腾腾的站起身，推了推眼镜，双手撑在桌子上，语气显得非常坚定:“所以想在这里向司马老师确认一下。”

    还有萧大博士不知道事情！

    郑清很感兴趣的侧过头，看着身旁矮个子的男生。

    作为平日里为众人解惑的大师，萧笑似乎无所不知。即便有一些问题当场没有给出准确答案，他也会钻进图书馆，想方设法找到详细的解释。

    因为解答的问题多了，班上的同学渐渐把‘博士’这个头衔挂在萧笑的身上。

    明于古今、温故知新、博文广知，是谓博士。