天下豪商

    打靶取士

    赵桓眼珠子都快瞪出来了。

    胡闹！左相耿南仲几乎要吼起来了。

    这事儿实在太有辱斯文了。

    科举啊！那么神圣的事情，怎么可以用打靶来决定？

    岳飞，你怎不说比武取士？右相何栗质问。

    比武？岳飞一本正经地说，还是相公高见，的确可以比武取士。

    知枢密院事曲端也道：陛下，臣附议，赞成比武取士。

    好啊，俩军头是来闹场子的！

    赵桓真也是哭都哭不出来了。大宋的武官居然嚣张如此，敢在崇政殿上耍横了。

    要是在早年间，殿中御史早就弹劾了。

    想到御史，赵桓就瞅了眼御史中丞秦桧。

    秦桧被赵桓扫了一眼，连忙出班奏道：陛下，臣觉得比武取士不好，毕竟是文举，怎可比武取士？比武取士还是用来激励军户子弟吧。或可给军户子弟开一个比武晋升的路子。

    赵桓点点头，心想：还是秦桧有风骨，不怕嚣张跋扈的武官。

    秦桧接着说：至于文举考打靶，臣以为可行。

    好啊，发现一个奸臣！赵桓一下子就看穿秦桧了，这家伙就是个没骨气的奸臣啊！你比岳飞还奸

    奸臣秦桧继续上奏道：考打靶好啊，考打靶最公平了。可以公开打靶，中是不中，一目了然，谁也做不得假。而且考打靶还可以提高民间打造火器的水平。现在军器监所造枪械总也不如天津和江宁的，长此以往，国将不国啊！如果能让大宋民间才智之士以打靶取士，他们一定会想方设法打造良枪，将来我大宋就不会在火器上吃亏了。




第1457章 枪大夫
    你个奸臣还挺会说的！

    赵桓瞅着秦桧，冷冷的问：秦卿，难道今后我大宋的进士只要会打火枪就可以做了？

    秦桧道：光会打枪好像也不行啊要不再考个诗赋？

    还是奸臣考虑得周到，光会打靶不识字也不能做官啊！

    考诗赋和打靶？赵桓眯着眼睛，难道不考圣人的道理和文章对策了？

    陛下，秦桧道，会做诗赋之士，文采是差不了的，寻常的公文制书都能应付了。至于圣人的大道理说一套做一套的大有人在，能说不能做的就更多了，所以考了也无用。

    至于对策文章，不过是纸上谈兵，没有什么用处的。

    你自己就是这样的人吧？赵桓心想：不过这个奸臣的话也有点道理。要不然大宋何至于到如今的地步？

    知枢密院事曲端这时上奏道：陛下，秦桧所言不虚，昔年东贼兵临开封府时，恰逢科举大比。天下才智之士汇集开封，可又有谁能献一策？能杀一贼？若以打靶取士，倒是有上万善用火枪之士，说不定还能多杀几个贼呢！

    唉！赵桓叹了口气：这话还真没说错！

    几千上万个不会爱国的士子在国难当头之际，真的不如一万个火枪手管用。

    如果历史的靖康之耻时，开封府能有一万个高水平的火枪手，北宋也就灭不了啦。

    至于什么圣人道理，文章对策的。说实话，科举出身的文官谁不是全套的道德文章？可他们之中是贪官多还是清官多？是昏官多还是能臣多？

    仿佛还是贪官大大多于清官吧，昏官远远多于能臣吧？

    既然一样又贪又昏的，道德文章如何有什么打紧？能写点公文不就行了？要那么多大道理有什么用？

    还不如把打枪的本事练好了，在危难之际至少可以杀个把贼人，马马虎虎保卫一下大宋江山吧？

    耿卿，何卿，秦卿，张卿，你们都说说吧！

    现在崇政殿中只剩下了赵桓和四个文官还有几个捧着药罐子昏昏欲睡的小黄门赵桓的身体素质很不错，随他老爹赵佶。历史上在五国部看了快三十年的雪才一命呜呼。所以御药院的宦官跟着他也就是装个样子，压根没有发挥的余地。

    耿南仲何栗秦桧张浚四个大臣互相看看，都是一脸的无奈。

    说什么呀？现在他们说了也不算啊！曲端和岳飞这俩货今儿就跋扈了，就是没有政治头脑了，就是不把皇帝和文臣当回事儿了。

    你能怎么着？

    杀了？

    敢吗？

    就算驻守长安的新军不作乱，荆楚那边还能不起乱子？

    现在不仅天下三分，连赵宋王朝都三分了。荆楚那边的军头不忠长安还可以投江宁，还可以去四川迎太上皇！

    到时候赵桓还活不活了？他可是开了赵家兄弟公开自相残杀的先例！

    陛下，曲端和岳飞还是忠心的，而且也让人放心。首先开口的是秦桧，他居然在为岳飞说好话，别的武夫比他们俩还不如

    这倒是实话！

    现在不是秦桧喜欢曲端岳飞，而是这二位至少靠得住，对朝廷是忠心的，而且也有本事，让人放心，就是嘴贱一点儿。早个一二十年也可以治罪，而现在就知足吧！

    有这俩货保家，赵桓至少能睡得安稳。真要把他们撤换了，赵桓睡觉的时候都得睁着一只眼睛，这可太影响睡眠质量了。

    可他们要打靶取士啊！赵桓跺了跺脚。

    那就打靶好了。秦桧道，对天下士子来说，有得取士，总比没得取士好啊当今已然是战国乱世，文章道德亦无大用，还是火枪打靶比较实用。况且科举一途，本就是为天下寒门子弟搭起的通天梯。讲究的就是能上升，且公平。火枪打靶还是非常公平的。

    这话也在理。

    太平盛世你考道德文章也没什么。可现在都天下大乱，三国争霸了。你还用文章取士就有点迂腐过头了。

    这帮道德文章之士是打不过暴周东贼的，打不过，什么都是假的。

    如果天下士子会用火绳枪了，我大宋就能变强了？赵桓问。他现在是一个做梦都想变强的君王了，因为只有足够强，他才能活下去！

    这个问题秦桧回答不上，因为他不会玩枪。但是在场的四个文臣之中，却有一位是会玩枪的。

    陛下，尚书右丞张浚上奏道，臣以为以火枪之术取士虽有辱斯文，但的确有强士壮民之用。因为朝廷取士之法，就是民间有志之士苦修之术。我朝素来重文而轻武，讲究五经勤向窗前读。所以民间有志之士多为文弱之士，天下太平之时还没什么。可一旦天下大乱，兵祸四起，文弱之士又何以任军伍之事？

    况且火枪之术不仅在于射术，还在于造枪之术炼制火药之法。此二者，我朝皆弱于二贼。此乃国之大患啊！

    如朝廷能以枪取士，那么民间才智之士不仅会苦练火枪之法，还会在造枪制药（火药）上下足苦功。将来朝廷不仅有精通火枪的士大夫可用，还会有好的火枪和好的火药可用。就不必再惧怕暴周了。

    好像也有道理

    赵桓又瞧了眼右相何栗。

    何栗奏道：陛下，我朝过去一味重文轻武，以至于士大夫空有报国之心，而无报国之力。此乃天下变乱之根本缘由！而如今又是武贵而文轻，长此以往，只怕要重蹈唐季五代的覆辙啊！

    可不是嘛！

    赵桓一下子就纠结起来了。

    现在大宋的武夫越来越不像话了！已经到了敢和朝廷叫板的地步了。这样下去如何得了？

    何卿有什么办法吗？

    何栗道：臣以为文武之道还是应该并重的。

    如何并重？

    何栗奏道：不仅要以打靶取士，还应该募打靶之士从军立功。

    这叫文武并重？赵桓看着何栗，一时也不知该说什么了。

    一旁的左相耿南仲问：打靶之士从军不就成了武人了？

    何栗道：只要是文资就是文人本朝文臣向来可以立军功的。

    耿南仲心想：那是以文御武去立功，不是文臣亲自扛着火枪上战场！

    何栗接着说：本朝天子御下，讲究的是异论相搅。可如今军中都是华山一派，还有异论吗？如果能让天下忠君爱国的士子从军报国，这军中才会有异论啊！这样的士子以后成为文臣，文武才能并重啊！

    赵桓终于被说服了，现在的大宋已经是刀把子和枪杆子说了算的时代了。

    如果刀把子和枪杆子都是一伙的，那么朝廷就必然受制于武人。

    想要改变这个局面，就必须在华山派军官之外再开一个火枪派，这样才能达到两派互相牵制之效。

    大宋靖康七年三月初一，朝廷终于颁布再开科举的大诏，同时在国中各州县张贴皇榜，宣布在靖康八年举行发解试，在靖康九年举行礼部大比。

    而皇榜一出，顿时天下哗然。

    因为这一次科举考试的规则，出乎了所有读书人的预料。

    考试分成两步进行，第一步考诗赋，也就是作诗。由考官当场出题，考生当场挥毫泼墨，把诗赋写好交上去。不过考官不会从一堆诗作中选出最好的，而是只做出可和不可的判断。

    也就是说，诗赋只决定生员有没有资格去参加第二步考试，并不决定谁可以高中。

    实际上就是个资格赛毕竟是文官嘛，诗总得会写吧？毛笔字总不能狗爬吧？只要会写诗，毛笔字也工整，也就能应付一般的公务了。

    至于当好官大宋原来的考法也没出什么好官，要不然也不会沦落到今天这种地步了。

    在能够马马虎虎应付公务后，就可以去参加决定性的打靶了。

    打靶取士的规则也简单，就是预先确定得中的人数，然后一轮轮开枪打靶，末位淘汰。直到把多余的人都给刷下去，剩下的就是得中的举人或进士了。

    而且打靶取士是公开进行的，允许闲杂人等观摩。

    人民群众的眼睛是雪亮的，打没打中人家看得见，所以考官根本不可能作弊。

    这种科举，再公平没有了!

    至于打靶的成本，其实也不算高。一支共和八年式重型滑膛枪的造价不过两块一两银币，折合小平钱就是四缗，换成蜀锦就是三匹半上下，换成稻米就是三到六石（稻米价格波动很大）。

    当然了，这个价钱是大周共和国天津枪械厂的出厂价。西宋这边的民间铁匠成本没有那么低，不过也贵不了太多，十几石稻米也就差不多了。

    就这点稻米，一地主阶级知识分子拿不出来？买不起马，买不起水牛角弓，学不起传统武术，还拿不出十几石米钱去弄把火枪？

    要真没有，那也就别考什么科举了，老老实实种地得了。

    但是这样的规则，还是让大宋的读书人，感到不知所措。



第1458章 再见，蒙古
    大周共和国，坝上草原。

    当共和十九年的秋天到来的时候，武好古并没有和往年一样，离开避暑山庄返回天津市，准备南下徐州。

    而是和萧瑟瑟大奥野一起，从避暑山庄出发，穿过了千里松林，抵达了秋高气爽的坝上草原。

    已经变成了金黄色的草原上，散落着一群群的蒙古包，还有许多牛羊马匹，成群结队，在草原上流动，仿佛是一副草原风情画儿。

    那些蒙古包并不属于定居的奚人/契丹骑士。现在已经是共和十九年秋了，换算成西历就是1134年，距离共和八年的剧变，已经过去了整整十一年了。

    在这十一年间，定居坝上的奚人/契丹骑士一直都在大周共和国的治下，再加上之前几年由萧瑟瑟治理时的定牧生活。使得他们完全适应了安逸的定牧生活，不再游牧，也就不需要蒙古包一样的帐篷了。

    所以现在有谁去坝上草原和科尔沁草原走动的话，就会看见大量土堆的棱堡——土堆棱堡的成本很低，防御效果则极佳。所以在中原战场吃了土堆棱堡苦头的大周共和国，从几年前开始，就将这种棱堡推广到了坝上草原和科尔沁草原。

    所以现在两个遮护燕地辽河流域的大草原上，到处都是二三十家骑士共用的土堆棱堡。总数多达好几百座！

    如果将来还有一代天骄成吉思汗的话，那他一定是一个法兰西大元帅沃邦一样的军事工程师

    虽然有了几百座土堆小棱堡，还有数十座规模较大的棱堡控扼着草原上的紧要之所。但是武好古还是有点担心一代天骄，人家是天骄啊！说不定他真的能和沃邦大元帅一样有学问呢？数学，几何，工程学，弹道学什么的，能难得倒成吉思汗？

    所以蒙古人什么的，还是趁早迁走，越远越好。

    在萧瑟瑟的大奚国成为草原盟主后，武好古就一直在暗中指使她和的奥野一起折腾萌古人乌古敌烈人茶扎剌人这些很可能是成吉思汗祖宗的草原部落。

    萧瑟瑟和大奥野都是蛇蝎美人，打仗是不行的，但是搬弄是非，挑拨离间，那可是拿手的很。

    在她们的努力下，漠北草原东部这几年一直没安稳的时候，诸部内战不熄，又时不时和东面的女真人冲突。

    不过这种没完没了的烂仗也不是武好古想要的，他想要的是一了百了的解决方案。

    而这个解决方案，也在萧瑟瑟和大奥野的运作下，接近出台了。

    就在今年春天的时候，草原上的几个部落首领还有会宁府的女真人一起向武好古提出了调停的请求。

    他们打得也实在有点焦头烂额了！

    而且他们也算看清楚了，只要大周共和国这个庞然大物不希望草原上太平，他们的烂仗就不会结束！

    因此当他们听说已经退休的共和国老元首武好古愿意出面，在坝上草原主持一个和会，让草原各部和会宁女真永远停止战争时，各部首领都一致同意跟随蒙兀部落联盟的老大合不勒来坝上草原参加会面了。

    现在出现在千里松林西南面草原上的这些蒙古包，就是属于蒙兀联盟各部首领和蒙兀汗王合不勒的。

    至于会宁女真的完颜宗翰当然也不敢不来了，他的干娘可是武好古的小妾大奥野有干娘吹枕边风，武好古一定向着会宁女真的。