最后一个死亡骑士

    位于光明之台右侧的，就是整个恩塔格瑞大陆上最大的光明教廷祈祷所——圣光大教堂，大教堂的大门和光明之台的入口处，则是一个巨大的广场，广场上耸立着从光明教廷成立以来，为光明而献身的英雄们的雕像，这些雕像每一个，都意味着一个传奇。

    广场两边则是负责守卫大教堂的光明骑士们的训练所和住处，只有信仰最坚定的圣骑士，才能够得到在这里进修的资格。

    穿过大教堂，就是教职人员的住所，由于担任祭司工作的教职人员大多数都是牧师职业，因此牧师训练所也在这里，不过随着教职人员越来越多，而且和骑士的训练不同，牧师的训练更加注重对光明力量的领悟，因此从很早以前，牧师训练学校就在这里被建立了起来，分布于整个人类国度的光明教廷教会，会定期将一些资质优秀的牧师送到这里来进修。

    因此，大教堂所在的光明之台，也被所有光明教廷的信徒们视为光明的起源之地。

    此时的拉斐尔，就在牧师训练学校的广场上，对着一些用来训练的魔法道具使用着技能。

    当大主教梅拉德尔和主教费佐迈进牧师训练学校的大门，走到广场上的时候，看到的正是一只乳白色的光明鸟，从拉斐尔的双手中成型，然后飞向不远处的标靶的情景。

    “那是，光明召唤”主教费佐说道。

    “不，费佐，那不是光明召唤！光明在上，那是小型天界使者非洛尔！”大主教梅拉德尔远比费佐要见多识广的多，一眼就看出来了从标靶处返回，正绕着拉斐尔的身体盘旋的光明鸟的身份。

    “可是，大主教，如果我的记忆没有出错，天界之门早在那场大战中，就被毁坏了，从那之后，中型以下的天界使者根本无法靠自己的能力穿过天界之门！”

    “不是还有那个孩子么！”

    “难道您认为一个只学习了一个星期光明教廷教典的见习牧师，就能够拥有足以让小型天界使者非洛尔穿越天界之门的能力吗”

    “信仰的坚定，并不以时间的长短来判断，费佐！是否是这个孩子的原因，直接问问她就好了。”

    大主教梅拉德尔说完，带着费佐就朝拉斐尔走了过去。

    正沉浸在和这只偶然间召唤出来的小家伙互相玩闹之中的拉斐尔，直到两人走到她的身前，才终于察觉。

    仿佛是做了错事的小孩子，拉斐尔迅速的将那只乳白色的小鸟抓住，藏进怀里，忐忑不安的说道:“对不起，费佐导师，我正在练习，真的，我……”

    “别紧张，放轻松，孩子！”大主教梅拉德尔慈祥的语气，让拉斐尔的心情渐渐平复下来，“能不能先告诉我，你怀里的这个小东西，是怎么来的”

    拉斐尔舒了一口气，回答:“大主教爷爷，我正在按照费佐导师的要求，练习圣言术，结果不知道什么原因，这个小东西就出现了。”

    梅拉德尔和费佐对视一眼，眼神里满是震惊。

    恩塔格瑞大陆并不是一个独立的世界，除了恩塔格瑞




第二十七章：教廷的决定
    虽然拉斐尔所能够调用的圣光力量还很微弱，和那些真正的圣光牧师根本没法比，但一想到眼前这个小女孩成为一个见习牧师到现在还不过只有一个星期的时间，这样的成就已经足以让梅拉德尔惊艳了。

    这其中或许有阿比鲁斯留给拉斐尔的那颗圣光之种的原因，但若拉斐尔自己没有这方面的天赋，想要做到现在的表现也是不可能的。尤其是在梅拉德尔亲眼看到这个小女孩召唤出了一个小型天界生物之后，就更加确定这一点了。

    这不单是一个，还很可能是一个！

    光明在上！光明教廷终于又迎来了一个辉煌年代！

    梅拉德尔和费佐，在拉斐尔及广场四周的牧师学员们不解的目光中，虔诚的面向东方，跪伏在地，感谢光明的眷顾！

    在光明教廷的记载中，自从光明教廷成立至今数万年的时间，只出现过两位。

    首位圣光使者米伽罗，出现于第二纪元初期，那个时候，人类正随着达拉然的建立，开始在恩塔格瑞大陆上崛起，随后不久，研习光明力量的法师们开始脱离达拉然，在圣光使者米伽罗的带领下，建立了光明教廷，同样也是在米伽罗的帮助下，初步掌握了如何运用圣光的力量，他也是最早的一个人类圣骑士。

    而第二位圣光使者亚特尔，则出现于第二纪元末期，在他的带领下，光明教廷从当时的一个普通教派，一跃成为了人类的主流教派，也是在亚特尔的影响下，人类才开始有了牧师这个职业，在那之前，人类一直受到达拉然的影响，即使对于光明力量，也是一直在往杀伤力方面进行研究，而忽略了光明力量那无与伦比的保护与治疗的力量。而从那之后，人类不再称呼那些光明力量的使用者为光明法师，而是称呼他们为光明牧师。

    现在，梅拉德尔意识到，极有可能，第三位圣光使者终于出现了，这一次，光明教廷将会在这位圣光使者拉斐尔的带领下，出现什么样的变化呢

    而一想到拉斐尔就是圣光使者，那么所有的一切都自然而然的有了最好的解释。

    带着辉耀宝珠回归教廷，极为出色的学习能力，对光明力量的极高亲和度，对天界生物的吸引力，这一切都可以用圣光使者这个身份来解释，反过来，这些成就，也可以佐证拉斐尔身为圣光使者的身份。

    当然，这毕竟不是明确的神谕，严格来说，光明教廷所信仰的，也并不是某个明确的神，他们所信仰的，是作为恩塔格瑞大陆基础力量之一的光明，而非是某个确切的神祗。

    因此，不像其他一些信仰明确神灵的教派能够得到神谕，光明教廷并不能通过这种“官方渠道”确认拉斐尔的身份，同样，前两位圣光使者，也是在他们做出伟大的功绩之后，才被人们所广泛承认的。

    所以，虽然梅拉德尔很愿意相信拉斐尔就是恩塔格瑞大陆历史上第三位圣光使者，但是作为一个大主教，他却没办法授予拉斐尔这个身份。

    跪伏在地，感谢光明之后，大主教梅拉德尔鼓励了拉斐尔几句，就离开了，留下主教费佐处理剩下的事情，他要赶着去告知教皇，关于第三位光明使者有可能出现的消息。

    “费佐导师”拉斐尔一边逗弄着两只非洛尔，一边问费佐。

    “咳咳！拉斐尔，你准备一下，这几天可能就会举行光明教廷牧师的正式就职仪式。”费佐也不知道是该高兴还是该伤心。拉斐尔有可能是圣光使者，作为一个光明教廷的主教，自然是非常高兴的，但是想起来自己只做了拉斐尔一个星期时间的导师，费佐就不仅伤心欲绝。

    这可是圣光使者的导师啊，未来注定会被记录进整个恩塔格瑞大陆的历史记载中的传说人物，到时候，历史书上不知道会不会出现他的名字。

    不过想来是不可能出现他的名字的，就算出现，也很有可能是“圣光使者拉斐尔的引导者”这种记载。

    这可不是什么好事儿！

    安抚了一下拉斐尔，又指导了几个牧师技能之后，费佐就无奈的离开了，因为他发现，学生太聪明，实在是老师的一大灾难，因为这意味着很快，你就没有什么可以教给她的东西了。

    回到大教堂不久，费佐就找到了从教皇宫出来的大主教梅拉德尔。

    “梅拉德尔阁下，教皇有什么指示”

    “教皇冕下非常高兴，但是这毕竟无法确定，而且最近也不是什么好时机，教皇似乎知道些什么，只是不方便透露。”

    “那教皇冕下的意思是，要让拉斐尔继续以见习牧师的身份学习吗”问出这句话的时候，费佐的内心还有点小小的期待。

    “不，无论她是不是圣光使者，让她继续以见习牧师的身份呆在牧师训练学校已经不太合适了，我们还是按照规定，举行一个就职仪式，然后让她以正式的牧师身份，开始进行修习！”

    “提前举行就职仪式”费佐有点吃惊，要知道，光明教廷虽然每年都会举行一次就职仪式，但那是那些普通光明教廷教会的规矩，作为整个光明教廷的首府城市，神圣之城的就职仪式得每三年才会举行一次，只有那些天赋极高，在大教堂修习，有资格就职的圣光牧师和圣骑士，才可以在这个就职仪式上成为主角。而很显然，现在离上一次就职仪式才刚刚过去不到一年，现在举行就职仪式，就意味着接下来教廷不得不改变日程，这可是一项大事。

    “不是提前举行就职仪式，而是为她个人举行一场就职仪式！”

    费佐吓了一跳！

    就职仪式可不是什么小事，更何况是神圣之城这座人类核心城市的光明教廷大教堂的就职仪式，以前每一次就职仪式，各个人类王国和其他友好的国家都会派遣代表来参加，有些甚至是国王亲至，这是因为每次神圣之城大教堂的就职仪式，都是那些国王们增加实力的好机会，任何一个圣光牧师或者圣骑士，在那些国王们的眼中都是一笔无可比拟的财富。

    而现在，就为了拉斐尔一个人，而且还是一个见习牧师，教皇就决定举办一次就职仪式，不得不说这也是相当的有魄力了。

    这其中不但意味着巨大的物质和财力的消耗，更蕴含着光明教廷对拉斐尔的重视，如此一来，就算没有承认拉斐尔的身



第二十八章：就职仪式上的难题
    恩塔格瑞世界中正规的就职仪式，可不是玩家们平时等级到了，去职业导师那里就职转职那么简单的事情。

    其实严格来说，玩家们那种就职方式，属于野路子，或者说是那些原住民们为那些平民们所提供的一种就职方式。

    而正统的职业就职方式，就和拉斐尔所经历的一样，找到相应的职业公会，通过职业公会的基础考核之后，以见习职业者的身份跟着导师修习，然后一步一步的从见习职业到正式职业，接着在导师的带领下，转职，就职进阶职业，甚至成为特殊职业者。

    因此，那些原住民们几乎都是单职业，法师就是法师，战士就是战士，除非他们在跟随导师学习之前，自己就精通多个职业，例如当初在哀嚎洞穴深处的考布莱恩和皮萨斯他们，这几个德鲁伊在跟随大德鲁伊纳拉雷克斯学习自然之道之前，本身就拥有其他的职业，因此身为纳拉雷克斯学生的安娜科德拉和皮萨斯他们，才会那么奇葩的同时身兼两个职业。

    而玩家虽然也能够通过学习不同的学术，做到同样身兼多职的效果，但是这种取巧的方式，在那些原住民看来却是歪门邪道，因为玩家们的学术点有限，不可能像原住民那样，靠长年累月的学习和修炼提高学术等级，因此玩家这么做只能导致学术点被分散到多个不相关的学术上，虽然能够学习的技能可以更多，但正所谓贪多必失，发挥出来的实际效果往往很糟糕。

    这也是为什么前世很多人都觉得这种兼职职业不如专职职业强大的原因。

    扯得有点远了，说回就职仪式。

    明白了职业的意义之后，就职仪式其实就很好理解了。

    职业是什么恩塔格瑞世界里的职业，追根究底其实就是对某一种力量的运用。

    牧师使用光明力量，法师使用元素力量，盗贼使用暗影力量，各种职业，无论采用何种方式战斗，总归会使用到这世界上的某种基础力量。

    而将这种力量通过某种方式注入职业者的体内，让职业者从此能够使用这种能量，并与这种能量产生亲和，才是就职仪式真正的目的。

    这也是为什么梅拉德尔听到费佐说拉斐尔已经获得了圣光的回应和承认时，不可思议的原因了。

    因为按照常理来说，任何一个职业者都不是生来就能够使用某种力量的，他们的体内，所有的力量往往会处于一种极端平衡的状态，这种状态是如此的稳固，使得他们根本无法调用任何一种单独的力量。

    以牧师为例，即使是那些从小就被认为是拥有成为牧师天赋的职业者，在没有经过就职仪式之前，也只不过能够表现出对光明力量一定程度的亲和度，这种亲和度体现在他们能够更好的接受光明力量，并且通过某种无法自主控制的方式表现出来。

    而这种有成为牧师潜力的孩子会被挑选出来，送到各地的教区进行培养，潜力更大的孩子则会被送到神圣之城的大教堂。

    那么问题来了，学挖掘机，啊不，搞错了！

    为什么一定要送到各地的教区和大教堂难道在家里就不能修习了吗

    之所以这么做，其实还是为了让这些潜在的牧师苗子更好的提高对光明力量的亲和度。无论是各地的教区还是大教堂，这些地方往往因为常年累月充斥光明力量，使得光明力量的浓度远远高于其他地方，在这种地方长期生活，能够潜移默化的改变职业者体内的力量平衡，改善他们对光明力量的亲和度，从而更好的就职牧师。

    因此，即使是在神圣之城的大教堂，那些天赋极佳的见习牧师们也很少能够释放出一个完整的光明法术，这不是他们的知识不够，技术不足，而是单纯因为无法调用体内的光明力量而已。

    而随着这些见习牧师在大教堂内学习的时间慢慢增加，他们体内的光明力量与其他力量的平衡被这里的环境所慢慢破坏，最终使得光明力量占到绝对的上风，到这个时候，这些见习牧师们就有足够的能力释放牧师的技能了，这也意味着他们有资格成为一个真正的光明牧师了。

    而无论是牧师还是其他职业，一个完整的就职仪式，其实就是在职业者自身拥有的力量亲和度的基础上，进行一次人为的外部刺激，通过短时间内向身体里面灌注大量的光明力量，见习牧师们可以通过就职仪式大大增加自身能够调用的光明力量的额度，从而为他们未来的职业道路打下坚实的基础。

    因此，在就职仪式上能够吸收多少光明力量，就成了判断一个牧师未来成就的最明显也是最简单的标准依据。

    这么说，你们也就能明白拉斐尔的不凡之处了吧！

    一个没有受到过任何的力量灌注，身体内理应处于稳定的力量平衡的少女，却能够在如此短的时间内，展现出对于光明力量惊人的亲和度和掌控度，甚至获得了圣光的回应和承认，这如果还不是被圣光所眷顾着，那怎么样的表现才符合圣光使者这个称呼

    那么话说回来，既然所有人一开始，体内的力量都处于稳定的平衡状态，那么难道那些没有进行过就职仪式，使用野路子就职和转职的玩家们，就天生没有前途了吗

    严格意义上来说，的确是这样！

    同样两个玩家，一个按照正统的职业路线，从见习职业开始，通过就职仪式成为一个真正的职业者，和一个按照野路子，自己去烂大街的职业导师那里就职的玩家，在同样的努力程度下，很明显，前一个玩家的未来会比较好，这是毋庸置疑的。

    但是人与人毕竟是不同的，就好像有人生来长得好看，有人生来就是残疾一样，玩家们之间有运气好的，也有运气不好的，有努力的，自然也有不努力的。

    所以前世也有很多人，明明有着不错的基础，走的是正统的职业路线，却因为自己不努力，而导致最后庸庸碌碌，还比不上那些野路子出身的玩家。

    更何况，与走正统职业路线的职业者相比，像于斌那样走野路子的也有一个好处，那就是实战经验和技术要远比那些正统职业者好得多。

    而为什么普通玩家必须得在十级的时候才能就职就是为了给玩家时间，让他们身体内的力量平衡被打破。

    玩家从0级开始，每一次打怪升级，其实都是在挑战自己的身体，通过各种强制性的调用身体内的能量，从而让身体强制习惯使用这种能量，久而久之，即使没有在这种能量富集的地方生活，玩家的身体也会慢慢开始与这种能量亲和起来，从而顺利到达就职的最低要求。

    而随着玩家们就职之后继