偃者道途
时间:2023-05-25 来源: 作者:不问苍生问鬼神
“这刀还是不够锋利,要是更加锋利,可以避免一些不必要的损伤。”
“似乎还有点儿幻肢痛,不过稍后适应该会消失。”
李尘撇了撇嘴,但他这时候可没有功夫细品,《妙法其二》当中的篇章,可是明确记载着术中的种种反应。
这种更换机体的改造手术,还是越快完成越好,好歹减少一些莫名其妙的后遗症发生。
但觉脑颅离体,瞬时之间,丹田气海元气狂涌,借由精神力量与生命元气结合所诞生的法力也跟着发生奇妙的变化,竟然一下分化成为两股,其中一股迅速从身体里面消散。
但下一刻,随着李尘运转《引气诀》,它又开始在脑颅深处的泥丸宫中重新出现。
人身有三宫,上元宫,泥丸也。
泥丸绛宫,中理五气,混合百神,十转回灵,乃是元神大道之中,真灵本质的关键所在。
筑基修士生机强大,气脉悠长,已然能够做到转移宫窍,把法力的根据之地从丹田气海转移至泥丸宫中。
其为元神之府,性命之宫,承载着修士的精神和意志。
如此分离之后,法力已然一分为二,头颅与身躯不能相顾。
但李尘的头颅仍然保留着属于精神力量的另外一半法力,因此并不会一下失去其力量,也不会因为缺乏营养物质而死亡。
这就是换头维生的基础。
在这一基础上,进行任何操作都不足为奇。
凭此一半法力,李尘将自己斩脱的无头躯体浮了起来,两手屈伸,十指虚张,轻轻在被斩断的颈部中断拂过。
与此同时,水蜘蛛上面连接的机械手臂也放下钢刀,开始左右配合,为无头躯体施展火元掌疗伤。
李尘体内充斥着的是灵血,因此能够凭借法力操控其运转,甚至就连一滴多余的血液都没有留在桌台上,分离手术大获成功。
但接下来,才是真正高端的操作。
他把神识入微,触及颈部脊椎通往下方的每一根神经,不断扫描其截面,融入法力。
一根根细微之极,如同纤毛的全新神经生长出来。
“好在我以前跟着赵师匠学过驳经之法!”
“虽然无法做到完美无缺,但若只是如今这般的‘换头之术’的运用,也是绰绰有余了。”
“果然,厚积才能薄发啊!”
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第24章 馊主意
换头之术名为换头,实为换体,乃是偃者为了解决身躯脆弱这一前期弱点而想出的解决之法,也是肉身傀儡化之前的替代手段。
此法与元神大道的“夺舍之术”有着异曲同工之妙,但相较而言,施展难度大大降低,就连筑基境界都可施为。
不过换头之后,仍然还是以头颅为主体,若不作出妥善安排,原本的身躯很快就要腐朽衰败,变得无法再用。
但偃者们把身躯视作“本命傀儡”,不会过分看重,也不能轻易放弃。
他们的解决之法是以机关造物和智能程序取代大脑,助其陷入沉眠,维持生机。
这不但在此世是成熟技术,就连前世地球,一个毫无超凡力量的世界也能做到。
前世地球那些已经脑死亡,但却因为种种原因,必须保持存活的达官贵人,不计成本的动用呼吸机和各种治疗手段,都仍然能够继续生存下去,更何况是此世的修士
李尘的躯体更是铸就道基,年富力强,蕴含着另外一半的筑基修为和法力。
因此,借助此法维持生机,并非一件困难之事,只要有心就能做到。
“此世人族的身躯结构有异于前世之人,但主要部分还是相似甚至相同。”
“大脑只是维持思维意识,以及分泌激素的器官,而此世之人,讲究三魂七魄,脑死亡绝非真正死亡,三魂七魄俱消,魂飞魄散才是!”
“更有一谚,‘天地二魂常在外,唯有命魂驻其身’,阐明魂魄与性命的关系。”
“待得修士神魂有成,超脱肉身,甚至能凝出神魂之躯,化为元婴。”
“那在科学幻想之中,也是堪比神祇的‘超维生命体’!”
“当然,绝大部分人都无法长久使用呼吸机或者各种先进的维生手段,不可能像达官贵人那样不惜代价,本身又修为低下,神魂孱弱。”
“因此,大脑死亡,仍然可说是致命,那么脱离了头颅的身躯亦然……”
理论不用讲成本,应用却要讲成本。
此世的医工之术亦然。
绝大部分人都不具备高深修为,生死之论的常识,仍然倾向于躯体难以脱离头颅而生存。
在李尘看来,这种事情就像是小马过河,总要自己趟过一遍,才能知晓深浅。
幸而此事早有前辈贤达先行,细致讲述了其中深浅。
那是不唯偃者一门,而是各道各门,无数前辈修士用自己鲜血和性命换取而来的宝贵知识。
李尘虽然没有高深修为,未经亲自探索,但却已然明白,究竟哪处地方为关窍,哪处地方为危险,应要注意何种细节,如何运用其机理。
这便是知识的力量。
不久之后,李尘以智能程序调动自身元气,维持循环周天的尝试便宣告大功告成。
一切仍是在现有的偃者造诣和材料基础之下进行。
他取用锐士傀儡原本的头颅,以其核心为硬件,运行相关程序,内设灵血管道,辅以自身灵血构建循环。
“据传一些高明偃者,甚至运用同一原理制造出了更为高明的造物,那就是专为自动修炼而设的‘法力循环泵’!”
法力循环泵是一种堪称高明的机关造物,通过模拟法力循环,运转周天,达成沟通天地,修炼上进的效果。
李尘摆弄之间,随口提说道,不由得也轻轻抚了抚自己的原躯,念叨道:“成熟的躯体,要学会自己修炼才行,不能老是让人劳心劳力啊。”
何髯道:“我知道这种‘法力循环泵’,不过此物原理虽然与元气循环一
第25章 乌丁借宝
如今李尘穷得连给战斗傀儡披上一层画皮都兴趣缺缺了。
这对他而言,只不过是顺手而为,但普通画皮只有装饰之效,并无防御加持和特殊禀赋,他也实在提不起劲头。
李尘迫切需要的是能够增强自己实力,供自己在筑基境界站稳脚跟的东西,普通兽皮毫无意义,那种高阶妖兽,甚至真魔之皮则价格高昂,根本没有余财可去购买。
何髯看出了李尘心事,安慰道:“这也只是暂时的,凭老弟你的本领,很快就能替换真正的三星傀儡,甚至把自己的肉身真正傀儡化……”
李尘再叹一声,微笑中透着贫穷:“肉身傀儡化,开销何其之大”
“而且这事根本就是个无底洞,投入再多钱财也填不满啊,还是先不要好高骛远,赚点儿平常花销要紧。”
“不过说起来,此事却是势在必行。”
“因为偃者一门不像其他各道修士,会把太多时间精力花在打熬气血,或者修炼神通法术和武道招式上面。”
“偃者道途注重的还是格物致知,了解天地大道的各种知识和原理。”
“或许因着神魂重要,不得不提升修为境界,兼修元神大道的一些东西,但那是各道修士都共通的必修课,具体到提升之后,如何转化成为实力,还是大相径庭。”
“肉身傀儡化就是偃者的强化之道,为自己打造出一副强大无比的战斗之躯,效果不亚于武道功法的修炼。”
“而掌握神通机关器的制造之法,则如修炼神通法术,能拥有更强的实力。”
“除此之外,就是驾驭载具,机甲之流。”
“但那种东西同样是烧钱大户,甚至还要超过肉身傀儡化!”
何髯神色微动,道:“机甲你说的可是类似武铠的那些东西那些可是号称‘战争傀儡’之物啊!”
李尘道:“不错,就是战争傀儡。”
此世也有机甲之称,且与前世地球科幻作品当中的机甲有着极大的相似之处。
但机甲之“机”,并非源于“机械外骨骼”一词,而是源于“机关傀儡”一词。
其内涵相当广泛,可以囊括许多种傀儡。
小型化,战术化的型款,多为武铠之流,以前李尘也亲眼所见。
大型化,战略化的型款,就是他们如今所提及的战争傀儡。
李尘提及此事之余,不由得想起了过往在庸国郡府时曾经见过的一物——那具雷家的镇族之宝,六星傀儡“雷神巨象”!
那具“雷神巨象”,似乎就是机甲,能被归入战争傀儡的序列!
此种傀儡,已经超越寻常修士之间争锋战斗的范畴,步入到了氏族存亡,宗门兴衰,乃至于道途成败的战争领域。
战斗和战争,看似只有一字之差,内涵却大不相同,机甲乃是为了战争而生,炼制其所应具备的造诣,需求的资粮和条件,当然也不是寻常傀儡可比。
当然,此物也有简陋
的版本,那就是介于武铠和战争傀儡之间的一些东西,比如李尘之前所用的水蜘蛛之流。
其为载具,必能裹覆自身,提供罡元护罩,或者实体化的外甲等等保护,但体型又不至于达到雷神巨象那么夸张,充其量也只是数丈大小,一间房屋的体积而已。
因此这些载具又有小型机甲之称,李尘同样改造不起。
说来说去,还是缺钱。
乌丁突然道:“其实有钱无钱,只在一念之间
第26章 外道的符宝
符道的来历并不简单,它与阵道一样,都是来源于开天之初,自古以来的天地大道和相关法则,几乎可说是一树两果,并蒂双莲。
它的基础之物也和阵道一般为道纹,但却在往禁制发展的方向上拐了个弯,奔着“符咒”而去。
“以前我为研创‘符文’,曾经搜集资料,研究此物,但一直以来,都有赖于《偃门全书》的记载,如今才总算是见到了实物!”
李尘双眼之中骤然闪过一抹精光,想起了《偃门全书》之中对它的介绍。
提到符道,就不得不提道纹和咒法,而这又是源自于上古巫觋的巫文,以及后来的原始文字,古修真界曾经广为痴迷,深以为神。
然今时代进步,道法昌明,不但巫觋那一套古旧之法,就连仙道,都已经差不多都修真赶进历史角落,成为时代的墓碑,各道的修士们,大致也已经了解其所掌握的道纹。
所谓道纹,乃是一种源自天地法则和大道本源的特殊印记。
譬如树木年轮,鸿雁爪印,岩层纹理,雷电形状等等,神而化之,便是天生的道纹。
万物生长,运动,自有其规律,留下纹路印记,也就有了踪迹可寻。
同样的,大道无形,但是大道本源力量的运行,却有可能留下印记。
通过对这些印迹的辨别,思考,便能反推大道力量运作的痕迹,从而掌握相关的力量。
就连凡人,通过辨别树木年轮,都可以分别哪一年光照充足,雨水丰沛,哪一年又是荒年,修士自然能够看出更多。
传闻之中,巫觋沟通鬼神的巫文,古仙的仙文,上古圣人所创的龟文鸟迹,都与其息息相关。
衍生之下,才创造出后世的禁制,法阵,符咒之流。
古老的传说之中,文字拥有惊天地泣鬼神的力量,亦是人类文明的象征,也是来源于此。
高明的修士,能够感应法则运转,本源涌动,甚至读懂道纹,直接掌控天地大道的力量。
如今对于此道运用最为痴迷的,无疑当属正气洲大乾王朝的圣道修士。
那些圣院学子们书生意气,挥斥方遒,以文字抒发胸臆,一身正气,合乎天地道理,便能沟通其力量,施展出种种神通法术。
但金戈铁马,柔情蜜意,风雨雷电,种种伟力,却又是通过一篇篇文章,一首首诗词歌赋来实现!
这种奇特的体系,被他们称为“圣文”,把巫觋敬奉鬼神,敬奉天地的精神,改换成为敬奉人道,具有文明发展的伟大意义。
偃者们以格物者和造物者自居,居高临下评价其“颇具进步意义”,但却仍然囿于“历史局限”,未能尽得天地大道的本源。
所谓大道三千,同出一源,这些不同道途和修炼体系之间所表现出来的差异和相同,正体现出了各自的发展脉络。
李尘思绪回归到道纹本身,再沿着其往符道,而非圣道发展的一脉,便看到了广为各道修士所利用的符箓,符宝等物。
譬如这份“混
元一气太上九霄神雷符”,名为符道的结晶,实际上为法道术士所利用,只是以符道的方式,把自己所掌握的神通法术原理剖析,固化刻印,以便于日常的运用。
“这大抵也是他们的‘神通机关器’了,相较于偃者道途,那些外道其实历史悠久,是更为古老的体系,自然不乏外道辅助之物。”
“符道的符宝,丹道的外丹,阵道的法阵,器道的法宝,尽皆如此。”
“可惜的是,那些道途都被打为‘奇技淫巧’,‘庸俗外物’,一直受到其他道
第27章 辅脑
李尘当即问乌丁:“如何使用此物”
乌丁道:“你把法力注入其中,顺应引导释放出去,就可以施展其内置的雷道法术‘九霄神雷’,注入法力的多寡可以自行掌握,只要超过一定限度即可。”
“对了,此物拥有‘轰击’和‘持续放电’两种模式,你可以神识自行引导实现。”
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