太上宝篆

    “原理是你啊怎么，作为有空来我这”李浩成并没有称呼眼前这人的名字，他隐约猜到这人存在的概念。

    “你知道，我为什么要来！”

    李浩成冷哼一声，也没有多做什么解释，伸手将堕落圣光送到了对方的手上，当然他也是留了一点心眼，送去的圣光并非完整的版本，而是改变版本，处于一种外阳内阴的特殊情况。

    堕落天使接过圣光，仔细感应了一下，就是发现李浩成创造的堕落圣光，其实以圣光为阳为表，以堕落为阴为里，在没有独属于李浩成的太虚之力调和下，表面的辉煌只是一种单纯的掩饰，堕落圣光的本质上仍是地狱的力量，无法混同正邪，随意转换。

    察觉其中奥妙的堕落天使，有些失望，旦祂还是将圣光收好，转头看向李浩成，打算警告一下他，表明不能随意诛杀魔王、魔神的禁令不容许破坏，却突然感受到整个地狱发生一点轻微的震荡，就是眉毛一挑，化作了一道流光刺穿云层，消失的无影无踪。

    望着远去的身影，李浩成笑了笑，本尊的意志开始消失，而作为依托恶魔之身，衍生出来的意志，在狰狞的笑了笑后，就是来到到了大地之上，化作一个神父的模样，为一群“迷途”的羔羊，讲解教义。

    ………………

    地狱之外，阴世之中，玄灵君手持玄泽灵渊三元幡，玄色的宝幡正面绣着天地河道脉络，暗面刻着阴世玄妙，一正一副，一阴一阳散发着玄之又玄的气息。

    轻轻抖动，阴世之中唯一散发着荧光的长河缓缓的流向另外一方天地的地狱，并没有直接进入其中，而是一点点的冲刷边界，随着长河的流动，一道道浑浊的、暗红色的液体从泥土之中渗透而出，融入河流之中，将原本略显浑浊的河流渲染的更加污秽，红、绿、灰、白诸色秽气在河流之中翻滚扭曲。

    但随着后续的河流涌来，这些污浊的液体就是再次流向阴世之中，在阴世冥土中沉淀，增强无数被拉神创造出来的半神半魔之物。

    “哼！”但这样的盗取行动没能持续多久，一声冷哼响起，地狱之中一些堆积的




第一百二十八章 黄天道国
    谋士望着刘恒片刻，又是将手中黄莲抛入仪式之中，奇怪的是太宗却没有丝毫阻拦的意思。

    黄莲落入仪式之中，一道道绚烂的神光升起，接着一阵龙鸣之声响彻虚空，谋士浑身一震，身上淡金色的光焰破碎，但在即将消散的刹那，一枚神印浮现，重新稳定了身形，展露出金黄色的光芒。

    可谋士这边避开了王朝的反噬，另外一边的大贤天师却是惨叫一声，顶上由几个国家国运凝聚的紫青华盖破碎，其中飞出数条蛟龙和十多只异兽，在紫青云气之中悲鸣翻滚，周围环绕的点点愿力絮乱，赤橙黄绿青蓝紫黑白，层次分明的诸色混合，形成类似于混沌的漆黑颜色，同时脚下又有万朵黄莲周围燃烧起点点业火，是王朝之力引动人道反噬。

    万年前，九洲人道败在仙神两道的联手之下，被削去了部分本源，三者的关系就一直不大好，如今大贤天师有胆子以仙神之法直接干涉人道王朝运行，若是有人道龙气庇佑也就罢了。随着大汉王朝的反制手段开启，十几个王国列侯的凝聚的龙气统统被镇压，让大贤天师的气息暴露在天地之间，人道之下。

    可对于大贤天师的痛苦表现，刘恒却没有丝毫的欣喜，作为一位久经风雨的帝王，虽然在位时间算不上非常长，可一如当年一个小儿做的打油诗一般：阴阳路两分，人鬼各殊途；人知鬼可怖，鬼晓人心毒。

    死后待在阴世之中，反而看到了更多的人心恐怖，阴谋算计，因此刘恒并不认为有胆子掀起反抗大旗的大贤天师会这么简单的九败在他们的手中。

    并且，他们这群先帝还知道这位大贤天师的背后，还隐藏着一位能够和天庭之主抗衡的大能。

    想到这里，刘恒不仅伸手虚握，一道神符浮现，其上缭绕着一轮宛如大日的神轮，神轮外围又有诸多杂色生出，赤橙黄绿青蓝紫黑白各色辉映，好不壮观。

    刘恒将其祭出，神符高悬上空，大日神轮猛然破碎，分裂成九重互相重叠，互相碰撞的神轮，九重神轮缓缓转动，其中八重神轮之中还各自浮现出一尊神祇虚影，即大汉王朝祭祀的八主。

    天主、地主、阴主、阳主、日主、月主、兵主和四时主，这八位神祇周身都缭绕着青金色的光焰。

    八主一现身，就是腾空而起，围绕着大贤天师共同施压，八重神轮高悬，不断衍生变化，无尽天地道则衍生，切割虚空，重组秩序，想要将其拉入神域之中。

    “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”

    望着周围的八主，大贤天师面色狰狞，大吼一声，周围万千黄莲之中同时响起对应的声音，然后道道气息涌动，原本充满了负面和反抗意志的火焰猛地一收，化作一道道气数凝聚在大贤天师顶上。

    刘恒面色微变，纵身一跃，来到八主中央，宛如当初的太一之神一般，凝聚八主之力，化身大日帝君，只手压下，浩大的力量震碎了无数的虚空，可大贤天师只是冷冷一笑，手中藤杖一舞，周围原本不断哀嚎的龙气异兽纷纷悲鸣，被抽取本源气息后，残留的反噬在大贤天师的操控下，化作一道煞气，拦下了刘恒的攻击。

    同时，大贤天师口中再呼：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”

    反复数十次之后，其顶上的气数逐渐稳定，而大汉王朝的气数则是出现了一些变化。

    所谓“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”的含义，并不是单纯的字面意思。

    大贤天师口中的“苍天”的核心含义不在“天”，“苍”为青，所以“苍天”即为“青天”，而“青天”在大汉王朝又有两重意思，一重指的大汉王朝，因为大汉官员军队的衣服以苍青色为主，另一重则是指代青气世家。

    气数之道，莫过于玄、素、赤、黄、青、紫，其中也有五行五德气运之说。

    其中，最开始的玄色属水，而水有质无形，看似柔和，其实无常，这于气运而言，实在是太过凶险，所以玄色气数当属恶气，这样气运在人道体系之中，通常指代反贼或者军队，走的是不成功便成仁的路子。成功，根据水生木的特性，一跃而上，成就青气；失败则是水入归墟，不得超生。

    而后素色属金，金有形有质，却又过分锋芒毕露，于气运而言虽然稳定，却也算不得上乘，在气运中属于进一步入吉气，退一步成恶气的分界线，这样气运在国家中通常是指代那些普通百姓，一些小有才华的年轻学子、小地主、暴发户，虽然有些底蕴，却不知道收敛，也没有太多权利的人。

    接下来赤色属火，火有形无质，虽属吉气，却也是气运当中最不稳定的存在，很容易受到外在气运牵制，在国家体系当中，这样气运通常是中下阶级的小官和郡望一流。

    进一步为黄色，五行属土，土有形有质，又有载物之仁德，所以有土德黄气在气运中才会被称为贵气，有这样气运的人通常是王室子弟或者一些上等世家才能凝聚。

    再进一步为青色，五行属土木，木有形有质，又具有生长、升发、生命等含义，所以木德青气在气运当中会被称为极贵之气，拥有这样气运的人，通常是王朝亲王，王国君主，或者是那些传承万年，又有天仙境修士坐镇的顶级世家。

    最后的紫气，则是混同五行，又超脱五行的特殊气运，在天地之中代表天地的核心本源，在人道之中指代至尊至贵的极致之气，要是谁的气数完全呈紫，那么这个人不是天地之主，就是人道圣王，除此之外，哪怕三大王朝的天子，甚至昔日仙秦帝朝的始皇末帝也不可能拥有完整的紫气。

    大汉王朝因为建国之时的一些政治因素和体制问题，不仅受宠有能力的王室子弟有着自己的封国，一些列侯也有着自己的封国，这也就是使得整个大汉王朝有着数量众多，能够达成青气一级的世家。

    而这些世家的存在，本身就是对天下百姓的一种压制，所以大贤天师口中的“苍天已死，黄天当立”衍生出来的意思就是，破去王朝青天，世家青天，降临道国黄天，将气数返还给平民百姓的意思。

    气候“岁在甲子”则是因为今年按照大汉的《太初历》应当是甲子年。

    结合最后的“天下大吉”，就是我们在今年完成这一切，就能够都过上幸福的日子。

    这样简单的话语，对于大汉的百姓而言，十分具有煽动性。

    毕竟大汉发展至今，其中关系网早就成了一团乱麻，王室和世家，王室和分支，分支和世家之间的关系更是混乱到了一种无法形容的程度。最开始的时候，分支和世家之中，还



第一百二十九章 中秋佳节
    九洲天庭之中，太阴星上。

    琼楼高耸，玉台满阶，四周有桂花垂落，香气满径，虚空有白霜弥漫，冷冷清清。

    突然，一缕天光从虚空浮现，层层叠叠落下，宛如光幕一般，但光华最璀璨的时候，又是猛地向上一卷，千百的明辉倏尔一收，只有阵阵祥云环绕，万千瑞气飞舞，围绕着一位神圣的身影。

    素舒起身相迎，微微躬身道：“见过陛下。”

    “无需多礼！既然你称呼东岳为皇兄，那也就这么称呼我吧！”弥罗上帝挥了挥手，然后望着素舒道：“你这次却是心急了！”

    素舒苦笑一声，没有回答，祂也没想到光辉主宰的神通竟然会消耗天眷。

    看出素舒尴尬的弥罗上帝问道：“也幸好你才刚刚证道，时时刻刻都在调整九洲阴属性道则，天地对你容忍度比较高，若是再过几年，等到你的作用只剩下坐镇太阴的时候，被消去的就不是这么一点天眷了。你想好了，怎么补充这些消耗了吗”

    “创立一个节日吧！正好我得道，也需要一个专门的祭祀之日。”素舒笑了笑，这也算是九洲天音的一种传统，因为青敕神祇地位尊贵，涉及到部分天地本源，所在在青敕神祇上位之后，只要同天庭关系良好，都可以选定一日作为自己的祭祀之日，通过天庭之力，向着九洲传播。

    当然，天庭的辅助，也就只是帮忙传播而已，至于日后这祭祀之日能够被多少人接受，并且有多少人记得，再或者流传多久，那就是看神祇自己的本事了。

    素舒望着下方万丈红尘，心思变化，如今九洲渐乱，不少百姓分离，正好借助自身证道祭祀之日，创立一个阖家团圆的节日，引导他们的祈愿，化解部分负面情绪的同时，得到一笔不菲的收益。

    这是源自于过去的灵感，在那个人族压制万物，人道近乎压制万道的天地之中，神道依旧流传下去的方法是什么

    便是同文明融合，“福祸无门，惟人自召！”“善有善报，恶有恶报！”各种善恶观念理念合入文明之中，劝人向善，引导文明。

    除夕、元宵、清明、重阳、丰收，各种节日成为传统文化，而对应的神话故事隐含在其中，达到传统不断，文明不绝，神话不灭，神祇永存。

    弥罗上帝稍微想了想，就是有些明白了了素舒的想法，问道：“什么节日”

    “吾乃太阴帝君，于秋分前后得道，而秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平！乃是九洲一大丰收之时，正是百姓最繁忙的日子之一，不适合再作为我的节日，而八月中，月圆明，恰合太阴圆满之意，又可作为阖家团圆之解，便定在八月中吧！日后，这一日为为祭祀我的节日，可称为拜月节。”

    素舒说着，就是挥手招来宫外的月桂枝，将其抛下人间，立誓道：“我立誓言，于今日祭拜之人，若有孤苦无依之人，可于月光中享受阖家欢乐之梦；若有至亲分离之人，可于月下梦中相会；若有……”

    话音落下，这些源自于太阴星的月桂树枝化作一道道虹桥，融入虚空之中，融入梦之道则之中，却是素舒通过自身太阴的权柄，直接修改了些许的梦之道则，完成了这一项誓言。

    九洲一个个祭拜太阴的庙祝都是得到了对应的启示，同时一些修行太阴（防）道法和梦境道法的修士也是有所感应，一时间九洲之中原本凝聚的部分负面情绪开始消散，转化为丝丝缕缕的愿力围绕在素舒身边。

    因



第一百三十章 地狱的本质
    另一边，李浩成在得到素舒传递来的信息之后，愣了愣。

    随着各个化身的不断完善，大家相互间的联系其实也是在不断变弱，当初能够轻易共享的记忆，现在也需要通过玉符清光的传递才能进行。

    因此，在此之前，李浩成根本不知道素舒的想法。

    但素舒的举动确实是给李浩成带来了不小的帮助。

    弥罗上帝作为一位不朽境的前辈，对于各种隐秘和修行过程当中的一些特征知道的一清二楚。

    根据祂的推测，如今的光辉主宰应该已经到了一个临界点，神性、神力、神躯、神权都已经圆满，并且混同唯一，只要祂愿意随时可以成就不朽境界。

    不过，神道和仙道不同，神道修士突破不朽境界的时候，不仅需要凝聚对应的核心点，还需要占据诸天之中同属性道则的主导地位。

    类似于仙道修士将自身元炁逆转先天一样，将自身执掌的权柄，融入诸天万界虚空之中，做到能够在任何一个天地之中都拥有青敕的位格。

    否则，只是单纯以一个天地的某种道则作为根基证道，比起仙道仙君还要惨，一生一世只能卡在这个境界，受限于天地本源，无法更进一步不说，八成还会被限制在一方天地之中。

    这也是无生老母会选择一次次侵蚀其余天地，一方面是为了打压一切和祂道路重叠之人的原因，另一方面也是为了收集类似的道路，开拓自身的权柄。

    追根究底，核心问题都是为了日后的证道。

    所谓大道之争不死不休，那可不是开玩笑的。

    起码对于一切想要更进一步，却无有其他方法的情况下，唯一的出路就成了双方必争的所在。

    因此，李浩成也算是弄清楚了拉神和光辉主宰的关系。

    作为光辉主宰，必然要将日光、月光、星光火光，乃至荧光、水光、目光，一切直接光辉散发体的自主发光，或者一切其余事物产生的折射光，甚至一切通光明、光辉有关联的能力、权柄都要纳入自己的掌控之中。

    而这方虚空之中，除去光辉主宰外，执掌着类似光明和光辉本源最多的神祇，自然是拉神，而祂也就成了光辉主宰的眼中钉，肉中刺。

    二者最后的结局，不是同素舒与其余月神一般，一者臣服，放弃一切对应权柄的主权，成为另外一方的附属，就是一者身死魂消，永世不得超生。双方根本没有丝毫和解的可能。

    知道这个情况的李浩成，自然也是稍微调整了一下自己对拉神的态度，同时也是小心翼翼的操控着自己潜入光辉天地内化身的行动方式。

    ………………

    光辉天地，地狱之中。

    这方天地无日无月，同光辉天地大地之上永远光辉缭绕不同，地狱的苍穹之上始终笼罩着一片漆黑，予人压抑之感的云气，由于这些云气极厚，又是给人以一种压得很低的错觉，配合周围漆黑的环境，让人有种仿佛身处在一个狭隘漆黑的囚室之中。

    而地面上的环境根据执掌土地的魔神魔王不同，也是各有特色。

    有的土地凹凸不平形成重峦叠嶂，其中又有无数色彩旖旎的古



第一百三十一章 堕落圣光
    这是一位圣骑士的灵魂，但可惜的是，这位圣骑士的父母却是被过去的地狱版图特给欺骗了，签下了流传于血脉之中的契约，让这位一生清贫，谨守骑士之德，多次消灭魔怪，维持秩序，救治民众，并且加入两界战争的圣骑士，落入了李浩成的手中……