玉帝成长录

    做梦过后，黄帝便紧急派部下在南赡部洲到处访寻这两个人。

    当得知风后、力牧的具体地点之后，黄帝亲自去请他们出山辅佐自己。

    此后，黄帝就以风后为相、力牧为将，开始大举进攻蚩尤所率领的巫族军队。

    在涿鹿郊野，两军摆开阵势，一场大战就要拉开序幕。

    虽然有了风后和力牧帮助，人族与巫族在数次战争中还是处于下风，但已经可以与巫族军队相抗衡了。

    特别是巫族之中的夸父族人，全部都是巨人，能够以一敌百，在战场上给人族造成了极大的损失。

    这个时候，有名叫做广成子的“神仙”带领着11位师弟主动前来辅佐黄帝。

    这11位神仙虽然是金仙层次的修行者，但每个人都手握灵宝，甚是厉害，即使一些大罗金仙也很难与他们抗衡。

    在广成子看来，现在人族因为遭受多场失败而导致士气不足，需要提升人族士气。

    以广成子为道的12位金仙就组成了队伍深入东海流波山，把独脚怪兽夔杀死，剥皮做成了鼓。

    他们又在雷泽杀掉人头龙身的雷兽，抽出骨头做成鼓槌。

    有了这面神鼓后，两军再战前，黄帝部落便先擂九通神鼓，响天震地，军心大振，与蚩尤的大战也开始变得有胜有负起来。

    此时，黄帝手下的大将有风后、力牧、苍颉、神皇、常先、大鸿、离娄、千里眼等，修行者则有12位金仙，宁封子、应龙、北极玄灵（魃）、雷父电母等，但这么强大的力量，依然只能与蚩尤战成平手。

    这主是因为巫族的蚩尤三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，善于使用刀、斧、戈作战，可以不吃不休持续战斗，勇猛无比。

     




第453章 三十六天成
    战胜了蚩尤后，黄帝率兵进入原巫族地区，一扫其他各大部落。

    在受到了包括含真、西王母、东王公在内的四辅弼的接见和肯定后，黄帝随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地，成为了新一代人类的君主，同时也成为了南赡部洲的人类领头人。

    当黄帝天地告祭的那一刻，天降大量功德，使得黄帝功德圆满，成为了新一代的“人皇”。

    随着伏羲、神农、黄帝成就了“天皇”、“地皇”、“人皇”三皇之位，大量功德充斥着南赡部洲，代表着天道对人道的认可，对人族在洪荒世界地位的认可。

    由于得到了天道认可，人族势力在南赡部洲发展得极为迅速，最终成为了南赡部洲的主角。

    在人族成为了南赡部洲的主角的过程中，在中昊天洲发生了一件足以影响整个洪荒世界的大事。

    首先，鸿钧圣人召集洪荒世界的所有圣人，召开了一次圣人大会——会议的主题就是神人不可再居住一起了。

    当然，这也是天道的意志，在冥冥之中所有圣人都感知到了天道的这一意志。

    原来，在南赡部洲的人族战争之中，不仅人族之间有战争，包括巫妖两族，甚至包括一些先天生灵在内所谓“神仙”等也参与到了战争之中，给整个天道带来了极大混乱。

    经过大家的商讨，最终的结果是众圣人合伙炼制大家居住中昊天洲，并将中昊天洲祭炼成为真正的“天庭”——在天上的宫殿。

    各位圣人法力超群，只要有想法，9位圣人合伙炼制一座大陆并不是什么困难的事情。

    很快，以中昊天洲为基础的天庭就被炼制成功，并在浩瀚灵力的支撑下，越飞越高，最终已经远离了大陆生灵的视野，悬在虚空之中，只余下两条通道与洪荒世界相连。

    一个是在昆仑山，一个海外都广的地方，都是在极为难得一见的地方，非大能一般人很难通过这两个登天通道进入到天庭。

    而这个天庭，还是一个统称，其实它是一个由三十六个小天地组成的庞大天地，俗称三十六天。

    其中，每位圣人炼制4个小天地。虽然被称为小天地，但其实每个小天地都极其庞大，可以容纳数以千亿的人口，并且可以从天地之间汲取大量的灵气随时补益自身，不用担心灵气不足的问题。

    三十六天包括:

    东方八天——太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、上明七曜摩夷天、虚无越衡天、太极蒙翳天

    南方八天——赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗、虚明堂耀天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天

    西方八天——元载孔升天、太安黄崖天、显定极风天、始皇孝芒天、太极翁重浮容天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天

    北方八天——皓庭霄度天、渊通元洞天、太文翰宠妙成天、太素秀乐禁上天、太虚无上常容天、太释玉隆腾胜天、龙变梵度天、太极平育贾奕天。

    而在这三十二个小天地之上，还有太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天以及大罗天。

    这四个天地又被称为“圣境四天”，也就是只有圣人才可以居住的天地。

    而这个圣境四天则分别是由张昊天、元神至真、鸿钧圣人、老子等4个在圣人之中实力最强大的所在祭炼的，因此他们也分别居住在大罗天、玉清境清微天、上清境禹余天、太清境大赤天。

    其余5位圣人虽然有圣人的实力却祭炼不出圣人居住的天地，这就造成了并非所有的圣人都居住在圣境四天。

    三清还好，就都居住在老子祭炼的太清境大赤天，而女娲圣人则借住先生张昊天所在的大罗天，接



第454章 含真成大帝
    看到女娲圣人迟迟不肯说话，众位圣人又将目光看向了一动不动的至真圣人，甚至有圣人已经暗中用神识传音给了至真圣人，许下诸多好处。

    至真圣人没有办法，也乐于做这个顺水人情，便开口道:“不知鸿钧圣人是否有推荐的人选呢”

    “人选”鸿钧圣人心中微动，关于察言观色的张昊天立马感到了这其中的变化。

    鸿钧圣人最后淡然地道:“后土皇祗大帝乃是南赡部洲的大帝，教化一部洲有功，自然是后土皇祗大帝了。”

    看到鸿钧圣人如此说，张昊天马上明白了鸿钧圣人恐怕是另有所图，并不是真的想让天庭出现一个真正的大帝。

    正常来说，不用鸿钧圣人说，这个人选自然是后土，可是后土的背景大家可都是心知肚明的。

    后土乃是一方祖巫，而在场的诸位圣人中有许多对当初巫祖手持盘古斧追杀自己的印象那可是十分深刻的，无论如何都不可能同意后土成为真正的天庭大帝的。

    即使鸿钧圣人说了，大家也一定出头反对的。

    在这种情况下，鸿钧圣人还说后土皇祗大帝，大家也就和张昊天一样，明白了鸿钧圣人的想法。

    大家怕的就是鸿钧圣人真的大公无私，现在他有想法那就好办，也好商量，有心思灵活的就心道:“上次含真没有当上大帝，这鸿钧圣人看来一直惦记在心啊！这是借势要压人同意自己的想法啊，要在大帝位置上想办法了。”

    有话说就好办，元始圣人便道:“老师容禀，那后土皇祗大帝虽然教化一方部洲有功，但巫祖当初却劈开了不周山，给洪荒世界结下大因果，无论如何都不可能成为天庭大帝的。，请恕徒儿不敬，后土皇祗大帝当这个大帝，徒儿心中不服。”

    元始圣人话锋一转道:“我看老师身边的童子近年来在南赡部洲作为四辅弼之一，是颇有些成绩，让他呆在南赡部洲实在太可惜了，不如让含真也出来做些事情”

    鸿钧圣人要的就是这句放，但还是要装上一装的，便转头看了眼张昊天，笑道:“这事我只是提个建议，至于如何做，还得大家商议，不知造化圣人怎么说”

    张昊天自然明白这其中的道理，便不为所动地淡然道:“我没有什么意见，自然听从各位圣人的共议。”

    最终，经过9位圣人多次商定，最终达成妥协:含真——鸿钧圣人的门童，成为新增加的一名大帝，名为含真昊天大帝，司职镇守天庭；另外真武大帝、无量大帝、南极大帝、后土大帝等4位大帝在天庭也有居所，分居不同小天地，同时司职继续镇宗四大部洲。

    含真选择了靠近圣境四天最近的四梵天之一玉隆腾胜天，建立了自己的住所——太微玉清宫。

    四梵天还包括无上常融天、龙变梵度天、平育贾奕天，也都是灵气充沛之地。

    此后，含真要祭告天地，让天道承认自己的大帝之位。

    当含真的大帝之位为天地所承认的那一刻，他就感到自己也具有了圣人之资，只要条件允许的话，也可以成就圣人位。

    可是，含真也非常无奈，他知道除非有特殊机缘，或有圣人陨落，或者整个洪荒世界改天换地，他此生将无可能晋级到真正的圣人阶。

    此外，由于含真名义是鸿钧圣人的门童，他此时并没有自己的势力，这就导致他即使称帝了，可是包括太微玉清宫都是冷冷清清的，并没有多少生灵依附于他。

    含真称帝后首先就向鸿钧圣人表示感激之情，得到了鸿钧圣人的支持和鼓励。

    鸿钧圣人道:“含真，你是我的人，不要担心人手的问题，总有机会的，到时一旦有机会，人手自然不是问题。”

    对于鸿钧圣人来说，有含真这个大帝之位，这就够了，他需要的就是一个可以借用的由头和位置。

    只要有了这个由头，将来自然有机会可以做许多事情。

    含真虽然只是一方空壳的大帝，张昊天和至真圣人都是非常高兴。

     



第455章 仓颉来造字
    再说此时的南赡部洲，有一位圣贤，乃是黄帝的臣子——仓颉。仓颉被称为“龙颜四目，生有睿德”，为黄帝的左史官，实际上就是记录员。

    当时的记事还是延续伏羲发明的“结绳记事”，但此种方法一旦年久月深，难于辨识，对历史很难复原。

    仓颉心中暗下决定:“一定要发明一个方法，可以复原历史、传承文化、开启民智。”

    仓颉呕心沥血数百余载，仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹等，从中受到很大启迪。

    这一日，正在沉溺于造字的仓颉，灵感突发，自言自语道:“圆圆的太阳不就是一个圆形外壳吗那么用圆圈就可以代表日了。（战斧）和（干戈）组合在一起就可以，戊字就可以代表了威猛长柄武器，亦可以代表着中央守卫，多么形象啊！”

    仓颉随手便在空中写下了日与戊两个大字，他也由此确立了根据事物形状创造象形文字的规则。

    没有想到的是，当“日”与“戊”出世的时候，整个天地为之震动。

    谷子像雨一样哗哗地从天而降，在夜间竟然出现了鬼哭狼嚎，而在海洋之中的霸主——龙族都深深地藏在了海底，正所谓“天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏”。

    这样的大事，当然瞒不住9位圣人，他们纷纷驻立虚空，看着仓颉所居之地。

    对于圣人来说，整个洪荒世界都在眼皮底下，只是他想看不想看而已。

    而对于仓颉造字的举动，圣人可不是无所谓，而是极为震惊。

    因为仅仅日和戊两个字，9位圣人就感到其中竟然蕴藏的火与兵戈的天之道。

    可以说，当仓颉在空中写下的这“日”与“戊”两个字，可不是虚无飘渺的，而是实实在在的大道之载体，而且具有无上的伟力。

    文以载道，在“日”与“戊”两个文字中所蕴藏的那股力量，即使圣人都感到心惊肉跳。

    这相当于什么，相当于有人在学会了这些字后，就可以领悟这些字其中蕴藏的道法，就可以以字为武器，施展出道法来。

    当看到仓颉造出了日与戊之后，就有准提圣人道:“此乃逆天之举，当诛！”

    准提圣人说得没错，自从有了圣人之后，洪荒世界的一切权柄可谓都掌握在圣人手中，因为他们掌握了这个世界最强大的武器——道法。

    而一个小小的文字就可以不需要圣人传道就可以知晓天地之道，这是何等逆天之事。

    说得明白一些，这就是和圣人抢饭碗啊！圣人岂能容仓颉的存在。

    说完，准提圣人也不待别人反驳，拿出了灵器，就打向仓颉。

    圣人可是说打就打，根本没给人反应的时间，但此时的仓颉状态很是奇怪，当准提圣人的灵器打到他的身边之时就再也前进不得了。

    不仅由此，其灵器竟然反向射向了准提圣人，即使以圣人之能也不能避让，生生抗了这强大的一击。

    众位圣人定睛观看，只见道道大道法则护持其身，此时别说是准提圣人的灵器，就是9位圣人全部攻击仓颉，也无法近得其身。

    众位圣人明白了仓颉造字乃是顺应天道，天道会给予保护，不允许别人，哪怕是圣人伤害到他。

    仓颉在书写出了日和戊，又接连写下了363个大字，一共365个大字，字字珠玑，深藏道蕴，向外发出阵阵光芒，而后又隐身于虚空之中。

    而当仓颉发明出了这365个大字之后，整个人也废了，全身的精力都被抽空，就剩下一个躯壳而已。

    他的肉身是毁了，而后降下的功德却重塑其身，使得仓颉成为区别于三皇之外的“造字圣人”。

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第456章 后土镇幽冥
    不说仓颉造字给洪荒世界和人类带来怎么样的变化，单说一直没有露面的巫族精神领袖后土。

    当仓颉造字之时，一直在洪荒世界流浪的后土正好就在近边。

    这些年，后土一直在寻找自己的机缘所在，却没有丝毫的线索。

    当她看到仓颉造字之时，特别是对其中“鬼为夜哭”印象最为深刻。

    听到鬼为夜哭之时，一种悲伤的感觉涌上她的心头，后土内心被触动得跳了数跳，仿佛有一扇窗户似开似闭之中。

    “这里面好像有我的机缘，可是怎么也抓不住啊！”考虑许久之后，后土却始终推不开这扇窗户，就有些颓丧地回转造化道场所在之地。

    当面见张昊天之时，后土求教道:“造化圣人，我游历了大半个洪荒世界，却没有发现自己的机缘所在。不过，我发现大陆没有安宁之地，天地间到处充满着戾气，我却无能为力，感到非常难过。”

    确实，自从洪荒世界诞生之日起，无论是天人之战、龙凤之战、巫妖之战、人巫之战，可谓大战连连，地面上几乎就没有中断过战争，甚至发生了不周山倒、洪水泛滥这样的大事。