重生美国之富甲天下

    停，以后不要说这种话，你是自家知自家事，我也不是没有自知之明，不管是皇帝还是大总统，谁爱当谁当，我不趟这个浑水，你也别想着把我拉下水，我现在是美国人，是二鬼子，想太多是要被人骂祖宗的。李牧劈头给雷浩波一盆冷水，清国现在的皇帝还是个娃娃，美国的总统刚刚被人枪杀了，李牧想起来就是一阵恶寒，这就跟诅咒差不多。

    国家领导人不是那么好当的，亚伯拉罕·林肯够伟大了吧，可还是有人要杀他，清国的情况比美国更加复杂，那帮子中央大员和地方督抚没一个好惹的，李牧不想整天跟人勾心斗角，在美国，李牧能享受到的比皇帝还好，没必要多此一举。

    这话是真的，别以为皇帝的享受有多好，想吃个热饭都不容易，生活稍微奢侈点，就会有人在耳根子旁边念叨，一个最简单的事实，李牧现在的生活品质肯定比光绪皇帝的更好，光绪皇帝每天生活在慈禧太后的阴影下，李牧谁的脸色都不用看，想在纽约在纽约，想来海参崴来海参崴，这种日子简直给个皇帝都不换。

    李爷，您只要不说，也没人知道。雷浩波还不肯放弃。

    这话也不假，反正李牧是百分之百的华人血统，黑头发黄皮肤，和其他华人没有两样，只要李牧不主动提起，没有人会自找不自在。

    雷爷——李牧给足了雷浩波面子，这称呼没什么意义，只是用来表明李牧的态度，虽然李牧刚开口，雷浩波就急忙离席表示不敢，但是李牧也没改口：雷爷，我不是跟你客套，我跟你之间就是生意，给你的那些军火不是白给，你现在不给钱，以后给的更多，别让我失望就行。

    李牧能摆正位置，对雷浩波的支持，李牧完全是当做生意来做，将来雷浩波不给钱也行，只要雷浩波造反成功，李牧会得到更多利益。

    当然了，这个利益也是互利互惠，李牧肯定是念旧的，不会为了钱什么都干，现在清帝国差不多就是一穷二白，未来只要给李牧机会，李牧就会在清帝国开办工厂学校，虽然这些工厂学校也是以盈利为目的，但一个不可否认的事实是，这会大大推进清帝国的现代化进程，这就够了，李牧一向相信华人的创造力，只要给华人机会，华人能做到的比李牧想象中的多得多。

    请李爷放心，李爷的大恩大德，雷某一定没齿难忘，现在雷某一事无成，不能给李爷您承诺，只要将来雷某事成，李爷今日所赐，雷某一定加倍奉还。雷浩波表情诚恳，不过这家伙的表达能力很有问题，明明挺感恩戴德的几句话，听上去却很不是味道。

    有点感谢八辈祖宗的意思。




854 三大神器
    清政府现在也是命不该绝，另一个时空1911年才爆发辛亥革命，按现在的时间算还要等几十年之后。

    这个时空的清政府因为机缘巧合，现在还没有遭受甲午清日战争八国联军侵华等等接二连三的羞辱，未来估计也不会再有，清国的地主阶级还没有对清政府彻底失望，所以雷浩波的造反也是雷声大雨点小，看似支持者众多，但是没有人响应，不会引发雪崩，对清政府所能造成的威胁还是有限。

    李牧也没有指望着雷浩波能推翻清政府的统治，虽然雷浩波现在已经举起反旗，但是骨子里，雷浩波走的路线还是脱不开农民起义的范畴，没有清国精英阶层的参与，雷浩波很难彻底推翻清政府的统治。

    李牧把希望寄托在美国下一代华裔身上，骏马附属学校加上斯普林菲尔德理工学院，现在有超过一万名华裔正在接受全世界最先进的教育，哪怕只有百分之一的学生心怀故土，学有所成之后愿意回清帝国为推翻清政府努力，所造成的影响也比现在的雷浩波大得多。

    外来的和尚会念经，这种情况其实还是清政府造成的，第一次鸦片战争之后，英国人就强迫清政府，从清帝国获得了领事裁判权，这个规定等于是直接赋予了清帝国所有洋人法外特权，不管洋人在清帝国干了什么，清帝国都没有审判权，美国的那些华裔当然也是一样，他们都有美国国籍，属于领事裁判权的适用范围内。

    虽然没有对雷浩波抱太大希望，但是李牧还是满足了雷浩波的大部分要求。

    其实雷浩波要求的也不多，更多的武器援助，更多的职业教官，雷浩波还想从远东公司直接雇佣职业雇佣兵，但是李牧没同意这个要求，雇佣兵的身份还是有点特殊，李牧要是同意雷浩波的这个要求，等于是和清政府直接翻脸，到时候清政府会拒绝所有和骏马集团有关的公司入境，也包括太平洋公司在内，这个损失是李牧无法承受的。

    李牧现在还要依靠太平洋公司从清帝国移民，虽然从清国现在向海参崴移民很方便，但是向美国本土的移民也同样不能放松，相对来说，美国的华人还是太少了，李牧希望未来华人最少达到美国总人口的百分之十，这样华人才能拥有足够的话语权。

    二月底，战争部终于同意了乔治·杜威要求追加资金的要求，第一批150万美元资金已经全部用于在海参崴投资一系列工厂，生产各种建筑材料，为修建军港做准备，战争部追加的第一笔资金为250万美元，用于从日本幕府手中租借稚内港周边的土地，其实战争部是想直接把稚内港周边的土地买下来的，但是在李牧的授意下，德川立言并没有同意战争部的要求，而是同意以租借的方式，将稚内港周边的土地租借给美国政府。

    当然了，相对于直接购买来说，现在的租借价格还是比较便宜的，美国政府是以每年15000美元的价格租借了一百年，到期后只要美国政府同意，美国政府就可以继续租借，到时候的租借费用还可以再商量。

    每年15000美元的价格说不上是便宜或者昂贵，要是参考英国人强租清帝国的香港，这个价格当然是昂贵的，毕竟英国人名义上是租借，但是却没有给清帝国哪怕一分钱，美国这每年15000美元可是真金白银，这笔钱李牧并没有截留，而是全部转给德川幕府，就当是李牧为四国岛给德川立言的酬谢。

    是的，李牧抽时间还是去了趟四国岛，现在的四国岛是李牧的私人领地，岛上除了一座度假村就只有一座庄园，其余部分全部被废弃，看样子白起是想把这里经营成一个巨大的野生动物园，未来李牧如果有打猎方面的需求，就可以在四国岛玩个够。

    四国岛的面积有将近18000平方公里，以前岛上有将近四十万日本人，这些人现在已经全部迁往九州和本州，岛上现在不到一千人，除了一部分工作人员之外，还有一些远东公司休假的雇佣兵，最早跟我一起到琉球的那些兄弟，也有一部分把家安在四国岛，这里的风景还是很不错的，人也很好，很多日本女孩愿意到岛上工作，我们的很多兄弟都想在这儿安家。李牧来四国岛，白起当然是全程陪同，这两年白起的日子舒服得很，连带着手下的兄弟们也跟着享福。

    日本人的性格就是这样，对待强者绝对是百分百顺服，白起的手下基本上都是美国国籍，在日本的日子过得不要太逍遥，如果说日本这个国家还有些可取之处，那大概就是日本的女性极其温柔，能最大程度满足男人的大男子主义。

    当然了，这一点现在还不为世界所知，白起的手下是近水楼台先得月，要是白起不加以限制，估计个个都是三妻四妾。

    听说你又讨了位如夫人，你这个表率做得可不够好。李牧只是打趣，并没有羡慕，有格洛莉娅和初雪就够了，李牧不打算再往家领人。

    其实也不仅仅是清国，包括美国在内，现在一夫多妻也不是没有，美国政府虽然不赞成一夫多妻，但是也没有反对，毕竟移民国家很多情况错综复杂，凡事不能一刀切。

    另一个时空，也正是阿瑟正式签署了反对一夫多妻的政令，注意也仅仅只是反对而已，并不是禁止，美国到二十一世纪也没有彻底禁止一夫多妻制，也没有重婚罪这个说法，媒体上经常曝光美国的一夫多妻家庭，包括女权主义者在内，大多数时候也仅仅只是道德上的谴责，从法律上没办法杜绝。

    哈哈，老潘上个月刚纳了个十八岁的小姑娘，那才是一树梨花压海棠。白起不以为耻，反正有潘廷珍这个更不要脸的家伙在，白起这点事不值一提。

    这个时代确实是男人的天堂，有本事的男人三妻四妾很正常，辜鸿铭的茶壶理论切实反应了这时代男女之间的社会地位，别看辜鸿铭抛出茶壶理论的时候西方社会一片哗然，实际上西方人在这方面更过分，也更加随便，看看那些西方的古老贵族，甚至包括皇室成员在内，如果只有三两个情人，就可以称得上是洁身自好了。

    呵呵，回头替我送两根虎鞭给老潘。李牧不以为意，卓别林七十岁时还能生孩子呢，这也算是美谈。

    要说这年头最大的好处之一，应该就是野生动物的丰富了，李牧在海参崴的时候，陈国芳隔三差五就给李牧送来一大堆滋补尚品，虎鞭野参猴头什么的简直应有尽有，李牧试着向陈国芳陈述野生动物保护方面的理念，但是得不到陈国芳的任何共鸣，李牧以前看过一本反应鄂伦春人的生活，那里面描写野生动物丰富是用棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里来形容，海参崴的野生动物泛滥程度比这个更过分，最直观的一个体现，海参崴的猎人如果打死了老虎，那么除了虎皮和虎鞭之外，其余部分什么都不要，别说什么虎骨泡酒，人家泡酒用的是野山参，比虎骨的效果好多了。

    有有有，老潘纳妾的时候我送了一包红枣花生桂圆和栗子。白起也是不安好心，这是早生贵子的意思，就是不知道潘廷珍还行不行。

    李牧的庄园其实就是以前四国岛上的高知城，城内原本有很多日本古典建筑，只可惜后来被白起全部拆光，取而代之的是一个庞大的庄园，庄园中心有一座城堡式建筑作为庄园的主宅，表面上看，这里已经没有任何和日本有关的建筑物，这也是李牧的授意，免得将来日本政府找麻烦。

    那些古建筑拆了确实是可惜，但是却非拆不可，留着那些建筑，等于是给将来留下隐患，我们要抹掉日本人在岛上的任何痕迹，不给日本政府睹物思情的机会，这样就算将来日本人想讨要也开不了口。李牧在这种事上从来不会心慈手软，二战后的美国就太仁慈，结果二十一世纪的日本人天天在美军的基地门口抗议，别以为那些抗议都是个人行为，要是没有日本政府的支持，这种抗议根本就组织不起来，日本政府只是不方便开口，所以才借助民意想要达到目的。

    不管怎么看，自己国家的领土上有其他国家的军队驻扎，这都是一件很屈辱的事儿，日本要是强敌环绕的韩国倒也罢了，偏偏日本冷战时期国力上升，开始谋求国际地位的提升，这时候的日本非常想摆脱美国的钳制，只可惜美国也是慈善家，不会轻易放弃日本，所以日本政府就只能小打小闹，哪怕赶不走美国人，也要表明一下态度。

    还是小国寡民，做的事从头到脚都透着一股子小家子气。

    敢，四国岛是咱们真金白银买下来的，想都不用想。白起没有这方面的忧虑，德川立言在白起面前表现的比白起的儿子还乖，怎么看都没有倒旧账的胆量。

    走进城堡，白起比较嘚瑟的还是在日本搜罗的各种奇珍异宝。

    别看当初日本天皇穷的吃不起饭，宝贝还是有一些，比如日本最著名的三大神器，现在就成了李牧的私人收藏品。

    日本三大神器指的是天丛云剑，也就是著名的草薙剑，以及八尺琼勾玉，和八咫镜。

    这三大神器据说是天孙降临时，天照大神授予琼琼杵尊并由日本天皇代代继承的宝物，两千年来，这三种神器一直被当作日本皇室的信物。

    德川立言推翻天皇统治后，为了免除后患，德川立言将天皇一系杀了个干干净净，三大神器也就名不副实，白起几乎没有花费任何代价，就把三大神器弄到了四国岛。

    德川立言也不傻，天皇都没了，留着三大神器是标准的祸害，没准什么时候就会成为德川立言的催命符，为了免除后患，德川立言把三大神器送给白起，最起码白起不会把这个当成是皇室信物，要是白起对天皇的位子有兴趣，白起早就行动了。

    三大神器，不是失传了吗？李牧还是免不了好奇，要是这几件东西都是真的，李牧就把它们送到骏马博物馆，建一个专门的展览室单独收费，价格要订的高高的，专门用来赚日本人的钱。

    传说中的东西，你说是真的就是真的，你说是假的就是假的。白起轻描淡写，其实三大神器真的有点名不副实，所谓的天丛云剑就是把铁剑，据说还是后来仿制的，八尺琼勾玉就是个装饰品，样子就跟华人传统的帐钩样子差不多，八咫镜就是个普通的铜镜，还碎了好几瓣，但从品相上看，比二十一世纪共和国随便一座城市城隍庙里的地摊货样子差不多。

    说实话李牧对于三大神器的兴趣不大，在李牧看来，这三样加起来也不如汉委奴国王金印来得实在，最起码汉委奴国王金印并不是传说中的神话，不管是历史价值还是艺术价值，都比所谓的三大神器更吸引人。

    汉委奴国王金印是1784年福冈的一个农民在挖沟时发现的，之后金印颠沛流离，1979年一个家族的后人把它捐献给了日本福冈市博物馆。

    这个时空汉委奴国王金印的命运没有那么坎坷，白起不知道是怎么发现了这枚金印，就把金印带回四国岛，和三大神器放在一起，作为城堡的装饰品。

    这些东西放在这儿浪费了，回头都送到骏马博物馆去，总要发挥点作用才行。李牧稍微有些遗憾，这个时空的日本没有发起甲午清日战争，也没有八年抗战，所以日本国内的文物没多少，和华人有关的更少。

    这也是好事，说明华人没有经历另一个时空中那么多的磨难，这算是最大的万幸。



855 学生
    另一个时空，从1894年甲午清日战争到1945年日本战败，整整半个多世纪，日本掠走的文物不计其数，这成为所有华人心中永远无法磨灭的痛。

    这个时空没有这个遗憾，甚至这个时空里的华人恐怕对日本人不会有另一个时空中那么多的痛恨，毕竟现在的日本已经没有可能入侵清国，也不会对华人造成另一个时空那么大的伤害，现实有可能反过来，过上几十年，等日本民族觉醒了之后，到时候更有可能是日本人痛恨华人，特别是当看到陈列在骏马博物馆中的三大神器时。

    也不一定，日本人的民族特性是强者为尊，哪怕日本民族觉醒之后，到时候只要美国的实力强于日本，日本人恐怕也没有另一个时空中华人对于日本人那么多的仇恨，日本人不像华人那样爱憎分明，华人一向是君子报仇十年不晚，日本人大概不会，他们更擅长跪下来学习，但是跪久的了就不会站了，所以另一个时空日本人也频繁搞些小动作，一会儿修宪，一会儿公投，看上去都是挺严肃的事儿，却总是给人一种小孩子闹着要糖吃的感觉。

    李牧用了整整一个上午，参观了白起这两年在日本的各种收藏。

    白起收藏的不仅仅是日本文物，也包括清国和高丽，这年头清帝国完全没有文物保护的概念，所以文物的外流非常严重，都说盛世古董乱世黄金，清帝国现在根本没有人搞收藏，都想把家里的老物件换成黄金，大概就只剩下圆明园里的老佛爷还认为清帝国正处于盛世中。

    要是按照白起的意思，就把这些文物都放在四国岛，甚至就在四国岛成立一座博物馆也不错。

    李牧却不这么想，四国岛是李牧的私人产业，把这些古董放在四国岛基本上没什么意义，博物馆要开，但是不能开在四国岛，海参崴是个不错的选择，既然将来的海参崴是以华人为主，那么把这些文物放在海参崴，会更有警示意义。

    美国本土很重要，哪里是咱们的大本营，必须要好好经营，但是海参崴对咱们更加重要，在美国本土，咱们华人始终都是少数民族，是‘洋鬼子’，海参崴才是咱们的地盘，所以未来十年，甚至二十年，咱们的重心都要放在海参崴，有些事不需要说，去做就行了，博物馆医院学校剧院，这些东西慢慢都会有的。李牧不想搞得人尽皆知，有些东西自己人知道就行，没必要大肆招摇。

    这也算是迫不得已的低调，现在海参崴和美国本土一样，都在拼尽全力吸引移民，美国本土是来者不拒，只要有人愿意移民美国，美国都欢迎，海参崴却不能这样，李牧和陈国芳在这方面的意见是一致的，海参崴需要移民，但是只需要华人移民，其他民族还是算了，如果有人愿意来，海参崴政府也不会拒绝，但是海参崴政府也绝对不会主动吸引其他民族移民。

    既然不想让非华人移民海参崴，那就需要相当程度的低调，李牧说的那些博物馆啊医院啊学校啊什么的在美国都没有普及，在远东更是少之又少，海参崴政府真要是据此大力宣传，那想要移民海参崴的人肯定蜂拥而至，千万别高估这年头人的爱国心，二十一世纪有些人为了出国还愿意明码标价呢。

    我已经跟德川立言打了招呼，开了春，我这边就把人送过去，绝对不会耽误了老陈的事。白起在日本有足够的权威，这种事也就是打个招呼就行，没准连工钱都不用给，管饭就行。

    白起指的是李牧提过的从日本雇佣劳工，前往海参崴工作，这个事很简单，日本现在什么都不多，就是人多，原本只有四个岛屿就已经够磕碜了，还被李牧强行买走一个，要不是德川立言苦苦哀求，李牧原本连北海道都不想让日本人染指。