远东王庭

    随钢笔寄来的还有鲁道夫写给他的一封短信，寥寥几行文字体现出深沉的父爱，令他暗自感动。

    ——致我亲爱的儿子，我的眼睛、心脏和启明星：观察并且记录下你认为有价值的一切，那将对我具有同等价值。

    拧开笔帽，永不磨损的精金笔尖在稿纸上沙沙划动，流畅的触感使罗兰非常满意，一行行漂亮的字母随之浮现纸上。

    在瓦雷斯世界，特别是风气比较保守地北方露西亚山区，人们普遍缺乏理财知识，对运营赛会的观念还停留在地球上古希腊奥运会的水平，从来没有以盈利为前提进行过有效的推广，亏本赚吆喝乃是常态。谁要是声称比武大会非但不亏本还能获得利润，恐怕要被长者笑话“不当家不知柴米贵”。

    身为穿越者，罗兰的观念跟当地土著存在明显的差异。穿越前他曾看过一篇讲述奥运会历史变迁的文章，其中有一节专门讲述奥运会在很长一段时期里都是投资巨大的面子工程，对体育精神和政治宣传的意义远远大过商业价值，“亏本赚吆喝”的局面跟基特兰德人如今的处境是相似的。

    直到1984年，第23届奥运会在美国的洛杉矶举行，这是自1896年现代奥运会创办以来首次由民间承办的奥运会，既无政府补贴，又不能增加纳税人负担，加之当时的美国法律还禁止发行彩票，一切资金都得自行筹措。

    商人尤伯罗思领导奥组委对奥运会运作模式做出重大改革，引入商业化运作机制，最大限度开发经济价值。本届奥运会原计划耗资5亿美元左右，最终不仅没有花政府一分钱，反而净赚2.5亿美元，成为有史以来真正盈利的第一届奥运会，对世界奥林匹克运动而言也是一个意义深远的历史转折点。

    罗兰打算参考现代奥运的运营模式对基特兰德比武大会进行商业化包装，通过维格拉夫将这些建议转达给贝奥武甫和娜塔莎夫妇，作为日后觐见这两位大人物的敲门砖。

    当然，罗兰也清醒的认识到地球上的经验不能全盘照搬到瓦雷斯世界，特别是基特兰德城，商品经济还处于初级阶段，并不满足现代商业运营的某些条件，照猫画虎只会把事情搞砸。

    他要做的是根据当地实际情况，对现有的运营方式加以适度改良，要实现这个目的，既要有超越时代的学识，更需要了解现实环境。

    罗兰不缺知识，今天在街头巷尾逛到深夜，就是为了确保自己提出的方案“接地气”。

    举一个简单的例子。基特兰德的商业区包括纵横交叉的四条大街，街道两侧的门面基本都是对外经营的商铺，有许多值得关注的问题：总共有多少商铺；不同地段是什么租金水平；




第235章：全面改造（三更完毕）
    这个问题，罗兰也是问过维格拉夫才知道答案——寇德神殿垄断了这门生意。

    寇德神殿是官营机构，寇德牧师只向贝奥武甫和娜塔莎夫妇效忠，这是他们夫妻俩之所以能够坐上领主宝座的基本盘，遗憾的是他们并没有打好这张王牌。

    寇德牧师热衷于传教，制造魔法物品则是顺带的工作，目的是满足广大信徒的需求，体现神殿的仁慈与慷慨，他们把魔法物品价格定得很低，赚取的利润只够维持神殿运营成本。

    罗兰对寇德牧师们高尚的品德很是钦佩，但是从商业角度讲这种做法十足的愚蠢。

    既然神殿垄断了全城魔法物品市场，既然市场情况是供不应求，理应利用大好形势提高利润，使供求关系达到一个新的均衡。

    当然，考虑到维护神殿的道德形象，直接涨价并不是一个好主意，所以罗兰在他的运营方案中提供了一种更高明的玩法——产权分离，饥饿营销。

    首先，他要求神殿经营的魔法物品店铺即日起歇业，对外宣称是为了配合竞技大赛进行经营调整，以便储备更多更好的货物提供给参赛选手。

    其次，对寇德神殿进行体制改革，宗教与商业部门产权分离。

    前者确立为非盈利性公益机构，因其无法再从商业部门获取利润，可以名正言顺的接受信徒捐献馈赠；后者组建新的公司独立进行商业经营，由贝奥武甫和娜塔莎夫妇直接控股，也可以出售一部分股份给城里的名流权贵，结成利益共同体。

    最后，将改制后的商业部门搬迁到竞技中心内部，设立一排门面店，号称精品店，把最好的魔法装备都摆出来充门面，大赛期间优先为参赛选手提供服务。

    既然商业部门脱离神殿独立经营，也就不用背负道德压力，所有魔法物品参考市场供需变化重新定价，利润翻上两番问题不大。

    上述改制过程中必然会遇到阻力，如果是私人经营的店铺，每家店铺老板都有各自的利益诉求，以行政命令干涉其商业运营是很麻烦的，无论赚赔都要落下诸多埋怨。

    神殿系的店铺好就好在属于“国企”，维格拉夫无论是以领主抑或主教的身份都可以名正言顺的对其进行“政策性指导”。

    经营店铺的牧师类似体制内的公务员，店铺产权并非他们所有，赚钱或者赔本与他们没有直接关系，所以对改制也不会特别的抗拒，服从上级命令就是政治正确。

    通过神殿改制，罗兰打通一个新的财源，距离盈利目标更进一步。

    盈利方案的第三条同样需要借助政府公权力来执行——赛会期间为了营造良好的城市形象，避免游客陷入诈赌骗局，应当立法禁止私人开设赌局，严厉打击地下赌场！

    严禁私人设赌不等于禁止赌博，事实上基特兰德人的守护神寇德就有“竞技”神职，竞技总有输赢，有输赢就要打赌，禁止赌博与人们的信仰不合。

    所以罗兰建议将全城的赌庄收归国有，交给寇德神殿的商业部门运营。

    既然竞技之神也可以称之为“赌博之神”，赌博这个活动就有了某种程度的宗教仪式色彩，归属神殿管理合情合理。

    除了一般的官营赌场，还要设立一家公益性质的福利博彩机构，独家出售赛会彩票，所获利润全部用于补贴全城的教育、环卫、医疗、防务等公共事业，以此占据道德制高点收买民心，再行严厉打击黑赌场就师出有名了。

    盈利方案第四条，罗兰打算逮住参赛选手剪一顿羊毛——建议修改赛制，设立积分制度。

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第236章：灵魂图腾
    通过上述措施，罗兰借鉴地球上体育赛会的商业运营模式，通过卖门票、卖装备、卖彩票、卖广告等等众多方式对比武大会进行全面细致的商业运营。如果一切进展顺利，不光能够达到盈利目的，还将为基特兰德城提供众多就业岗位，刺激消费，最终带动全城经济活力。

    罗兰写完盈利方案之后从头到尾看了一遍，纸面上的推演清晰合理，但要切实执行下去并不容易。

    为了防止参与运营的工作人员营私舞弊，罗兰最后补充了一条——建议组建一个监督审计部门，由文化水平较高、忠于领主的寇德牧师出任督察员，确保各家店铺往来账目清晰，应缴款项一文不少，贪污受贿偷税漏税者交由法庭严加处治。

    罗兰觉得维格拉夫最适合担任该部门的领导，但是他没有在方案中举荐维格拉夫，免得贝奥武甫怀疑他们私下里做了什么交易。

    搞定比武大会运营方案，罗兰换了一份稿纸，继续撰写一部篇幅更长、内容更复杂的文章——《基特兰德城及其周边乡村调查报告》。

    旅行期间，罗兰养成一个习惯：每到一地都要进行充分的社会调查，写成一份详实的报告寄给父亲，作为日后施政的参考。

    相对于之前走访的那些村镇，比如大兔子窝镇和谷地村，基特兰德的规模无疑要大得多，社会阶层更为复杂，需要调查的环节也更多。

    罗兰活动一下有些发酸的手指，提起钢笔在稿纸上列下提纲，准备从地缘环境、社会阶层、权力架构、军事防务、宗教民俗、农工商贸、财政税收、教科文卫等诸多方面加以论述。当然，这里的“科学技术”与地球上的概念不完全相同，主要是指炼金术和魔法的应用。

    罗兰梳理了一下提纲，发现还漏了一个相当重要的环节，就在末尾补上一项——关于基特兰德的工会运动。

    笔尖在稿纸上顺畅的流动，罗兰在撰写报告的同时也在重温材料，加深思考，对一些社会问题有了更清晰的认识，然而写到“宗教民俗”这一节，他谨慎地搁下笔，决定明天亲自去城里各大神殿走访一遭再下结论。

    维格拉夫是一个很严谨的人，第二天早上七点准时来敲门。

    冬季的北地夜长昼短，七点钟天刚蒙蒙亮，路上没有几个行人。寇德大圣堂坐落在大竞技场正北方，如果把大竞技场看做一枚指环，那么寇德大圣堂就好比镶嵌在指环上的钻石。

    罗兰远远看见七尊高大威严的大理石雕塑陈列在教堂门外广场上，便加快脚步走过去就近观赏。

    七尊塑像都是基特兰德蛮战士形象，手持各种武器做出战斗姿态，雕工颇为传神。这些塑像还有一个共同的特点，就是上身，背上雕刻出大幅纹身，罗兰逐一看过去，纹身呈现为熊、狼、鹰、蟒、猿、狮、龙七种野兽形象。

    “这些雕塑象征着七大图腾武士，他们都是捍卫寇德教会的斗士，也是贝奥武甫大人的侍卫。”维格拉夫适时向罗兰介绍这些雕塑的寓意：“只有那些忠于寇德信仰，忠于贝奥武甫大人的勇士才有机会选择一种灵魂图腾，接受贝奥武甫大人祝福并将之纹在背上，在那之后，将会随着自身成长获得对应的图腾之力。”

    “比如你的龙图腾”

    “没错，我的龙图腾就是贝奥武甫大人亲手绘制的，这种图腾只有龙血生物才能获得，在七种图腾武士中占据的比重很小，但



第237章：最强图腾
    贝奥武甫从新大陆回到基特兰德，带来两样新事物：一是寇德信仰，一是灵魂图腾。这两样新事物相对于基特兰德的旧传统无疑更为“强势”。

    贝奥武甫和他的牧师将寇德信仰与灵魂图腾相结合，发展出“图腾武士”这一超凡传承体系，当龙图腾武士的雕像在寇德大圣堂门前树立起来，纯种基特兰德人与龙脉混血儿的裂痕就在共识的抚慰下开始愈合。

    无论一个人是什么血统，只要皈依寇德信仰就可以前往神殿请高阶牧师为其举行仪式：发誓绝不背叛信仰，绝不向邪恶势力妥协，誓死捍卫基特兰德人民。

    信仰寇德的牧师可以获得神术，然而并非所有人都有成为牧师的天赋，那么没有施法能力的人们选择信仰寇德可以获得什么好处答案就在灵魂图腾中。

    在寇德神像跟前确立誓约并选择一种灵魂图腾，达到特定的职业等级便可获得对应的图腾之力，倘若违背誓言，立刻失去所有来自图腾的能力。

    贝奥武甫运用这种近乎利诱的方式将基特兰德人与寇德信仰牢牢捆绑在一起--既然旧神已经无力保佑他的信徒，基特兰德人并不介意投靠一位更强大的新神，更何况还能通过转变信仰获得实在的好处。

    当种族矛盾让位于宗教矛盾，新旧两大神系的冲突便愈发激烈。

    凭借上述堂堂正正的阳谋，寇德信仰迅速得到广大基特兰德人的认同；相比之下，旧神牧师根本无力对抗滔滔大势，公开竞争是没指望了，只能搞一些见不得光的阴谋。

    然而，倘若因此认为以谢尔盖为代表的旧神信徒必败无疑，那就太天真了。

    罗兰不会那么天真，地球上的人类历史早有前车之鉴，落后战胜先进、野蛮战胜文明的情况时有发生。

    就基特兰德的现状而言，只考虑城内新旧两大势力之间的竞争还不够全面，必须警惕外界势力的干涉。

    战祸堡垒，龙之眼，扬波商会，还有奈落教团，这些外部势力在基特兰德都有利益诉求，当然就会有干涉基特兰德内政的动机。

    扬波商会与贝奥武甫夫妇关系良好，在城内产业颇多，扬波姐妹出于维护自身利益考虑会更多的支持贝奥武甫夫妇，但是这种利益关系并不牢靠，如果继续支持贝奥武甫夫妇需要承担的风险大过预期收益，她们也不得不考虑避险止损，所以当娜塔莎向维克托莉亚借款建设大斗技场之时，对方显得态度冷淡。

    至于其他外部势力，目前态度尚不明确。罗兰从一般的逻辑出发，认为“战祸堡垒”和“龙之眼”更有可能支持谢尔盖父子，只有把基特兰德城搞乱他们才有利可图，而在贝奥武甫夫妇强势治下的基特兰德城，他们除了谢尔盖父子也找不到其他可堪扶植的反对派。

    罗兰曾经怀疑沙巴林是战祸堡垒或者龙之眼埋下的一颗钉子，昨天去他家所在的街区走访了一圈，并没有发现什么疑点，这家伙怎么说呢……算是一个有理想的实用主义者。

    他的确从谢尔盖那里拿了钱，但他很聪明，同时也跟贝奥武甫那边保持谈判，利用高层权力斗争为工会成员争取好处，并非完全依附于谢尔盖一党——以他10级法师的实力，谢尔盖父子也很难强迫他充当走狗，双方的关系无非是利益交换。

    “罗兰先生，您在想什么”维格拉夫见罗兰长时间默默出神，忍不住开口问询。

    罗兰放下思绪，感慨道：“这里气氛幽静，使我不自觉神游物外想入非非，对了，我对这些图腾武士很感兴趣，可不可以为我介绍一下他们各有哪些特殊能力”

    “当然可以，其实图腾武士并不是什么全新的超凡职业，也不是一种进阶职业，只是在人们原有的职业能力之外增添若干种特殊能力，随着自身等级的上升逐步觉醒……我这样说是不是很难懂”维格拉夫对自己的语言表达能力缺乏自信，特别是在罗兰面前，他时常感到自己拙嘴笨舌，词不达意。

    罗兰温和地笑笑：“你解说的很好，我能够理解，继续说下去。”

    根据维格拉夫的解释，对照前世游戏中的经验，罗兰很快就把握住图腾体系的实质，这个问题用游戏中的语言来阐述会更简明清晰。

    比如维格拉夫在获得龙图腾之前只是一个普通的野蛮人，获得龙图腾纹身之后，他在保留野蛮人全部职业特性的基础上额外获得五种特殊能力：

    1.盲斗；

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第238章：狮冲！（三更完毕，求推荐票）
    “哦狮子图腾真有这么厉害”罗兰好奇地望向那尊以贝奥武甫本人为模特的狮图腾武士塑像，开启“命运之瞳”观察“狮图腾”所赋予的特殊能力。【ㄨ】

    第1个能力是“飞跑”，奔跑速度提升四分之一，看起来很普通。

    第2个能力是“警觉”，聆听和侦查技能+2增强，也不怎么样啊。

    第3个能力是“冲锋时伤害+2”，这个倒是很不错，很适合走冲锋流的近战职业。

    第4个能力是“嗅觉灵敏”。类似猎犬的鼻子，可以嗅到普通人无法觉察的细微气味，很不错。

    光看狮图腾的前四项能力，中规中矩而已，明显不如熊图腾和龙图腾给力，罗兰想不通它怎么就敢号称“最强图腾”呢

    然而当狮图腾的最后一项能力映入眼帘，一切都改变了。

    罗兰顿时屏住呼吸，瞳孔猛烈收缩，时间仿佛就在这一刻静止——他能清晰听到自己砰砰的心跳，浑身血液一下子涌上头顶！

    狮子图腾最后一项能力，赫然是……“狮之冲锋”！

    狮之冲锋，简称“狮冲”，俗称“猛扑”、“喵扑”。

    随便怎么称呼都好，这就是狮子图腾的最后一项能力，让罗兰激动到无法自持的能力。

    “维格拉夫我亲爱的朋友，请告诉我，我要付出怎样的代价才能获得狮子图腾”