明天下

而如今，陛下还年轻，且非常的年轻，你以为我们兄弟就能威胁到蓝田皇廷？等陛下老去，两个皇子早就长大成.人，而我们也早就老去了，哪里会是皇子们的威胁。
你就老老实实的在边关作战，等到老的不能带兵打仗了，就回到凤凰山跟我一起种田算了，反正，我觉得我们这辈子应该没有什么大灾难会发生。”
在张秉忠麾下待得时间长了，让李定国对于皇权没有半点的信任感。
如今的李定国军团，虽然在他李定国的掌控之下，将士们对他这个军团长也极为尊敬，可是，军中的军法官，以及除过张国凤之外大大小小的副将们，却跟他李定国亲近不起来。
原以为只有他的军中是这个模样，跟雷恒，高杰无意中说起此事的时候才发现，副将们其实都是一个德行，颇有些一视同仁的意思在里面。
所有的副将们都是对下层官兵极为友善，却对自己的上官却敬而远之，导致军团长以及各级军事主官，无法与自己的部属做到亲密无间。
军事主官拿不到所有军心也就算了，如今的李定国军团，若是没有朝廷后勤支援，最多三个月就会陷入弹尽粮绝的悲惨境地。
而军法官，后勤官作为军团中枢不可缺少的存在，他们对军中所需了如指掌，从来就不会允许军中囤积超过三个月所需的粮草弹药。
在这种情况之下，前线将官只能对中央皇廷俯首帖耳的臣服，没有能力对抗。
或许这才是云昭胆敢对麾下的军团长们如此放心的原因。
作为一个统帅，李定国早就过了热血上头的年纪，他不吝以最恶毒的心思揣摩上意，然后将自己的底线与上意持平，这样，才能勉强过日子。
就算不为自己想，麾下还有这么多愿意跟自己同生共死的兄弟呢，不能不为他们着想，更不要说，张国凤已经有了三个孩子，每次回家三个孩子围在他膝前喊伯伯的样子，让他的心都要溶化了，容不得他不谨慎。
每个人在做好事，或者做坏事之前啊，都有自己的考量，所以，多站在对方的立场上多想想，这没有什么坏处，反而会让你发现很多从前没有发现的东西。
有些想法在你看来是极度可笑的，对于当事人来说，很可能就是比他命都重要的全部。
玉山下的空气变得越来越潮湿，这是大雁跟燕子从南方带来的水汽。
等到杨柳绽发新芽，青草露出地面的时候，鸭子们也就跳进了解封的水塘，愉快的游水。
司天监的官员刚刚上了贺表，说今年地气勃发，时令顺遂，四时皆宜，而天上的星辰也走位很正，四平八稳，预示着中华一年，将是一个风调雨顺的好年景。
大司农也上表曰：称量了黄河水之后，黄河水中的泥沙远比往年为少，预示着今年河南山东的水灾发生的概率很小，而土地里的虫卵，也因为冬日里的几场大雪活卵很少，预示着今年不会有大的虫灾。
工部上表曰：去年修官道一千九百二十五里，修缮渡口四百七十五座，配置渡船两千一百二十一艘，在河道上架桥七千四百三十一座，修缮废旧宫室……
这些都是很好的消息，说明大明正在从死寂逐渐活过来了。
尽管去年是一个硝烟弥漫的年景，好的苗头已经完全展现出来了，云昭相信，今年，这些数据应该会变得更好，争取让全民都投入到修缮大明破败世界的轰轰烈烈的大活动中来。
当然，鸿胪寺朱存极上本说，终南山出现了纯白的梅花鹿，秦岭中有夔牛出现，金鸡山有金鸡啼叫，岐山再现凤凰踪影的屁话，云昭也就一笑了之。
等到这家伙捉到夔牛，逮住凤凰之后再重重奖赏他不迟，现在随便赏赐几匹绢帛就算了。
祥瑞这种东西虽然听来很是荒诞，对皇帝而言简直就是睁着眼睛说瞎话，可是呢，架不住百姓喜欢啊，蓝田皇廷刚刚开始，如果没有这些神神怪怪的东西出现，就不算是一个好的开头。
所以，这东西也是必不可少，太认真的反而不好。
礼部的公文就很有意思了，就在去年，蓝田皇廷在大明还没有公开的四座都城中都修建了很多规模庞大的书院，其中以顺天府的翰林书院，南京的国子监书院，广州的豫章书院，以及长安的玉山书院最为宏大。
这四座书院都是云昭亲自撰写了匾额的书院，也就是说，这四所书院出来的学生，将有资格角逐大明天下的管理位置。
在这四座书院之下，又有大小二十七家书院相继成立，从目前来看，以黄宗羲，顾炎武为首创立的法学院最为有名，而坐落在长安的铁路学院最为有钱……
这些学校很多都是蓝田各个职能部室按照自己的职能划分，特意为自己培育的专业人才，耗用了大明极大地一部分国帑。
就在这些部战战兢兢的将拨款文书上交给国相府审阅的时候，向来吝啬的张国柱却大笔一挥，全部同意，这让各个部门非常的郁闷。
早知道要钱这么容易，他们就该多要一些。
孙国信在蓝田县开始播种的时候抵达了拉萨，开始了自己在拉萨各个寺庙中的讲经，修持，而韩陵山却变成了一个叫做桑结的小地方的噶丹颇章，意思就是一个小地方的执政长官，他带来了一千个面黄肌瘦的部下，前来为莫日根活佛护法修持。
桑结噶丹颇章虽然名不见经传，可是，他带来的金银却很多，且开始在拉萨修建宫室。
来自青海，实际上被汉人撵出青海的固始可汗对这些钱财颇为眼红，派人偷盗了七次失败。
又派人抢劫了三次失败后，他居住的红宫就遭到了一伙贼人洗劫般的抢劫。
这是一次真真正正的洗劫。
因为固始可汗从布达拉宫与阿旺喇嘛会谈回来之后，红宫的大门都被人卸走了，空荡荡的红宫里只有八百多具摆的整整齐齐的尸体。
就在距离他红宫不到一百丈远的地方，有一群汉人在一个叫做桑结的噶丹颇章的带领下正在修建一座新的宫殿，名曰——白宫！
这座宫殿看起来应该很大，至少从那些唱着歌，提着捣锤，一锤锤的捶打地面的藏人规模来看，这座宫殿一定非常的大！





明天下 第一四八章杀戮是凡人的游戏
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第一四八章杀戮是凡人的游戏
如今的拉萨很乱。
每日里都有人被谋杀，或者是地位重要的喇嘛，或者是噶厦”被杀，至于“基恰”“宗”和“溪卡”之类的地方官死的就更加没有数了。
整个拉萨谷地里充满了阴谋的气息。
韩陵山长吸一口气，让这股气息浸透五脏六腑，他很喜欢。
在关中闷着的时候，好久，好久没有杀过人了，这让他的心情非常糟糕，现在，来到拉萨了，他觉得自己浑身上下每一个细胞都在激动地颤抖，呐喊。
少年的时候，韩陵山以为凭借自己三寸不烂之舌，就能让天下安定下来，那个时候，他将苏秦，张仪奉为楷模。
有了一点见识之后，韩陵山就有些讨厌口舌之争了。
口舌之争不是不能解决事情，主要是太慢！
想要用最短的时间达到自己的目的，杀人是最快的，将一个人的肉体毁灭之后，思想基本上也就完蛋了，古往今来，能做到渊源流长的思想家不过寥寥几人，大多数人就算有光芒万丈的思想，在屠刀下也会湮没在历史的长河中，连浪花都不会泛起一朵。
对面的固始可汗正凶狠的看着他。
韩陵山脸上的笑意更加浓重了。
这个就是这个固始可汗怂恿一些愚蠢的乌斯藏人侵吞河西走廊，结果，被暴怒的夏完淳杀的干干净净，不仅如此，那些没有参与叛乱的人，也被夏完淳执行了十一抽杀令。
即便如此，在云昭得知乌斯藏人奴役汉人的消息之后，已经对乌斯藏人下了狠手的段国仁，还是被云昭狠狠地训斥了一顿，认为他对敌人过于仁慈了。
于是，段国仁在回到河西之后，就兵进青海，在湟水谷地与固始可汗大战一场，这一战后，固始可汗不得不离开青海，带领着不多的残兵败将来到了拉萨。
段国仁便在青海设立了青海军司，负责镇守这片高原地带。
现在，韩陵山很想做一下斩草除根的事情。
混乱的世界里不用讲理，看看那些脚踝上锁着铁链沿街乞讨的囚犯以及被装在木头箱子只露出一双惊恐绝望眼睛的妇人就知道，在这里讲理的人一般都混的很惨。
“桑结，是你带着人杀了我的人，抢劫了我的红宫是吗？”
韩陵山四处看看，发现没有围观的人，然后就点点头道：“没错，我要给莫日根活佛修建白宫，你也看见了，这里连树木都没有，只好拆了你红宫将就一下。”
韩陵山的蒙古语讲的很好，即便是固始可汗这个纯粹的蒙古人也听不出半点异样。
“我要你把抢走的东西全部还给我，否则不死不休！”
韩陵山再一次确定了一下周边没有大势力的人存在，就点点头道：“很好，我听说你随身带走了你们部落最珍贵的宝石，现在，我也想要。”
固始可汗目眦欲裂，对身后一个神师吼叫道：“做法，我要请神灵杀了这奴隶！”
全身挂满各种彩色旗幡的神汉闻言，立刻就一手拿着一个骷髅头，一手摇着一个精致的铃铛，开始跳舞……
“雪山听我令，巨石听我令，洪水听我令，神灵发令了，砸死这些奴隶，淹死这些奴隶，埋掉……”
雪山没有听令，巨石也没有听令，洪水更加没有到来……所以，神汉跳的更加卖力气，嘶吼的更加大声，还有人敲起了巨大手鼓，还有更多的人在后边大声呐喊，像是要唤醒神灵一般。（别笑，明代完全被宗教统治的乌斯藏人打仗就是这样的……与唐时强悍的吐蕃完全不同。）
然后，韩陵山就下令开枪了……
距离太近了，固始可汗在第一时间就被枪弹打成了筛子，殷虹血从四面八方往外冒，他惊恐的用手去堵枪眼，只是手太少，徒劳了一阵之后就仰面朝天摔倒在地上。
神汉不愧是神汉，他居然在枪林弹雨中毫发无伤，继续勇敢的舞动着，只是簇拥在他身后的那些蒙古人纷纷中弹倒在地上，刚刚还是一副旗幡招展的盛大场面，一瞬间就狼藉一片。
韩陵山踢飞了那个相信自己可以召唤来神灵帮助打仗的神汉，神汉倒在地上依旧高举双手向不远处的雪山求援。
他身上杏黄色的旗幡依旧插在他的背后，没有沾染半点尘埃。
枪声停止之后，韩陵山不得不感慨一下，这个该死的固始可汗确实不错，他带来的五百多人在这一战中，没有接到进攻的命令，他们就不进攻，没有接到撤退的命令，他们就不撤退，全部被枪弹打死在原地。
韩陵山带来的军卒给火枪上装好刺刀之后，便开始清理战场，刚刚还弥漫在战场上的呻吟声，很快就消失了，只有那个神汉，跪在世上，双手高举，用常人难以理解的快速语速，急促的向天神求援。
乌斯藏人的娃子奴隶们很好用，即便是这边枪林弹雨杀人无数，他们也没有停下手中的小小的夯锤，依旧转着圈子，唱着歌一锤锤的捶打白宫的地基。
负责打扫战场的军卒从固始可汗怀里搜出一个小小的口袋，韩陵山打开之后，发现里面是两颗蓝盈盈的海蓝色宝石，每一颗都有鸽子蛋大小，在高原的阳光下闪烁着神秘的光芒。
唯一活着的神汉对自己的处境一无所知，他呐喊着向雪山狂奔，他不是在逃跑，他还在努力的向神灵求援，希望强大无比的神灵可以杀死这些恶毒的屠夫。
“啊，神灵啊，我把自己献给你。”
跑了不远的神汉，可能觉得自己祈祷的心不够诚恳，从腰间拔出自己的手叉子，毫不犹豫的就割断了自己的喉管，亲眼看着自己的血飚出三尺远，这才欣慰的倒在地上，眼睛的余光瞅着不远处的韩陵山，他觉得自己赢了。（此处故事来源于英国人的记录，可信度不知道。）
看到这一幕的韩陵山，即便他胆大包天，这时候也忍不住把目光投向近在咫尺的雪山，带着自己的部下，目光呆滞且心虚的瞅着雪山，他真的很担心这座雪山会对他们这些屠杀者做点什么。
雪山上罡风涌动，吹起了大片的积雪，洋洋洒洒的从高空落在地上，不大功夫，就掩盖住了满地的尸骨，像是再告诉世人，杀戮是凡人的游戏，与他无关。
”好了，天神把这一页翻过去了，现在快些把固始可汗他们的马拉过来，我们带来的马太少了。“
韩陵山在确定神灵是站在他这一方的之后，就大声下令，开始清除战场，这里不久之后将会是莫日根活佛讲经传法的地方，不能弄得遍地尸骸，不好看。
在奴隶们的帮助下，战场很快就清扫干净了，主要是悬崖就在不远的地方，把尸体丢进悬崖之后，自然有无数的兀鹫会把他们清理干净的。
奴隶们依旧在大雪中捶打冰封的地面，这样做明显是没有什么用出的，韩陵山只是在用这样的借口来雇佣更多的奴隶而已。
韩陵山已经雇佣来了三千个奴隶，奴隶在拉萨几乎是最不值钱的东西。
即便是如此，韩陵山想要雇佣更多的奴隶，也没有门路了。
所以，他迅速提高了价格，且不论男女老幼奴隶他都要。
冬日里的奴隶不值钱，因为他们在这个寒冷的时候没有多少活要干，很多奴隶主愿意把属于自己的奴隶租出去，尤其是那些只能吃饭不能干活的奴隶。
韩陵山要修一座高大的几乎与雪山一样高的宫殿，需要的人手实在是太多了，他对奴隶的渴求几乎是没有极限的。
所以，在寒风不再刺骨的日子里，拿着夯锤继续夯打地面的奴隶足足有一万名。
这就让桑结成了拉萨城最大的笑话——一个在冬日里不断捶打地面，想要一个坚实地基的蠢货。
韩陵山对这些奴隶很好，不但解开了他们脚踝上的铁链，还给他们供应充足的糌粑跟酥油，拿怕是有些奴隶半夜偷偷跑了，去杀他的仇人去了，只要他能在早上点名的时候回来，依旧有丰盛的饭食。
至于奴隶跑出去杀了什么人，韩陵山是不管的，他执着的认为只要在他这里干活，就是他的人，他的人不准什么狗屁的噶厦”，“基恰”“宗”和“溪卡”之类的乌斯藏官员管辖。
哪怕是活佛的使者来了，韩陵山也要求他们拿出莫日根活佛的手令，否则不予配合。
尽管没有外人看见固始可汗是怎么死的，可是，全拉萨的人都知道是这个叫做桑结的野蛮乌斯藏人给杀掉的。
拉萨上层人的心理活动很是奇妙，一个乌斯藏人杀了蒙古人……这不算太坏的事情。
“宝石在你们世俗人的眼中只是一颗宝石，可是，在我的眼中它蕴藏着无数的智慧！”
孙国信也就是莫日根活佛来到韩陵山庞大的营地之后，随手就把韩陵山拿出来向他显摆的宝石装进了袖子。
韩陵山呆滞的瞅着孙国信道：“这么无耻的抢劫财物的法门我还是第一次听说。”
孙国信很显然已经忘记了宝石的事情，他瞅着韩陵山的眼睛道：“这就是你帮助我的法子？你准备花钱把所有奴隶都雇佣过来，然后再借我之口，彻底解放他们？”
韩陵山笑道：“你在拉萨没有基本盘，这一万个奴隶就是你的基本力量，整个拉萨不过才七万人，用一点小钱就能达到的目的，我干嘛要弄得血淋淋的？”
“固始可汗可不这么看。”
“他的看法不重要。”
孙国信叹口气道：“确实是这样的，他的看法确实不重要，他已经是一个死人了，谁会在意一个死人的看法呢？”




明天下 第一四九章当愚昧到了极点的时候
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第一四九章当愚昧到了极点的时候
来乌斯藏之前，韩陵山以为自己还需要费一些力气来发动这里的穷苦百姓，最后完成驱逐土豪劣绅的目的。
来到乌斯藏开展工作之后，韩陵山敏锐的发现，让这里的百姓自发，自觉地完成社会改革是一件没有可能的事情。
如果说大明的穷人过着食不果腹的悲惨日子，那么，乌斯藏的穷人过得根本就不属于人的日子，她们过的生活甚至连悲惨的边都沾不到。
悲惨的生活至少要先有生活才能悲惨，而他们——根本就没有所谓的生活。
高原上的土地辽阔，看似有数不尽的土地，可是，这里的土地有三成属于官员，有三成属于贵族，剩余的四成则属于寺庙。
至于平民，他们什么都没有。
或者说，整个乌斯藏，根本就没有什么所谓的平民。
这里的社会阶级构成极为简单——僧侣，贵族，以及奴隶，没有中间阶层。
这里也没有平民生存的空间。
在大明，百姓至少还有愤怒的权力，有反抗的权力，就像李弘基，张秉忠，以及云昭做的那样，没有了活路，人们还有通过武力反抗，要求重新分配社会资源。
这个权力不是谁给的，而是大明百姓天生就有的权力。
在乌斯藏，人们只听说过单独个体的反抗事件，却很少听到大规模农奴起义的事情，这其实不奇怪，因为乌斯藏的农奴，牧奴们身上背负的压力实在是太大了。
官府与贵族统治着他们的肉体，而僧侣神官们则统治着他们的灵魂，也就是说，在乌斯藏，经过两千多年的演变之后，这里的贵族，官员，僧侣们已经形成了一套严密的可以将农奴，牧奴，牢牢绑缚在最底层的一套手法。
神权，与世俗权力相互纠缠，剥夺了农奴，牧奴们本该享受的所有权力。
一个人如果不读书，也不认识字，他就没有办法汲取祖先们留下来的生活智慧，在乌斯藏，僧侣，贵族完全掌握了读书的权力。
底层的农奴，牧奴，从一生下来，就是一张可以供这些僧侣，贵族们任意涂抹的白纸。
他们告诉这些农奴，牧奴，他们此生遭受的所有苦难，都是源自他们上辈子造的孽，这一生需要不断地为僧侣贵族们干活，才能赎罪。
等到罪孽赎清楚之后，下辈子就能过上僧侣贵族们现在就过上的好日子……基于这个道理，现在过上好日子的僧侣贵族们其实就是上一辈子吃苦受难的农奴，与牧奴。
任何人从小就被灌输这样的一套理论几十年后，就算是意志再坚定的人，也会对这个理论笃信不移。
毕竟，农奴，牧奴们空荡荡的脑袋里总要装一点东西才成。
贵族僧侣们也就从根本上完成了对农奴，牧奴们最后的改造。
人家已经把乌斯藏改造的如此完全，彻底，韩陵山的理论根本就没法子装进已经塞满来世论的农奴，牧奴们的脑袋里。
在这种情况下，韩陵山要做的就是给这群被压迫在最黑暗地狱里的人寻找一个闪闪发光的地藏王菩萨。
这个地藏王菩萨就是眼前刚刚拿走了应该上缴国库的两颗蓝宝石的莫日根大活佛。
神的事情只能依靠神来解决，这是最简单有效的法子。
否则，让韩陵山这种世俗人来做这件事，乌斯藏的百姓们是不相信，也不会追随的。
这里刑罚过于残酷了，这种残酷并非是汉地那种只有极少数人才能享受到的酷刑，这里的酷刑极为普遍。
不听话？那么，耳朵就没有存在的必要了，需要割掉！
偷东西？那么，这双手就没有存在的必要了，割掉！
逃跑？有腿的人才能逃跑，把腿剁掉，就很完美了，他就没法子跑了。
什么？你惹怒了地主老爷？需要剥皮，只有让地主老爷听着用你的人皮制作的手鼓发出的美妙的音乐，才能平息地主老爷的怒火。
至于地牢，水牢，鞭打，棍棒，那是对付思维稍微高一些的仆役的，对付最底层的农奴，牧奴，乌斯藏贵族们的做法往往是简单粗暴的。
当人不能被别人当人看待的时候，按理说造反，起义就成了理所当然的事情，可是，在乌斯藏，人们经受了远超地狱待遇的磨难之后，却会幻想在来世，自己还有幸福的生活可以过……
这里的人，从精神到肉体都是奴隶！
当孙国信来到工地上的时候，他璀璨的就像是一颗太阳。
因为上万名韩陵山从贵族手中雇佣来的奴隶，在见到孙国信的一瞬间，就匍匐在地上，以至于孙国信没有路去工地的高出发表讲话。
对这一幕司空见惯的孙国信，径直踩踏着这些奴隶的身体，一步步的走向高台。
他来到高台上微笑着盘膝坐了下来，用最和蔼的笑容对匍匐在他脚下的奴隶道：“你们已经赎清了罪孽，从此之后，你们的身体将只属于你们自己……”
匍匐在脚下的奴隶们难以置信的看着孙国信那张阳光般灿烂的面庞，久久不出声。
孙国信的声音并不高，话语也没有多么的煽情，语气平和，就像是在叙述一件平常的事情。
“活佛说我不用赎罪了？’
”活佛说我吃的苦到了尽头？“
“活佛说我不再是奴隶了？”
“巴拉雍活佛说我上一辈子是一个十恶不赦的强盗……”
“巴拉雍是下等活佛，莫日根活佛才是大活佛。”
声浪在人群中蔓延，逐渐变得喧嚣，孙国信笑着起身，就像一个神谕者下了高台，这一次他没有踩踏这些奴隶们的身体，每一脚都落在人与人之间的空隙上，最后扬长而去。