剑恨情迷后传

    受污辱，他还把我挂在牌楼前尽情羞辱我。」

    此言一出李鹰扬的脸色顿时铁青，他怎么也没想到对他言听即从的莫菁竟敢

    违逆他的命令，而众人听了顿时交头结耳朝他投来的尽是鄙夷的眼神。

    而之后莫菁说的话更是令人震惊欲绝，只听莫菁说道：「李华见我受辱心中

    不愤便斩伤同门师出气，陈姑娘阻止他险些死在他剑下，齐少侠情急之下失手

    斩下他一臂结果师父迁怒于他们诬是他们是五虎的同伙要置他们于死地，之后师

    父他把我叫到房里……逼我脱光了含着他的那个……喝他的……尿……还逼我跟

    他……我真是不想活了……」说罢莫菁竟跪在地上双手捂脸嚎啕大哭。

    李鹰扬此时已经气的浑身发抖，他怎么也没想到莫菁在这关键时刻不但不帮

    他竟还胡乱污蔑他奸淫自己的徒，此时周围群雄鄙夷的眼神已经转化为愤怒，

    练心怡一众女尼看他的眼睛简直就是在看一条恶心的臭虫般嫌恶。

    沉三拳等人则是一脸尴尬的站在一边不知该说些什么好，他们其实也不是什

    么正人君子平日里亦干过什么下作勾当奸淫自己的女子也是做过的，但这些事

    情毕竟是不上台面绝不为外人所知，如今李鹰扬居然被自己的女徒当众揭发此

    等丑事亦让他们脸上燥热宛若自己也将被捉奸在床一般。而被阉了的李华此时也

    是一脸震惊怒瞪着自己老爹怒道：「爹，她虽坏了贞节，可是你也不能- ……你

    怎么能搞她呀……」

    李鹰扬颤身道：「菁儿……你自小孤苦无依是我抚养你长大传你武功，想不

    到……想不到你竟串通姓齐的小子来陷害我，你这大逆不道欺师灭祖的畜生，受

    死吧。」说罢长剑一抖直刺莫菁心窝。

    莫菁双目一闭显然是坦然受死但别人是不会让她这样死去的，练心怡四绝居

    士云傲慈悲老人几乎同时出手拦在她身前，李鹰扬已是双目血红只感这里人人都

    想设计陷害他也不管三七二十一乱剑狂刺，慈悲老人运起隔空掌力猛的推出强大

    掌劲将李鹰扬震的退出半丈多远而慈悲身子只是晃了晃。

    李鹰扬自知内力不及慈悲便喝骂道：「姓齐的小狗，你设计陷害我真是猪狗

    不如的畜生。有种别倚多为胜和老子单挑，今日我和你不死不休。」

    云傲上前道：「你这老贼假仁假义坏事做尽，今天在天下英雄面前被揭穿了

    就只知耍泼，我就跟你单打独斗，各位绝不要上前帮我。」说罢挥刀要和李鹰扬

    单挑。

    慈悲老人一把拉住云傲道：「小兄，李鹰扬的剑法极高，你虽功力大进恐

    怕也难有胜算，还是不要勉强了吧。」

    云傲摇头道：「多谢前辈关心，但这是我和他的私人恩怨不敢劳动前辈以及

    各位，我已经答应和他单挑就绝不反悔。」

    慈悲无奈从背后抽出一柄长刀交在他手中道：「你的刀和他的宝剑质地相差

    甚远再拼几招非断不可，这把刀是上次从围攻我的三个恶徒手中获得的，你拿去

    用吧。」当日慈悲将三法王的尸体扔下山时发现他们所用的都是宝刀切金断玉削

    铁如泥，便将三把刀收起也想以此查明他们的来历。

    云傲也知自己这把刀只是凡品无法和李鹰扬的宝剑硬拼便谢过慈悲接过宝刀，

    只感入手颇为沉重，刀长二尺半金吞口光华闪耀冷气森森，刀柄处刻有二字「斩

    天」，此刀乃是用北海寒冰铁混五金之精打制而成，确是一等一的神兵利器。

    云傲耍了个刀花后猛的一个进步捞头盖脑就是一刀，李鹰扬挥剑一挡，刀剑

    相交火星四射，双方都被震的后退一步，李鹰扬见对方刀的锋利不在自己的宝剑

    之下冷笑一声道：「别以为弄了把宝刀就神气活现的，我要你在招内就血溅当

    场。」说罢施展出天鹰剑法中的凌厉招术顿时宛若长出几十只胳膊几十把剑朝云

    傲刺来。

    云傲凝神静心见招拆招，此时他用的仍是家传的九环刀法，但十余招后就感

    招架困难，正如杜安所言九环刀法灵动不足碰上快剑高手就感招架吃力，他忙一

    变招施展出张飞雁所传的风尘刀法，顿时刀势变的阴柔绵劲十足，将李鹰扬的剑

    招尽数封死，在忙中居然还能还上几招。

    李鹰扬一皱眉道：「风尘刀法？看不出你这小子居然连乞帮帮也能攀上交

    情，风尘刀法虽然厉害可未必强的过天山剑法。」

    说罢剑招一变剑招变的诡奇异常，剑刃竟如长鞭般弯曲蛇形般刺出，这乃是

    天山老祖所传他的三十二路灵蛇剑，平日里极少使用，而他使出这路剑法与他动

    手者也是几乎无人生还，此剑法极是难练关键在于内力若非修至炉火纯青的境界

    亦无法将长剑运成鞭状般，李鹰扬为了报仇已经是不顾一切宁可在无数人面前暴

    露这隐藏多年的绝技也非杀云傲泄恨。

    转眼间云傲已经身中数剑，长剑宛若灵蛇和长刀一触就马上绕过刀身抽刺他

    的身体防不胜防，好在没伤到要害但已经让云傲浑身浴血。慈悲和王震陆天佑等

    都是心急如焚却无奈云傲有言在先不能出手相助，慈悲心道：若是这小兄真的

    抵挡不住就算拼着这张老脸不要了也非要出手相救不可了。

    练心怡在一边看到云傲遇险心中亦是忐忑不安，几次都想着拔剑上前相助，

    一颗心跳个不停，心中不觉奇怪自己习武多年一直心如止水为何今日会如此关心

    一个和自己没什么关系的男子？

    云傲连中多剑只感伤口甚是疼痛血流如注，只是对方剑招太快自己跟本分不

    出手点穴止血，这次打下去血流太多亦感头晕目眩非败不可，九环刀法风尘刀法

    一刚一柔全都难以克制对方，若刚柔一呢，这两种刀法能否一呢？还有这段

    日子以来他一直在苦思的几式新招，一瞬间他脑中一片空明似乎悟到了什么。

    而在旁人眼中云傲只是呆然站着不知招架，眼看着李鹰扬的长剑直刺向咽喉，

    慈悲和王震都运劲于掌准备出手，而练心怡的手亦不自觉的搭在了剑柄上直待拔

    剑。

    李鹰扬却是剑招一变分刺云傲的四肢，心道：这小子害我在天下英雄面前出

    丑岂能一剑杀了他，非斩断他四肢再阉了他为华儿报仇方泄心中之恨，原本毫无

    破绽的一剑只因他心思狠毒临时变招顿时出现了一瞬间的破绽。

    高手过招临时变招乃是大忌，而恰好在此时云傲抓住这一瞬间的机会猛然后

    刀斩出，这一刀可谓刚柔并济集九环刀法的至刚与风尘刀法的至柔于一身，刀势

    后劲无穷无尽，李鹰扬一时大意顿时完全陷入被动，面对云傲如此诡异的一刀他

    唯有挥剑硬挡。

    然而刀剑相交并没发出金铁相击之声反而一股强大的粘力牢牢粘住了李鹰扬

    的宝剑，云傲双臂运刀旋转，李鹰扬只感手中剑不由自的随着刀势转动，一圈

    两圈三圈，每一转劲道就加重几分，转到第七圈时他终于握不住手中的宝剑，剑

    终于脱手飞出，而云傲的长刀已经顺势直朝他的头顶斩下。

    王渡从迷糊中醒来惊觉自己已经是身无寸缕，肥硕的身体被绳子勒的紧紧的

    像绑棕子一般被一根木条缠在一堆火上烧烤着，皮肤的炙痛令他大声呼喊：「是

    谁，是谁暗算老子。」

    一张少女的娇俏面容出现在他面前，「王渡，天下四大淫贼之一是不是？现

    在我们要跟你好好玩玩，听说你很喜欢虐待女人，那现在也让你尝尝被人虐待的

    滋味吧。」

    一只小手闪电般捏住了王渡两腿间的软蛇，几下抚摸和摩擦就让这敏感的凶

    物直立起来宛若一条黑色的毒龙，王渡对这种感觉再熟悉不过了，可这次他却高

    兴不起来了，因为一根银针已经刺穿了他那雄伟耸立的**……

    「哦……」凄惨的惨叫声响彻四周……

    转眼间**上已经插满了十几根银针，原本一尺长的**已经胀肿的足足长

    到了一尺半紫黑色，王渡痛的两眼翻白口吐白沫，「姑奶奶……饶命啊……我什

    么都说……」

    红衣少女摇头叹道：「我还以为你能忍多久，这么快就不行了？真是太令我

    失望了，定义欢喜喇嘛在花城那间房里？」

    王渡脸上肥肉乱颤道：「姑奶奶……什么定义欢喜喇嘛呀？」

    「哦，我差点忘了，他现在的名字叫流星。」

    流星脱掉自己身上最后一条内裤，看着躺在床上无助的柳傲雪，心中得意非

    凡，这武林第一美女的初夜和绝世功力马上就要归他所有了，她绝对是自己几十

    年来干的最漂亮的女人，一边想着他一边解开了傲雪的裤带……

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    欢喜佛与密宗

    佛教各派均有佛像，但欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中

    才有供奉。

    密教7世纪出于印度唐代传人中国，在西藏与当地民间信仰相结成为藏传

    密宗。藏传密宗佛教（俗称喇嘛教）作为佛教的一支，其追求的终极目标与其它

    教派并没有什么不同，但与被称为「显教」的汉地佛教相比，显教以理论探为

    ，而藏传佛教以密教为精髓，以高度组织化的咒术仪礼、俗信为其要特征，

    宣传口诵真言咒语（语密）、手结印契（身密）和心作观想（意密）三密相结

    的修行方式。

    欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的「调心工具」和培植佛性的「机缘」。宗喀

    巴大师说：「调心要令信所缘」，对着欢喜佛「观形鉴视」，渐渐习以为常，多

    见少怪，欲念之心自然消除。佛教教义是「色即是空，空即是色，色不异空，空

    不异色」，利用「空乐双运」产生了悟空性，达到「以欲制欲」之目的。

    明王那些凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的，更要的是可以用来对

    付自身，对付内孽障的。而与这些看似残暴的明王为一体的妩媚多姿的明妃，

    是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做「先

    以欲勾之，后令入佛智」，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后

    再把他们引到佛的境界中来。

    印度密教就有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王「毗那夜迦」残忍成性，杀

    戮佛教徒，释迦牟尼派观世音化为美女和「毗那夜迦」交媾，醉于女色的「毗那

    夜迦」终为美女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的尊。

    与佛教其它派别所张的非存在（「无」）不同，密教肯定现实世界是存在

    的（「有」）。在肯定万物的基础上，密教认为阴阳两性的结是宇宙万物产生

    的原因，也是宗教最后的解脱。「欢喜佛」正是这种理论观念的图解。

    类似手法在汉地佛教中也有，比如民间盛行的鱼蓝观音，观音化身为市肆中

    美貌的女子，当被搞得神魂颠倒的男子要和她结婚时，看到的却只是具骷髅，以

    此警醒尘世的虚幻。只是受儒家伦理的限制，汉地佛教在表现这种题材时一般是

    采用比较含蓄的手法。

    男女双修与印度教印度教是继承了印度土着居民达罗毗荼人的生殖崇拜文化

    和雅利安人的自然崇拜传统发展而来的一种宗教。它的哲学的核心是宇宙的生命

    崇拜。常常通过多种多样人格化的生命形态，包括多面多臂，半人半兽，半男半

    女的怪诞造型来表现宇宙生命的勃勃生机。各种形象的身姿和手势都赋有特定的