黄金渔村

    敖沐阳说道：什么事？

    杨树勇迟疑了一下，他又喝了一杯酒后才说道：你知道，以前我们村叫七姓村，后来王家人当道，就给改成了王家村，为此村里意见很大。

    敖沐阳猛然抬头：你想给村子改名？

    杨树勇沉默的点点头。

    敖沐阳夹了个蚂蚱咀嚼着，道：要是真如你所说，你们村里意见很大，那就改回来呗，我觉得问题不大。

    王家村多数人还是不喜欢现在这村名的，自从他们村改名，其实村子内部出了不少矛盾，只是王家人一直强势，才把这些事给压住了。

    杨树勇咳嗽一声道：我不是想把名字改回去

    敖沐阳惊呆了：你想改成叫杨家村？

    杨树勇问道：你觉得这么搞行不行？

    敖沐阳笑了起来，他说道：我觉得行，因为我是个外人，我想看热闹，你要是真把村名改成杨家村那就有意思了，以后你们村哪家姓氏的子弟当村支书就改成哪家的姓氏，那可有的折腾。

    杨树勇明白他的意思，神情有些黯然：起码得改回七姓村，反正不能再叫王家村了。

    对于渔家来说，村子改名可不是小事，不光是需要上级单位批准，还得改族谱举行祭祖大典之类，要是一切正常还好，要是有人闹腾，那搞起来可就费劲了。

    杨树勇了解敖沐阳的威信和威名，他想借助这股力量给自己站台。

    到了这时候，话题才提到祈雨龙王爷的活动。

    让敖沐阳意外的是，杨树勇没想着在祈雨活动中占龙头村的便宜，反而想配合并帮助他们。

    当然，到了王家村改名的时候，敖沐阳也得帮他。




1453.群策（1）
    中国的祈雨文化源远流长。

    《吕氏春秋·季秋纪·顺民篇就有记载：昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收。汤乃以身祷于桑林曰：‘余一人有罪无及万夫；万夫有罪在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。’于是翦其发，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。

    这里讲述的就是成汤以身为民祈雨故事，流传很广，这种行为后来为历代所继承，于是祈雨成了古代的一种政府的行为，上到皇帝，下到县令都会举行这种活动。

    古代红洋自然也有祈雨活动，当地民谚云：夜夜防贼，年年防旱。

    这方面龙头村没什么经验，因为以前规模的祈雨活动至少都是县级领导部门来组织的，多数村子搞不了这样的活动，也没资格来搞。

    现在敖沐阳要搞祈雨龙王爷的活动，其实还挺有难度的，村里没有搞过，他没有经验，这得需要别人帮忙了。

    杨树勇愿意帮他，他在乡村地区的人脉比敖沐阳要广的多，答应帮他问问山里面的村子，看看他们有没有搞过祈雨活动，有没有什么可以借鉴的经验和借用的工具。

    当地有句话，叫红洋群岛半千荷，整片地区虽然三面是水，但却是海水，淡水资源还是非常紧张的。

    前滩镇这边特别是龙头村王家村龙旺庄等一干村子，因为环绕龙涎湖而建起，所以历史上吃水问题一直不大，祈雨这种活动搞的就少，倒是山内有些乡镇村庄缺少地下水资源，偶尔会在干旱时节搞个祈雨活动，这些活动规模肯定比不上县里，但终究有些经验可以用。

    杨树勇帮他跟其他村联系，他自己去镇上找了吕志超。

    吕志超更热情的接待了他，整个镇政府的工作人员对他都很热情，看大门的老头碰见他的时候还说要跟他切磋两手，这一切自然源于先前他在擂台上击败郭晓西为镇争光一事。

    进入办公室，吕志超递给他一瓶冰镇的凉茶，感叹道：这天可是越来越热，还没到八月呢，这能热死个人。

    正好，他主动提起这话题，敖沐阳就接了上去：对啊，光是热就罢了，还没有水，一直不下雨，这怎么办？我决定搞个祈雨的活动。

    他前几天在电话里把这事给吕志超提过了，今天听他再提起来，吕志超并不意外，并明白他的意思：嗯，是村民给你压力了？

    敖沐阳道：对，一是死马当活马医，二是大家伙找点事干，不是真为了求下雨来，而是互相娱乐一下，给大家提提干劲。

    吕志超伸出手指点了点说道：这点不错，我赞成。自古以来，这祈雨活动体现的就是劳动人民那一种跟干旱争斗不屈的精神，这是一种在祈请上苍时表现出的敢于对神灵惩罚的勇敢和机智，一种在困苦中积极乐观的态度，展现出咱们渔家人在天灾面前团结协作同心同德的寻求希望的意志！

    这番话把老敖听的直眨眼，好一会他才反应过来：什么也别说，鼓掌就行了。

    现在他明白了，人家吕志超能做镇高官不是靠背景，这嘴皮子也是666，同样一件活动，在他嘴里说出来是迷信，在人家嘴里说出来就是炎黄精神的体现。

    听了吕志超这番话，敖沐阳甚至觉得这祈雨活动必须进行，不进行就对不住好不容易碰上的这个大旱天。

    吕志超可不是就会那么几句，他继续说道：和其他渔家传统一样，祈雨的活动正在消逝，这可不行，它是咱们渔家文化蕴藉的精神体现，应该传承下来，并发扬光大。

    为什么呢？因为以后子孙后代还会遇到天灾，咱们得让他们了解，祖宗前辈们在没有发达的科技实力支撑的时候，面对天灾是怎么做的！

    他滔滔不绝的说了一会，猛的又想起一件事来：对了，敖主任，咱们当地的祈雨风俗中，不会闹出人命吧？

    敖沐阳挥手道：那肯定不能

    那就行，咱们一起筹备一下，搞个祈雨的活动。不过咱们就把它当一项传统活动就行，不要过度的宣传，因为近段时间就要下雨了。吕志超说道。

    敖沐阳下意识的点头，等他反应过来后懵了：啊？近段时间要下雨？我看天气预报说未来十五天还是没雨呀，顶多下月有几个多云天。

    吕志超笑道：多云天出现，就可以下雨了，这你想不到？

    人工降雨？

    除此之外，还能是什么？

    得知可以人工降雨，敖沐阳便精神一振：吕书记，既然可以人工降雨，那咱们干嘛还去搞求雨活动呀？那不是多此一举？

    吕志超说道：终归是咱们渔家的传统活动，多年没搞了，搞一搞也挺有意思，不是吗？

    在这件事上他比敖沐阳还要积极。

    经过一番打听，祈雨的具体流程就出来了。

    海边乡镇都有庙宇，南方是妈祖庙，北方就是龙王殿了，前滩镇上也有这样一座小庙，叫做二圣庙，供奉的是龙王爷和观世音菩萨。

    到时候祈雨就是先找人去庙里读一份帖子，介绍当地遇到旱情了，然后把供奉的龙王爷塑像给抬到院子里暴晒三天，这三天里参与祈雨活动的人员要斋戒沐浴。

    三天之后是正式的祈雨活动，先在庙里敲锣打鼓舞龙舞狮，再去海里请‘龙灵’，请到龙灵以后再把龙王爷给供奉起来，到时候再读一篇祈雨书，这事就算完了。

    因为市里开始组织对地方乡镇进行人工降雨了，所以他们活动得加紧时间筹备。

    首先是选一个去庙里读文书祭帖的人，根据杨树勇打听到的风俗说法，这事以前都是地方最高领导来干的。

    吕志超一听这话赶紧摆手：不行不行，咱们党员可以参与这活动，但不能当出头鸟，换个备选人。

    杨树勇说道：那就得用辈分最高的老人了。

    吕志超点头道：这个可以。

    杨树勇和敖沐阳对视一眼，脸上露出为难之色：可咱们镇上的村子矛盾多多，辈分之间并不统一，谁知道辈分最高的是谁？



1454.二圣庙（2）
    吕志超道：你俩傻了吗？这次的祈雨活动是以你们两个村为主体进行的，又不是全镇进行，在你们村里选一个老人就行。

    敖沐阳摆手道：那不行，我们村辈分最高的老人偏瘫好几年了，没法参加这活动，以他的身子骨，估计折腾下来就可以直接去海里面见龙王爷直接沟通了。

    吕志超看向杨树勇，杨树勇道：我们村辈分也不统一呀

    这话可把书记大人给弄懵了：你们王家村一个村，村里老百姓的辈分还不统一？

    提到这个，杨树勇高兴的笑了起来：吕书记您可能不知道啊，我们王家村以前不是这名，叫的是七姓村，现在叫王家村就是瞎叫！

    借着这机会，他把村名的变更内情给说了出来，并提出了自己的想法，恢复村子的传统名字。

    听他唧唧歪歪收了一堆，敖沐阳不耐了，便推他一把道：得了得了，老杨你别说这些题外话了，还有没有别的人选？

    杨树勇道：有，学历最高的青年也可以做主持人员，因为在古代，一个地区学识最高的人就被当做文曲星转世。

    那就这个了。吕志超和敖沐阳异口同声的说道。

    你们两个村里，谁的学历最高？吕志超又问道。

    敖沐阳呵呵笑了：我一个叫敖文昌的兄弟，他是985大学毕业的。

    吕志超对敖文昌有印象，毕竟龙头村的村委工作就是他和姜晓玉直接负责的。

    听说敖文昌是985大学的学历，吕志超感叹道：学历可够高啊，怎么混成了个渔民？

    他这话一出口，敖沐阳和杨树勇都不乐意了：渔民咋了？

    吕志超下压手腕安抚他们，然后问道：咱们讲道理，小敖你孩子以后985大学毕业，你愿意让他回来当渔民吗？

    敖沐阳道：当然愿意。

    吕志超一愣：为为什么？

    敖沐阳道：我家有渔场，有远洋渔船，合起来家产得几千万呢，他回来继承家产有什么不好？再说我还没有孩子呢。

    吕志超又看向杨树勇问道：那杨支书你有孩子了吧？你娃上学着呢，对吧？以后他要是名牌大学毕业，你愿意让他回来做渔民吗？

    当然愿意。杨树勇几乎以喜悦的语气说道。

    吕志超又愣了：为什么呀？

    杨树勇道：我家那兔崽子连高中都考不上，还指望名牌大学？他要是能考上大学，那我也能跟敖主任一样给他搞出好大家产来，让他也回来继承家产。

    吕志超：≡≡

    主讲人的人选确定下来，接下来就是要搞活动了。

    他们先去二圣庙看了看，小庙不大，占地面积不到一亩，里面有两个老头做庙祝，平时打扫个卫生，保持的还不错。

    海边人家的信仰还是比较虔诚的，每次出海都有人来求龙王爷和观世界菩萨保佑，而渔夫出海后家人又会来祈福，因此人气一直挺高。

    他们观赏庙宇的时候，杨树勇问道：哎老敖，我突然想起来你是计划明年结婚是吧？

    敖沐阳道：嗯。

    杨树勇便笑了，道：那今年中秋和明年元宵你不得带着鹿老师来走庙？

    走庙是当地婚姻上的一项传统风俗，走庙过桥，前者是祈福求保佑，后者则是去霉气去晦气。

    敖沐阳说道：肯定得来。

    杨树勇便拍拍他的肩膀说道：行，那你可得好好熟悉这庙。

    二圣庙面积小，布置简单，有点像是四合院，大门朝南开，四面青砖墙，背北面南的自然是主厅，里面有龙王爷和观世音菩萨的神像，东西两面两个房间，一个是两位庙祝的宿舍，另一个则是厨房杂物间，宽敞的院子里有个很大的石鼎，里面终年烟雾飘渺。

    祈雨时间定在了七月底，敖沐阳和杨树勇各自在村里喊了一声，然后就有两三百村民自发的来报名参加活动。

    大家伙实在是没办法了，过完年除了一场春雨，然后到了今天再没有下过雨，地都干的要冒烟了。

    更杯具的是，看天气预报整个八月份还是没有雨，这可怎么熬？

    祈雨活动吸引到的可不只是两个村三百来号人，其他村也有人闻讯而来，还有一些游客也来了。

    七月底，大家伙涌入了二圣庙，把个小庙挤得满满当当。

    多数人挤不进去，就在外面虔诚的双手合十来跪拜。

    看着这一幕，敖沐阳心头大受震撼，他叹道：看来今年的大旱天可把老百姓给害苦了！

    一身长袍的敖文昌抹了把汗水道：龙头，你把我也给害苦了。

    敖沐阳安慰他道：没事，熬一熬就过去了，也没有多热。

    敖文昌道：热我倒是不怕，我是怕人说三道四。唉，这什么规矩啊，找个学历最高的来做主祭，这他么不是把我架在火上烤啊？唉，当年我干嘛好好学习？如今成了笑柄！

    敖沐阳道：你这算什么笑柄？你现在又不是待业在家，可是咱们村里肱股之臣渔船的栋梁支柱。要说笑柄得说我在京城做厨师那会，当时后厨有个洗碗工还是北大学生呢。

    敖文昌惊愕问道：真的？

    一点不假！

    有了这个安慰，敖文昌心里舒坦很多。

    敖沐阳没告诉他，人家那北大的姑娘来刷碗是打暑假工，而且还是为了帮助后厨打工的生病母亲才来的。

    吉时到！一个庙祝扯着嗓子喊道。

    敖沐阳推了敖文昌一把让他进庙，这时候庙外不少信徒就跪下了，双手合十开始磕头祈祷：

    龙王爷在上，观世音菩萨在上，一定保佑我儿媳妇怀上孩子，男孩女孩都一样，先生一个再说。

    龙王爷保佑，菩萨保佑，让我老婆的身体快快好起来。

    龙王爷，你睁开眼看看我，保佑我下学期别再考倒数第一了，好歹让我考个倒数第二，让别人去尝尝倒第一的滋味！

    听着大家伙嘴里的念念有词，敖沐阳傻眼了：亏他刚才还以为这些人都是为了虔诚求雨而来，原来他想多了。




1455.祈雨（3）
    村外对着二圣祷告的信徒不虔诚，院子里的也够呛，先前大家伙拼抢位置倒是挺积极，跪下后就不干正事了，多数都在给自己和家里人做祷告。