顾道长生

    一瞬间，诺斯底的危险等级就往上狂飙。

    其实我就很奇怪，顾先生失踪这么大的事情，凤凰山为什么不告诉我们？一名幕僚表示不解。

    可能怕我们落井下石吧？另一位耸耸肩。

    小孩子气！我们还没蠢到自己挑起内乱的地步，太低估我们了！老者十分不快。

    您是没想法，可挡不住有些人有想法那哥们嘀咕道。

    啧！

    老者一瞪眼，却无从反驳。

    基本上，政府是让人放心的，但甭管什么组织，都有那么一批眼瞎智硬的家伙在扯后腿。只要看见对方有一丢丢的颓势，就像秋后的蚂蚱，简直撒着欢的蹦达。

    死海，巴贝卓古城遗址。

    六个黑袍人聚集在一处，显然正在商讨事情。四女二男，气质各异，唯一相同的就是生着一双银瞳。

    那位大祭司也是双银瞳，也就是说，他们都是同一等级的高手——半步人仙巅峰二阶三层大圆满。

    艾妮莎没有白白浪费一座祭坛，东瀛刚传来的消息，那人一月前外出，极可能至今未归。要么死了，要么正躲起来疗伤，无论哪一种，都是千载难逢的机会！

    不错，我们应该立即行动，收集最后的魂力。

    他们国土那么大，禁区极多，根本顾不过来。就算正面碰上，也绝不是我们对手。

    阿斯拉特，千万不要轻敌！夏国道院还是很有实力的，不过他们人手太少，这是软肋。我们这次亲自带队，马上传令各教区，潜入国境开始行动。以收集魂力为重，不可随便招惹势力，如果避免不了，所遇任何干扰，杀！

    对了，听说东瀛出访夏国，是用一个庆典建议做借口，夏国那边什么反应？

    以他们的一贯风格，很可能向世界协会提案。由他们去做，最好能赶上他们的狂欢夜，我们会送给全人类一份大礼！

    与此同时，凤凰山上。

    一轮明月照进了清心庐，冷淡如霜，寂静的庭院中，只有一间木屋还亮着灯。龙秋和小堇坐在桌前，桌上铺开那几张羊皮卷。

    小堇取出一个菱形的玻璃瓶，里面是厚厚的宛如冷油的膏状物体——这是日耳曼法师临走时给的。

    她将冷油均匀的涂抹在羊皮卷上，一瞬间，上面浮现出一行行字迹。字迹潦草难懂，好像很久很久以前的古语言，俩人还未及辨认，忽觉一股强烈的冲击力从卷面传来。

    哼！

    龙秋拂袖一扫，一击溃散。紧跟着，那羊皮卷噗的无火自燃，一个精神魔法才轻柔的浮现在她们脑中。

    俩人闭着眼睛，仿佛看电影般，有画面有声音的闪过一幕幕镜头，正是诺斯底主义的起源和魂术体系！




第四百八十九章 追根溯源
    公元一世纪，教廷建立。

    公元二世纪左右，诺斯底主义出现在地中海世界。它最初脱胎于教廷，但与其认知有根本性的区别。

    教廷认为圣子就是神。

    诺斯底认为神是灵，圣子不过是灵降临人间所寄托的肉身工具。他们的信仰是二元论世界观：属灵的世界和属物质的世界。

    这种矛盾的对立，使得双方一开始就进入激化的状态。诺斯底对人的肉身和所存在的世界极为唾弃，他们的理论影响强大，但真实活动的痕迹很少，大多作为传说性质的内容流传于民间。

    而教廷由于教义的普及性，和诸多国家的依托，信徒疯狂扩张，很快铺满了欧罗巴。所以在很长一段时间内，一个在明，人多势众；一个在暗，人员稀少。

    那时诺斯底使用的神秘力量，年代太过久远，无从考证。

    直到中世纪时期，岱尼尔出现了，并偶然接触到了一个永恒的灵魂，直译为索菲亚阿卡密。据说它是雌雄同体，其实不太准确，用道家的理论解释：

    人死后，因为某种机缘，没有融合成新的灵魂，而是存在于独特的空间，久而久之生成了自我意识。它不是男，不是女，是未变成人之前的原始状态。

    岱尼尔声称，自己与索菲亚阿卡密多次交流，传授沟通，对方希望他能净化物质界，开启上界通道。

    所以他酝酿了很多年，终于整合资源，首次建立了有制度性的组织，即诺斯底教派。

    该教派横空出世，一度压制住了教廷，所用秘法诡异莫测，难以抵挡。只是能修习秘法的人太少，总体实力仍显不足。

    这种情况一直持续到了灵气衰退，全球的超凡力量集体扑街，已经成为世界性宗教的教廷迎来转机，大肆围捕诺斯底。

    几百年间，人们都以为诺斯底全部消亡，不想他们在暗中潜伏，然后就等到了今天

    静室内，龙秋和小堇与艾哈德的精神魔法沟通，总算明白了诺斯底的来龙去脉。这个组织太过神秘，好像凭空出现，多数人都摸不着头脑。

    也就艾哈德这种传承渊源的老家伙，还有一些相关典籍。

    幻灯片一样的影像播放过后，图像消失，但还没结束。那老头的声音又在俩人脑中响起，开始介绍诺斯底的秘术体系。

    基本来说，东方修行注重个人与天地的联系，西方注重对物质和元素的应用，以及破解规则。

    而无论东西方，都有一个特殊的分类，巫。

    巫，即为远古崇拜，这是全人类的共同特征。只是后来文明发展，很多体系渐渐褪去了巫术色彩，形成新的流派。

    那巫崇拜什么呢？

    天地水火木兽鬼祖先等等，不是拜表象，而是拜它们的灵。所以巫术的特点，便是对灵的召唤和运用。

    比如南洋的小鬼和降头，梅山的五猖兵马，茅山的请神，黑魔法中的死灵召唤等等。巫的渊源可追溯至上万年，前面的仅是分流衍化的基本法术，威力不强。

    但诺斯底不同，他们的传承来自于一个有意识的灵，不仅仅是召唤，还有对灵的运用！

    世间万物皆为气，灵也一样，而且是更高层次的气。这也是他们的法术非常强大，同时对人员要求极高的原因。

    据艾哈德介绍，诺斯底教派的组织结构为：教宗——大祭司——助祭——普通教徒。

    实力划分为：

    属灵者（gnostic），追随索菲亚阿卡密之光的人。

    属魂者（ychics），位于光明与黑暗之间的人。

    属物者（hylics），完全属于物质界的人。

    现任教宗不清楚，具体秘法不清楚，只知道他们修炼灵魂之力，并将其蕴养在眼睛里。属物者没有变化，属魂者一只银瞳，属灵者两只银瞳。

    艾哈德苍老的声音流淌在静室之中，就像敬爱的长者讲述着过去的故事。当天上月西边偏斜，羊皮卷燃烧殆尽，精神魔法也失去了效果。

    诺斯底实在太久远，太隐秘，他竭尽所能整理出了一些东西，还有很多详细的内容没有涉及。即便如此，两个小姑娘也惊诧不已。

    小堇从散乱的思绪中回过神，见龙秋神色古怪，便问：你在想什么？

    我忽然想到了萨满教。

    小秋端正坐姿，缓缓道：当时我和哥哥与萨满教在地窟对战，为首之人的眼睛跟这个很像，只不过是红色的。而且我看的清清楚楚，他使的最后一招，也是从红瞳中飞出什么东西。哥哥苦战了好久，才拿下对方。

    竟会如此相像？

    小堇也奇怪，道：西北萨满教信仰的是鬼灵，也属于巫的范畴。莫非这才是巫的真正实力，可以直接修灵，运用灵魂之力？

    还有《分虚化影术，居然能虚实互转。我们一直当它是门独特的秘术，现在想来，应该就是灵魂之力的变种。再有关外的萨满教，他们信仰兽灵，能将兽灵与人魂融合，像不像哥哥杀掉的那几个人？龙秋提醒道。

    当初顾玙在海上灭掉昆塔，对方就是将几个人的魂力融合，形成了所谓的神。

    卧槽！

    小堇越想越惊，忍不住叫道：那诺斯底岂不是天下无敌了，随随便便就能捉人魂魄，破壳飞升？

    不，修行一途，从没有投机取巧。他们直接修灵，我觉得是剑走偏锋，无根浮萍。我们形神兼修，逐步领会天地奥妙，才能真正的肉身成圣，白日飞升

    龙秋忽然顿了顿，道：我现在愈发不安，就怕他们与萨满教勾连，那就麻烦了。

    自顾玙灭了西北教区，萨满教就沉入水底，再无风浪。四大教区，还剩漠北漠南和关外，漠北漠南毫无线索，关外么

    啧！

    小堇心思转动，道：我倒有些头绪，我去查探查探。

    用我同去么？

    不用，你坐镇山中就好。

    一问一答，俩人对彼此都非常信任，不再多言。

    话说回来，自己强大才是硬道理。对了，你那边怎么样？小堇又问。

    昨天为雷晓和荣直启灵，都很争气，我们现在也有四个先天弟子了。

    提到徒弟，龙秋总算露出一丝笑意，道：我把蛟筋软鞭给了可儿，又给了开心一柄好剑，荣直得了风囊，雷晓得了三十六根牙刺。

    哟，你这师父好大方，我也不小气，赏他们四个乾坤袋好了。

    乾坤袋就是储物袋，先天境可以学习道法，像基本的小搬运术布虚术符箓炼丹等等，都已经提上了课程。

    二人又说了会话，龙秋便出了静室，在山中绕了一圈，见无异动才回到玄天殿里。

    小斋在闭死关，顾玙失踪，俩人的责任心是蹭蹭往上涨，自觉担起重任。尤其是龙秋，她修为最高，年纪还略长，片刻都不敢疏忽

    小堇也没闲着，悄悄溜进梧桐苑，不多时就偷了一只小luoli出来。

    师父，你要做什么？

    跟出来的游宇面带惊恐，月黑风高，四下空空，难道三个人要玩什么羞羞的事情？

    素素被我封了禁制，会一直沉睡。你这几天负责看护，有问题就去找师伯，我出去一趟。

    她懒得详细解释，扯下安素素脖子上的吊坠，转身消失。

    三平县，安仁巷。

    今天与往常一样，天还没亮，安素素的父母就起了床，出小区拐过一条街，就到了自家的小门市。他们从农村搬到县里，政策待遇优厚，又机灵肯干，很快攒了一份身家。

    这门市不大，刨掉后厨只能摆四五张桌子，门口扔着炉火，咕嘟咕嘟炖着一锅肉汤。

    他们主要卖份饭，有米有肉有小菜，实惠量大，还能外送，在附近非常受欢迎，基本从早忙到晚。

    此时是九点钟，小饭馆即将打烊，门口虚掩，里面亮着灯。

    安爸坐在桌前，按着计算器核对今天的收入，安妈则在后厨清理。外面小街无人，显得安安静静。

    吱呀！

    店门忽然被推开，安爸抬起头，见是一个高高的小姑娘进来，问：关门了么？

    呃，没什么菜了，你想吃什么？

    面条能做么？

    面条还有没有？

    安爸扭头喊了一声，厨房里回道：能做肉丝面！

    行，就肉丝面。

    姑娘坐在椅子上，低着头开始玩手机。不一会，安妈端着热气腾腾的面条过来，她抄起筷子，小口小口的吃着。

    安爸还在算账，屋子里只剩下噼里啪啦的按键声，和哧溜面条的细微声响。

    约莫十分钟后，姑娘擦了擦嘴，结账闪人。夫妻俩也收拾东西，骑上自己的电动车，嘟嘟嘟的回到小区。

    洗洗涮涮，躺在床上，有一搭没一搭的聊着闲话。

    哎，刚才那个姑娘长得真好看。

    哦，我没注意，算账呢。

    不像是本地人，皮肤白的跟什么似的。

    有咱闺女白么？

    比咱闺女白多了，那丫头以前又黄又黑，这两年才好点。

    哪有你这么埋汰自己女儿的，唉，不过以前是挺丑的

    俩人明明很困，却挺着不睡觉，时不时的看看手机。好容易等到了十二点，骨碌爬起来，莫名其妙的跑到阳台。

    点上香烛和特制的黄纸，开始虔诚祷告：白娘娘保佑

    （晚上还有！）



第四百九十章 妖女
    白娘娘保佑我们家宅平安，身体康健，素素一切顺利求娘娘保佑

    午夜十二点，夫妻俩诡异的跪在阳台，冲着敞开的窗户磕头。

    香烛燃烧，青烟袅袅，黄纸扔在火盆里，也散着一缕缕的烟气。这些烟气汇聚成一股飘出窗外，从那茫茫不知处立时传来一阵古怪的波动，似在吸收烟气。

    他们早在村子里的时候，就经邻居介绍，信奉了这位白娘娘。

    夫妻俩也不傻，怕对方是骗财骗吃的家伙，起初只是稍稍接触。后来发现白娘娘不取钱财，不取女色，只求信徒每天三炷香，并在特定的日子里进行午夜祈拜，也就慢慢没了戒心。

    再后来，白娘娘时显神迹，治好了谁家的病患，找到了谁家失踪的孩童这种信仰心理就愈发虔诚。

    而在夫妻俩看来，白娘娘什么都好，就是规矩非常古怪。

    首先，没有正规的庙宇或场所，只是在某些资历深厚的信徒家中设坛。每隔一段时间，大家聚上一聚，也只是闲聊谈天。

    其次，不得私自宣扬，若想拉人入伙，必须得到三名信徒以上联合担保。