顾道长生

    既然给了，索性做的漂亮些，这件事我去处理。

    还有一位也起身，走出会议室。

    跟着，一位接着一位闪人。老者在最后，张了张嘴，到底也没说什么。片刻间，会议室空空荡荡，只留那人坐在椅子上，苍白无力。

    这是政府送来的？

    桃花林中，许久未归的小斋正独坐饮酒，然后小堇就递过来一摞文件：有整座玉虚峰范围的使用权合同，那座古观的所属权协议，还有玉场开采权的各种批文手续。

    使用权？呵呵，可怜的挣扎。

    小斋扫了眼文件，并未理会其中的那点小心思。

    小堇却显得不太开心，玉虚峰有玉场，距雪山又近，以魂体的强大力量，先天根本不够看，起码得是个人仙镇守。

    夏国就俩人仙，老顾不能再走了，那就只能是姐姐。

    小斋瞧出她的情绪，摸了摸妹妹的头，笑道：我玄窍初开，正要淬炼神魂，在玉虚镇守，还能监察魂界动静，可谓一举三得。对了，那批人怎么样了？

    都下了禁制，听话的很。

    带我去看看。

    说着，俩人出了内山，转到后山的农园。农园占地广阔，主要种蔬菜灵米，养殖一些肉质鲜美的兽类，平日有十几人在此劳作。

    而此刻，却有数十人在田间兽栏，面色灰败，低着头一声不吭的干活。

    当初谢游带着一百余人来攻山，被小斋杀了一半，还剩下四十八人。他们属于一个叫散修联盟的组织，该组织遍布全国，辽东省的分部在东云市——早已人去楼空。

    顾玙对什么散修联盟看不上眼，这帮人就一直悬着，成天担惊受怕的等候处置。

    他们正干着活，忽见两个女子从云中飘落，不由心中一抖，瞬间立正站好。

    共四十八人，有二十五人曾是初选弟子，领头的叫谢游，以前跟游宇是舍友。他们学的都是低级功法，杂七杂八乱的很，不足为虑。小堇介绍道。

    小斋点点头，扫视一圈，问：谁是谢游？

    一问之下，所有人连大气都不敢出。谢游更是双腿一软，像根面条似的往下滑，扑通瘫坐在地。

    他宁愿面对顾玙，都不想面对江小斋！

    哦？

    小斋的目光转过去，在他身上停留片刻，然后一挥手。

    不要砰！

    刚喊出两个字，谢游就被一道极快的，肉眼根本无法察觉的雷光笼罩，轰的一声直接气化，连皮带肉消失的干干净净。

    啊！

    立时有人惊叫，在广场上的那一幕又浮现在脑海中，在面前站立的，俨然是一位杀人不眨眼的女魔头。

    小斋可不care他们的想法，迅速挑出三十六个人，道：十日后随我去昆仑。

    清心庐，静室。

    顾玙站在案前，精气神都达到了一种圆润充盈的状态，随即闭目少许，在脑中描摹了一遍符纹走向。

    之后，他才提起毛笔，蘸了些朱砂，在一张蓝色符纸上勾了三笔，正是最常见的三清头。

    接着是两个字，敕令。

    再下面是一个复杂的讳字。

    顾玙画的很顺利，很快笔触一转，勾出一道完美的符尾。而当笔尖刚刚离开符纸，原本平平无奇的符纸上顿时泛起一层波动。

    成了！

    他放下毛笔，小心的拈起蓝符打量。这张符图来自于《太上伏魔神咒宝箓，册中有二十四张图以及对应的法咒，都是用来召唤天兵天将和十方神灵的。

    北帝灵书，天蓬令行。天兵速至，鬼吏交横。谨召某将，火速来临急急如律令！

    呼！

    符纸无火自燃，在空中飘来飘去，跟之前的符并无差别。

    顾玙却微微皱眉，符虽然燃烧了，也散发出一股波动，但似乎到此为止，并没有引起什么变化。

    又过了数息，那符燃烧殆尽，直至消散在半空也没召出什么天将。

    这是什么情况？

    符成功了，但是没召唤出来

    顾玙沉吟半响，忽然心中一动，想到一个原因：难道那所谓的天将不存在了？

    不存在了不存在了

    他迅速将杂乱的信息整理，在迷迷蒙蒙的浓雾中找寻那一丝光亮，逻辑慢慢融合完整，仿佛有一条线将诸多线索串联在一起。

    随后，顾玙又翻开宝箓，细细观瞧。一半都是空白，类似奏折的样式，每页与每页之间的间隔非常明显。按古人竖着书写的习惯，约莫能写下百余字。

    前面说了，箓是记录天官功曹十方神仙名属的牒文。入了箓，才能制符，才能施法召唤相对应的神。

    但这个，偏偏是空白的，偏偏又有符图。

    那就说明，它之前是一本完整的宝箓，不知为何删去了名属，才没有任何神灵天官在册。

    顾玙知道，龙虎山有箓，茅山有箓，皂阁山有箓，清微派有箓这些箓都是各派绝密，只传与核心弟子，甚至连传授仪式都叫授箓。

    符箓本一家，符法分多种，比如直接攻击，比如辅助疗伤，还有召唤神的。召神是其中的一大类别，也是最具特色的一种。

    那问题来了，如果真的有神，为什么会听从道士的调遣，乃至打生打死？

    莫非神，是道人封的？

    （晚上还有）




第五百零八章 仙在神前
    我刚修道的时候，认为夏国没有神，后来觉得可能会有，现在这个可能的倾向性越来越大。

    顾玙马上找到小斋，并说出自己的判断，道：我敢肯定，这册宝箓就是揭开秘密的关键，一定要研究透彻。

    哟，你现在倒喜欢做学问了。

    小斋很认真的看了看他，嗯，确认过眼神，还是那个想艹的人。

    不是做学问，难道你不想弄明白么？顾玙奇怪。

    想啊！但我自己研究就好，不像你，一上来就找我。

    你不是移动硬盘么，习惯了。

    随插随到么？

    姐姐，我在夸你知识渊博！他汗道。

    小斋瞧他的样子，已达到调戏的目的，便正经道：道教的神系太过混乱，几乎一个门派一个版本，另有不少民间传说和话本混入。还有的引入佛教概念，或者为了政治目的，硬生生造出几个新神，连道士自己都分不清。

    我也搞不懂这些乱七八糟的神谱，但你有没有一种感觉，相对于和尚与十字教徒，道人似乎不怎么敬神？

    嗯？

    顾玙一怔，对她的切入点略感意外。不过他想了想，好像真是如此，相对于我佛慈悲佛主保佑善哉善哉，道人对天地对万物对自然对自身对道法，都比神来的尊敬得多。

    神的定义，本就是高高在上，受人香火供奉，日夜祷告。但道人的态度，并没有那种对神灵的卑微感。

    小斋顿了顿，继续道：夏国很久以来都没有神谱，《列仙传《神仙传更多是传记性质，而且重点在如何成仙，并非神。直到南朝陶弘景时，才写了《真灵位业图，算是第一本比较完整的神谱。

    顾玙撇了撇嘴，《真灵位业图他自然看过，怎么说呢，不敢恭维。

    陶弘景将神仙分为七个等级，每等设一中位，又分设左右位若干席。这些神有的是圣人先贤，有的是帝王将相，有的是道教领袖。

    比如，他将元始天尊放在第一等的主神位，将太上老君放在第四等，又将儒家的孔子放在了第三等，将秦始皇齐桓公刘备等等放在了第七等。

    如此排列，还煞有介事的给众人安放神职，只能用一个表情来形容：滑稽！

    陶弘景是得道高人，为何这般做法？就因为他属于上清派，而当时前期的三个最主要道派天师上清灵宝，在江南争得死去活来。

    天师和灵宝都尊太上老君，他为了打压对手，才将其贬的一文不值，又将自派尊的元始天尊捧上首位。这种情况直到南北朝末期，随着各派融合，才出现了统一的最高神，三清！

    你就想啊，若是在佛教和十字教，谁敢这么干？

    所以说，道人不信神，但道教为了传播道统，必须立起神位供世人信仰，就跟皇帝自称真龙天子没啥区别。

    俩人这一抹，将整个神谱和天庭都勾掉了。顾玙却点点头，很认同这个说法，又道：宝箓是正一派独有，正一源自龙虎山，龙虎山源自五斗米教。

    我之前查阅资料，当年张道陵立教，在西南建二十四治。书上对这一块没有太多说明，一定隐去了不少内容。

    而我刚才试验符箓，发现了一丝古怪，就捋了捋线索。由此猜测，神是不是道人，哦不，是仙人所封？

    东汉时期的巴蜀，巴人多信巫教，淫祀害民。张道陵携王长赵升二位弟子和九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了巫妖之祸。

    之后立五斗米教，建二十四治。所谓治，就是管理机构，分：

    上治八品：阳平治鹿堂山治鹤鸣山治漓沅山治葛王贵山治更除治秦中治眞多治。

    中治八品：昌利治隶上治涌泉治稠禾更治北平治本竹治蒙秦治平盖治。

    下治八品：云台山治浕口治后城治公慕治平刚治平薄山治玉局治北邙治。

    当年龙虎山斗技，流失海外多年的天师印被请回天师府，那颗大印上就刻着大阳平治都功印。

    阳平治是二十四治之首，天师居处，都功是主持教务者的称呼，由天师自己担任。

    你是指张道陵封过神位？

    小斋对这个观点很有兴趣，细细思索片刻，道：他是大天师，起码有地仙境，能接触到先天一炁，在当时也算天下第一人，的确有本事封神。可这封神，封的是肉身，还是神魂？

    我觉得是神魂，而且跟魂界有关。

    顾玙开启脑洞，劲劲道：我先模拟一下，比如张道陵的一个手下身死，或重伤，或终身不得寸进，甘愿献出神魂。大天师便炼制宝箓，自立神谱，册封神职。既能增强实力，又能忽悠一波信众。

    神魂入箓，便不受七日转生的束缚，或留在魂界，或存于箓中。这宝箓有秘法相传，后人得之，也可以召唤驱使。

    不仅如此，像草木山河之气，狐仙鬼怪之精，甚至炁界的某些存在如果张道陵可以擒之，完全能摄入宝箓。不过后来灵气衰退，万物扑街，这些神仅有小部分传了下来。

    咝！

    小斋被他的脑洞吓了一跳，道：符箓三山皆有传宗宝箓，一些强大的分支也有，连混元派这等门派也有，难道他们都到了地仙境？

    不一定是地仙，只要到了神仙境，就能探入魂界，捉几只强大的魂体不是不可以。

    顾玙越说越兴奋，直觉自己洞悉了真相，道：正因如此，正一才能召神役鬼，并且法力越强，役的神鬼就越强！

    还有，闾山派也有传宗宝箓，但吴山并非核心弟子，本身也不喜欢那种召神道法。不过他曾讲过，神大概分虚实两种。

    实的，我想便是仙人册封；虚的

    天地造化所生，未被仙人摄箓的自然精气！小斋道。

    不错。之前开坛降雨，我催动那张祈雨符，只觉冥冥中有一丝感应与符力相连。当时不清楚是什么，现在想来，应是雨水河泽之类的造化之精！

    （推书推书：《一代文豪林黛玉，哎哟，好看的不得了！！！！！！！！）



第五百零九章 试验
    破解了夏国神的奥秘，顾玙很是兴奋。当然这只是一个框架，细节如宝箓的炼制方法摄神的方法等等，还需要慢慢摸索。

    宝箓皆是各派绝密，虽然经过五百多年的灵气枯竭期，但天师府茅山等派还有没有高级神，却是不清楚。张守阳那些人是先天，实力也不足以召唤。

    其实没有也无所谓，凡事都要靠人开拓，既然无神，重新册封就好了。

    白城东，五龙背。

    在一处长满了异化槐树的山坳里，阳气稀薄，阴气浓郁，此乃上好的养魂地。八棵古槐生在山坳中心，形姿奇诡，虬枝纠缠，如织成了一张张大网。

    每棵树上都坠着一颗黑色的鬼面果实，随着果实转动，轮换着四张面孔。

    顾玙站在古槐前，虚空一抓，七道黑气和一道红气就从果实中钻了出来。瞬间阴风阵阵，寒意逼人，枝叶沙沙作响，如山鬼狰笑。

    这八只孤鬼被养了许久，体积明显壮大，尤其那道红气，已如澡盆大小，飘飘忽忽透着一股凶戾煞气。另外七只隐隐的与其隔开距离，似不敢接近。

    用民间的俗话讲，此人含冤而死，执念深重，是厉鬼！

    顾玙取出《太上伏魔神咒宝箓，本想试试能不能摄入一只游魂，可又转念一想，八只孤鬼还未化生人仙，万一选中了谭崇岱的残魂，然后又失败了

    简直蠢死！

    所以他左手四指微张，一指下压，捏了个毫光决，表沟通阴阳。右手三指微拢，二指曲伸，捏了个天罗地网，表收聚魂魄。

    跟着双手虚划，法力倾泻而出，正是《幽虚御魂术。只见山凉云黯，一地阴影，数十道黑气凭空出现，从四面八方纷纷涌来。

    顾玙随便挑了一个，指尖一转，那团黑气自动飘至跟前。

    他又摊开宝箓，细细思量。这宝箓应是混元派的传承，只不知为何到了昆仑一脉，且将名属抹去，留下一本空册。

    有二十四张符图，说明之前有二十四个神职，而他研究许久，只搞懂了两张符图，里面的神职也很微妙：天将。