顾道长生

    结果，没有想象中的骨肉碎裂声响，反而当当当不断，像敲在铁石之上，双手僵直，青紫一片。

    艹，你玩死我啊！

    老顾当村霸当了四十多年，竟被一只山野妖物逼到如此地步，一时又荒谬又无奈，莫非我真要出师未捷？

    悠悠苍天，何薄于我啊！

    正此时，他耳边忽传来一声，咦，这技击倒是精妙！

    清风习习，送入林间，顾玙只觉一缕细风吹来，拂过自己的耳畔鬓边，又吹至身前，在妖物身上悠悠一转。

    那张牙舞爪的妖物蓦地一顿，跟着冒出无数道血线，就像被万刀凌迟，皮肉全部剥离，只剩一具青色的骨头架子立在原地。

    咝，这术法倒是精妙！

    顾玙眼睛一亮，浑然不觉刚从鬼门关上走了一圈。他抹身瞧去，见林外暮色沉沉，一条踩出来的土路蜿蜒向东，先过一条河，又并入大路。

    一道士，羽衣翩仙，过小桥流水。

    双方离的极远，几乎在视线边缘。顾玙略微惊讶，相隔数百丈随手一击，精准毙敌，如此轻松写意，此人境界不浅。

    少爷！

    少爷！

    林中又传来呼喊，那个受伤的大汉踉跄跑来，见妖物已死大松一口气，随即面色肃然，挣扎下拜：见过道长！

    嗯。

    那道士不知何时已到了近前，不冷淡也不热情，目光在顾玙身上一绕，问：你是谁家子弟？

    顾玙尚不知如何作答，还好那大汉道：我们是鹿鸣县陈家，今日来山中游玩，归途时被山魈追赶，多谢道长救命之恩。

    陈家

    道士点点头，又抬手一指，大汉被青光缠绕，片刻恢复如初。

    既然无事，那就快返家去吧。

    他说着袖子一卷，连带着那具碧玉骨身，一同消失不见。

    恭送道长！

    大汉极为恭敬的对着空气拜了几拜，才缓缓起身，喜道：今日福大命大，得贵人相助，不然就搭在里面了！

    他又转向顾玙，露出习惯性的无奈感，少爷，以后千万不能胡闹了。天不早了，我们快些回去吧！

    顾玙一直没吭声，拒绝了背上自己赶路的提议，跟大汉一步步走在宽敞的官道上。

    夕阳沉落，天**晚。

    路上行人稀少，偶见几位也多是骑马乘车，都是往东边走。俩人走了一会，又碰到来路的一伙人，汉子连忙招呼，却是家中长辈见许久不归，派人来接。

    等顾玙骑在一匹温顺的母马上，才终于有时间理理头绪。

    长生界经过生物进化，文明起源等一系列衍化，已经建立起一套比较成熟的社会体系。别处暂且不知，只知此地叫鹿鸣县，西边挨着一座大山叫鹿鸣山。

    该县隶属西川府，西川府乃贞阳国二十四府之一。贞阳国在通天河南岸，与东元国相邻。

    陈家世代居于此处，祖上出过朝官，也出过道官，如今有些没落，但仍是标准的地方豪族。

    家主叫陈靖，做过官，因派系争斗被贬，索性辞官回归故里，娶了一妻四妾，儿女十几个。

    自己乃主母所生，叫陈昱，九岁，上面有一亲兄亲姊，族中排行第七，故唤七郎。

    正妻之子，备受宠爱，自幼娇生惯养，无法无天啧啧！

    这家世还是可以的，比什么庶子，不受待见的庶子，不受待见又是修炼废材的庶子，不受待见又是修炼废材又被未婚妻退婚兼被主母陷害的庶子，强多了啊！

    顾玙自己玩着梗，骑在马上暗乐，又回想起今日的一番遭遇，立时不忍直视。

    原是陈七带着人去鹿鸣山游玩，无意中发现山魈巢穴和一幼崽。山魈乃常见精怪，繁殖能力颇强，欺软怕硬，除了异种之外大多没什么价值。

    道人一般懒得清剿，只有百姓请愿时，才会主动进山。

    陈七发现幼崽后，执意灭杀，护卫曹化彰——也就是那个汉子，苦劝不得，只得听从。结果在回返途中，就被大山魈拦住。

    瞧那道人收骨，看来还是只异种。

    唉

    顾玙越回想越叹息，这就一典型的熊孩子模板。此番他是第二元神下界，又抹掉了造物主的全知部分，完全依托陈七的认识。

    而这孩子顽劣不堪，世界观狭小，对很多东西都是一片空白。

    不过这样才好玩啊！

    鹿鸣山距县城数十里，快马加鞭下，一座与夏国古代完全不同的城池很快就出现在顾玙眼前。

    夏国古时的县城都非常小，人口也少。他以前旅游时，见过不少古城墙，真是又矮又窄。

    但这个不同，城门楼异常高大，两侧城墙铺开，远远看去竟有一种巍峨的感觉。墙上有兵士巡守，点的不是火把，而是一颗明珠挂在城楼。

    西门一颗，东门一颗，就能照亮整个防线，还有守护城池之能。

    按正常的技术发展，人力可以建造这种城池，但绝不会出现在一座县城身上。

    顾玙望着城楼，又想起回来时的道路，宽阔平整，极为夯实，马蹄踏上去连点灰尘都没有，看来小世界的发展远超想象，真正的法用于民了。

    夜晚城门紧闭，不许进出。

    但豪族就有豪族的牌面，陈家人一亮身份，兵卒立开大门。顾玙策马而入，见城内面积也出乎意料的大，横竖街道，大小巷子，能装个几万人——夏国古代几千人便可称县。

    众人顺着主街走了一会，然后向南，这一片都是高门大院。

    马蹄声在一座府邸前停了下来，两扇朱漆大门开着，挑着红灯笼。早有人进去通报，顾玙被扶下马，在乱糟糟的喧嚣声中进到内厅。

    七郎！

    一个和善温婉的贵妇人立时扑来，抱住他就开始哭，平安归来就好，你要出了什么事，我也不活了呜呜

    hat？？

    顾玙一脑袋的黑人问号，自幼没体会过父母温暖的他，冷不丁来这一下子，鸡皮疙瘩都要起来了。

    这边哭了好一会，母亲才揉着帕子放开他。

    一干下人毫无波动，怕是见怪不怪了。此时陈靖也露了面，貌似严厉实则溺爱的训斥了一顿，便让人送他回房休息，又找来曹化彰询问详情。

    听说被一道人所救，不由大为可惜，没有趁机攀上关系。

    又听说山魈被轻易除掉，更是遗憾，只道可能是治所高士云云，暂且不提。

    顾玙回到一间精致的卧房内，打发走了暖床丫头，自己pia在柔软的被子上出神。

    此地此人，此时此景，那头顶的雕花饰，案上的熏炉香，外面的窗棂纸一切一切都是那么陌生。

    但那山魈精怪，那道人和一手术法，以及陈七可怜的认知里，刚刚显露的一抹风光，又让自己无比兴奋。

    唉，也不知小斋小堇她们如何了要不要去寻一寻？

    刚冒出这个念头，瞬间就掐灭。

    不不，各走各路，永不相认

    顾玙笑了笑，因为这样才有趣啊！

    （降温了，降温了！）




第七百八十七章 政、道共存
    哗哗！

    哗哗！

    鹿鸣的气候与江南相似，春雨如烟又若丝，一下便是缠绵不停。

    顾玙站在廊下，听那珠落玉盘，清脆悦耳，纷扬的水气扑面而来，不觉寒冷，只感清爽宜人。

    他今年才九岁，但身量颇高，眉目清隽，如今又褪去了往日纨绔，倒真有几分翩翩少年郎的样子。

    七少爷，茶烹好了！

    里间的一声娇脆，使得顾玙抹过身来，一个纤细灵巧的丫鬟碎步而出，笑道：府里刚采买了一些紫笋，说是府观新培的灵种，常人难得。夫人疼爱少爷，才特意拨了二两。

    她又陪着小主人一同回房，始终退在半步之外，这紫笋烹好，得用沸水滚上几滚，第三遍饮一口，第四遍饮半杯，第五遍一饮而尽，方能唇齿留香，内气萦绕

    你的手艺我自然信得过。

    顾玙笑笑，在书房的椅子上坐定，案上已经摆好了一套茶器。那丫鬟忙过来摆弄，动作行云流水，一斟酒，二斟，三斟不一会，便满了三盏清茶。

    细长的紫叶在盏中沉浮，根根立起，好似水草一般。

    顾玙照她的说法，先饮一口，再饮半杯，最后一饮而尽，只觉一条水龙滚入喉肠，在体内兜兜一转，散做氤氲雾气，五脏六腑似被暖炉烘烤。

    呼

    数息后，他方吐出一口长气，叹道：果然是灵种，这一盏便抵我数日之功。

    半两就要一百个红钱呢，要没点效用，府观也不敢拿出来。

    丫鬟见他饮罢，又麻利的收拾桌案，道：一份可用两日，每日一次，我明天再来给您烹茶。

    这丫头叫青芽，主母身边的大丫鬟，十五岁，专司茶水吃食。

    顾玙看了看她，忽唤道：青芽。

    哎，您还有什么吩咐？

    你也知道，我现在手下无人，你过来我院子如何？

    这

    丫鬟抿着嘴唇，陈七的名声是一等一的烂，但他又是主母最宠溺的幼子，真要开口讨要，主母不会不给。

    稍一转念，只得在心中叹了口气，笑道：只要夫人同意，我自是乐意伺候七少爷的。

    好，你先下去吧。

    是！

    顾玙看着那个明显很丧的背影，也很无奈。自己的亲信都被山魈杀了，孤家寡人，初来乍到，必然得有个八面玲珑的人在身边跟着。

    而他观察了好几天，也就青芽能入眼。

    纨绔之名并非一天两天就能洗清的，不过我既然占据了这具肉身，就继承你的意志好好活下去吧！

    从今天起，我就是陈七！

    顾玙突然间慷慨激昂，随即又自我嫌弃，啧啧，这种古早的中二台词还真是热血沸腾呢！

    个屁咧！

    他无聊的自我玩梗一番，便像条咸鱼样瘫在榻上，继续翻看那本《方舆胜览，就是一本地理风俗见闻录。

    话说此方小世界，清晰明了的分为五个人族聚集地：

    最北有苦寒之地，名北邙，不称国度，由诸多势力把持，产药材灵兽和各类矿石。从北邙往南走，是一大国，名启元，占据了大河北岸的广阔平原，物产丰富，人口众多，综合国力最强。

    南岸则有贞阳东元两国，国家虽小，但极为富饶，尤其农业发达。

    西部是草原，生存着很多部落，没有一位强有力的统治者。再有最南方的崇山峻岭，有许多生民部族，与世隔绝，对外界极端仇视。

    而那条宽几百里的大河，名通天河，中央有重水，南北千年不通。不过近几十年，道人研究出了一种飞舟，可以载人穿行。

    北方跟西方相通，西方到南方要经过无数崇山峻岭，非常困难。南方到最南面，也隔着十万大山，疆界明显。

    小世界生灵繁多，人族大兴，另有无数妖魔鬼怪，见惯不惯。别处暂且不提，单说贞阳国，最令顾玙感兴趣的，便是它的政治和修行体系。

    夏国的道，皆从远古圣贤而来。

    帝尧时期，有个大贤叫许由。尧请他治理天下，许由不受。尧又派人去请，许由还是不干，不干就算了，居然认为那些话污染了自己的耳朵，便来到水边洗耳。

    正碰见巢父牵着牛犊饮水，巢父问，你做啥咧？

    许由如实相告，巢父道：假如你一直住在深山高崖，谁能看见你？尧肯定也找不到你。你到处游荡，换取名声，现在却来洗耳朵，别故作清高了！

    巢父就更牛逼，牵了牛就走，跑到上游饮水去了。

    这两位都是远古圣贤，道家前身，充分体现了一种隐士哲学。再到老子著《道德经，正式提出清静无为的概念，这种思想影响了后世几千年。

    虽有姜尚张良寇谦之林灵素丘处机等人，参与世俗政权极深，但总体上，我们道家的思想基础就是隐士，自然无为，专心研究自己的修行或学问。

    但这里完全不同。

    顾玙这几日阅览群书，追根溯源，发现最早的一批修士领悟法力神通后，没有远离群体，而是护卫一方，保族群安稳，并一直很好的传承了下去，以入世为己任。

    百姓也有趣，这里的道不是宗教，百姓无需信仰，更无须进献香火。

    正因如此，才产生了非常独特的社会体系。

    就拿贞阳国来说：首先国主即道主，国主之下，便是政道两套班子。政务一般由大臣处理，颇似明朝的内阁制，国/道主更像是一种象征和底气保证。

    道务方面，道士有非常严格的品级官职。中央设崇玄院，总理天下治所，最高道官叫道录，正一品。

    地方设十二治所，最高官职叫都功，正二品，下设都监道正高士等职。治所下面，又分府县两级宫观，府级观主四品，县级观主七品。

    夏国的道士算出家，这里不，只是一种特殊的有能力的身份，不忌荤酒，可以结婚生子。

    想当道士，得通过审验考试，再由治所发放凭证。此后，每年也会进行考核，不合格者逐出宫观。