科技大仙宗

    因此，修道世界的人们，在思想上普遍类似于科技世界地球的古华国。古华国曾经就是极讲脸面，甚至到了打肿脸充胖子的程度。那个时候，古华国周边的那些小国，总是随便带点东西来进贡。他们在给古华国皇帝表演一个万国来朝后，就能换回千万倍的赏赐。

    “还是太上高瞻远瞩！”听了叶赞的话，莫如是也终于想明白了。

    “嗯，这样，由晨曦教会出面，搞一个所谓的史前文明的研究机构，就由你和齐千钧来主管一切。当然，你应该也听明白了，什么研究机构都对外的说法，实际上可以算是玉清分宗的一个基础。咱们这边，还需要时不时的，放出一些东西给外面，勾引一下外面保持对史前文明的好奇。”叶赞更详细的说道。

    “太上此法甚好，弟子这就去筹备。”莫如是连忙拱手领命。

    很快，晨曦教会就对外宣布，为了研究近期发掘的史前遗迹，成立专门的研究机构。这个研究机构，分成了两个部分，一个是真正的“研究”，一个则是对“研究成果”进行验证的。说白了，这个所谓的验证“研究成果”，就是给玉清分宗招收门徒传道用的。

    而莫如是和齐千钧师徒，而是以晨曦教会主教的身份，成为了这个研究机构的主管。

    “在对史前文明的研究中，我们发现了史前文明在知识的传承方面，有着一套有别于我们的规则。为了让我们更加切身的感受，史前文明的神奇，我决定将这套规则，用在我们这个研究所里。比如，师父和徒弟……”莫如是成为史前文明研究所的主管之后，很快就假借研究成果之名，把修道宗门那套师徒规矩搬了出来。

    史前文明研究所，可能让人听起来，有点像是科技世界才会有的机构。可是，要知道在晨曦教会中，原本就是有宗教裁判所的。因此，史前文明研究所，严格来说就是与宗教裁判所并列的一个机构。

    在这史前文明研究所建立之后，除了从教会的信徒中招收了一些人之外，也面向“全社会”公开招收了一批人。不过，能够成为玉清分宗弟子的，也只是其中的一部分人而已，还有一些人其实是参与“研究”的学者。

    毕竟，这机构建立的名义，是要“研究”那些遗迹中发现的东西。因此，就算莫如是和齐千钧二人，完全可以直接把那些东西的完整版拿出来。但为了避免引人怀疑，他们还是需要有一些外人，来这里装一装样子。

    不过，莫如是和齐千钧二人，就算知道完整的那些东西，想要说服那外人可也没那么容易。他们不能说直接拿东西出来，让人们照着学就完事，还得给出这些东西的道理来，让那些外人真正的信服才行。就比如说，面对一道数学题，你知道最后正确答案是多少还不行，还要把解题的思路和过程都拿出来才行。

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第一一五四章：教会的作用
    在修道世界，世俗王朝都有国运龙脉庇护，因此修道者才不敢轻易干涉世俗王朝。这不是说，修道者就杀不得那些帝王皇族，而是杀了会结下极大的因果，尤其是会引来天谴。那天谴可不是闹着玩的，不像天劫那样扛过去就完事，而是真的几乎不死不休。

    这国运龙脉，其实就是世界本源的意志，在修道世界也称为天道意志。有点像是已经设定好的程度，就是要一切都按预设的转行，任何干涉者都会被当成“病毒”清除。

    而晨曦世界，也同样有着国运龙脉的存在，只不过可能这边不那么称呼而已。正因为这样，尽管晨曦世界各国的皇族、大贵族们，有很多都是巫师后裔，可叶赞这边却不可能强行去一网打尽。

    还有一点，就是有关这“传道”。

    别看叶赞之前，又是搞什么“天命之子”，又是搞什么轮回空间，后来就连史前遗迹都弄了出来。可是，他的这些动作，对于晨曦世界的本源意志来说，仍然还是可以算作“温水煮青蛙”。

    但是，如果叶赞去动了那些受国运龙脉庇护的人，那就等于是一巴掌把晨曦世界的本源意志抽醒了。

    当然，叶赞毕竟不是这个世界的人，就算是面对这个世界的天谴，直接跑回修道世界也就没事了。然而，他跑回修道世界，还怎么完成“传道”的使命，之前做的一切也就此全都白费了。

    面对各国使者的“质问”，得到叶赞知会的假教皇太阳王巴特利，一脸肃穆的闭眼张开双臂，说道:“吾等之前曾得到女神的神谕，这个世界是到了该有所改变的时候了！”

    这些来自各国的使者们，实际上本身并没有多高的地位，也不足以接触到有关真相的秘密。他们受命前来晨曦教会质询，都是以“对异端应有的警惕”为由，根本不知道什么修道世界入侵的事情。

    那些知道真相的人，不敢亲自过来询问，又不敢把事情真相告诉更多人，也就只能用这样的理由差遣使者了。

    而由于不知道真相，各国的使者们听到教皇的回答，顿时就不知该如何是好了。毕竟，就算在晨曦世界，教会的地位远远比不上皇权。可教皇连女神都搬出来了，这些使者们没有渎神的胆子，又怎么敢质疑教皇的话呢。

    “教皇陛下，难道说现在发生的这些，那些异端言论，还有什么所谓的史前文明，就是女神所说的改变吗”有使者很是不甘心的追问道。当然，由于涉及到了女神，他的语气还是恭敬了许多，不敢直接去质疑神谕的真假。

    “最近发生的那些事情，并没有脱离教会的掌控，又怎么能说是异端呢。”假教皇巴特利睁开双眼，表情虽然没有什么变化，但语气中的不愉还是很明显的。

    要知道，“天命之子”和轮回者，基本都被教会“收编”了，史前遗迹也是教会主导探索的。而且，教会这边为了史前遗迹，还专门搞出一个研究所，地位几乎也裁判所是不相上下的。

    异端是什么说白了，就是教会掌控不了的，与教会的宗旨相悖的言论与行为。那么，既然一切都在教会的掌控下，又哪里来的所谓异端呢

    “这……我国的国王陛下，对于现在的形势非常担心……”另一位使者，显得没什么底气的说道。

    “回去告诉你们的国王陛下，一切都在教会的掌控中，都会有教会的引导，他没什么需要担心的。”不等那使者把话说完，假教皇巴特利就很是蛮横的摆手说道。

    面对教皇这样的解释和态度，那些本就不明真相的使者们，又能有什么好的办法呢于是，众位使者都没顾得上休息，在谢绝了教会的招待之后，无奈又急切的又踏上了返程的道路。

    等到使者们都走了，叶赞的身影出现在了巴特利的身边。

    “叶，我这样回复他们，岂不是向他们表明了，教会这边出了问题”巴特利有些担心的说道。

    毕竟，按照叶赞之前的计划，教会这张皮还是很重要的。而事实也证明了，正是靠着教会这张皮，叶赞的那些计划才能顺利进行。如果没有教会，那些“天命之子”和轮回者，几乎都会被打成异端。如果没有教会，“史前遗迹”也不会这么快被发现和发掘。

    “没关系，已经到了这个地步，他们就算知道教会有问题，也不会对我们的计划有什么影响了。而且，对于我们来说，教会的真正价值，是在于是它在民众中的影响力。至于那些贵族，那些巫师后裔，就算知道了又能怎么样呢。”叶赞却是满不在乎的说道。

    “怕就怕，他们又出什么针对教会的政令……”巴特利并没有因为叶赞的话而安心，而是提出了自己所担忧的情况。

    在科技世界，中世纪的欧洲，曾经有过宗教凌驾王权之上的时期。在那个时期，各国的国王要坐上王座，都需要得到教皇的加冕才行。否则，你就算是坐到了王座上，也不会被各国承认，甚至本国国民都不会认可你。

    可是在晨曦世界，教会并没有那么高的地位，反而一直是各国王权在制约着教会。当然，更准确的是，是各国王权背后的巫师力量，在制约甚至掌控着教会。就比如说，被叶赞解决掉的那几位教会高层，基本就是巫师们的忠犬一样的存在。

    “这个，完全不用担心，我到是希望他们能有一些激烈的动作，这样才能让我们有借口去做一些事情。”叶赞笑着说道，神情中没有半点忧虑，反而透出了几分期待之色。

    前边说了，由于有国运龙脉的庇护，叶赞他们这样拥有“超凡力量”的存在，是不可能直接对各国王室出手的。哪怕各国王室中，有不少都是巫师后裔，可人家毕竟是坐到了王座上，谁叫这世界是巫师的殖民地呢。

    但是，有国运龙脉的庇护，并不代表这个王朝能够万世传承，否则怎么会有那些朝代更替的事情呢。

    也就是说，凡俗的事情，要由凡俗的力量去解决，这样就不会引起世界本源意志的注意。那些朝代更替，别管是外国入侵，还是内部造反起义，虽然会宣传什么天命在谁，可实际上天命才不管那个呢。对于世界本源意志来说，谁坐上那个位置都一样，它只管“超凡力量”不来掺和就够了。

    因此，叶赞要想收拾那些巫师后裔，自己这边虽然不能直接出手，却可以操控凡俗的力量去做。古华国有句话，叫“水能载舟，亦能覆舟”，而教会无疑是操纵这“水”的一件利器。

    不管在哪个世界，说得不好听一点，普通民众都是“愚昧”的



第一一五五章：挑动战争
    如何煽动底层平民，教会当然是有办法的，只是在叶赞他们来之前，这晨曦教会就不是一个“纯粹”的宗教了。而巴特利等人，原本在小世界当中的时候，即便是曾经推翻过兽人统治，也依然并不擅长了解最底层民众的想法。

    不过，叶赞这边倒是有不少可供参考的资料，科技世界光是古华国的历史上，就发生过很多次的所谓“农民起义”。别管那些“农民起义”究竟是不是真的农民起义，他们在如何煽动底层平民方面，可是有过不少响亮的口号。

    “打土豪，分田地”，这六个字对平民的煽动力，是已经完全被历史证明了的。

    这晨曦世界，虽然生产力水平和修道世界差不多，但是政治制度还是更落后分封制度，或者应该说是“半封建半奴隶制”。

    之所以会这样，主要原因还是在于那些贵族们，尤其是那些来享福的巫师后裔们。既然是来享福的，那么肯定是谁都不希望，自己还要接受各种条条框框的管束。哪怕是只掌握一小块领地，他们也更希望能够保持相对的独立，而不是随便由别人来指手划脚。

    因此，这些贵族们所掌管的领地，更像是一个个独立的小王国，国王只是他们“选”出来的一个大领主而已。而他们领地中的领民，实际上就如同是他们的奴隶，可能生活和地位比那些典型的奴隶要好一些，但终究也是好得有限。

    其实，如果按照正常的社会发展规律，晨曦世界这样的“半封建半奴隶制”的制度，可能早就应该被淘汰掉了。

    可是，谁叫最顶层的建筑，掌握在强大的巫师们手中呢！巫师们可不会去在意，怎样才是对那些平民好的，怎样才是对这个世界好的。他们只在乎，怎样是对自己好的，反正这里只是一个小小的殖民地而已。

    而叶赞现在要做的，其实和那些巫师也没啥差别，不管这个世界和这个世界的人怎样，只要把世界本源给搞过来就行了。

    要煽动战争，肯定是会死人的，肯定是会有无数无辜的人死于战争中。

    但是，那又怎么样呢！

    要知道，晨曦世界的人，距离叶赞还隔了一个修道世界呢。

    更何况，就算是在科技世界，为了自己的利益而掀起战争的人还少吗

    叶赞没有什么高尚的圣母心，但也不是“二元论”者认为的非圣母即恶魔，没有圣母心不代表就一定要多么的冷血无情。他和绝大多数人一样，只关心自己看到的地方，只关心自己认可的人，除此之外还是以利益为先。

    这也是为什么，叶赞没有像有些人那样，动不动就灭人满门杀人全家，原因说白了就是“不符合利益”。

    以叶赞现在的势力，以前惹过他的，像什么太一宗、星辰宗之类的，真要灭掉也并不是什么了不得的事情。但是，那样做的后果，除了让他解了以前的怨气，还能有什么实际的好处呢还有龙族，当初可是真的已经任凭他宰割了，最后不也还是“以和为贵”了吗。

    因此，在晨曦世界的问题上，叶赞对于自己所筹划的这些事情，也并不会有什么过意不去的。说到底，他首先要考虑的，还是自己这边的利益，要先对得起自己人。

    “叶，你给的那些资料，我们都已经看过了，也根据那些资料做了一些计划，你来看看有没有什么需要改进的。”在得到叶赞给的资料后，巴特利等人用了两天时间学习，并且很快拿出了学习的成果。

    “嗯，还不错，没什么需要改的，就照这个去做吧。”叶赞简单的翻看了一下那份计划，很满意的拍板做了决定。

    巴特利等人的计划，说起来实际上也挺简单的，就是以“打土豪，分田地”为核心。当然，在晨曦世界里，应该说是“打贵族，分田地”了，毕竟这里的农民大多是如同奴隶一样。

    而且，教会这边还有一个便利，就是“宗教”。

    要知道，在科技世界的古华国，很多农民起义的事件当中，多多少少都有对“宗教”利用。像什么“石人一只眼，挑动黄河天下反”，还有“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，说到底都是利用了宗教信仰对人的煽动力。

    现在，晨曦教会就掌握在叶赞手中。凭借着教会对底层民众的影响，再加上那些“打贵族，分田地，农民翻身把歌唱”的口号。那些生活十分不易的平民，基本上很难抵抗这样的诱惑。

    当然，在具体的实施上，肯定就不是直接喊口号了。

    巴特利等人的计划还是很细致的，一开始是不能直接让民众去造反的，要先点燃民众们对贵族的仇恨之火。比如说，扩散一些贵族压迫领地平民的具体事例，甚至去编造一些让人不能容忍的“事实”。再比如，安排“地下工作者”，引导民众们如何去“正确”的反抗。再有就是怎样吸收骨干，怎样组织起义运动，怎样获取更多人的支持等等。

    不过，所有的这一切，都需要一个前提，就是等那些统治者们将把柄递过来。

    毕竟，在民众们的面前，晨曦教会要扮演一个绝对正面的形象，因此战争绝对不能由教会挑起。只有等统治者们，对教会首先采取了行为，教会这边才能够名正言顺的与统治者们“决裂”。

    而那些统治者们，那些贵族们，也没有让教会这边久等。在那些使者回去之后，将教皇的回应带给了各国的统治者。那些知道真相的贵族们，几乎都不用多猜，立刻就知道教会出了问题。

    于是，晨曦世界的各国，很快就几乎是统一的出台了法令，一是限制人们对“史前文明”的研究，二是对教会进行各个方面的打压。毕竟，从教皇的回应，他们已经十分确定，教会不再站在自己一边了，那么自然就是当成敌人去对待。

    “教会的教堂被拆除，无数接受救济的穷人被赶上街头，仅一天就有十几人被冻死！”

    “教会主教被抓捕，不堪酷刑，死于监牢！”

    “军队冲击教堂，与信徒发生冲突，导致数十位信徒丧生！”

    虽然，晨曦世界没有网络，甚至连报纸行业都没有。但是，在“有心人”的操控下，各种消息还是很快大范围的传开了。这些消息有真有假，从各个方面，将教会描述成了一个倍受欺凌的角色。同时，为了让平民更倾向于教会，消息中更是着重描述了平民遇害的消息。

    “某贵族夫人，为了保持青春，以少女的鲜血



第一一五六章：成长的问题
    叶赞这两个徒弟石林和巫燎，如今可不能说是小家伙了，都已经从少年变成青年了。毕竟，叶赞光是改造战争堡垒，就用去了足足十年的时间，两个徒弟自然不可能成长停滞。而两个徒弟当中，要说变化最大的，还得说是从大荒域界带来的巫燎了。

    当初，叶赞收巫燎为徒时，巫燎即便是与同龄的人族小孩儿相比，也仍然会显得瘦弱矮小了一些，就更别说和巫族的正常小孩儿比了。也正是因为这样，巫燎在部落里的时候，尽管身为族长的孙子，还是经常会被同龄人取笑捉弄。