独行在诸天世界

    多余的话就不说了，还是那句话，有什么喜欢的世界，都可以留下评论，能写的我尽量写。

    (iishu)是，，，，！




第五章 内丹法,恐怖的猜想
    【】(iishu)，

    方不言却是无比庆幸自己临行前，将纯阳铁盒也带离出来。因为单单纯阳铁盒中蕴藏之物，便不枉他穿越一回。

    纯阳铁盒中，除了有《紫府元宗》这门道家有关阴阳转化的经典外，第一张丝帛之上，还留有纯阳真人和紫阳真人留下的内丹道传承，这才是真正直指大道的道门真传。

    丹道法是修道者在以自我意识的觉悟下，对自我生命的一种天人合一修持方式，通过闻道、思道、入道、行道、悟道、得道、证道、合道、道行等而性命双修，重在炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道五步骤，从而证道阳神法身，超脱三界，不在轮回，长居大罗天境，而行道宙宇之内。

    只因其最开始乃是在体内铸就一颗无漏金丹，汇聚精气神法，性命交关之道，所以也被称为是内丹法，

    内丹道从钟吕开始，到宋元的南宗紫阳、北宗全真、中派道纯，到明清的东西二派，皆已钟吕之真传，而开宗立派，俗称东西南北中五派，更传有众多密传诸派。

    钟吕以内丹术传道，强调自身性命双修养生长生，悟道体道为主，俨然是继先秦炼气法，汉魏外丹服气采补之道后，如今道门最为主流的修炼之道。

    也正是如此，方不言才有“吾道成矣”的感慨。

    只因内丹道主张性命双修，以静定打坐修心养性以体悟大道明心见性，为性功，以动功配合炼气周天以养生固元炼气长命，为命功。内炼成丹，外用成法。性命双和，三才齐聚，采药补气，以天地造化为药，日月精华为火，合聚一体以为炉，内炼成丹，以得不朽。

    而方不言根本武学混元经，一开始主旨便是内外兼修，性命交关，而他所在沧海世界，本身修行路上，已经隐隐有内丹道的引子，现在想来，也不怪沧海界以“炼精化气”，“炼气化神”，“炼神返虚”，“炼虚合道”这四个带有明显道家修行意味的境界作为武道境界的划分。

    方不言对比沧海世界武道之路的特点，却是发现，沧海世界虽然没有内丹法这一系统性的概念，甚至是道门之法根本式微，反而是算学之道大行其市。但是细究其武道之路，点点滴滴中，皆是蕴藏内丹道性命双修，法天自然之力而用的精妙理念。其中炼精化气夯实体魄，是为命修体道，而炼气化神强壮心神，是为修心养性。

    开始炼气炼神境界还不明显，一旦踏上炼虚之路之后，却是与内丹法有殊途同归之妙。

    若是合道，与天地相合，纳无穷伟力于一身，自然是一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。

    方不言想到这里，不由又惊又喜，喜的自然是他之前的猜想没有错，道路并未走岔。惊的却是这一切太过巧合，巧合到仿佛冥冥中有一只黑手在安排着这一切。

    他忽然想到风云世界中的那位大日如来，在那故事的结束，神武重创阿铁、聂风，最终阿铁与聂风，卓蓝与白秀分别被“神武”投入时间深渊；半边神狂笑着踏上重回太古时代，进化成为真正的“上帝”的旅程。

    但半边神不知道，阿铁与聂风不知道，笑三笑也不知道，甚至身负千年修为的老风云可能也不知道的是……还有一个比半边神更不可思议的‘存在’，也在至始至终的观察着这场逆乱时间的三神对决的过程；这位‘存在’的名字是——大日如来！

    他一直在注视着天地之间的所有事物，就连活了四千多年的笑三笑都不知道有这个人的存在，至于风云几百年的修为似乎也并非无敌，在他面前甚至就像小孩子一样。

    方不言忽然想到沧海世界是不是也有这样一位莫名的存在。以一种偷天换日的手段，润物细无声的方式，直接影响一界众生修行之路。

    “圈养？”

    “试验场？”

    “还是自留地？”

    方不言脑中忽然不受控制的出现这几个名词。

    虽然如今不知有没有这样的人物，但若是真的有，又是哪一位有这般气魄和格局，能以天下为棋，引导众生为子。他也看不出那位存在的谋划是好是坏，但是以一界生灵为棋，自己却隐于幕后，静看风云，这般手段，令人不寒而栗。

    这也是方不言如今跳出那一界，才以不同的视角才得出一些“世界真相”。不然恐怕也如那一界中人一样，“自以为是”的活着。

    恐惧，悲哀。

    方不言也希望这种猜想只是自己吓唬自己，但是却莫名流露出这两种情绪。

    深吸一口气，方不言驱散了这种悲观的情绪，清明重新占据了灵台。

    但是那种无力回天的感觉，却深深印在了他的心中。

    “变强，必须要变强。”

    前面经历的两个世界，即便不是出道即巅峰，方不言也有一定自保之力。现在的他，即便是回到现代，只要不是被重火力武装正面包围，天下之大，也能任他来去。

    方不言强吗？自然是强，呼风唤雨，水火无伤，御天地诸般大力为己用，这样的力量在正常的古代世界，已经足够他当一个普通人眼中的仙神，可以被万人膜拜。

    但是以他现在的力量，对比有着无尽可能无限无垠的诸天万界，还是根本不够看。

    方不言以前看网文时，书中主角往往口中喊着“我命由我不由天，天若逆我，我便灭天，地若逆我，我便踏地。”然后种种奇遇加之于身，便能轻轻松松吊打一切不服，真正将自己的命运掌握在自己手中，方不言当时看时，感同身受，很是热血。也恨不得穿入书中，大杀四方。

    但是真正有一天他的梦想成为现实，才知道幻想仅仅是幻想，书中那一套，根本不现实。

    成仙，只是一个远大的目标，方不言会以此为激励，努力前行。

    他虽然获得了吕祖传承，前途几乎可以说是一片光明，但是潜力不等于现在的实力，再好的未来未来也不可能立时转化为战力。

    现阶段，方不言也有一个小目标，就是先在这个世界，获得自保之力。

    而能短时间内增强实力的，方不言环顾四周，目光便放在了那颗阴阳球以及包裹阴阳球的那层丝帛上。

    那张丝帛上同样注满了密密麻麻的蝇头小楷，但是开头三个字，此时在方不言看来却是无比显眼。

    那三个字便是:

    “外丹法。”

    (iishu)是，，，，！



第六章 外丹,外挂,来人
    【】(iishu)，

    外丹术来历已是不可考，所谓外丹，其中还颇有一段变迁。

    外丹术最早其实就是炼丹术。

    外丹以“外”得名，乃是与后来的内丹术相区别。

    正所谓纯阴为鬼，纯阳为仙，阴阳合和而成人，只因人身其实分有阴阳二气，需要炼尽阴渣，练成纯阳，方能成仙得道，是以有人想要通过各种秘法烧炼丹药，期待练成九转还丹，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气，这便是外丹道的来历，只因是借助外力，才有“外”字得名。

    外丹修士以为万物皆有灵性，而在道门中以金性不朽，最为纯粹，外丹便希望从金石中炼出真性，补于自身，已得不朽，所以外丹术又称为黄白炼丹术。

    外丹术约起于战国中期，秦汉以后开始盛行，至魏晋南北朝时最为鼎盛。也以魏晋南北朝时期以外丹成道的大能层出不穷，比如最具代表性的葛洪，陶弘景，皆是以外丹成道。

    葛洪在《抱朴子金丹篇》说:“凡草木烧之即烬，而丹砂炼之成水银，积变又还成丹砂，其去草木亦远矣，故能令人长生。”

    外丹道历史悠久，历朝历代以外丹成道者比比皆是，曾经一度压的内丹法抬不起头来。

    《神农本草经》，将五金、三黄、乒石等40多味药物分别列为上、中、下三品，指出其分等级的标准是:“上药令人身安、命延、升天、神仙，……”其中丹砂被列为炼丹的上品第一。

    只是到了后来，随着天地元气的渐渐稀少，整片天地已经供养不出如此多的灵药灵草，外丹道也跟着随之渐渐削弱，声势式微。

    不仅是材料，外丹法开炉炼丹自有一套规则，只因真正的外丹，虽在炉中，却是汲取天地自然之造化，以顺应理、气、数而成，待成丹之后，由人服用，方能夺取造化，一步登天，得道成仙。

    而这种祭炼外丹的方法法门，也随着战祸不断，逐渐失传。

    直到后来内丹势大，现如今道门中，除了丹鼎宗之外，便再无一家传承外丹之法。

    若是依着原本局势，外丹之法本来就要逐渐消弭，直至彻底断绝，但是有大贤能者，另辟蹊径，巧妙借助外丹之理，再开一道，虽然仍是外丹，却非先秦魏晋时点化金玉液，服之逆成仙的外丹道了。

    而是以天才地宝或是直接利用精怪妖丹作为外丹，采取偷天换日之法，冒名承袭这些“外丹”原有的修为。

    这种方法虽然可以使人短时间内获得强大实力，却也因为成为“外丹”介体的材质不同，成长上限也被彻底锁死，只能成为一种另类的护道之法，却是难成大道也。

    即便如此，在仙道渺茫的前提下，外丹法也成为修行者种最常用的护道之法，风靡一时。

    而外丹法，又等于真——古代修仙版外挂。

    被不少真人高修所借鉴，其中便有纯阳真人吕洞宾。

    其实吕洞宾遗留在纯阳铁盒中的阴阳球，本质上就是一种“外丹”。

    方不言拿起丝帛，略过开头三个字，再往下瞧，只见丝帛之上后又写道:“阴阳相逐，化生精气，入虽不足，出而有余，损有余而补不足，其得天道欤。”

    这句话的意思方不言早就了解，他当下握住阴阳球，聚起浩瀚真气，注入球内。不一阵，阴阳球中黑白二色消长加速，方不言犹未转念，便觉掌心一麻，一股粗大暖流从阴阳球中直钻入“劳宫穴”，循“手少阳三焦经”而上，归入“膻中”气海。

    方不言又将真气注入阴阳球，转得一转，又是一股粗大真气送了回来。其实这“阴阳球”实乃天地间一样异宝，使用者只消输入内力，真气在球内一转，便可由弱变强，以一化十，送回使用者体内，这般算来，若是以沧海世界练就炼神来说，若无机缘巧合，总得有二三十年之功方能达成，若是有阴阳球相助，一两年内便能竟成。

    方不言不懂此界异人立身之本的元炁如何修炼，好在真气同样也是纳天地元气而成，本着殊途同归，便将阴阳球握于左手，这一次却是将真气导入“手少阳三焦经”，再将变强的真气收归丹田，散往百骸，然后聚集起来，注入圆球，如此生生不息，方不言只觉内力渐趋充沛。

    他先练“手少阳三焦经”，三焦既足，再握于右手，练“手少阴心经”，然后练“手太阴肺经”，“手阳明大肠经”，“手厥阴心包经”。再摩挲双足涌泉，练足阳明胃经，“足太阴脾经”，“足太阳膀胱经”，“足少阳胆经”，“足厥阴肝经”，其后再练“带脉”，“冲脉”，直到真气充盈，方不言将阴阳球为中点，贯通任督二脉，勾连奇经八脉，真气经注入阴阳球，转而复出，自成一个大周天。

    方不言此时自然增长奇快，有了阴阳球之助，真气每转一个周天，便如练了十天半月。他练得入神，浑然忘了光阴流逝，有时明明还是清晨，待醒转时天光暗淡，又是黄昏。

    此后十余日，方不言一身真气已是精纯至极，阴阳球化生的真气却变得弱了许多，初时以一化十，五日后变成以一化九，其后逐日减少，到得二十日上，已是以一化四，并且随着方不言输入真气变强，球内黑白相攻更加剧烈，好似沸水翻腾。他却是知道阴阳球已至极限。

    如今方不言真气雄浑精纯，远胜以往之时，他虽然不知此界境界为何，也无法衡量自己在此界之定位，只是苦于深山老林中没有人烟，无法交流，更不能一探虚实。

    如今方不言一身所学也基本梳理清楚，正是进无可进之时，本打算择日动身离开，忽有所感。却是感觉到前方有一股淡淡的杀意，虽不是针对于他，却是离他不远，而且人数不少，且个个气息彪悍。

    (iishu)是，，，，！



第七章 忍者
    【】(iishu)，

    方不言独居于此，这批人还是他来到此界后见到的第一批人，心中一喜。

    毕竟人是社会性动物，除非真正有自制力耐得住寂寞，任谁也不能长期忍受孤独。然而修仙却要蔽隐红尘，只因红尘浊浪牵动人心，这也是为什么说修仙非要有大毅力大定性而不能为。

    能遇到人，对于方不言来说无疑是一件很高兴的事，他对于此界所处时间一无所知，正好可以找人解答疑惑，但是他并未直接现身，而是偷偷跟了上去。

    他也有自己的顾忌。

    方不言在梳理所学，修炼外丹道之外，还几次探查地形，发现此地真正是一派原始气象，丝毫没有人力干涉之痕迹，所以他判断出这里应该是真正的深山老林之地。大凡深山老林之内，往往是瑰丽自然中蕴藏无尽杀机。毒障丛生，猛兽毒虫更是不计其数，许多地方就算是积年的老猎人，也不敢轻易涉足，恐怕有葬身之厄。

    所以这里以普通人的能力和脚程，极难进入。真正能深入进来的，必是非常之人。

    此界中非常之人就是所谓的异人，对于异人，方不言只是凭记忆有些猜测，并未直面其威，也不知自己的实力在此界的定位，所以并不想这么早与异人接触。

    更何况这个世界不同于前两个世界，此界适合修行，异人中卧虎藏龙，无论是剧情开始的现代，还是作为背景板的那段历史，方不言记忆中不乏让他感受到威胁得人物。

    更何况异人界中，许多门派比如龙虎山，上清派，全真派，龙门派，茅山派，武当派等等等等皆是在历史上赫赫有名的大派，传承至今，底蕴之深厚令人难以揣测。

    其实名门正道还好说，大有自己的行事底线，只要方不言不去招惹，也能相安无事。只是异人世界中还是有全性这等邪派。但凡全性成员，用现代的话来说，个个都是异人中的“人渣”，三观极为扭曲，行事全凭喜怒，毫无底线，几乎无恶不作，这种人偏偏还是狗皮膏药，一旦惹上一个，便是捅了马蜂窝，往往令异人界避之不及。

    方不言虽然不惧，更不会屈服于全性淫威，但是全性能与正道僵持千年，其中必有过人之处，方不言初来乍到，也不希望这么早与全性碰上。

    正是出于这种顾忌，方不言保持小心谨慎，偷偷摸上去，隐在暗处默默观察。

    此时已是日头西斜，在老林中更是早就昏黑一片。但是不论是他还是外来之人，皆是练就一双慧目，不受暗夜影响。

    方不言看的清楚，这群人大约十七八个之多，排成两队，却是行动迅捷，脚不沾地，只在树枝上跳跃行进，不时有毒蛇恶虫自树丛灌木中飞出，却是并未靠近众人，便被人以暗器斩落。

    而且这些人皆在暗器上绑有细长钢丝，待暗器斩杀目标，立即收回，确保不会留下任何标记。

    虽然他们收发暗器无比迅捷，但是却没有瞒过方不言的眼睛。待方不言看清这些暗器后，忍不住冷哼一声。