独行在诸天世界

    方不言当然可以选择散修身份，但是门派和散修相比，显然是门派的力量更为强大。神宵派从宋代开始，历经千年，其中王文卿，林灵素，萨守坚，白玉蟾，陈楠等等道门前辈巨擘或直接出身于此，或自门中悟修，可谓是底蕴深厚，传承至今，即便不如龙虎山鼎盛，也是一方名门正派，方不言若是能被神宵派认可，足以省却他许多功夫。

    二来，却是神宵派功法特色与他所行路线颇为相似，这也是方不言放着这么多名门正派，选择神宵派以做存身的原因。

    神霄派是宋代名传，以传习五雷法为事，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。这是神霄派区别于其他道派的主要特点。

    其理论基础是天人感应与内外合一说。谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应；而其基础又在于行法者平时的内修，既是内丹修炼，行法者内修功行深厚，风云雷雨可随召而至。

    神宵派创始人王文卿云:“斩勘五雷法者，以道为体，以法为用。内而修之，斩灭尸鬼，勘合玄机，攒簇五行，合和四象，水火既济，金木交并，日炼月烹，胎脱神化，为高上之仙。外而用之，则新除妖孽，勘合雷霆，呼吸五气之精，混合五雷之将，所谓中理五气，混合百神。以我元命之神，召彼虚无之神，以我本身之气，合彼虚无之气，加之步罡诀目、秘咒灵符，斡动化机，若合符契。运雷霆于掌上，包天地于身中，曰旸而旸，曰雨而雨，故感应速如影响。”

    说白了神霄派修炼时注重天人合一，讲究天与我同在，所以一旦修炼成功便可以人体即天地；届时呼风唤雨，引雷放火不在话下。

    这种天人合一之法，正是方不言目前所走的道路。

    当然，神宵派的虎皮也不是轻易能用的，方不言也是反复再三的斟酌，才以自己的功法特点，选择神宵派作为切入点。

    眼下名门正派法度森严，传承有序，所以对于他自己的身份，方不言也是做足了功课，这也是方不言为何要在神宵派之后加一个外传的原因。

    因为但凡大派，或三年五载，或良辰巧时，皆会大开方便之门，收录门人，以充传承。

    这些门人中，天资聪颖，功行深厚之辈，自然会被择优录取，作为亲传弟子，日后执掌山门。

    而无有此机缘者，也可在派内学的一些本领，下山闯荡，成家立业，作为门派在世俗的根基。

    除此之外，也有长老及弟子，或是征求得师门长辈允许，或是应师门所命，可单独下山，令传一脉，作为本门分支。

    只是分支不分宗，但凡功法清规戒律，仍是沿用本宗。不过名目不同，其实是为扩大宗门影响和实力而已。

    这是自古以来皆有的规则，这种另传分支之法在过去屡见不鲜，除了是宗门常见的用以扩大规模的手段，也有规避风险，保护传承不断绝之意。

    近的不说，就说神宵派，虽是王文卿所创，与他同代的林灵素却将其发扬光大。其后两人各传一脉，俱是鼎盛，而至元明之时，林灵素一脉已是由盛转衰，最终绝传，而王文卿一脉却是传承至今不失。

    只是有些分支历久弥新，历代人杰层出不穷，越发兴旺鼎盛，甚至是超越本宗也不无可能。

    不过这样的例子极少，大多数支脉传承，都是因为各种原因，中途断绝者居多。

    其实不光是门派，像是古代古老世家，在站乱年代为求自保和家族延续，常常使家族中优秀子弟分往不同势力效力，这也是分批下注，规避风险的方法。

    而这些分支一旦开山授徒，所传弟子也可以在自报家门时，称为某某门派外传。这个外传，便是分支之意。

    这也是方不言自称是神宵派传人，却要在后面加上一个外传的用意。

    他是什么身份他自己最清楚，若不掩饰，一旦被郑子布引入神宵派中，岂不是顷刻间就暴露了身份？

    而加以外传，性质上方不言仍与神宵派是同宗，只是像这种名门大派千年来不知出现了多少分支，而这些分支中又不知有多少因为年代久远不可考。偏偏各大门派对于分支早有严规，但凡支脉弟子，若因所在支脉传承不存，但是能证明自己出身身份的，仍可归于本宗，任何人不得阻拦。

    这和规矩还是方不言从沧海世界听说的，至于在这个世界沿不沿用，方不言自己也没有太大的把握。但是神宵派功法对他修行有利，也能给他更高的完成对于这个时代的夙愿，可谓是一举两得。

    以方不言的心性，不可能重新拜在一个门派里，装傻充愣，这样从头开始，也不愿为了一己私利，做出巧取豪夺的行径。这个时代，国家和民族已经够乱了，方不言只想有朝一日梦平息战乱，而不是让这个国家在他手中更加混乱。

    所以他只能先赌一把。

    听到方不言的回答，以及他做出的演示，郑子布的脸色已经变得柔和起来。

    神霄派为符箓三宗分衍的支派之一，与他出身的上清派虽然不属同支，却是同修符箓，比之其他宗派又是近了一分。

    郑子布身为上清传人，资质绝佳，对于神宵派的理念颇有见地，见得方不言演示，确实暗合内丹法天人合一之妙，对于方不言的怀疑去了大半。

    见到郑子布的表情缓和，方不言也知道自己赌对了，已经初步赢得了郑子布的信任。

    果然，他只听郑子布向他笑道:“原来是神宵派高徒，恕在下眼拙，方才失礼了，然而时势如此，还请道兄莫怪。”

    方不言赶忙还礼，只是听到那句“时势如此”，却令他幽幽一叹。

    这是一个乱世，龙蛇混杂，兵灾祸劫不住，更有异族侵略，到处都是混乱杀伐，便是在常人眼中通天彻地的异人，稍有不甚，也有殒身之厄，由不得人不小心谨慎。就像是郑子布这样的人，虽然是道门修士，在这样的年代，却也一改道门清静无为和慈悲，变得杀伐果断。

    随后，郑子布又是一礼，感谢道:“还要感谢道兄出手相助之恩。”

    方不言急急还礼，道:“使不得，是我孟浪了，搅了道兄的谋划，想来不用我出手，道兄也是胸有成竹，还是我向道兄赔罪，还请道兄不要见怪。”

    郑子布摇了摇头，苦笑道:“道兄，你我不要争了，都是贫道太过急功近利。贫道没想到大神官竟有这么厉害的一对护法神，竟能助大神官逃脱贫道的雷法，贫道假装昏迷，也是不得已而为之，若不是有你相助，贫道恐怕也成了一道亡魂了。”

    他两人还是谦让一番，最后方不言拗不过，担了郑子布一声道谢。

    道不道谢的，对于方不言来说并没有什么，他的目的已经达成，成功与郑子布搭上线，以后就是让郑子布为他背书，以取得神宵派的信任。

    然而信任并不是一蹴而就能成的，方不言也不指望能让神宵派一开始就真心接纳他，他不过是想利用神宵派的名义，好方便行事而已。

    但是对于神宵派，方不言也将它作为一个长期任务来完成。

    他并没有忘记初衷，只是有轻重缓急而已，现在他最紧要，最义不容辞，最责无旁贷的任务，就是帮助华夏对抗东瀛，摆脱苦痛。

    方不言知道未来是多么美好，但是这个过程，却有无数牺牲。

    现在，他来了，也要参与进去。

    而他的战场，就从这里开始，从异人界开始。

    (iishu)是，，，，！




第十三章 前因后果,异人情形 二合一
    【】(iishu)，

    既然决定介入异人界的“抗战”之战，方不言便向郑子布打听起有关于大神官的事。

    方不言结合隐在暗处听到的支离破碎的信息，已经知道从大神官狩猎那位龙虎山的“张师兄”开始，双方就已经互相布下了一个局。

    现在随着战争的全面爆发，但凡所属华夏或东瀛的力量，已是天然对立起来。不管是异人界还是神道教，他们其实干得就是一件事，那就是增强己方，削弱敌方。

    正因为如此，方不言才会在不知前因后果，只有一点似是而非的猜测时，毅然介入。

    双方布下什么局方不言不知道，他只知道，消灭敌方的有生力量，也就等于变相增强了自己这一方的力量。

    现在大神官已经殒命于此，方不言才有空闲向郑子布打听这里的来龙去脉。

    郑子布见大神官已经服诛，方不言的身份也渐渐明朗，像这种未涉及核心的事宜，也不做隐瞒，回答道:“那场大战开始之前，就有同道发现许多东瀛异人大举潜入华夏，行踪诡异。只是那时我等皆被牵制住了精力，没有注意。

    而等到大战爆发，东瀛倭奴变得变本加厉，我等才发觉他们的目的，却是在觊觎华夏异人的传承，本来他们做的极为隐秘，就像这位大神官，一开始只是对小门小派着手，对这些同道或威逼利诱，或严刑拷问，他们人手众多，来去如风，手段又阴狠毒辣，而华夏异人界虽然得到风声，但是华夏之地大物博，隐世传承多不胜数，一时之间没有这么多人手可以遍布华夏大地，只能被动搜寻，在一开始确实被他们得手不少。”

    “像大神官这样的老一辈异人是心知肚明，下手的只是小门小派，像你我师门家族俱是在华夏异人界赫赫有名，都是自古相传，底蕴之深，难以想象。除非大军压境，不然集合东瀛全部实力，也难以阻挡。他们不敢轻易招惹。

    然而随着时间的推移，倭奴在正面战场上节节胜利，东瀛潜伏在华夏的异人也多了起来。不同于大神官这样谨慎的老一辈异人，现在有许多都是被彻底洗脑的那些盲目自大的少壮派，自以为看到华夏节节失利，就狂妄自大到以为整个华夏都成为了他们的盘中餐，行事越发狂妄不知掩饰，也越来越明目张胆，这才被我等逐一打击覆灭。”

    郑子布说道这里停顿一瞬，环视一周，捡了一块干净的地方盘膝而坐，同时示意方不言坐下，这才继续说道:

    “少壮派异人好覆灭，但是那些老一辈的东瀛异人年老成精，甚至眼睫毛都是空的，他们是深知华夏隐藏的恐怖的，也并没有被一时的优势有迷惑，更是清楚如今他们能在华夏纵横，不过是占据了华夏内部衰弱之势，此消彼长，才占据一时之利。

    若是等华夏再次觉醒，这场战争也就面临结束了。

    毕竟明末之前的几千年里，华夏不论是在国力上，还是异人界的实力，都是对东瀛成碾压之势的。其实不只是东瀛，在整个世界，华夏都是一尊独大。

    但是因为华夏内部国朝正溯被异族窃夺，经过了近三百年的异族打压，又有伺机而动的西方诸国连番打压，此时的华夏已经虚弱到了极点。而那自古以来的传承，在他们眼中，便是无比丰厚的瑰宝，诱使他们舍生忘死，暂时忘记了那自古以来被华夏大地所支配的深深恐惧，潜入其中，企图趁火打劫，获得一杯羹。”

    “所谓财帛动人心，更何况是华夏数千年的传承之秘，这些老家伙们一时间鬼迷心窍，妄图更进一步，他们行事虽然小心谨慎，但是只要知道了他们的目的，我们就能对症下药，这才布下一个局。主动以各大门派传承为饵，引诱这些老家伙们主动出手。我们则联合各派中坚力量围而杀之。

    他们自以为是布下局来引人入彀，却不知贪心一起，已是步入局中。”

    “他们？”

    方不言注意到郑子布的用词，问道:“看起来这位大神官不是第一个入局的人了？”

    “没错，像大神官这样的人在整个东瀛有很多。像他这样的人，我们也不知已经杀了多少。不过这些人在华夏肆意妄为，作恶多端，最后落得这样的下场，也是罪有应得。”

    郑子布点头道。

    方不言又道:“方才听道兄说，这次主导的是龙虎山的一位道兄吗？”

    郑子布道:“对，只因咱们虽然布下这局，占据主导，但是东瀛虽然弹丸小国，其中也有许多精妙修行之法，更有不少强者，稍有不慎，恐怕局面会有反复，反而入了他们的局。所以为饵者必是修为心性无不上上等之辈才行。”

    “这次为饵的是龙虎山的张怀义张师兄，张怀义师兄道法高深，一身天师府嫡传阳五雷已是出神入化，直追前辈。刚刚便是张师兄出手覆灭了大神官埋伏在外的人手，现在估计他已经往这里赶来了。”

    方不言看出来，郑子布这时已经与张怀义颇为熟悉，言谈中对他多有推崇。

    而听到张怀义要来，方不言也来了兴趣，虽然一人之下世界的主角是张怀义的孙子张楚岚，但是张怀义才是一人世界最大谜团，可以说整个漫画都是围绕他们三十六贼当年的事和张怀义身上的秘密展开的，可以说他才是一人之下世界的灵魂人物。

    说到这里，前因后果来龙去脉也被郑子布说完。

    郑子布不是爱说话的人，说完这些，便闭口不言。方不言其实性格与郑子布颇为相像，但是历经数个世界的历练，他的脸皮也渐渐厚了许多。

    他自来到这个世界，便是孑然一身，对于修行上的问题，既无师长可以解惑，也无同门能够切磋，而且对于修行界的情况，他也只是通过漫画有所了解，对于真实情况却是知之甚少。而且指望一个漫画能详细的认知到一整个真实世界，显然是不可能。

    方不言不想错过眼前这个机会，此时主动没话找话，将自己的一些修行上的问题全盘托出。

    郑子布这个人对方不言虽不热情，也不冷淡，只是对于方不言这些明显是常识的问题有些诧异。

    方不言只能编出一套在后世烂大街的曲折身世，道:“我自幼被父母遗弃，幸好被师父收养，自小跟随师父在深山修炼，师徒两人相依为命。但是师父走的早，有许多东西还没有来得及传授，而且据师父说这一脉也有许多东西失传，我只能按图索骥，自己摸索着踏上了修炼之路。”

    说道这里，方不言语气已经变得无比唏嘘惆怅，似乎是在缅怀恩师，然后又漫不经心的道:

    “不瞒道友说，我这次出山，就是因为这一脉的传承已经走到尽头，所以才奉师父遗命，出山寻到主宗，想要认祖归宗。”

    这本是方不言随口瞎掰，用来掩饰自己的真实身份。但是没想到这个时代的人就吃这一套，郑子布明显是信了，而且他明显是一个性情中人，先是给方不言送去一个安慰的眼神，随后又道:“没想到道友经历竟是如此曲折，不过贫道佩服的是道友自行摸索，也即将到了‘内外兼备，炁贯周天’的境界，关键是道友还如此年轻，天资如此，简直是我道门之幸也。”

    说罢，郑子布又道:“师弟尽管放心，只要神宵派掌门真人眼睛不瞎，就绝不会任由师弟这般仙苗流落在外，认祖归宗之事，大可放心。”

    想了一想，郑子布感觉自己把话说的太死，有些迟疑道:“若是神宵派真的有眼不识金镶玉，也无妨。师弟可以随我去上清派修行，反正大家同属符箓一脉，上清派也是传承千年，他神宵派有的功法上清派也不缺。”

    方不言有些目瞪口呆，不太明白郑子布为何如此“前倨”而“后恭”。

    其实这也不怪郑子布，而是一开始郑子布对于突然出现的方不言，有的只是提防，没有余暇注意其他细节，这也能说明当前异人界是有多么混乱。

    只是后来随着方不言解释了自己的身份，郑子布才慢慢放下戒备，只是这个阶段，他对于方不言多的还是审视。

    直到方不言说起那番身世时，郑子布才注意到方不言的年纪和修为。

    也实在是方不言的面容太有欺骗性了，不知是不是得益于金手指的缘故，明明方不言芯子里的真实年龄足够当郑子布的祖父一辈了，但是从面容上看，竟然还有几分稚嫩，看起来就像是刚刚成年一般。