狩宋

    高继冲一只手牵着父亲，一只手牵着母亲。大概是很久没有见到父母的缘故，很是开心。

    拓跋恒往前走了一步，问：“小公子，您认为皇上会如何做会攻打楚国吗”

    高继冲笑了：“现在不回啦。皇上刚刚平叛，统一中原，不过藩镇林立，正是示威施恩的时候。怎么可能没有理由就去攻打属国一个不好就是四分五裂的局面。但是也不可能不管，我看在楚国有能力平叛，且愿意归顺的情况下，皇上不但不会起兵攻打，反而是给马王一些赏赐。”

    高保融笑道：“你怎么知道”

    “李管家和吴先生天天说，我不懂，耳朵茧子都起来了。”

    “叫李先生。”高保融笑。

    “李先生什么都管，不是管家是什么，是吧，李管家”高继冲还回头问有些尴尬的李载仁。

    “公子年纪小，长大了一些，我就不管那么多了。”李载仁苦笑道。

    “那你说皇上会怎么做”高保融就继续问。

    “怎么做其实已经做了。安国公调回开封，李谷代管襄州。李谷是什么人，与韩熙载齐名，都是号称有宰相之才的人。襄州是防备楚国之乱的最前沿。一旦事变，汉军就可以从襄州、江夏一举南下。可能还会带上爹爹您。”

    高保融没说什么。

    拓跋恒却叹了口气，退到后面去了。

    “听说马希萼建静江军，有战船五百艘。你说是马希萼会赢，还是马希广会赢”问话的是王惠范。

    “短时间内，马希广会赢。马希萼只有引进外援才有希望打赢，而皇上只要两个人不投靠其它国家，就不会增援马楚。所以马希萼引入外援，哪怕只是南蛮，也是引寇入侵。这就是出兵的理由。”

    拓跋恒道：“如果马希萼宣布效忠皇上呢”

    高继冲笑了：“人总有个先来后到，马希广现在怎么说也是正牌的楚王。马希萼临时组建的军队怎么打得赢五百艘战船，还不如我的十艘战舰呢。一哄而起，必将一哄而散。马希萼效忠皇上有什么用。但是如果效忠南唐，嘿嘿，恐怕是要兵有兵，要钱粮有钱粮。拓拔先生，您觉得马希萼会宣布效忠皇上吗”

    拓跋恒闷闷地道：“但愿希广能够一鼓作气，平定内乱，不然楚国危矣。”

    别院，建筑还算华丽，但是陈设简单。

    拓跋恒那主要建设的精力都用来修建通往各个院落的道路，以及两侧的花坛和林木上了。而这些院落大部分都空着，有人的地方也十分安静。

    孙光宪就在猜孙萱和白氏住在什么地方。

    他隐约听到了白氏收孙萱为徒，但是却长年见不到人的消息。而白氏收王婉容为记名弟子的消息也传了出来，单从这方面看，孙萱要赢王婉容很多。

    但是白氏不见人，连教王婉容，实际上是纯阳真人再教。

    也许是有高人教导和司空熏管束的缘故，两个人以前浮躁的性格有了很大的改变。

    高继冲虽然在父母面前撒娇，但是说话走路都有了一种从容不迫。

    王婉容的话语也不是那么多，脸上的倨傲不逊也消失了。

    只是不知道孙萱怎样了。

    主院非常安静，竟然空荡荡没有一个人。连守卫的女卫都没看见。

    高继冲感到了父亲有些不高兴，连忙道：“这个院子是有人守卫的，不过她们都在暗处




第一百三十章 物以稀为贵
    “天底下，没有谁是贱民。万物虽然不能完全平等，但是只有整个种族团结，向上，有组织的种族才可以得到好的延续。蚂蚁虽小，但是十多个蚂蚁就能把大不知道多少倍的蚯蚓拖回巢穴，因为这样一条蚯蚓可以当做太多蚂蚁的粮食。老虎虽然勇猛，但是遇到狼群就只有逃跑的份。人也是如此。”

    高继冲回答为什么那些工匠们现在能够得到前所未有未有的地位。

    “工匠其实是百业中的一部分，和农人，商户一样。为什么工匠的地位就比农人和商户的地位低我们住的房子，吃饭用的碗筷，厨房的一应物件，我们使用刀枪，笔墨纸张等等都是匠人制造。我们不能说他们的地位比谁高，但是至少不会比谁低。”

    “为什么文人的地位比较高那是因为天底下识字的人太少，蒙学太少。这是一个帝王最大的失职，如果天底下的人都识字。工匠、农人、商户等等，他们都识字。那么文人地位还有那么高吗大家都是一样的知识，多的就是看谁的技艺更加高明。不识五谷的文人就真的比谁高明错了，那是最无能的人。”

    “爹，娘，如果蒙学把读书人全部教的只认识字，一心只想当官，玩弄权术，欺压百姓。一个自己都不能养活自己的人，偏偏高高坐在百姓的头上，这个国家早晚得亡。”

    高继冲的话让一些官员心里暗惊。

    因为高继冲描绘的是如果坚持蒙学几十年后的情景，而且如果高保融真的把蒙学铺开，这种情况就真的可能会出现。

    “不错。”高保融点头道，顺便横了自己一侧的那些官员一眼。

    “如果真是那样，所谓的圣人之学就太狭隘了。我之所以提倡科学，就是因为百业皆有学问。刚才您应该见过陈陶先生，陈陶先生的文学水平不必在座的人差，但是陈陶先生种过果树，贩卖过水果，炼过丹药，自己种田自给自足，他还精通算学，懂得天文历法。可是现在，他一样虚心地向小蓝学习几何原理。因为蒙学的那些孩子，只要认真地读书，他所会的，未来会变成所有人都会。世界上就再没有什么神仙佛道，因为他们会的，百姓都会。如果真有这么一个国家，那天底下还有谁是它的对手”

    孙光宪皱着眉头道：“如果真那样，就天下大乱了。没有天理伦常，不敬神仙鬼神，不尊帝王将相。小公子，天底下，高低尊卑是定下来的，大唐之所以败亡，就是因为藩镇横行，没了天地伦常。无论是谁都能称帝称王，这是前车之鉴啊，为时不远，小公子。”

    拓跋恒也道：“小公子，楚国到了今天，楚王没有那么优秀是一回事，但是很重要的一点就是帝王不能节制群臣。导致奸臣当道，政令不能下行，百姓不能得到帝王的恩泽。此风起于武穆王时的高郁，甚于现在的刘彦蹈之流，群臣各拥其主。才有今天之乱。小公子年幼，千万不要听人蛊惑。”

    高继冲正要反驳，却被王婉容轻轻地拉了一下。

    此时吴夏站起来道：“明主当亲君子而远小人，拓拔先生从一开始就把大臣们看成坏的。如果真是都是奸臣，这个国家的教育又是如何做的最当杀头的恐怕就是教书育人的先生。楚国有高郁这个奸臣，不是也有拓跋大人这样的直臣可是是马希范用您，还是马希广用了您所以天理伦常，君子小人，都是需要蒙学来教的。正因为如此，才需要兴教育，尚科学。而不是相反。”

    拓跋恒被噎住了。

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第一百三十一章 佛道相争
    这一年的夏天很短，八月，没有秋天的样子，但是毕竟已经到中秋了。

    江陵的西城蒙学因为王家鼎力支持，所以开学要早一些。北城蒙学和南城蒙学都准备中秋过了才开学。

    不过今年的中秋，江陵比其它年份有些特别。原本国丧期间是不允许行乐的，但是从观海阁到蒙学，到书院，再到音乐学院这片区域，匠人们专门为孩子们过节做一些准备。

    这些日子，水泥的路面已经从后海蒙学向下延伸，一直到了牌坊和书院。这是因为匠作坊的水泥窑非常小，也不准备扩大，产量一直不高的缘故。

    这条路对于蒙学的先生们来说，这简直是太方便了。就算是下雨，只要不大，穿上木屐，就能够踢踢踏踏地去蒙学上课。蒙学的先生大体上分成三部分，一部分是印书局的女官，一部分是书院的先生和有所成的书生，还有一部分就是城里大户人家的公子和小姐。

    由于男女都有，所以蒙学的三位老先生和李载仁一起充任蒙学的执事先生。所以要说规格高，后海蒙学，那是整个荆南学问最高的书院院长在担任蒙学院长。这是其它地方没有办法比的。

    西城蒙学好一些，齐己把龙兴寺的事务交给了德明以后，就跑到蒙学充任先生。这也是规格非常高的了，因为齐己是僧正，理论上，与孙光宪的品级差不多，只是不管俗务而已。

    当然，教书对于齐己来说就不算俗务。

    西城蒙学人数少一些，不到三百人的样子，连后海蒙学的三分之一都不到。

    给孩子们过一个中秋，是齐己提起来的。原本李载仁是要给孩子们放假，毕竟中秋是团圆的日子，孩子们也应该和父母呆上一段时间。齐己说，放假肯定是要放的。不过可以在后海做一个灯会，再让孩子们在观海阁表演一些节目，猜一下灯谜。让孩子们的家长也过来观看，看到孩子们学有所成，对于另外两个在中秋过后开学的蒙学会有好处，对于全国的蒙学的推动那好处就更加多了。

    齐己的这个提议得到了高保融特别的批准。

    不过高保融不准高继冲和王婉容再出风头，不准他们参与此事，看还是可以看的，但是要低调。

    高继冲从银船事件后，就被关在了别院，别人可以去找他，但是他不能到处乱跑。

    齐己带着两个法师，背着一大包誊写校核好的经卷到了别院。

    一方面是把经卷赠给高继冲，另一方面是请高继冲通融一下，让印书局用最高的规格印制这些经卷。

    抄写经卷用的纸张也是非常不错的麻纸，采用的是江水边上生长的野麻，造纸方法是龙兴寺特有的。分为两种，一种是黄麻纸，一种是白麻纸。这种纸张比较厚，只有一面光滑，另一面比较粗糙，不能写字。其实刚开始这种纸张都是白色的，黄麻纸是为了显示尊贵染上去的。

    麻纸最大的好处就是不容易坏。寺院里的经卷，往往抄写后，几十年数百年不坏。

    缺点就是，这太浪费了。只有一面能够写字，而且只能像布帛一样卷起来，不能折。所以也叫经页或者经卷。

    也因为这样，一部《般若蜜多心经》，一部《金刚经》，一部《大方广佛华严经》，就需要两个人用一个大包袱背过来。

    其中《般若蜜多心经》和《金刚经》也叫《金刚般若波罗密经》是齐己亲自为高继冲誊写。齐己是谁，齐己的书法那是求都求不来的。而这是齐己最擅长的行书，笔迹洒落，略带有隶书的痕迹。卷首有一副齐己的自画像，脖子上有个瘤子的老僧在松树下独坐，手里拿着一根竹竿在地上画着什么。

    题跋印章一应俱全。

    这就是两幅艺术品。

    《华严经》字数比较多，是龙兴寺众僧人用小楷撰写的。就是一部经书，倒是没有什么特别之处。这是这次齐己托的主要要印制的经卷。

    齐己的这两幅经卷一打开，高继冲就笑着说：“这才叫书法呢，李先生的那只能叫临帖，吴先生太过刚强，师傅的那个狂放有余，经不得细看。”

    一句话就把吕岩给炸出来了，他就在外面敲门。

    “原来是僧正到了，我说怎么小公子能这么夸人呢。”

    高继冲示意女卫让吕岩进来。

    齐己连忙双手合十道：“原来是纯阳真人在。小僧齐己献丑了。”

    吕岩向高继冲笑着问：“能否让我也看看这幅墨宝”

    高继冲笑道：“师傅您请。”

    高继冲和王婉容就退到了一边，龙兴寺的两位法师也退到了另一侧。

    吕岩看书法的表情明显是惊艳，但是偏偏看完了还嘴硬，他捋了捋不长的胡子道：“这画不错



第一百三十二章 天道人心
    小亭因为是高继冲每天早晨静修的地方，所以进行了一些改造，没有了石桌石凳，而是分上下首摆放了一些蒲团。由于主要是为了训练感知，所以四周都是完全开放的。

    高继冲和王婉容和往常一样坐在了上首。

    齐己和龙兴寺的法师坐在一侧，吕岩和白氏还有孙萱坐在另一侧。

    只是孙萱傲娇了，对高继冲倒是笑脸，可是对王婉容就是骄傲的一扭头。

    刚刚坐定，首先发问的就是远远改成躺在石头上的叶天。

    “大师，请问到底什么才是阿耨多罗三藐三菩提心”

    “阿耨多罗三藐三菩提心是来自梵语，意为无上正等正觉，就是指佛心。是佛陀所觉悟之智慧；含有平等、圆满之意。以其所悟之道为至高，故称无上；以其道周遍而无所不包，故称正遍知。大乘菩萨行之全部内容，就在于成就此种觉悟。”

    “何为平等圆满”

    “万物皆平等，都有虚妄不实的妄想心，唯有佛没有妄心，所以不生不灭，即为圆满。”

    “金刚经记载，佛带着他的弟子在舍卫国乞食，布道。何为布道，何为乞食”

    “此为布施功德，劝人向善之心。与人功德，于己功德。”

    叶天哈哈大笑：“如此我就已经是一位佛陀了。”

    “那要看你有没有佛心。”

    “那我有没有佛心呢”叶天反问。

    “有没有佛心，天地自知。”

    叶天道：“我说我有，因为我成天乞讨，与人功德，于己功德。与佛陀同。”

    “除了功德，还需弘扬佛法。”

    “佛法自在人心，不需要弘扬。刻意弘扬，就有了妄想之心，须知世上万相，皆如梦幻泡影，如雾亦如电。这些都是佛陀所需要摒弃的。”

    齐己知道今天很难善了。

    大唐会昌法难过后，佛家渐衰，但是唐灭，佛家抚慰人心，供人避难，于是渐渐有些恢复。荆南说是灭佛，实际上还是为佛家保留了一丝元气。而道家一直与朝廷结合在一起，给人们的影响都是高高在上，没给老百姓留下什么好印象，相反一些王朝因此而亡。王朝更替太快，一代一代的道人也流落民间，开始有了退隐之心。

    佛道之争，其实真正照拂百姓的不多。道家只要有机会就直接走上层路线，比如现在很快聚集到了高继冲的周围。佛家则是慢慢渗透人数更加多的中间阶层。这几年，中间阶层纷纷走上了高位，有些称王称霸。前有后晋，现在有楚国，吴越。

    佛家的兴起，自然挤掉道家的空间。

    齐己给高继冲送经卷，吕岩自然要刁难一番。从吕岩说他的字虽然漂亮，但是却没有气韵开始。这种反击就开始了。

    现在才一开始，这个不知道从什么地方冒出了的乞丐就冒充佛陀。偏偏齐己还无法反驳。

    果然，高继冲点头道：“这佛陀，带着一千多人挨家挨户要饭，却说是布施功德，好像确实说不过去。”

    吕岩一笑：“没有什么说不过去的，一些都是梦幻泡影，只要一心向佛就够了。”