极品战士之盗墓达人

    只见石罅隙外面似乎是一个幽深的峡谷，两面都是悬崖绝壁，估计有上千米高！峡谷宽约几百米到两三里不等，一条十多米宽的溪水贯穿着整个峡谷。溪流的两岸则是非常茂密的原始森林，有些树高达数十米，而有些树则要数人手拉着手才能合抱得拢来。

    林间更是茎蔓纠缠杂树丛生，根本无径可觅。

    杨浩看着傅莹道：傅姑娘，这就是朽官峡吗？

    傅莹点了点头道：应该就是这里了。

    那古墓到底在哪儿？衡其搔着后脑勺问道。

    傅莹道：古墓所在之处必有极好的风水，而若能找到‘风水眼’，那便是墓葬之处！

    谢可道：我看这里有山又有水，风水好得很嘛，那哪里才是墓葬的地方呢？

    傅莹轻笑道：不是这么简单的。风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相，古称堪舆术，相传是九天玄女所创。当然这个只是传说，并不足为据。比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿住宅村落墓地的选址座向建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。

    衡其佩服道：傅姑娘懂得真多呀。

    傅莹哂道：其实我也只是受我父亲耳濡目染，略微懂得了一点皮毛，并不能算是精通，只能勉强凑合着应付一下而已。

    傅姑娘过谦了。杨浩也开口道。

    如果你们真的想了解风水，建议你们去看看《术藏，这是一部收录海内外在世的术数学经典的宝藏，上至写于三千多年前的数字卦，下至民国早期术数学的专著，都一一着录。集术数学研究之大成，为各方面的学者提供完备的研究资料。

    傅莹认真道。

    衡其和谢可头大道：免了吧，我们只喜欢打打僵尸杀杀粽子，对研究学问没有兴趣。

    黄跑跑也摇头晃脑道：我只想多捣腾点珍奇古玩卖卖，对研究学问也没有兴趣。

    杨浩则饶有兴趣道：傅姑娘说得是，下次有机会我一定要去看看。

    傅莹笑了笑：杨大哥真是好学得很啊。

    杨浩没有表情的脸上也现出了一丝微笑：因为无知，所以才想要了解这个世界，仅此而已。

    傅莹继续指着峡谷阐述她对风水的理解：在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间山水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。风水学的五大要素龙穴砂水向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。此外，风水之气，是宇宙场气地球场气。宇宙地球地域的场气，为大场气。虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地半盆地（山环山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。

    衡其等人听得津津有味，杨浩也若有所思，仿佛又回忆起了某种记忆。

    场气场气我们以前不是研究过这些么？杨浩忽然睁大了眼睛看着衡其和谢可道。

    衡其和谢可很意外道：可司，你是不是想起什么了？

    但杨浩却又茫然地摇了摇头，看来那种记忆仍然只是模模糊糊，无法看得很清晰。

    而黄跑跑却非常不合时宜道：傅姑娘，你就别给我们上课了，我们真的不想了解这些。我只想知道那古墓到底埋在哪里？

    黄跑跑你是不是欠扁？衡其勃然大怒道。

    但傅莹却点头道：不错，黄大哥说得很有道理，我就不说这些题外话了，刚才说了阳宅的选择址，那么正面我再来说说阴宅的选址。阴宅也就是墓地。选墓地，首看方向。为什么要首看方向呢？常话说得好：坐北朝南皇帝位从西向东富贵家！由此可见方向的重要性。次看地形，背靠高山，两面山丘，正是高椅，可为人也。面有流水，当可运财。下面再说说选墓之忌：一忌乱坟岗，二忌无林山，三忌水洼地。为什么这三种地形不可以葬呢？《葬经说：葬都，乘生气也，意思是说，立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上，没有生气凝聚，则不可安葬。但是土地中流动的生气无形无象，究竟该如何才能找出其凝聚之处呢？

    该怎么找啊？衡其等人都听得入了迷。

    遵循四个准则：龙真穴的砂环水抱！所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉的。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，也就是说，有经验的人从山脉蜿蜒起伏的形态，就可以推知内中是否有生气流动。

    傅姑娘，你真是这个！衡其吃惊地竖起了大拇指。

    黄跑跑则着急道：傅姑娘，你又给我们上课了，你快点说说那古墓到底在哪里啊！

    杨浩微笑道：让傅姑娘把话讲完吧。

    傅莹便继续说道：龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝聚的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。穴的，是指找出生气凝聚的结穴所在的有生气流动的山脉。不过，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱关系紧密，使生气凝聚不散，从而结出了吉穴；但有些却是砂飞水走毫无关联，使生气遗散，自然就不会结出吉穴。因此，要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附近的砂水，是砂环水抱，还是砂飞水走？

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第十三章 黑驴蹄子
    傅莹喘了一口气，继续说道：所谓砂环，是指穴地前面以及左右两面有山环抱，这样的地形，可使凝聚在该处的生气不会被风吹散。经曰：气，乘风则散。故此穴地附近必须藏风而不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。水抱，是指穴地附近有溪涧河流甚至海洋。穴地前面若有水流过或者是有水聚之处，就可使得凝聚的生气不会外散。经曰：界为则止。意思是说生气遇水即集结不散，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚集结，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散。两者皆为吉穴的条件。故此《葬经说：风水之法，得水为上，藏风次之。

    那，傅姑娘，你认为那座古墓会葬在哪里呢？谢可插话道。

    傅莹看了看周围的形势，摇了摇头道：虽然这里有山有水，但却并不是吉相之地。

    那是什么地？黄跑跑问道。

    傅莹从牙齿间迸出了一个透着寒意的词：养尸地！

    养尸地？什么是养尸地？衡其和谢可一齐问道。

    所谓养尸地，就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。傅莹回答得很平静。

    什什什么？傅莹的话一出口，不但谢可和黄跑跑屁滚尿流，就连还比较镇定的衡其都因为紧张而变成了结巴。

    不错，简单地说，养尸地就是能够使尸体变成僵尸的地方。按照传统的葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉‘穴气’，简而言之就是葬穴的地气。但龙脉穴气是可遇而不可求的。有的风水先生如果道行不高的话，就会把一些养尸地给当成风水宝地葬下了尸体。而葬在这些地方的尸体因夺日月之光，汲取天地山川之精华，部分身体机能恢复生机，有如死魂转活，严重者更会幻变成僵尸，四处游荡吸人精血！当然这一切都只是传说，真实的原因是，由于养尸地的土地胶质粘性和酸碱度极不平衡，闭气性能良好，极不适应有机物的生长，因此，棺木不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入后即使百年甚至上千年，尸身肌肉等也不会腐坏，而且毛发牙齿指甲等还会继续生长，栩栩如生，如同活人。

    那，什么又是粽子呢？衡其稍微平定了一下心绪，问道。

    粽子也就是僵尸。傅莹答道。

    傅姑娘，你既然说这里并不是什么风水宝地，而是会出僵尸的养尸地，那么他们为什么还要把古墓建在这里呢？是不是上了那些风水师的当？要知道风水师大多不学无术，多是些江湖骗子。谢可叫道。

    谢大哥，你说错了，他们不是上了风水师的当，风水师正是按照他们的授意，才为墓主人把墓址选在这里的。傅莹纠正道。

    你是说，他们竟然是故意要把墓葬在这里的？这又是为什么？难道他们还希望自己的先祖变成僵尸？衡其也惊讶地瞪大了眼睛。

    当然不是。他们之所以把墓葬在这里，其实就是为了保护墓中的陪葬物品不被盗墓之人盗走。

    我明白了，把墓葬在养尸地里，而墓的主人变成了吃人的僵尸，还有哪个盗墓贼敢来啊？衡其搔着花岗岩脑袋道。

    这一招可真绝啊！不过，他们怎么会容忍自己的先祖变成僵尸呢？谢可也百思不得其解道。

    其实葬在养尸地，最严重的就是会影响到他们子孙后代的运数。普通人家是不会葬在这样的地方的，这都是一些富可敌国的主，还有，他们的财富也大都来路不正，他们活着的时候就只管自己安逸享乐，根本就无暇去顾及自己的子孙后代。甚至，他们根本就没有子孙后代，只是抱着一种今朝有酒今朝醉的心态而已。因此在他们死后，他们想着的就是怎样让自己的财富不被别人拿走。他还要接着在地下享受这些财富！而只有葬在养尸地里，才会使倒斗之人有所顾忌。傅莹道。

    这么说，葬在养尸地里的墓葬都没有被盗过？黄跑跑问道。

    非也。道高一尺魔高一丈！墓主就算是把尸体葬在养尸地里，倒斗之人也会想办法进入到墓中，并把财富盗走的。因为干倒斗的大都是些亡命之徒，讲究的就是挺而走险，从来也不会因为冒险就畏缩不前！

    那你父亲看来也是个亡命之徒了？黄跑跑笑道。

    黄跑跑你会不会说话？衡其谢可都不满道。

    傅莹却并没有介意，只是淡淡道：黄大哥说的也没有错，我父亲的确就是亡命于此道上的人。

    傅姑娘，那你父亲他们究竟用什么办法来对付僵尸？衡其问道。

    也没有别的办法，除了讲求胆大心细，以及携带着一些简单的武器，用来对付墓中凶兽外，主要是用黑驴蹄子来对付僵尸。

    黑驴蹄子是什么？我对这些江湖术语真的不懂，就象听不懂‘天王盖地虎’之类的黑话一样。黄跑跑搔着花岗岩脑袋道。

    说你二你还真二！黑驴蹄子当然就是黑驴的蹄子啊！衡其嗤道。

    有用黑驴蹄子的，也有用代替品。毕竟把黑驴的蹄子砍下来是一件很残忍的事，倒斗之人虽然不是说可怜黑驴，但一头活驴砍掉了蹄子，也就成了废物。傅莹道。

    那替代品又是什么？谢可问道。

    傅莹便从口袋里拿出了一个黑乎乎的硬疙瘩展示给众人看。

    衡其看了半天，也看不出这到底是什么，只觉得有一股很恶心的臭味，臭得他脑门心里都起了皱。

    眼睛一向很尖的谢可也看不出这是个什么玩意，只觉得这玩意有大概有三四两重，形状也不规则，不象蹄子，倒象是个粽子。

    黄跑跑也凑过来看了一会，还用手指抠下了一坨，举到眼前仔细研究着。终于，他看出了端倪，叫道：我看出来了，这玩意是一粒一粒的米，难道它是米做的？

    傅莹答道：是的，它就是糯米做的

    既是糯米做的，那就可以吃！黄跑跑说着，将那玩意对准自己的嘴巴，格崩咬下了一大口，然后一阵狂嚼咽了下去。

    黄大哥，这不能吃！傅莹急忙喊了一声。但她喊得快，黄跑跑吃得更快，她的话喊完，黄跑跑也已经吃下去了大半。

    傅莹叹息了一声道：黄大哥，你也太性急了，其实这东西除了糯米，还混合了黑狗血人的粪便和女人的月经

    啊？呃黄跑跑立刻瞪圆了眼睛，拼命地用手抠着喉咙，呃呃呃地叫着，恨不得将五脏六腑都咕出来。

    衡其和谢可则差点笑晕了过去。

    杨浩和傅莹也都有点忍俊不禁。

    杨浩好容易止住脸上的笑意，看着傅莹道：傅姑娘，他吃了那东西，没有事吧？

    傅莹答道：那东西除了脏和恶心，也没有其他的副作用，再说他也只吃了这么一点点，并没有吃下去很多，不会有什么问题的。

    没有问题就好。对了，傅姑娘，你看出那古墓的方位了吗？

    傅莹点点头道：看出来了，在峡谷的前方，估计还有十多里，要到达那里恐怕不是一件容易的事。

    从树林里可不可以走得过去？

    不行，从树林里穿过难度太大，而且容易迷路。不如顺着溪水走。

    怎么走？

    漂流。傅莹意味深长地一笑。

    漂流？杨浩这下真的跟不上傅莹的思维了。因为他们这次根本就没有带着橡皮艇之类的漂流工具，如何在这样的溪流里漂流呢？

    傅莹看出了杨浩的困惑，忙往小溪左岸的树林一指道：砍树，做木筏。

    几个小时后，一只木筏便摆在了小溪的岸边。这木筏由五六根粗大的圆木绑扎上粗藤做成，此外还有船桨和撑篙。

    几个人将木筏推入了水中，然后便坐到了木筏上。

    杨浩和傅莹坐在筏首，各拿着一支桨在划水，衡其和谢可坐在杨傅二人的后面，黄跑跑一个人呆在了筏尾。

    他们从山洞里出来的时候就已经是下午两点多钟了，做筏子又耽误了几个小时，因此他们最终坐上筏子的时候已经是傍晚七点多钟了，但是天色还没黑，因此大家决定先漂一段距离再宿营。

    由于这段溪流比较平缓，筏子漂流得也并不是很快。此刻西面的崖壁已经象浓墨一样只剩下了模糊的轮廓，而东面的崖壁在夕阳的照耀下却还放射着一层金色的光辉，就象镀金的城堡一样明灿。崖壁之下则是黑黝黝的森林，从峡谷里穿堂而出的风刮得山林一阵阵地啸响。

    峡谷上空看不到任何鸟类飞翔的迹象，森林里也听不到野兽的鸣叫。只有一些小虫子唧唧啾啾的叫声不时入耳。让人觉得这里实在太过幽静。

    环境太热闹了不好，但太过幽静也同样会带给人一种压抑的感觉。

    这时，闲得发慌的黄跑跑忽然对众人道：你们都歇一歇吧，我用船篙来撑船！

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第十四章 水下禁制
    衡其看了黄跑跑一眼道：你会撑船？狗都会穿衣！

    黄跑跑脸红耳赤道：臭小子你不要瞧不起人！我怎么不会撑船？你看着！黄跑跑说着，拿起船篙往水中狠狠一撑——没想到他用力过猛，竟将船篙撑为两段，他的人也失去重心，扑嗵掉进了水里。

    怎么回事？谁掉落水里了？坐在前面的杨浩惊回首问道。