问道武侠世界

    方志兴见此又道：“若是不明着反抗蒙古人，那就只能暂时退避了。这终南山是我全真教祖庭所在，虽然不能主动放弃，但也要疏散一些无关人等，免得蒙古大军来时不及撤离。而教中典籍更是要一一副录，防止被敌人防火烧毁损伤。除此之外，还要注意教中是否有人和蒙古人过于接近，小心有人被蒙古人收买，发生‘北派丐帮’之事。”原书中赵志敬便是被金轮法王要挟收买，给全真教造成了重大损伤，如今虽然全真教实力更强，赵志敬也不见得能够接触金轮法王，但也要防止蒙古人收买其他人，以此扰乱全真。

    郝大通闻言点了点头，又道：“那撤离之后呢？难道要避往南方？我全真教门人弟子多是北方之人，不说故土难离，就是想去南方，也不是那么容易吧？”北全真南正一，全真教想要南下，可不是容易之事。纵然有方志兴这个武功绝顶的门人开路，也难以一时间大量进入南方。(未完待续)

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第282章 全真七脉
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    方志兴躬身行了一礼，说道：“弟子斗胆妄言，我全真教如今实力太强，即使这次无事，以后也必然要被蒙古人所忌，被他们多方打压。因此弟子以为不如趁此机会，果断散去为好。这样全真教分散之后，既可避免当权者忌讳，也能相互呼应，回旋余地要比现在大的多了。”全真教目前虽然在各地也都有力量，但主要还是聚集在终南山，如此虽然实力强大，却容易遭人忌讳，更容易被人一网打尽。但若分散之后，却不会那么明显了，而且也可以多方呼应，更有利于道统传承。

    郝大通听到方志兴说要将全真教分散，顿时惊愕不已，又听方志兴继续道：“我全真教向来重道学而轻武功，这些年师父和几位师伯为了传播道统，也常年不在山上。因此这是否聚集在终南山，其实并不重要。而且各脉所学有别，聚在一起必然会生出事端，迟早会走向分裂。依照弟子看来，此事不可避免，不如由师父和几位师伯主持为好。这样一来，各脉虽然分散各地，不但更有利于传教，相互间却还能留些情分，否则再过几代，那就不好说了。”全真教教祖王重阳早逝，教众也是由七子各自发展而来，加之七子都是成年后拜师，各自都有根基，拜师后所学也不尽相同，因此一向有七脉之分。如今郝大通等六子都在，自然看不出什么，但若等六人离去，全真教迟早还会分裂，那时相互间会发生些什么，可就不好说了。因此方志兴提议趁着七子中的六人都在，早点立下规矩，免得全真教分裂时相互内耗。声势一落千丈。

    方志兴这话虽然有些绸缪过早，却实是肺腑之言。郝大通惊愕过后，细细思虑一下。觉得方志兴所言的确颇有道理。全真教分有七脉众人皆知，这些年全真教因为三代弟子首座之争。又闹的颇不愉快。其中根源所在，便在于各脉之间的隔阂。由于七脉中丘处机的门人最多，杰出弟子也多，因此六子以大局着想，都同意由长春门下之人出任第三代弟子首座。六子先是嘱意尹志平，又是嘱意甄志丙，备选的还有李志常、宋道安、王志坦、宋德方、祁志诚等等，其中原因也在于此。

    不过这些人虽然道学、武功都是不凡。但要说能够让各脉中人尽皆信服，却又有些难为了。虽然众人在六子威慑下不敢有异，心里却不免有些非议，特别是全真教三代弟子中武功仅次于方志兴的赵志敬，更是极为不满，一直想要找机会坐上三代弟子首座之位。此时有六子压着，各人倒还不敢乱来，但一旦六子故去，全真教可就免不了凝聚力大减了，就是以后分裂。看来也大有可能。

    郝大通作为道门一代宗师，见识自然不凡，经过方志兴一提醒。顿时想到了此处。看着提出这点的方志兴，心中叹息不已。暗想当年若是好好看着方志兴，不让这个弟子和李莫愁产生感情，说不定便没有这般的烦恼了。毕竟方志兴虽然入门较晚，但无论道学、武功，却都可以说是全真教三代弟子中的佼佼者，尤其是武功一项，更可以说是真正继承重阳祖师衣钵之人，由他出任三代弟子首座。其他人纵然不服，也不会说出什么话来。如此一来。自然可慢慢整合全真教，重新归于一体。可惜方志兴如今已成家立业。违背了全真教清修之道，也不算是全真核心弟子，作为护教人选尚可，作为掌教人选可就不行了。

    当然，郝大通如今也只是感叹一番，他想到当日方志兴在英雄大会的所做所为，却又有些庆幸方志兴当时下山成亲了。毕竟若是方志兴成为掌教后坚持率领教众起事，全真教可是危险之极了。群雄逐鹿，向来是不胜则亡，全真教在北方影响虽大，却也没有和蒙古人相争的实力。郝大通深知这点，对此当然极不看好，他从大胜关回返之后，和马钰等人商议了一下，众人也都是如此看法，制止方志兴借此乱来。幸好如今方志兴也是绝了此念，否则双方就又有一番争执了。

    “重阳宫是先师传道之地，我等万不可擅自离去。而且各脉散居一方，长此以往，可就难以称为一派了。那样一来，世人又如何看待我全真？”郝大通虽然也有些赞同方志兴的分散之说，但想到全真教道统传承，却又深为疑虑。重阳宫是全真教祖庭所在，若是就此舍弃，岂不是说全真后辈无能，无法保住祖师基业？如此一来，全真教的威名定然大损，也难以维持如今声势。至于各脉之间的隔阂，虽然是有，却还没到闹分裂的程度，若是尽力化解，也未尝没有重新整合的可能。是以郝大通多方思虑，并不赞同方志兴的分散之说。

    方志兴闻言回道：“师父，我全真教重于道学，武林中的声名虽然重要，却并不是根本。只要我全真教道统不绝，又有谁人敢轻视？就如那南方的龙虎山、茅山、阁皂山等派，虽然不显于武林，又有人敢于轻视了。如今我全真教不但是道门大派，武功高手也是极多，若是继续壮大下去，迟早会有不测之祸，还请师父明鉴！”

    郝大通听他说的恳切，内心又对此有些忧虑，沉吟一会儿，说道：“此事关系太大，我再仔细思考一下，明日邀请诸位师兄一起商议。”

    方志兴听到这话，也就不再相劝。他只是将自己的看法说出，尽一下努力而已，至于六子接不接受，那就不是他能决定的了。听到郝大通如此说，便即告退，又去拜见马钰。他回返之事并未避着别人，想来马钰已经得到消息了。方志兴为马钰治病之后，对马钰的身体状况颇为挂念，如今既然归来，便去探望一番。(未完待续)

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第283章 丹道周天
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    “弟子方志兴，拜见掌教师伯！”方志兴离了郝大通之处，刚到马钰所居偏殿，便被门口弟子引了进去。远远见到马钰，立刻拜了下去。

    马钰早已从弟子那里听到方志兴归来之事，想着方志兴必然前来拜见，便在殿中等候。如今见到这个师侄，立刻上前扶起。他经方志兴医治之后，这几个月竟是丝毫没有患病，身体之健，比之有武功时也丝毫不差，虽然是回光返照，却也令全真教之人高兴不已。

    而且马钰自从被方志兴引出体内的先天之气后，这几个月不但参悟所学道法，还勤修先天功的丹道功夫，可谓是大有所得。如今见到方志兴到来，便想着传授一番，助自己这个师侄一臂之力。当今全真教中，最有可能修成先天功中内丹之法的人，估计也就是方志兴了，马钰性情敦厚，如今也有心成全这位师侄。

    方志兴在英雄大会上所做所为，马钰自然已经知道。但他见到方志兴前来，却丝毫没有提起此事。也不管方志兴是否还有拉全真教起事的念头，只是向这个师侄讲解自己这些日子来对大道的感悟。所说所为，丝毫不涉及世俗之事。

    方志兴见马钰如此，也不以这些俗事劳烦这位命不久矣的掌教师伯，只是静心听讲，体会这位道门宗师的临终所得。全真七子之中，马钰追随王重阳最久，所得也是最多。当年王重阳羽化之时，便曾言“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！”其中的丹阳，指的便是丹阳子马钰。而后世丘处机更是曾言：“我与丹阳悟道有浅深，是以得道有迟速。丹阳便悟死，故得道速。我悟万有皆虚幻。所以得道迟。悟死者，当下以死自赴，谓如强梁。人既至于死，又岂复有强梁哉？悟虚幻。则未至于死，犹有经营为作，是差迟也。此理非不明，盖悟有浅深，各随人所积福德厚薄耳。”意思是指马钰悟死之道，也因此没有妄心，故而得道甚速。

    如今马钰向方志兴所授，便是他对生死的感受。方志兴一一体会。心中暗自惭愧，近些日子因为武功精进起的一些妄念，也尽数消弭下去。内心之中，重又充满了对大道的执着。那些世俗中的纷扰，虽然还在心中，却都已经无法影响他了。

    马钰虽然一直在讲解道学，却着重观察方志兴的神色。见到方志兴眼中重又现出坚定之色，心中暗自欣慰。他不问方志兴世俗之事，用以便是如此。他听郝大通说起方志兴这次下山之事，便知道这个师侄被世俗之事扰乱了心境。是以行事才有些反常。如今看来，方志兴已然体悟到了这一点，他的目的自然也是达成了。

    马钰说了一会儿自己对大道的体悟。眼见方志兴已经领会，便向他说起了这些日子总结的功法。全真七子师从王重阳虽然都不过几年，却从王重阳各自得授一套练气之法，七人修练数十年，体悟也是极深。这其中丘处机、王处一武功最高，早已总结出龙门功、铁脚功传于弟子，用以作为全真心法的后续修习功法，因此他二人的门人武功也是最高。而长真子谭处端虽然早逝，却留有指笔功和南无拳。故而门人的武功也不算差。再后来郝大通得方志兴之助，整理出了紫霞功。自身武功也是大有精进。而长生子刘处玄的灵虚功和清净散人孙不二的坤道功，虽然没有以上几门功夫威名显赫。却也极为不凡。

    此六人各有功法，马钰作为大弟子，自然也不会差了。全真七子之中，武功最高者为年少修练又在二十岁拜师王重阳的丘处机，而马钰虽然四十多岁才开始拜师王重阳修习武功，一身内功却与丘处机不相上下。只是他主修金关玉锁诀，又不太重视武功，以往也没整理出武学功法。直到这几个月体悟生死，又对先天功的丹道法门又有感悟，才整理出了一套丹阳功，用以传之后人。如今他向方志兴所传的，便是这门功法。

    丹阳功作为马钰一身武学和丹道感悟的总结，自然极为不凡。方志兴如今所知功法极多，却也从中大有收获。特别是这套功夫的运转周天之法，更是对方志兴启发极大。这丹阳功是马钰结合先天功的内丹之法、糅合金关玉锁诀等功夫总结而成，最重养精练气。此功直至内丹之道，先是将丹田作为内丹修练，而后扩展至全身，将人体作为一个大丹修练，循环往复、乾坤运转，并以天地为烘炉，与自然之气交融，最终在体内结成内丹。比之先天功中三宝合一的内丹之法，不但过程更为精细，也另有玄妙之处。

    方志兴听闻这等妙法，心中赞叹不已。马钰所创这丹阳功，单以境界而论，可以说是他所见过的除先天功外最玄妙的功夫，特别是其中以人体为丹之法，更可以说是别开生面。如果说先天功是指明了丹道方向的话，这丹阳功便是具体成丹之法了，即使是方志兴如此武功，听闻这等妙法也是惊叹不已。

    方志兴越想越觉其中之妙，不由向马钰拜道：“多谢师伯传授此功，弟子来日若有所成，全赖师伯点化！”马钰不但向他讲授生死体悟，将他从凡尘俗事中拉了出来，还向他授予此等妙法，当真可以说有再造之恩。方志兴如今这一拜，也是极为诚恳。

    马钰将方志兴扶起，说道：“不必如此，我能有此机缘，还多赖你当日引出的先天之气。若非如此，只怕我如今也没有此等造化了。还望你好生修行，不要辜负了重阳先师和我等的一番期望！”

    方志兴闻言郑重说道：“弟子定当竭尽全力，不负师伯所授！”他被马钰一番教导，向道之心更是赤诚，这句话也是极为坚定。

    马钰见此点了点头，又向他详细解释道：“我这丹阳功大体可分为五层，其中第一层是奠基之法，主要修练丹田，以丹田为炉鼎，养出丹田之精。第二步则是小周天之法，以丹田之精蕴出丹阳之气，而且丹田气足后循督而上，自任而下复归于丹田，以此运转周天，将体内精华练化为气，可以称之为小炉鼎。这两步你都已有根基，又有金关玉锁诀锁住浑身精气，应该很快便能达到！”

    方志兴点了点头，表示明白。他虽然修练的不是丹阳功，但其中方法却可以借鉴。而且丹阳功以人为炉鼎，其中根基便是闭锁精气的金关玉锁诀，方志兴此功已经圆满，自然能很快入手。

    “这丹阳功的第三步，便是大周天之法，这一步以腹为炉，以头为鼎，练气化神，可以称之为大炉鼎。第四步则是以天地自然为炉，以练外气，然后以人为鼎，将气收入人体，以此相互交换，源源不绝，可以称之为天地炉鼎。到了这一步，那便是真正的踏入丹道了！”马钰又道。

    “那这一步的运转周天之法，是不是称之为丹道周天呢？”方志兴问道。

    “可以这么说，只是无论小周天还是大周天，其实也都是丹道。因此三者都能称之为丹道周天。这第四步若是具体来说，称之为天人周天更为合适。”马钰闻言回道。

    方志兴点了点头，又问：“达到这一步，人体便可以说是一个炉鼎，那下一步是不是以身为炉，以神为鼎，以此精气神相合，结成内丹呢？”马钰这丹阳功先是练精化气，而后练气化神，想必下一步，便是先天功所说的精气神相合结成内丹了，是以方志兴如此问道。

    马钰听到方志兴此言，抚须微笑，说道：“正是如此，再下一步，便是神与形合，蕴成内丹。此时以神御气，结胎出阳神，再收回丹田养育，使丹田充斥周身各部以至毛孔毛窍，全身放出神光。这一步我也是前些日子才感受到，并著有神光璨一部，你可从中观之！”说着取出一本册子，就此传给了方志兴。

    道家功法修练，先是筑基练己，然后便是练精化气、练气化神，此时的神在体内，能感受到，却又无法显现，谓之阴神。方志兴自五个月前打通小周天后，在九阴真经总纲的帮助下，如今已经将奇经八脉尽数贯通，初步练成了紫霞神功的大周天功夫，进入了练气化神阶段，如今虽然还没有修成阴神，却也能隐隐约约感受到，只觉得离此并不太远。而练气化神更上一步，达到真正的练神之境，那时便可将神“聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形”，这时便可称之为阳神了。

    方志兴听到马钰感受到此境，立时拜了下去，恭贺一番。然后将神光璨接了过来，又向马钰问道：“师伯已经达到此境，那如今师伯身体……”(未完待续)

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第284章 三田合一
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    马钰摇了摇头，说道：“我也只是无意间达到了入神坐照之境，所以才悟出此功，却今并未真正达到阳神之境。否则的话，这时可能已经不在尘世了。如今我身体虽然看似康健，最多也不过一月之命。”他说到自己寿命，仿佛是在说不想干的事情一般，丝毫没有避讳之意。所谓坦然面对生死，大概就是如此吧！。

    方志兴见此，心中极为钦佩，又是有些伤感。马钰见他如此，反而劝慰道：“我如今得悟道学真谛，即将成仙而去。你不必感伤，还要努力修行才是！”他这丹阳功虽然是丹道功法，但其中也结合了他对武学的感悟，能够结合到武功之中。方志兴武功精深，说不定也能在以后修成，因此马钰如此说道。

    “师伯是要在近日出阳神吗？”方志兴闻言惊道。马钰如今肉身将逝，出阳神后可就再也回不来了，那时无论成与不成，旁人也都不知。如此一来，可是与坐化无异。

    想到此处，方志兴下意识便要阻止，不过想想马钰如今不过一月之命，口中的话也就说不出来了。思及马钰这些年的教诲、爱护，心中感怀不已。

    说完武功，马钰又讲起了其它方面。他跟随王重阳最久，所学也是最多，除了道学、武功、丹道外，还对医术等方面也极为精通，尤精于针灸一道。如今向方志兴所传，便是他针灸方法的总结，名为天星十二神针。这套针法注重通过十二正经治病，和全真教中另一套注重奇经八脉的灵龟八法互为补充，可以说是极为玄妙。方志兴一一记下，留待以后参悟。

    这针法颇为繁复，方志兴纵然医术精深。却也不是片刻能够学会。待他听完这套针法，马钰神情已经有些疲惫。见此，方志兴便先行告退。留待参悟后来日再问。他今日得传这么多功法，也需要好好消化一下了。

    次日。郝大通便邀请和丘处机等人齐聚马钰之处，商议方志兴所提撤离终南山之事。如今马钰尚在，此事当然要由他拍板才行。而马钰虽然即将坐化，但事关道统传承，却也不得不关心一二。他如今神智清明，虽然心中并不赞同全真教撤出终南山，却也觉得方志兴所虑却不无道理。因此和刘处玄、丘处机等五子商议之后，便决定在终南山留下一些弟子和护教之人。各支脉则依照地域散居四方。这些支脉虽然可分设首座或掌门，却仍要听从全真教总掌教之命，以此扩大全真教的影响，并避免造成分裂。

    方志兴对教中事务本来便不太热衷，昨日被马钰点醒之后，对世俗之事更是淡了几分。如今听到马钰所言，立时点头表示赞同。若按马钰此策，终南山上留守的人实力也并不弱，即使参与武林中事，也能保持天下第一大教的声势。而若是蒙古人前来。撤离却更方便，终南山地域广阔，蒙古人也无法一一围剿。如此一来。方志兴自然也不需要时时担心了，他以后居于南方，来回往返可是颇为不便。

    几人议定之后，便要安排弟子抄录经书，以作防备。这时方志兴说道：“弟子有一事不明，还请各位师长解惑！”他这段时间武功精进，并得到了许多功法，自己也有收获，不明之处确是更多。如今眼看六子俱在，便向他们问了出来。以求解答心中所惑。这几人都是当世宗师，定然能对他有所助益。