九狱王朝

    一是，不当孤臣。山雪一直以来都是孤臣，他知道再不能这样下去。仔细考虑好了怎么治理千会郡，他召集官员们商量。官员们根本不把他当一回事，即不得罪也不出力。如果是以前，他一定会据理力争，当场翻脸，现在他不会了。以天光皇帝和国法为理，以现在郡内的情况为由，表面客气却坚持原则，他让所有官员都同意了他的想法，仅仅口头同意不行，他还要官员们在公文上签字。他派人给会州太守送去公文，同时也给天光皇帝上奏折。他已经想好了怎么对付太守，已经做足了思想准备。

    山雪不再像以前那样不通情理，在保证自己刚正品味的情况下，他开始和官员、士绅们来往。合理合法的，他找机会主动帮助，也愿意听取别人的意见。官员们不领情，他也不在乎，他知道自己积怨太深，一时半会打开不了局面。

    二是，拉拢士绅。士绅被逼捐，他们恨得了秋莱和山雪。山雪把他们找来，旁敲侧击地告诉他们，他绝不会让他们白白捐献钱粮，只要有机会，他一定给他们名和利。只说空话没有用，他拉着他们一起参与治理千会郡的事，合理合情地给他们一定利益。同时，他还借机威胁，只要有谁不听他的，他就绝不客气。士绅们已经认定山雪，他们根本不信，只是表面答应。山雪也不在意，他知道，只有事实能让所有人心服口服。

    三是，转变思路，流民是财富。流民是负担，不要说别人，以前山雪都这样想，现在他完全转变了思路！有人就有力，有力就有钱粮。经过这次的事，他深刻明白了一点，只要有民心就能办成事。

    四是，以农为本，大力开荒，大力开发水利工程。流民太多，山雪用以工代赈的办法，从千会城开始，在全郡大力发展农业。要有粮，就要有良田，要有良田，就要有灌溉，要有灌溉，就要有水。千会郡内有河，既然有水源就要利用好。现在是穷，只要把地种好，以后一定会越来越好。要做好这件事，就要有钱粮，就必须要有士绅、商人的支持。以官府的名义借贷，给恰当的利息，如果有人不借，他就会以合理合法的理由去查。这样一来，没有人敢不借。他还和士绅、商人们签订文书，让他们带着流民们去开荒、建设。士绅、商人和老百姓都获利，这是他的原则和目的。士绅不是傻子，商人更是精明，有人的确不愿意帮忙，可是有人愿意投资，因为他们看到了其中长期而巨大的利益。山雪的人品起到了重要作用，谁都知道，他说到一定做到，绝不会玩花招。

    五是，不死种地。种地是要种地，什么地方适合种什么，不能一概而论。稻、粟、豆、麻、桑、茶、果、禽……他知道老百姓比他厉害得多，就充分利用有经验的老百姓，让他们带头去做。他有一个原则，先要保证粮食产量，让老百姓能吃得上饭、吃得饱饭，然后才能种其他作物。他懂千会县，也懂千会郡，结合其他地方的经验，再加上有老百姓帮忙，他做这件事即有心得也有信心。

    六是，重视商业。以前他即不懂也看不起商业，现在他非常重视。有商就有钱，有钱，就算没有粮，也可以从其他地方买到粮。发展农业为本，保证有粮，有了商，有了钱，就更保险。和商人们商量过后，他下大力气做了一件事，那就是发展陶瓷手工业。千会郡有好陶土；郡内有一定的产业基础；陶瓷业要烧木头，郡内山林茂盛；陶瓷好卖，销路没有问题，有地利和产业优势，他自然乐得其成。树再多，总有一天会烧完，他一边卖树，一边派人种树，以造福子孙。除此之外，他还鼓励各行各业发展，鼓励商人们雇佣流民，而且以官府的名义作保。

    七是，家人团聚。山雪把家人从老家接了过来。以前他有国无家，现在他要有家有国。

    山雪怎么做，秋莱根本不知道，他和薛飞、药典正在前往不知道往哪走的路上。




第88章 医术 医道 医梦01
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    太阳当空照，花儿对风笑。

    薛飞不屑地说：“我说你这个人有没有意思我们没叫你，你为什么跟着我们”

    药典叹了一口气说：“一个人要是不要脸了，天都怕。你说说你吧，长得没人样，你能说一句人话吗什么叫跟着咱们这是一起走！”

    “可笑！”

    “可笑你才可笑！什么奉国将军，简直就不是玩意！石头，你这人……”

    “你叫我什么”

    “石头！”

    “绿毛，你再敢……”

    “我有什么不敢的你叫我绿毛，我为什么不能叫你石头你又臭又硬，比茅坑里的石头还不如！”

    “你这是找死！”

    “找死怎么了，我天生就找死！叫你石头是便宜你了，否则我就叫你茅坑里的石头！”

    这两个人不能见面，见面就是吵。身为大军统帅，薛飞一向话不多，他必须内敛、沉稳，可是面对药典，他简直就变成了另一个人。药典就一市井混混，可以说，他是秋莱、薛飞见过最不要脸的人。

    人不和，兽相投。阿风、阿宝、阿飞和阿臭都很好，四兽不同种却很投缘。人在说，兽在玩，你追我，我追你，你蹭我，我蹭你，它们玩得格外开心。

    仅仅斗嘴没意思，秋莱、薛飞和药典喜欢较劲，又闲着没事，他们的精力无处发泄，就开始各种比拼。其中一项就是，比谁骑术好，比谁跑得快。唯一

    秋莱有阿风，薛飞有阿飞，药典有阿臭，一比，药典就输得一败涂地。阿臭柔弱，药典骑术不行，他和阿臭的配合非常不好。药典为医欢，为医狂，他对其他事情都不太在乎。有了阿臭以后，他就把阿臭当马骑，没事还天天欺负阿臭，阿臭有时候对他好，也经常耍小性子。这样一人一兽怎么能配合好

    输了，药典就急，再加上薛飞在旁边冷言冷语，他就气得打阿臭。阿臭很生气，有一次还气跑了。如果不是阿风、阿宝和阿飞把阿臭找了回来，这一人一兽就断了缘份。还好有秋莱！他告诉药典一句话，让药典彻底变了。这句话是：医不了对阿臭的心，药典有什么资格医天下听了这话，药典盯着秋莱，神态诡异。自此，药典把阿臭当心爱的女人一样看待，他们的关系立刻变好了。

    人兽全力配合，阿臭进步神速。让秋莱他们没想到的是，阿臭竟然比阿风还厉害！样子丑，她跑起来却像仙子一般轻巧而动人。秋莱让药典想办法，好好调理阿臭，让阿臭变漂亮。药典却没这样做。天意如此！这样也好，人又脏又臭，兽又臭又脏，真是相配。

    有药典在，阿宝舒服不了。无论是比骑术还是休息，他喜欢扔阿宝玩，这次往树上扔，下次往地上砸，不把阿宝折腾得难受，他就不舒服。阿宝抗揍也老实，一般不反抗，可是它被惹急了也会打药典。当然它不会真打，如果它真下手，药典就成灰了。不要看药典不是东西，阿宝却喜欢和药典玩。反正，这对活宝闲不下来。

    也就是在这个过程中，四兽打闹，玩耍，比拼，它们越来越亲密，成了铁杆小伙伴。再加上秋莱他们根本不管他们，它们更是开心成长，快乐自在。

    阿宝是送的，阿风是捡来的，秋莱得到这两头异兽很容易。

    薛飞的阿飞来得容易也不容易。薛飞是孤儿，从小跟着英九空长大。小时候，薛飞到山里练功，机缘巧合遇到一只噬魂豹正在产崽。一连生下了九只小豹子后，母豹死了，薛飞就把小豹子们带回了家。小豹子们睁开眼睛看到的第一个活物就是薛飞。从此，一人九兽成了亲密的小伙伴。然而，事情永远不会这么快乐而简单。当它们刚刚开始吃肉，英九空做了一件令薛飞无法接受的事。英九空把九只小豹子关到屋里，不给吃喝。九天后，英九空终于让薛飞去看小豹子，薛飞冲进屋里一看，幼小的心灵受到了巨大的刺激。为了生存，九只小豹子互相残杀，只剩下一只，而且遍体鳞伤、奄奄一息，它就是阿飞。那一幕，薛飞一辈子也忘不了。英九空告诉薛飞，噬魂豹一般会生两只幼崽，她只会养育其中最强壮的。九必取其一，这是天道也是人为。野兽想活下去，必须成为强者，人也一样。自此，薛飞带着阿飞刻苦练功，再也不敢偷懒。

    薛飞和阿飞的故事离奇，药典和阿臭的故事却离奇。

    药典是苦命人，从小是孤儿，他是吃“百家饭”长大的。从小体弱，三天两头得病，无医无药，他就只能听天由命。

    几次大难不死，后来药典被一个跛脚土郎中收养了。土郎中医术很差，不过是一个招摇撞骗的神棍，他带着药典四处走，这里骗几天，那边卖点假药。医术差就算了，他却自认为有医学上的天赋，想调制出灵丹妙药。在各地收集医书、草药，他调制好了药，就拿药典做试验。……就这样，药典学会了认字、读书，吃过各种怪药，知道了各种杂七杂八的药方、药材，学到了不少厚颜无耻之术，体会了各种人间冷暖，增长了见闻。

    薛飞的本事是英九空教的，药典却没有人教，他打架的本事完全是拼出来的。跟着土郎中到处骗，今天被打，明天被骂，在无数次打斗中，他自己悟出了拼斗的本事。的确比不了薛飞，他打地痞、流氓和恶霸一点问题都没有。

    药典十六岁那年，土郎中病死了。临死前，他把收集到的医书、药方都给了药典，还嘱咐药典，以后不要再骗人，一定要成为一代神医。这是他的梦，没有实现，他想药典帮他完成这个虚幻的梦。

    自此，药典一个人行走天下，却根本没把土郎中的临终遗言当一回事。因为他要活下去，就只能招摇撞骗，更重要的是，他已经被世俗浸染成了一个无赖、痞子和利益小人。那个时候他不喜欢医术，甚至觉得医术就是骗人的把戏。他只要钱，只要活，其他什么也不要。



第89章 医术 医道 医梦02
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    有一次，药典路过一个穷困的小村子，为了骗十个铜钱，他把自己配制的“灵药”，卖给了一户人家。有病乱投医！如果不是实在没办法，如果不是孩子病重，如果不是药典实在太会骗人，谁会相信一个半大不大的孩子父母立刻给孩子吃药，孩子一吃就吐血而死。死状非常悲惨！亲眼看到，药典惊呆了。药草是从野外采来的，他根据药方配制的，他以为，这不过是清火的药，吃了和没吃一样，却没想到会吃死人。到底是孩子病死的，还是孩子吃药吃死的，这已经不重要。村民们要杀药典，还好药典有本事，他逃走了。

    自此药典得了心病，他全身火烫，每天浑浑噩噩。他是被乡亲们养活大的，却害死了一个孩子。这道心坎，他过不去。又悔又恨，他就胡乱吃自己调制的药，想一死拉倒。有一天晚上，他梦到了土郎中，土郎中又说了那些话。……这场大难后，药典又没死，他变成了另一个人。

    本来药典想把那些骗人、害人的医书、药方都烧了，他仔细想过后，却没有这样做。因为土郎中曾经说过，有些药方是有用的，医书里有些内容是对的。

    药典再次行走天下，却走上了不一样的道跑。依旧到处行骗，更重要的是，他到处行访名医，拼命学习、提升医术，想尽办法在各地收集医书、药方和药材。为了试药性，他吃过无数种药，尝试过无数种药方。坑，蒙，偷，抢，骗……为了增长医术，为了获得医方、药材，他可以不择手段。反正已经医死过人，他也不怕再医死人，就在各地试他的药。他没有医书，所有的药方都在他的脑子里，他到处是师父，哪怕是那些不入流的土郎中。百病成医，从小和药打交道，了解世俗，他太聪明，再加上仔细琢磨，他听了就会，看了就会。他医死过很多人，救活过更多人，在这个过程中，他的心态有了很大的变化。

    以前，药典就是为了还债，对土郎中的话没有任何体会，他只知道要去这样做而已。当他多次医死人，又多次救活人，面对生死，面对谩骂、毒打，面对感恩、叩谢……再次经历各地风土人情，体会爱恨悲喜，看过人生冷暖和人性复杂后，他就真正爆发了对医术的挚爱。救人一命，是这样令人快乐！这远比金银珠宝、山珍海味还要令他满足。也就是在这个过程中，他的心态又有了新的变化。

    为施大善，不拘小恶！一位名医对药典说过这样一句话：医者父母心，医者虎狼肠。当时听的时候，他没明白意思，反而觉得是大言不惭，当有了更多的经历后，他这才明白真的。当面对一个病人，无方可循，甚至无适合的药可用，不治，他死在病上，治了，他很可能死在你的手里，这怎么办不治，病人能痛苦地活下去，治了，病人可能好也可能死得更快，这怎么办病人已经无药可救，病人和家属却苦求要救，甚至他们都觉得很好医治，这怎么办罪大恶极的人生了病，救还是不救……没有人教药典，他就只能自己去悟，然后按照自己的想法去做。从小混迹于最底层，全身都是世俗的“毒”，医术又高明，他就按自己的想法，想怎么治就怎么治，想治谁就治谁。什么是对，什么是错，他有自己的标准。面对他想救的，他就救人；面对他恨的，他还就下黑手，让其不得好死。……他沉迷于医术，甚至几近疯魔！他用医救人，也用医“杀人”，心中有大善，却也更加“冷血无情”。他有了无比的快感，更有了无比的满足。当他把病理和人性、人心联系到一起时，他又有了新的感悟。

    病在外，心在内。很多病不是因为病而伤身，而是因为心而丧命。一些病不是病，仙药不能医，不过是心上了锁。……药典有深刻体会，大夫的一句话可以左右病人的生死。大夫说病人死定了，病人不得好活；大夫说病人没事，就是绝症都能开心几天。这还不够，至少对于药典来说，这太浅薄！这一招是有用，却起不到关键作用。他自认为医术天下第一，当然要医透心，医好病。以前他觉得把病治好，把人救活就行了；后来他看病先问心，医病先医情，运用人性和人心去治病。他是喜欢骂人，他的确满口脏话，这是他行医的特色，他改不了也绝不会改！他把骂人和医术结合到一起，形成了一套绝无仅有的高明套路。他把这个当“药”用！他用世俗之语去感化、说服病人，甚至是征服病人，让他们相信自己的病能治、好治，用病人的背景、经历、人性和人心去推理病情，然后对症下药。随着一次次试用和精进，他修炼成了天下第一怪医！脏话是药，骂人是药，骗人是药，聊天是药，家人是药，药方是药……当药不是药，当药不仅仅是药，他的境界变了，医术有了颠覆性的提升。还是那些药，还是那些方，他运用得更加如有神助。不是他更有经验，而是他更懂人性、人体。伍九文学

    从医术，变医道！

    医术救人，医道救心！

    可是人会变！

    在海岛小国——转世国，药典又经历了一次蜕变。他到转世国的时候，那里正在爆发一种热带疾病。只要得病，三天必死。这种怪病如狂风一般，四处蔓延，死者达到数十万。

    药典想到的第一件事不是救人，却是跑！他没见过这种病，当然不会治。他想的很有道理：他跑了，还可以救更多人，他留下，死了就死了。两者相比，他觉得应该跑。他也是人，也怕死，也有求生的本能。可是再一想，他改主意了。

    如果转世国的人跑出去，别的地方也传染了这种病，那会怎么样

    于是，药典去找转世国的国王。他告诉国王，烧掉所有船只，断绝与外界的联系，召集全国的大夫，研制药方，破解怪病，全力救治病人。



第90章 医术 医道 医梦03
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    国王根本不听药典的大道理，他只想着跑，连生病的亲人都不管。国王要跑，官员们也要跑，他们要把老百姓留下自生自灭。药典立刻运用骗人本事，说自己有药，可以治怪病。国王已经急疯了，不信也得信，他派人试了药，结果病人的病情有了好转。二话不说，国王立刻吃药，觉得精神特别好，他又派药典去救人。药典告诉他，这种药特别珍贵，非常少，救不了那么多人。国王花重金买下了所有药，一部分留给自己用，其他分给自己人吃。为了以防万一，国王带着人还是跑了，却全都死在了海上。原来，药典给的是毒药！

    国王没白死，他帮了药典的大忙。病人吃了毒药有好转，虽然他们死了，但是这证明此病可医。药典发现了治怪病的药理，那就是，以毒治毒！

    药典豁出去了，就当自己死了。是要救人，却不能胡来。他相信，这种怪病不可能是从天上掉下来的，一定有其根源。他找来御医和京城的大夫，他一边带着他们用本地的药草试药，一边查看当地医书。在宫中的古老药方中，他发现了类似的病例，很多年前转世国爆发过类似的怪病。说得容易，却真不容易，怪病相似，却有不同。以古老药方为依据，药典带着大夫们，用本地药草调制药汤，开始不停地试药。在治死无数人后，他们终于调制出了医治怪病的灵药。带着药方，药典四处奔走，拼命救人。当怪病消失后，转世国的人口只剩下十之三四。如果国王冒死去想办法，如果全国齐心协力，没有药典，他们一样能战胜怪病。事实却是另一面！

    药典拯救了转世国，成了当地的“医神”，人人在传颂他，他却没有像以前那样开心。他跑到一个无人岛，指天骂地地发疯。他见过无数次死人，却没见到过这么多。那景象，太可怕！这都不算什么，比这更可怕的是人心的丧尽！怪病起，妖言多！为了治怪病，民间出现了无数种怪方，有些怪方甚至残忍到无法想像。……有人天生不怕怪病，他们就成了“神”。他们说什么，老百姓就信什么，他们甚至不信药典，还要杀药典。……在转世国四处救人的时候，他看到了至善，更看到了至恶！他一直认为老百姓是善良的，因为他就是靠这份善良活了下来，因此他才会不计代价地去帮助老百姓，去医心、医身。这是他要的医道！为此受累、发疯，哪怕被骂、被打，哪怕为了救人而治死人，他都觉得值得。在这样生死存亡的时刻，他认为，转世国的老百姓一定会同心协力，共度难关。然而他在转世国看到的是什么至善和至恶都爆发了！最善的是老百姓，最恶的也是他们。药典的信念崩溃了！谁善，谁恶他不知道人心、人性是什么，他不知道医道还有什么用，他不知道做什么有意义。