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无敌从女娲宫进香开始

时间:2023-05-22  来源:  作者:不周来风

    当然共享妃子妻妾之事,自也不会说出去,大家都心知肚明而已,以后西岐便就是大家的西岐。

    即孤九十九子,也是你散宜生,你南宫适、毛公遂,你四贤八骏等西岐文武百官的九十九子。

    事实上准确的说却不止九十九子,自不可能一个夭折的都没有,所以对于九十九子的名字,其也是完全不关心,才会出现神奇奇葩重名的现象。

    至于女儿,更是多不胜数,究竟谁是谁的儿子,其却是也不清楚。

    便比如那当初元妃,因为身份的问题,结果第一晚就同时服侍了四贤八骏中的四人,第二晚又服侍了三人。

    即其二十四正妃,当初也是服侍过散宜生、毛公遂、南宫适,等四贤八骏所有人的,那么伯邑考、姬发、周公旦,又都是谁的儿子

    自都是只能从相貌上猜测,且其西伯侯也懒得猜测。

    却是要说其西伯侯有生育之能,才是真正的不符合逻辑,不然其西伯侯九十七岁死的时候,次子的姬发至少也已经八十岁了。

    所以暗中帝辛也是忍不住惊奇了许久,依旧是想起便忍不住惊奇。

    西岐。

    端明殿。

    大商朝歌有大商王宫,有上朝的九间大殿,早已经立国西周的西岐同样有王宫,且是臣子可以随便出入的王宫,同样有上朝的大殿。

    便正是端明殿,只不过没有九间大殿浩大而已。

    结果看到云中子的诗之后,姬昌不动声色暗中恨到几乎吐血,那阐教若真是想要助自己西周,又为何还要如此一再害自己

    但自也不愧其历史上大名鼎鼎的西伯侯,再又以先天伏羲八卦起了一易课之后,发现就只是凶多吉少,也是果决的直接决定亲往朝歌请罪。

    然后仅仅片刻之后,便即在端明殿中开始吩咐安排西岐之事。

    首先就是看向散宜生道:“孤此去,内事托与大夫,外事托与南宫适、辛甲诸人。”

    老货散宜




第五十二章 绝杀轩辕黄帝
    而帝辛不知道的火云宫,却也是与昆仑山一样,处于化外的一座高山上,可说是远离人间大商王朝。

    但同时火云宫,却又并非是指一座宫,准确的却是为火云三宫,便正是人间人人皆知的火云宫三圣,三皇帝主。

    一为上古昊皇伏羲,便正是西伯侯姬昌所修先天伏羲八卦的创始人。

    而演出先天伏羲八卦,传于人间,可演未来吉凶,让人提前趋吉避凶,自可说是泽被苍生,而成就圣人之称。

    但正因为是伏羲所演,所以天地间几大宗教教主,也都不会修习其先天伏羲八卦。

    不然却就都成了其伏羲门下,也正是为何就是那昆仑山阐教教主的元始天尊,都算不到未来的原因。

    却哪怕就是偷偷修习,对其一大宗教教主都可说是落面皮的事情,更尤其还是自称高人一等的道德之士老货。

    而不能演出未来事情的轨迹,自然就只能靠智慧谋划,同样正是为何环环相扣,细思极恐的阴谋,其实依旧是漏洞百出。

    却也是与《封神演义》上记载的一样,为一个披叶盖肩,腰围豹皮之人,一头乱蓬蓬的黑发蓬松被发而下,光着一双大脚丫子。

    然后毛手、毛胸、毛腿、毛脚,仿佛一个半野人一般,但其就是人间被称之为圣人的昊皇伏羲,而传伏羲八卦于人间,泽被苍生。

    二则为炎帝神农,实却是一头顶两角之人,身形比伏羲更魁梧雄壮,穿着上也仿佛是文明的进步一般。

    即伏羲为披叶盖肩,腰围豹皮,炎帝神农身上则已是开始出现了布,但也是与伏羲的豹皮围裙一般,就只是围住下身。

    然后又仿佛一张大床单般,从一旁肩头往后垂下,似乎是人间所有披风的起源,都是模仿炎帝神农而来。

    并也是一样的毛手、毛胸、毛腿、毛脚,光着一双大脚丫子,双眼反而是比伏羲更加睿智,强壮的身躯也更加充满可怕的力量一般。

    同样是创神农百草经,而传于人间,泽被苍生,无论是普通凡人,还是修行的练气士、妖族,都皆可医治,亦可说是人间丹药的始祖。

    最后则正为黄帝姬轩辕,却又是一身的明黄龙袍帝服,同样的头顶冕旒。

    所谓三皇,即天皇、地皇、人皇,却并非是指三人称号,而是成汤之前更古时期的时代之称。

    即伏羲为天皇时期成就圣人之称,天皇时期天地间都还没有布,所有的人类都是披叶盖肩,腰围兽皮,所以伏羲的形象便即是披叶盖肩,腰围豹皮的圣人。

    炎帝神农则是地皇时期而成就圣人之称,不仅尝百草而创出神农百草经,同样是人间农业的始祖,首先发现了五谷,教人类以农业为生。

    更教人类治麻为布,从而让人类由披叶盖肩,腰围兽皮,走向了以布为衣物的文明,也正是为何其身上穿的就只是布,而不是衣的原因。

    因为布就是其发明的,当时却还没有衣。

    同样教人类削木为弓,帮助人类抵御野兽侵袭,却是真正的一位圣人,而泽被苍生。

    相比较之下,那昆仑山宗教的阐教,又为天地做过什么贡献无数年座下都只有十几个白发苍苍的老货弟子,还自称道德之士。

    所以那昆仑山阐教教主根本就没有资格称圣人。

    至于三皇帝主最后的黄帝姬轩辕,同样对人间有着巨大的贡献,而创出了黄帝内经。

    却就是后世都有清楚的记载,只需要一百度百科就知道。

    那黄帝内经正可以教人如何行夫妻之事,各种的姿势里边只有你想不到,没有你找不到,自亦可说是泽被苍生。

    同样给西岐遗留下七香车,《封神演义》第十九回中便就有清楚记载。

    可谓荒淫享乐之用,寓意大商君主荒淫昏君的七香车,实却正是其这位黄帝姬轩辕所留,且是西岐镇国之宝。

    那么换个角度看,为何曾经的黄帝姬轩辕,会有荒淫享乐之用的七香车

    为何反而荒淫无道的大商君主,却没有任何的荒淫享乐之物

    且反而曾经黄帝荒淫享乐之用的七香车,还是西岐的镇国之宝!

    又为何要以七香车寓意大商君主荒淫无道

    因为就只有天地间一些有名练气士知道的,石矶娘娘同样知道的,而未有跟帝辛说出的。

    帝辛以力证道的机缘所谓在那西岐,便正是指黄帝姬轩辕当初用来荒淫享乐之用的七香车。

    那七香车自并非只是一座七香车,同时表面看似用来荒淫享乐之用,不得不说那黄帝实也创出了一大功法,即双修之法。

    在人间自又被称之为黄帝内经,但在天地间的练气士中,却都是不耻提及的,正是为那双修之法,所以石矶娘娘才不明说。

    同样为何西岐会有醒酒毡之宝

    表面看来似是为寓意大商君主荒淫酒色,可真正拥有醒酒毡,需要醒酒毡醒酒的,却是西伯侯,因为西伯侯便正有百林之饮之名,即无比的海量。

    既然有海量之名,更有异宝醒酒毡,那么醒酒毡在其手中又是做何用的

    显然正是用来醒酒的。

    而明显荒淫酒色恰恰相反的,正是其西伯侯姬昌,从来都不是大商君主。

    当然伯邑考进贡赎罪还远,因为西伯侯都还没有到朝歌,帝辛想提前借黄帝姬轩辕七香车内的黄帝内经以力证道,也只能等下去。

    明显是石矶娘娘看其这位大商君主还不够老,就是不对其明说。

    而就在西伯侯起程往朝歌请罪的同时,出现在火云三宫之一黄帝轩辕宫内的,却并非是昆仑山玉虚宫内白鹤童子,反而是其曾经跪行到面前拜师的广成子。

    轩辕宫内。

    广成子依旧是白眉白须,而头顶一片地中海光秃秃没毛,脑袋四周银发却又披肩而下,一身的扫霞衣,手执一柄拂尘。

    &



第五十三章 火云宫的圣人?
    但巧合的是,帝辛还真就知道,在后世的时候百度百科过,知道黄帝姬轩辕曾经膝行到广成子面前拜师。

    而之前还忍不住新奇,想要一见那位后世大名鼎鼎的轩辕黄帝,同样想一见那真正圣人的伏羲,以及可称之为人类始祖的炎帝神农。

    更知道其手中的所谓轩辕剑,从来都不是后世美化的什么至宝,如果真那么厉害,怎么可能面对蚩尤的时候还九战就败,百战百败

    即说明其轩辕剑是乾坤弓震天箭之后得到的,不过也是从那位八景宫老子手中所得,那位老子炼制的而已。

    而那位八景宫老子的至宝太极图,在截教姚天君面前则又完全形同玩具一般,即使赤精子手持至宝太极图,都差点被姚天君秒杀,且还玩具一般的随手收了。

    却是同样说明了一个问题,那位老子总不可能将更加厉害的轩辕剑,给那位黄帝姬轩辕。

    且既然叫轩辕剑之名,显然就是专门为黄帝姬轩辕炼制的。

    即轩辕剑不可能比得上那位老子的至宝太极图。

    但那太极图在截教姚天君面前,却又完全形同玩具一般,即使赤精子手持太极图,都照样差点将赤精子秒杀,显然轩辕剑在那姚天君面前就更是玩具。

    那么自己这位石矶娘娘,相对那姚天君又如何

    却也是帝辛一直忍不住想问,而没有问出的问题,眼下却刚好正是恰当的时机。

    于是石矶娘娘悠悠的声音落下,帝辛反而更是眸光暴闪,直接就是开口问道:“敢问娘娘,与那金鳌岛姚天君相比,娘娘可能胜过那姚天君”

    朝歌六师中的千里眼顺风耳直接就是龇牙咧嘴,平时不敢监视监听,但眼下的关键时刻却是时刻都在等着帝辛的命令。

    石矶娘娘闻听,美目同样略有些异样的深看帝辛一眼,才又是悠悠声音道:“怕是陛下又忘记了,我等练气士也是有着境界划分的;

    即普通凡人之上,大致可分为仙道,之后为三花聚顶五气朝元,又可称之为金仙,再之上便即为大罗,又可叫大罗神仙;

    只是平时我等皆以练气士自称,互相也是鲜有知道对方修为境界;

    但正如陛下所言,那昆仑山阐教总共就只有那十几个白发苍苍的弟子,所以我等自也大都是彼此知根知底的;

    即那阐教下十二金仙练气士,便都正是三花聚顶五气朝元的境界,那云中子、南极仙翁、燃灯道人则为大罗境界;

    但即使三花聚顶五气朝元,即使境界相同,实力却又可分天地之别;

    即那姚天君与那阐教下十几个白发苍苍弟子一样,都是三花聚顶五气朝元的境界,但实力却又可压他们几乎任何一人;

    同样正如陛下所言,那阐教下一众白发苍苍弟子,真正的实力却不是修为境界,而是那自称为道德的智慧,即陛下口中的虚伪、阴险、卑鄙、无耻;

    而我则是大罗境界,待往后有时间我再详细给你解释。”

    原本心里忍不住的激动,当然是激动杀那黄帝姬轩辕,结果听完石矶娘娘一段话,帝辛心中也不禁平静下来。

    而同样说明一个问题,即那位黄帝姬轩辕,根本就是不被石矶娘娘放在眼中的。

    不然如果是大敌,如果是大敌当前,石矶娘娘绝不可能还有心情如此耐心的解释。

    但只帝辛听完还是忍不住想亲耳听到问道:“娘娘可知那黄帝姬轩辕的轩辕剑,又是何法宝”

    石矶娘娘不动声色下,心中也忍不住微微古怪,自也是早已了解,似乎女娲宫降香后的帝辛,跟印象中完全不一样了,竟然问如此幼稚的问题。

    只是如此的帝辛却反而让其感觉亲切没有距离,更加的不排斥一起,且那份杀伐果决,敢与命一斗,与天地为敌,也是让其既敬又爱。

    所以闻听自也知道帝辛是忘记了,继续悠悠声音耐心解释道:“那轩辕剑,也不过那乾坤圈一般法宝。”

    瞬间石矶娘娘话音落下,帝辛心中也放心了,果然都是后世美化的。

    而直接就是开口道:“不想那轩辕剑,竟也不过是一般法宝。以为有个圣人的称号,寡人就不敢杀了

    那西岐有着四乳的西伯侯,同样有圣人称号,却也得向寡人跪拜,其焉敢如此对寡人不敬!

    当初炎黄之战,蚩尤百败其而不杀,想忌惮的便也正是其背后的昆仑山阐教,结果却被那一众老货阴死;

    后炎帝大将刑天,虽然差点将其杀死,结果却也被其所杀,而砍下脑袋不知封印于何处;

    当初那蚩尤、刑天未完成的,今日便让寡人来完成吧!

    敢擅闯寡人后宫,高明高觉,给寡人杀!也要如当初其砍下刑天首级一般,将其首级给寡人砍下!”

    淡淡却又冷冷的声音,大商王宫半空中的黄帝姬轩辕听不到,但朝歌之外六师中的千里眼顺风耳高明高觉两兄弟却正随时待命。

    结果闻听,两人也是脸上忍不住现出一丝狰狞,直接开口道:“陛下有令,杀!”

    一个杀字落下,瞬间孔宣、魔家四将、张奎,真正大商王朝的六大练气士boss便都是瞬间明白。

    谁说有圣人称号就不可杀了

    西岐西伯侯有四乳,更有九十九子,二十四妃,百林之饮,圣人之名,在大商君主面前都得俯伏跪拜。

    &



第五十四章 伏羲神农
    火云宫。

    广成子的亲自到访火云宫,自瞒不过伏羲、神农两人眼睛,更尤其先天伏羲八卦创始人的伏羲。

    而西伯侯姬昌可以通过先天伏羲八卦,大致演出未来的一些轨迹,但伏羲却能比其演的更加清楚。

    即西伯侯演出了未来西周会取代大商王朝,却没有演出紧接女娲宫降香之后的变数。

    即看似一切的定数没变,但其实从大商君主帝辛女娲宫降香开始,原本未来一切便都已经变了。
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