无敌从女娲宫进香开始

    却即使耳边听着满朝文武百官的山呼，秦越脑子里还是从未有过的清晰。

    简单翻看的同时，也瞬间明白过来，很快那阐教下一众白发苍苍的老杂毛道德神仙弟子，便都会成为自己的敌人。

    而先是派弟子一个个下山，接着一众十几个白发苍苍的老杂毛，也都是亲自下山助那西周武王伐纣，伐自己这个纣王。

    却就是那两大教主老子、元始天尊，甚至西方教两大教主接引道人、准提道人，都同样会不要脸的亲现身助武王伐纣。

    那未来的燃灯道人、南极仙翁、云中子、广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、灵宝**师、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君；

    同样那杨戬、哪吒、雷震子、土行孙，也都会成为自己的敌人，助那西周武王伐纣，伐自己这个纣王。

    忍不住秦越就是眸光一闪，而瞬间接受穿越后的身份，更清楚感觉到自己这个纣王好像跟记载的有点不一样。

    体内竟然有着一股无匹的神力，却即使知道即将面对的敌人，几乎不可敌的敌人，不仅没有丝毫害怕，反而是忍不住心中莫名激荡。

    而眸光微抬间，便就有种睥睨天地的既视感，直忍不住想要踏空而上。

    然后下意识手一动，无匹的神力之下，长案上一物直接就是自行飞入手中。

    瞬间秦越也忍不住激动了，自己竟然有如此的神力？那往后自己便就是这大商君主帝辛的纣王。

    等将那阐教下仅有的十几个白发苍苍老杂毛弟子，全部给其阴死弄死，倒看那阐教教主元始天尊还怎么天数周室当兴，成汤合灭。

    不动声色间唯一的一点就是，竟然没有一点那纣王的记忆。

    然后重新将《封神演义》翻到第一页，眼前九间大殿内文武百官也已经山呼跪拜完，并明显的一点，竟没有人能看到自己正在翻看的书。

    忍不住心中就是默念一声:‘帝辛？往后自己便就是这大商君主帝辛了。’

    而只见下边继续写着:‘一日，纣王早朝登殿，设聚文武。天子问当驾官:有奏章出班，无事朝散。

    言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，山呼称臣道:臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。

    王曰:女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？

    商容奏曰:女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；

    女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。

    今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。’

    只见王座上帝辛不说话，九间大殿内也是一片寂静。

    两班文武中王叔比干、微子、箕子，王兄微子启、微子衍，未来古之大贤的伯夷叔齐两兄弟，朝歌七王尽皆在列。

    同样首相商容，上大夫杨任、胶鬲（实为西伯侯姬昌安插内应），也都是尽皆在列无声，静等上方帝辛问话。

    而此时自没有天子之称，当驾官同样不是当驾官，不过是帝辛身旁侍立的一名寺人（太监）而已。

    瞬间帝辛也是忍不住激动兴奋新奇，不如且按照《封神演义》上记载的试试，看看是不是一模一样。

    于是直接便淡淡望向一旁寺人道:“有奏章出班，无事朝散。”

    立刻寺人便高声山呼学一遍道:“有奏章出班，无事朝散。”

    可不想紧接右班中就是走出一个老头，很有文人气息，相貌也很精致棱角分明，仅只一眼帝辛便瞬间认出，正是首相商容。

    不想其果然出班便即是俯伏金阶，山呼称臣道:“臣商容待罪首相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请大王驾临女娲宫降香。”

    无人敢抬头直视，帝辛忍不住就是眸光幽幽一闪:还真是几乎一字不差啊。

    但自己堂堂大商君主，可能会不知道女娲之功德吗？然后问一句:女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？

    关键眼下根本就没有‘朕’的自称，同样没有‘陛下’的称呼，那好像还是自己心腹亲随大将古之恶来的第三十五世孙，那位秦始皇嬴政始定下的。

    自己眼下准确的自称却应该是孤王。

    于是便干脆默言不语，待要看看又还会有何变化？

    可不想紧接眼看自己不说话，首相商容便又继续道:“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；

    女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。

    今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，大王当往行香。”

    瞬间九间大殿寂静，帝辛也不禁眸光幽幽。

    (iishu)是，，，，！




关于杨戬
    【】(iishu)，

    分析一下，这个人物，来自隔壁《穿越成了五行山下的孙悟空》。

    在《西游记》中吴承恩实际是讽刺的。

    请看《西游记》原著第六回，有清楚记载:首先说其心高不认天家眷，性傲归神住灌江。

    但结果其接到玉帝的旨意，却又是（真君大喜道:“天使请回，吾当就去拔刀相助也。”）

    请书友注意吴承恩用的两个关键词:“大喜”“天使”。

    那么其杨戬究竟如何性傲了？

    所以吴承恩其实是在反向的讽刺其虚伪，但真正在西游中，却又写的让其连虚伪的智商都没有。

    而前边说了，一方面说其心高不认天家眷，一边见到孙悟空，又张口就是:“吾乃玉帝外甥、敕封昭惠灵显王是也。”

    即从这一句可以看出，其杨戬究竟怎么心高不认天家眷了？

    便仿佛:我杨戬心高性傲！从不承认自己天家眷的身份，从不认那位舅舅！

    结果接到玉帝的旨意，却又大喜，更恭敬的天使请回。

    最奇葩的是，一边心高不认天家眷，一边又张口:吾乃玉帝外甥，并且连被敕封王号，也都不忘报出来。

    那么其杨戬又究竟怎么心高性傲了？

    从此看，其杨戬又是一个什么样的人？

    再看与孙悟空一场斗法，智商也完全就是个二货:孙悟空变成一只鸟飞又上云霄，其杨戬便变化一只更大的鸟，然后用嘴去啄孙悟空。

    话说，难道其杨戬弹弓，过期失效不能用了？如果孙悟空变化一只鸟，其则用弹弓一金丸射去，岂不更显其杨戬身份？然而其偏偏选择用嘴当兵器。

    同样孙悟空变化一条蛇，其杨戬也是有三尖两刃枪不用，非得变化了再用嘴当兵器。

    话说，难道其杨戬的神兵三尖两刃枪，就不能伤孙悟空变化的蛇了？反而偏用嘴当兵器？

    从此可以看出其杨戬的智商，在《西游记》中完全就为二。

    而孙悟空变化之后为什么不逃？书友且看《西游记》第六回，因为分明就是在戏耍杨戬，将其当个二货猴子耍，无论变化鱼，还是变化蛇，都就是不逃，偏在其杨戬眼前晃悠，那么不是在将其当猴子耍，又是什么？

    再看最后记载:（猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤……）

    七圣即是杨戬，加梅山六兄弟，但即使七人联手，也依旧赢不了孙悟空，最后还是太上老君偷袭，就是用金刚琢，也只是打孙悟空跌一跤。

    然后孙悟空便被杨戬使勾刀穿了琵琶骨。

    最后其心高性傲不认天家眷的杨戬，却又吩咐梅山六兄弟:“……你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。”

    好了，大家且看。

    最后的结果是，其杨戬就是合上梅山六兄弟，也没赢了孙悟空，还是靠太上老君插手偷袭的，才擒下了孙悟空。

    最后竟然还主动去天庭请赏讨功。

    那么其杨戬，究竟怎么心高性傲不认天家眷了？

    即《西游记》中的杨戬，实际就是一个二百四十九的货，差一点二百五，是吴承恩笔下的讽刺。

    再看其杨戬的标配，其实吴承恩很有深意，比喻讽刺的，应该是当时皇帝某一个外甥皇亲:

    仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。说明其为天家眷的富态。

    身穿一领淡鹅黄，玉带团花八宝妆，这是富家公子哥的形象。

    再然后，神鹰、哮天犬，说其出门鹰犬随身。那么在明朝“鹰犬”指的又是什么？为什么要给其安排个“鹰犬”随身？平时出门鹰犬随身的又都是什么人？

    且腰挎弹弓，更有梅山六兄弟（比喻身边随时跟着六个狗腿子），三尖两刃枪比喻是其带兵器。

    一千二百草头神，看名字起的多有意思？草头神！比喻的则是其这位皇亲养了一群打手，而在民间（人间），出门鹰犬随身，更养了一群草头神民间打手，在民间（人间）作威作福。

    事实上其杨戬的形象就是，为某位皇亲的富态，身穿一领淡鹅黄，玉带团花八宝妆，出门弹弓在手，兵器在手，鹰犬随身（神鹰、哮天犬），更有六个狗腿子（梅山六兄弟），以及养了一千二百的草头神（打手），在民间（人间）作威作福。

    所谓心高性傲，完全就是吴承恩笔下的讽刺，《西游记》原著中杨戬从来都不是正面人物，讽刺的应该是当时某位皇亲。

    从不承认自己是皇亲，但开口却就是:我舅舅是皇上！（吾乃玉帝外甥！我爸是谁谁！）

    即西游记中的杨戬，实际却是一个标准的二货。

    但作者之间，却难免有分歧。

    吴承恩借杨戬讽刺某位当时的皇亲。

    但有人却看不懂吴承恩的深意，于是就有人为杨戬洗白，专门为杨戬写传，什么劈山救母的去美化。

    可谓你吴承恩不喜欢杨戬，那我就去给杨戬洗白，于是便衍生出了一些以杨戬为主角的美化杨戬作品。

    这是作者之间的分歧，自古以来，文人总是相轻，谁也不服谁。

    那么再看《封神演义》中的杨戬。

    如果《西游记》中的杨戬智商为二，《封神演义》作者则明显就是第一个为杨戬洗白的人，但可惜洗白不成，反将杨戬仅为二的智商又降为了一。

    《封神演义》第五十三回，看杨戬是怎么称呼高一辈的云霄娘娘的，即杨戬向云霄娘娘曰:“道兄（注意是称呼云霄娘娘为道兄），我等同师叔看阵，你不可乘机暗放奇宝暗器伤我等。”

    云霄娘娘会用暗器偷袭其杨戬？竟然称呼云霄娘娘为道兄，这得什么智商？

    如果还不够，那还有后边。

    《封神演义》第八十六回，杨戬亲口说出一句，怎么对付大商渑池守将张奎？而对姜子牙言:“……先斩其马，后杀其母，先惑乱其心，然后擒张奎不难矣。”

    即封神作者反而美化杨戬不成，反将其写成一个虚伪阴险卑鄙无耻，却又智商为一之人。

    且再往后看。

    《封神演义》第九十回，首先封神作者跟女人有仇。

    姜子牙是用什么当武器对付千里眼顺风耳的？

    用的是女人屎尿！

    即《封神演义》中，阐教的道术，竟然还包含了女人屎尿！

    竟然用女人屎尿当神器！

    更神奇的是，哪吒，杨戬，雷震子，竟然还都相信，女人屎尿可以降妖！！！

    那么得什么样的智商，才能相信女人屎尿可以降妖？

    所以，封神作者本想美化杨戬，但结果跟女人有仇，反将杨戬智商降为了零！

    杨戬会相信女人屎尿可以降妖？

    《封神演义》原著中的确是相信的。

    更关键的问题是，其是怎么找来的女人屎尿？是亲眼看着出来的？还是用嘴尝的？不然怎么确定，那是女人屎尿，而不是男人屎尿的？

    除非是亲眼看着出来，或者用嘴尝的。

    而可见《封神演义》中杨戬智商的奇葩。

    再然后看《封神演义》第九十二回，封神作者根本就看不懂吴承恩写的杨戬孙悟空一战，实际却是在讽刺杨戬智商二百四十九，竟然抄袭了西游中杨戬跟孙悟空一战的剧情，又将杨戬智商降到零下！

    即《封神演义》第九十二回，原著内容:袁洪变化一怪石立在道旁，杨戬明明有神兵三尖两刃刀不用，却变化个石匠去对付石头？

    话说，难道其神兵，就对付不了袁洪变化的石头了？

    且再看《封神演义》中杨戬武力值设定，依旧是第九十二回:（话说杨戬上了梅山，四面观望一遍，忽听得崖下一声响，窜出千百小猴儿，手执棍棒，齐来乱打杨戬。杨戬见众小猢猴左右乱打，情知不能取胜，不若脱身下山……）

    注意请看，就只是千百个小猴儿，是小猴儿，甚至都不到千，然后拿着棍棒，就让杨戬情知不能取胜，直接被一群拿着棍棒的小猴子吓跑了！（孙悟空则是一人独战十万天兵天将而不惧，更让十万天兵天将都奈何不了。）

    这就是《封神演义》中的杨戬，即只要是封神中的杨戬，便就是一个这样的人。

    最后再多说一下《封神演义》作者笔下的姜子牙。

    第十五回中，封神作者让姜子牙骂自己妻子“贱人女流”。

    “贱人女流”究竟是何意？却是涵盖了所有女流之人。

    骂妻子贱人就贱人，为何要加上个女流？