巨星来了
时间:2023-05-23 来源: 作者:念笯娇
原来,陈子昂远比她们想象的更加优秀。
以前的陈子昂,已经表现得太妖孽了。
现在,她们觉得妖孽都形容不了。
变态!
简直不是人!
妈,你喝多了!陈子昂提醒老妈:要夸我也得我不在的时候啊,这样我多不好意思。
王茵她们忍不住笑了起来。
不夸也是事实。石佳笑道:我没喝多,我的酒量早就练出来,一两杯红酒,跟喝水差不多。
王茵和陈诗诗震惊过后,冷静下来。
陈子昂说石子峰科技牵头,石佳则说石子峰科技其实是陈子昂的。
那么,接下来陈子昂要说的,可能跟石子峰科技有很大关系了。
石佳是想让王茵和陈诗诗觉得,她们不是在帮她,而是在帮陈子昂。
果然。
一阵乱侃后,陈子昂说道:石子峰科技现在虽然是国际级大鳄,但企业文化却还不太明显,没人想到一种文化,就会想到石子峰科技。也没人想到石子峰科技就会想到一种文化。我现在想要做的,就是这个!
王茵她们没插嘴,认真聆听。
陈子昂正色道:企业文化与民族文化分不开,一定的企业文化,就是一定民族的文化。企业文化是一个国家的微观组织文化,它是这个国家民族文化的组成部分,所以一个国家企业文化的特点,实际上就代表这个国家民族文化的特点。
石佳恢复女王姿态,进入工作状态一般。
陈子昂分析道:美国是一个多民族的移民国家,可以说没有民族魂。这就决定了美国民族文化的大体趋势。那就是,美国的企业文化以个人主义为核心,但这种个人主义不是一般概念上的自私,而是强调个人的独立性能动性个性和个人成就。
王茵和陈诗诗王雨心惊。
陈子昂果然是专业的,石佳没有夸大。
陈子昂继续说着:在这种个人主义思想的支配下,美国的企业管理以个人的能动主义为基础,鼓励职工个人奋斗,实行个人负责个人决策。因此,在美国企业中个人英雄主义比较突出,许多企业常常把企业的创业者或对企业做出巨大贡献的个人推崇为英雄。企业对职工的评价也是基于能力主义原则,加薪和提职也只看能力和工作业绩,不考虑年龄资历和学历等因素。
连关彤彤都有些兴奋起来。
老公的多面,任何一面,都非常吸引她。
陈子昂没喝酒,抿了口茶水,才继续说道:以个人主义为特点的企业文化缺乏共同的价值观念,企业的价值目标和个人的价值目标是不一致的,企业以严密的组织结构严格的规章制度来管理员工,以追求企业目标的实现。职工仅把企业看成是实现个人目标和自我价值的场所和手段。
王茵她们暗暗点头。
虽然她们不专业,但能听懂一些。
美国的企业注重创新和发展。他们的观念是:新的以前没有的东西就是有价值的。但美国的企业不是没有缺点,有时他们会忽视一些不重要的细节,导致很大的损失。美国人办事时自信心很强,同时也高傲自大。在美国的企业工作,员工的自信心会得到培养。陈子昂一针见血。
石佳最深有体会,她接触很多美国企业。
陈子昂又笑着说道:再说说欧洲国家,欧洲文化是受基督教影响的,基督教给欧洲提供了理想价格的道德楷模。基督教信仰上帝,认为上帝是仁慈的,上帝要求人与人之间应该互爱。受这一观念的影响,欧洲文化崇尚个人的价值观,强调个人高层次的需求。欧洲人还注重理性和科学,强调逻辑推理和理性的分析。
陈诗诗瞬间觉得,陈子昂立刻高大上起来。
刚才石佳的夸赞,没那么立体。
现在,具现了!
虽然欧洲企业文化的精神基础是相同的,但由于各个国家民族文化的不同,欧洲各个国家的企业文化也存在着差别。英国人由于文化背景的原因,世袭观念强,一直把地主贵族视为社会的上层,企业经营者处于较低的社会等级。因此,英国企业家的价值观念比较讲究社会地位和等级差异,不是用优异的管理业绩来证明自己的社会价值,而是千方百计地使自己加入上层社会,因此在企业经营中墨守成规,冒险精神差。陈子昂主要是在总结给石佳听。
再说说法国,法国最突出的特点是民族主义,傲慢势利和优越感,因此法国人的企业管理表现出封闭守旧的观念。
意大利呢,意大利崇尚自由,以自我为中心,所以在企业管理上显得组织纪律差,企业组织的结构化程度低。但由于意大利和绝大多数的企业属于中小企业,组织松散对企业生机影响并不突出。
至于德国,德国人的官僚意识比较浓,组织纪律性强,而且勤奋刻苦。因此,德国的企业管理中,决策机构庞大决策集体化,保证工人参加管理,往往要花较多的时间论证,但决策质量高。企业执行层划分严格,各部门负责只有一个主管,不设副职。职工参与企业管理广泛而正规,许多法律都保障了职工参与企业管理的权力。职工参与企业管理主要是通过参加企业监事会和董事会来实现。
陈子昂一口气说了好几个国家。
石佳听得最认真。
因为这是她要了解的领域。
陈诗诗不由得好奇问陈子昂:子昂,刚才你说的几个都是具有西方民族文化特点的国家和地区的企业文化和管理特点,我们中国呢?
陈子昂想了想,说道:企业文化源于社会思潮,要探究中国企业文化的特点,首先就得弄明白中国社会思潮的变迁。近现代中国的社会思潮历经三次变迁:一是新民主主义革命胜利前的儒家思想,二是新民主主义革命胜利后的马克思主义思想,三是改革开放后流入的西方思想。虽然马克思主义思想引入中国已近百年,但受其理论深度和国民认知能力影响,马克思主义的科学思想并没有在大多数普通民众头脑中扎根。
王茵她们一愣一愣的。
说得好有道理的样子。
这家伙是真能扯。
扯得还能让人信服。
陈子昂沉声道:所以,改革开放前的国民思想实质上还是以儒家思想为主流。随着改革开放后西方思想的涌入,国民一度出现推崇西方思想文化的狂潮,以吃西方饮食为时尚,以穿戴西方品牌衣帽为骄傲,连大学讲授企业文化时都在极力推崇西方思想而找不到中国思想的影子。
王茵和陈诗诗叹气,悲哀。
石佳眉头紧锁。
陈子昂又说道:但由于儒家思想根深蒂固,国民在西方思想的冲撞下出现双重标准的行事方式。比如有的在人之下积极倡导自由平等的思想,在人之上又遵循上尊下卑的儒家思想;自己人脉缺乏时要求别人公平竞争,自己人脉丰富时又信奉关系哲学;有的员工要求企业管理者治理企业要‘法治’,等到自己管理企业时又极力推行儒家的‘人治’等等。这些都是儒家思想和西方思想并存所造成的思想混乱。受此影响,中国的企业文化时至今日依然处于一种混沌朦胧的状态而没有沉淀成自身特色,有的甚至连什么是企业文化都没有搞清楚,就移花接木地迅速嫁接没有中国人性基因的西方企业文化。
石佳有些心虚,好像自己被说了。
虽然陈子昂没点名。
但应该有这个意思。
石子峰科技的企业文化没做好。
针对西方管理学企业文化等思想理论缺乏中国人性基因而在实践中出现的失败结局,我们中国的管理学界要会反思,在璀璨的中华文化中积极寻觅符合中国实际的企业文化建设思想,迎接中国企业管理和企业文化建设的正常回归。陈子昂说到这,对石佳说道:妈,我们石子峰科技的企业文化目标是,培育出能彰显仁爱包容贵和尚中求真务实等具有中华文明特色的企业文化。
石佳像个秘书一样,认真点头。
王茵和陈诗诗她们现在是彻底服了,果然是陈子昂在掌舵石子峰科技。
石佳没夸大,她只是在替陈子昂打理石子峰科技。
现在我们公司的文化基本上固定了,要怎么去大刀阔斧?石佳问道。
确实,石子峰科技的企业文化已经走过三个阶段。
第一个阶段,不自觉的(无意识)的文化创造。
企业在创立和发展过程中逐渐形成的一套行之有效,组织内部广泛认可的一些组织运营的理念或者思想。
这一阶段的基本特点就是具有鲜活的个性特征,零散的而非系统的,在组织内部可能是未经正式发布的或声明的规则。
在这一个过程中,企业关注的是发展进程中那些难忘的重大的事件或者案例背后所体现出的文化气质或者精神价值。
这些事件或者案例的背后往往是组织面临着巨大的利益的冲突和矛盾的情境下发生的,这种冲突和矛盾下的企业选择正是它价值观的具体体现。
第二阶段,自觉的文化提炼与总结。
企业经过一段时间的发展,在取得一定的市场进步或者成功后,及时的总结和提炼企业市场成功的核心要素。
这些成功要素是组织在一定时期内的成功的工具和方法,具有可参考或者复制的一般性意义。更加重要的是,石子峰科技往往在取得市场成功的同时,吸引了更大范围,更多数量的成员加盟。
各种管理理念与工作方法交汇冲突,企业如果缺乏共同的价值共识往往会发生内部离散效应。这一阶段对企业而言最重要的就是亟待自觉的进行一次文化的梳理与总结,通过集体的系统思考进行价值观的发掘与讨论,并在共同的使命和愿景的引领下确定共同的价值共识。
第三阶段,文化落地执行与冲突管理。
日益庞大的组织规模和多元化的员工结构,为文化的传播和价值理念的共享提出了新的挑战,前期总结和提炼的价值理念体系如何得到更大范围内组织成员的认同就成了这一阶段最为重要的事情。文化落地与传播的手段和工具不计其数,从实践来看,企业在文化落地阶段应该遵循从易到难由内而外循序渐进的原则开展文化落地建设。
陈子昂气定神闲,非常有魄力说道:我们公司的企业文化现在要走出第四阶段,那就是文化的再造与重塑!
说着,他看向对面的王茵和陈诗诗她们,说道:这就是为什么我今晚请老师你们来的原因。
第828章 第一天团
王茵和陈诗诗有些不解,石子峰科技的企业文化再造与重塑,找她们做什么,她们能帮上什么忙?
正在两人不解的时候,陈子昂对王茵和陈诗诗问道:老师,您和诗诗姐在文化部认识的人多,教育部呢?
陈诗诗看了王茵一眼,不说话。
王茵说道:文化部那边,我们认识的,说得上话的有,教育部那边,跟上面一些人也算熟。
陈诗诗也点头。
那就好。陈子昂便开始跟王茵和陈诗诗商量由石子峰科技牵头的创造一个时代的大事。
他打算以他们这些人和石子峰科技的影响力,造就一个新时代面貌。
王茵和陈诗诗她们听着听着,眼睛越来越亮。
虽然是石子峰科技牵头,获得名利了,但受益却是整个校园和社会,甚至能影响到全世界。
石子峰科技的一举一动,能吸引全世界的目光。
一旦这项举措执行下去,影响深远。
石佳和关彤彤听着听着,也是欣喜万分。
真成功了,全国,乃至全世界都打上石子峰科技的企业文化烙印。
饭吃了,酒也喝了,事情也谈得差不多了,晚上快九点的时候,饭局才散。
陈子昂和石佳送王茵她们出门上车。
关彤彤倒没出去,那是老公和婆婆跟王茵几人之间的事,她也就陪大家吃饭喝点酒,话不多。
王茵她们上车离开后,车上。
陈诗诗没聊饭桌上谈的事,第一句话就是:子昂的媳妇还真是漂亮啊,第一次见到这么漂亮的女人。
她言语和脸上满是惊叹。
王雨也点头。
她倒见过关彤彤的照片,可真人也是第一次见。
王茵以前见过关彤彤真人,笑道:老早跟你说了很好看,你还不信。
陈诗诗心里嘀咕,那是你爱徒的媳妇儿,谁知道你那是不是爱屋及乌。
子昂媳妇很有大家闺秀风范,不是一般官家出身的吧。陈诗诗问道。
王茵犹豫了一下,说道:子昂没说太多,我也没问。只知道是幽州大家。
幽州的官多得数不清,纵使混得那么好的王茵和陈诗诗,不认识的官家也数不胜数。
有时在同一个系统,不同分部大家都互不认识呢。
更别说别的系统了。
这时,王雨岔开话题说道:子昂不说,我今晚都没想过,石子峰科技出名是出名,但还真没自己比较清晰和出名的企业文化。比如什么狼性文化。
王茵和陈诗诗想了想,很赞同王雨的话。
石子峰科技度过艰难期和快速发展期,进入成熟和稳定期,是需要重塑的时候了。
一个健康的企业,一定要有一个活的文化体系与之相伴相生,这个活的文化体系具备并不具备自动进化的智能,需要企业持续不断的进行系统思考,并根据组织内外的环境与组织发展的需要进行文化的更新进化甚至是再造。
企业文化更新的频率,要有一个合适的时间。
因为文化建设进程是企业主动进行的一次从实践到理论,进而理论指导实践的一个过程。
只有牢牢把握价值观管理这个核心,企业文化的建设才不会出现大的偏差或者失误。
市场竞争愈来愈激烈,企业需要不断的来应对来自国内外的各种挑战。而想要实现企业管理的有效进行,保持企业可持续发展,就必须实现企业管理制度和企业文化之间的有效融合,达到共生与双向互动。
作为企业管理者,对管理制度和企业文化之间的关系进行深入的剖析,正确处理两者之间的关系已成为当今企业提高核心竞争力的重要途径。
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