魔狱

    “如果这是梦的话，希望我永远不要醒来……”

    ?沐恋花心中充满了幸福感，觉得自己每一次呼吸都是虚幻的，自她诞生以来，还从未有过这样的感觉。

    端木正忽然问道：“你希望这是现实还是梦？”

    “当然是……”

    沐恋花发现自己很难回答这个问题，思考了片刻后，才笑道：“梦境也罢，现实也罢，都无所谓了。庄周梦蝶，蝶梦庄周，谁又说得清呢，只要懂得把握当下，便是不虚此生。唉，这么简单的道理，我以前却从来没有想通过。”

    她拿出了那盏断苦心灯，道：“我每次想你的时候，就对着这盏佛灯，向佛祈祷，希望佛祖能断去我的痛苦，没想到今天竟然成真了。”

    端木正略觉惊讶，只因归墟教和六道宗相同，讲究实力至上，谁也不服谁，他们修炼魔功，可不是请了魔头回来当祖宗，而是要学会驾驭天魔，奴役天魔的本领。

    只有那些旁门左道，不得正统的邪魔外道才会自甘堕落，做仆人召请魔头，如归墟教的那些神通大能，他们本身就是大魔头，魔上之魔，别的魔头俱要被他们抓来当奴仆，所以归墟教的弟子根本没有求魔的习惯，这点与释门弟子求菩萨佛祖，道门弟子拜三清不同，他们什么也不拜，什么也不敬，讲究凡事不求人，全靠自己解决，瞧老天不顺眼，便将老天也捅破，顺者昌，逆者亡。

    归墟教弟子不求魔，当然也不可能去求佛，只不过沐恋花要对付她的姐姐，为了知己知彼，不可能不去研究佛法，甚至连禅渡宗的功法武学她都搜集了不少，若论对佛法的了解，许多禅渡宗弟子都不如她来得深刻。

    当然，也有例外的，有些魔教弟子不仅拜佛，还拜三清，还有域外天魔，总之是个大人物都拜，所谓狡兔三窟，说是谁都信，实则谁都不信，哪个灵验，就供奉哪个，哪个不灵，就一脚踹飞，连供品都拿回来自己吃了。他们遇到危险的时候，也许也会念阿弥陀佛，施法的时候，可能也念太上老君急急如律令，可归根结底，还是啥也不信。

    因此沐恋花并不信佛，她拜灯求佛，也不过是心里最后一点寄托，随便找个对象来倾诉，连病急乱投医都算不上。

    “我从不认为佛祖会帮我这个魔女，今日愿成，也非是来自佛祖的恩惠，但是，当初我对佛灯许下心愿，若能与夫君结为伴侣，共同抚养孩子，享受爱情和天伦，就愿意从此皈依佛门，弃恶从善，赎清一身罪业。如今愿成，便该还愿。”

    她双手合十，对着断苦心灯，念了一声“南无文殊师利菩萨”。

    文殊师利菩萨乃是四大菩萨之一，为释迦佛之胁侍，为般若，代表佛智。

    只见断苦心灯射出一点光芒，落在沐恋花的身上，渗透入体，进入气海之中。

    霎时间，就像是一朵火苗滴进了油海，焚烧起熊熊大火，滔天烈焰，沐恋花体内的魔元竟而开始转化，一点点变为佛元，同时也开始淬炼她的肉身。

    端木正瞧了出来，却没有阻止：“唔，是魔佛波旬的末劫化佛经，不过这般若心火是怎么一回事？”

    魔王波旬曾经对佛祖说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的。”

    佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。波旬见此，率众狂笑而去。

    末劫化佛经便是源自这一典故，乃是归墟教中极难修炼的一门镇教经文，非大毅力、大觉悟者不能修炼，而且一旦修炼失败就会走火入魔，轻则根基倒退，重则暴毙身亡，归墟教上下，敢修炼的人寥寥无几，修炼成功者更是不超过五指之数，毕竟还有其他更安全的镇教经文可以选，没必要非得挑这门特别困难。

    当然，其他镇教经文不是想修炼就能修炼的，也要看资质天赋等机缘，唯独这部末?化佛经是对弟子公开的，稍微为门派立下点功劳的弟子都能观视经文内容，因为这部经文最难的就是开头的第一步，迈不过去，毫无意义，因此就算流传出去也不要紧，而由于成功率实在太低，这部经文又被归墟教弟子戏称为“自杀经”。

    不过，这门功法一旦修炼成功，就能佛魔同源，可以任意转化，拥有极其纯正的佛元，哪怕是佛门顶尖的天人强者也辨不出真伪。

    沐恋花此刻正是打算用这门功法来度化自己，原本按照经文内容，并不需要淬炼肉身，毕竟要留下一步退路，以便在转化成佛元后，又可以退化回魔元。

    但是，沐恋花却没有给自己留下这步退路，她引动断苦心灯的般若心火，将自己的本源都彻底炼化，从此以后，绝不可能再退化回魔元。

    引佛火淬炼肉身，不亚于炼钢为汁，重新塑形，痛苦非常，然而整个过程中，沐恋花脸上却一直挂着笑容，仿佛甘之如饴，享受其中。

    因为她心中充满了幸福，精神得到了升华，相比之下，肉身的痛苦反而变得微不足道了。

    般若心火从她的丹田开始煅烧，由内向外，烧去所有的杂质残渣，令她的躯体变得透明而晶莹，甚至渐渐散发出神圣的光芒，宛若菩萨下凡一般，叫人不由得想要顶礼膜拜。

    原本因为一连串的折腾，加上身心双重疲倦，沐恋花的修为虚弱得连寻常的法相境修士都有所不如，可如今却是迅速拔升，不断高涨，等到突破了原来的极限后，仍没有停滞，继续在增长着。

    冥冥中，一股天劫的气息在涌动着。

    可尚未成形，天劫便截然而止，自行散去，无影无踪。

    “唔，居然一口气渡过了道心之劫，晋级问道境了。”

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第一千零三十六章 谁渡谁
    禅渡界。

    无乐慧师闭关的石室外，本该是波澜不兴的宁静，却突然卷起一阵清风，沙石滚动，如同一块石头投入湖中，打破了平静的湖面。

    “唔，尊驾是谁？既然有事前来三宝殿，何必遮遮掩掩，藏头缩尾。”无乐慧师发声道。

    “不敢，只是不想落得不请自来的恶名，故而特意吹起一波秋池，以引起主人的注意。”

    说话时，只见一道天仙般的身影踏着清风，从天而降，其旁飘花如雨，步步生莲，素白的袍子，长及膝的漆黑云发华丽而隆重的倾泻了一身，惊为天人的眉目，淡然冰冷的目光，璎珞轻舞，暗香浮动，乍一看，也不知是哪里来的得道仙客。

    “恕贫尼眼拙，不知阁下是三教六宗的哪位，登门拜访有何赐教？”

    这名仙气环绕，出尘缥缈的俊美男子笑了起来，似乎是听到了一个非常好笑的笑话，他开口道：“在下非是出自三教六宗。”

    在这方天地里，除了三教六宗的修士，便只剩下……

    无乐慧师立即生出警觉，戒备道：“你是天魔！”

    “只因为身份不同，便立即改变态度，执着于外相皮囊，你生出分别心了。”

    无乐慧师厉声道：“邪魔妖孽，人人得而诛之，除魔卫道，同你没什么可说的！”

    一念动，杀意起，风起云涌！

    然而，这股杀气在传递到俊美男子身旁时，就化作清风徐云，烟消云散，仿佛他所处的那片空间是一方世外桃源，独立于大千世界之外，不受外界影响。

    “人有好人坏人之分，魔难道就没有善魔恶魔之别吗？一杆子打翻一船，不觉得这种行为有违佛法教诲吗？”

    “哼，佛法教诲，唯有金刚怒目，明王净世！”

    心念一动，便有狂沙大作，一粒粒硬胜金刚的梵星砂带着堪比剑气的锋芒迎面刷去，所过之物，所有物体都被冲刷切割成微小粒子。

    这些砂子乃是星域中流落下来的宇宙尘埃，亿万年之中，诸天星辰寿命终了，爆炸之后所剩下的劫灰，经大梵真法祭炼而成，随便拿出一小颗黍米粒大的晶砂，也比大山还重，此刻借着一股三昧神风，匝地狂卷过去，方圆百里都开始地动山摇，轰鸣咆哮！

    然而，这些梵星砂在靠近俊美男子时，竟而自行绕道，好似不忍伤害到对方，转了一个弧线，避了开去。

    无乐慧师心中惊疑，先是怀疑对方手段了得，夺了她的梵星砂，可随即又发现自己依旧能随心所欲的操控梵星砂，并没有任何被人夺取的迹象，于是她判断是对方扭曲了空间，使得梵星砂无法近身。

    当下无乐慧师再催法力，使得所有的梵星砂狂暴起来，不再依照特定规律运转，而是颠覆上下左右的秩序，混乱的暴动起来，甚至还会出现两粒梵星砂相互碰撞，激荡出霹雳星火的“事故”。

    狂暴中的梵星砂如同一方灰蒙蒙的砂罩，罩住了俊美男子，可就算在这样的情况下，仍然没有一粒梵星砂击中男子的身体。

    无乐慧师能感应到对方所处的空间并没有扭曲，真正改道的是梵星砂本身，而非环境，当下出声问道：“你做了什么？”

    俊美男子笑道：“我什么也没做，只是让它们知晓了我的慈悲心和仁善心，须知一切众生，于佛眼中，本无不同，焉能助你杀我？它们生出了慈悲，生出了不忍，自然就消了杀念。”

    “区区邪魔，竟也敢妄谈佛法，你是想效仿魔王波旬，曲解佛经，坏吾佛法吗？虽然佛说众生平等，可也这众生也分有情众生和无情众生，梵星砂本属无情众生，没有八识，也没有感情，何来慈悲和不忍。”

    “若是寻常的砂子，或许没有生命亦没有感情，但你的砂子不同，此砂取自星辰残骸，在亿万岁月中孕育出了一点真灵。佛法中，草木属于无情众生，你砍了草木，草木不会叫痛，也不会报你的仇，但有的时候，当砍了一棵大树后，结果就遭到了报复，因为报复你的那个不是大树，而是在树中孕育的灵，此灵便是有情众生，这些砂子亦是相同的情况。”男子细声软语的解释道，声音就像是百灵般清脆动听。

    尽管不知道对方说的是真是假，可这么一番简简单单的交手，令无乐慧师察觉到，对方的修为怕是远在自己之上，虽然无法准确的看出底细来，但至少也是巅峰层次的界域强者，高深莫测。

    她并未生出恐惧，抱着舍生取义的觉悟道：“今日我不敌魔威嚣狂，唯一死耳，但邪不胜正，他日会有人替我报仇，本界的魔军早已大势已去，你逃不出四宗联合的天罗地网！”

    “阁下误会我的来意了，今日我来此登门拜访，并非打算炫耀武力，而是想跟阁下探讨佛法。”

    俊美男子伸出手，用食指和中指拈住了一片随风飘来的花瓣，放在鼻尖轻嗅香气。

    无乐慧师冷笑：“看来你是打定主意，要效仿魔王波旬了。佛藏经卷中说‘舍利弗，恶魔于今犹尚隱身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法’，你是要引我入邪见吗？”

    她自觉纵然神通不敌对方，可也绝不会被其言语所动，只要抱定心念，如磐石不摇，哪怕对方说得天花乱坠，神通显影，乾坤异变，于她也只是过耳清风。

    这信心并非没有端由，当初她的前生转世时借用了斩三尸的法门，一分为二，她为善体，而沐恋花为恶体，正因为拥有天生善心，所以她才能凭借中上之姿，在同辈中脱颖而出。

    禅渡宗的修行功法于体质天赋的要求只是泛泛，更看重心性修行，天赋优异的弟子在修行前期或许会有优势，可越往后，这种优势就越不明显，反过来心性坚定者能一步一脚印，突破层层关隘，获得更高的成就。

    正是凭借一颗天生善心，无乐慧师才能跟上岳鼎这类妖孽的脚步，勉强望其项背。

    俊美男子察觉到了对方的心思，却不以为意，笑道：“世人只记得波旬逞凶，佛祖流泪的典故，却忘了释迦牟尼成佛时所受的考验，魔者，磨也，是为磨砺。宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来，这世上最痛苦的非是无法消去心头烦恼，而是不明白自己的烦恼为何物，魔障却能助你认清烦恼，比丘脱去业障而后证果位，便是如此。”

    传闻释迦牟尼即将成佛，无尚祥光彻照天地，冲上死亡与欲念的魔宫。

    魔王波旬是欲界第六天的天主，看到释迦牟尼即将成佛，惊恐万状，于是叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛，他急忙派三名魔女蛊惑佛祖，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲，她们盛装严饰，款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚，竭尽种种妖娆之态，可释迦牟尼深心寂定，对魔女的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。

    彼时尚未成佛的乔达摩太子训诫她们道：“你们形态虽好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”

    随后又使法力，使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。

    魔女见状，匍匐而逃。波旬见魔女引诱没有成功，十分震怒。他自恃神通，带领众魔兵、毒虫、怪兽，带上毒雷、毒箭，来到释迦牟尼座前。

    波旬威胁说：“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，却妄想在这儿成佛，我就让你粉身碎骨，死在树下。”

    悉达多太子专心修行，面对波旬的威胁一点儿也不恐惧。

    波旬命令魔军雷箭齐发，结果毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷纷散落。

    释迦牟尼佛告诉凶恶暴躁的波旬：“我所以得成菩萨道是因为从无数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取灭亡吗？”

    说完后，释迦牟尼就身放净光，使得魔众尽皆跌扑。

    波旬听后更加不悦，又发动进攻，无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光，狼狈万状，只好承认失败，最终释迦牟尼渡劫而成佛。

    这则典故无乐慧师自然是听过的，而且对方从头到尾也并没有在说歪理，非是为强辩而辩，因此尽管她依旧抱持着戒备心，却也不能强词夺理的诬陷对方在妖言惑众。

    “我曾有缘得到佛门经文大智度论，在东方净琉璃世界修行过一段佛法，晓得佛门有三法印，是为诸行无常，诸法无我，以及涅槃寂静，符合这三点的才是正法，不符合的皆属外道，若入佛陀智慧海，花开见佛悟无生！”

    “通达无碍者，得佛法印故，通达无碍；如得王印，则无所留难。问曰：何等是佛法印？答曰：佛法印有三种：一者、一切有为法，念念生灭皆无常；二者、一切法无我；三者、寂灭涅盘。”无乐慧师直接背诵出来，“这便是大智度论中关于三法印的记载，却也算不得什么，只是最粗浅的佛理，即便是初入门的小僧也知道。”

    俊美男子不在意对方言语的讽刺，笑道：“这世上的大道理，原本就都是在最粗浅的知识中，可是，知道与领悟终究不同，很多人知道这些道理，但要他去身体力行，他便万万做不到。其他两法印且不论，光说这诸法无我，若要解脱，必须先破我执，若要破我执，则先放下我有。佛友想证菩提心，便该放下与半身的恩怨，如此才能无牵无挂，得证诸法无我。”

    无乐慧师冷笑：“果然，从你说要讨论佛法开始，我便知道，你肯定要提这一茬，原本这一秘密就不难打听，以秘魔窥探人心的本领，自然能够知晓这就是我与生俱来的劫数。你探见了他人的弱点，就免不了要趁虚而入，借题发挥。可惜，此事乃是我此生最大的业障，我又怎么会视而不见，对其置之不理呢？我得师尊教诲，早已将个中关键想得通透，否则便连天人界限那一关都迈不过。”

    俊美男子伸手请道：“哦，愿闻其详。”

    “你们都说放下，可若不拿起来，又如何放下？待拿起后，觉得太重，背负不了，于是便说什么放下，其实这已不是放下，而是逃避了，只有背得起的人才有资格说放下，背不起的人可没有说放下的资格。”