轮回在三千世界
时间:2023-05-23 来源: 作者:迦太基的失落
若是交锋,他没有一丝胜算。
几次与枯骨尊者气机交感,独孤康感觉到一阵阵煞气,如渊似海,恐怖至极,难以战胜,不得不避开。
多次靠着心灵之力,混乱了气机,避开了枯骨尊者的追杀。
“夫君,我们能不能不战,那时枯骨尊者多次挑战,夫君也不是避而不战吗?为何现在在要一战,莫非中了他的激将法?”银铃劝说道,枯骨尊者很是恐怖,这一战很是凶险,万一夫君出了意外,她还怎么活呀!
“以前避而不战,那是武道未成。武道未成,自然避而不战。如今武道大成,屹立天地,一个老匹夫算得了什么?”
独孤康傲然道。
那时,他刚出茅庐,武道未成,就好似婴儿,潜力无群,奈何没有长大。那时,与枯骨尊者硬碰硬,是找死,是愚蠢。
而此刻,武道大成,好似婴儿长成了成年人,此时再避战,那就是怯懦!
银铃想要再劝说什么,可是忍了下来。
…………
幽州城。
“国师,独孤求败,答应一战了!”一个契丹官员说道,递过了一封书信。
打开书信,只见上面,只写着一句话:九九重阳,月圆之夜,华山之巅,论剑灭神。
“华山,乃是陈抟坐化之地,传言这位先辈,已经到了半步御境。在他的道场一战,倒是最好不过!”枯骨尊者笑道,只是笑起来比哭还难看。
“只是华山地势险峻,道路崎岖,根本无法派出大队强者出手!”契丹官员说出了顾略。不动手则已,一动手,就要将敌人彻底杀死,不留一丝祸患。
“难道老夫打不过,一个小儿吗?”枯骨尊者冷哼道。
契丹官员立时觉得脑袋嗡嗡之响,心中恐惧,不由道:“只是怕这小畜生狡猾,若是不敌,逃离而去,国师未必能抓得住!”
好几次,枯骨尊者遇到了独孤求败,可是却被独孤求败逃掉了。若是再逃掉,又是麻烦无比。很多契丹强者,死在了这个少年手中,不能在留情了。
“哼,华山险要,上山难,下山更难。那是一处绝地,想跑也跑不了,他死定了!”
枯骨尊者哈哈笑道。
…………
“什么,那个小畜生,要在华山之巅,决战枯骨尊者!”
耶律定得到消息之后,欣喜若狂。
枯骨尊者,是大辽的护国法师,实力强劲。这些年,不少汉人武者,前往幽州刺杀契丹贵族,可是多是被枯骨尊者击杀。枯骨尊者,他的名号是用敌人的枯骨铺成的。
世上,能与他一战者,不超过十人,这些多是声名远播,远远不是独孤求败,一个小毛孩子可比的。
这一次,他死定了!
而一旁的耶律骨欲,却没有一丝兴奋。
在与独孤求败交锋的契丹人中,多数不死也残,能逃得性命者,少之又少。而她很幸运,遭遇了这个剑魔,只是被拆掉了骨头,却逃得一命,算是幸运至极。
独孤求败,潜力之强,唯有她最为清楚。
士别三日,当刮目相待;而一年多未见,不知他有成长到何种地步!
“华山之战,最为凶险!我定然要去观战!”
耶律骨欲下定了决心。
…………
而此刻,完颜部已经起兵反辽,四战四捷,打的辽军丢盔弃甲。
只是胜利,并没有带来欢呼声!
整个完颜部落,依旧是愁云惨淡。
辽军数量太多了,而女真军太少了。多次交锋,女真军胜利了,可也伤亡不小。而最为忧虑的是,辽国切断了完颜部落对外联系,外面的物资运不进去,兵器奇缺。
“九九重阳,月圆之夜,华山之巅,论剑灭神!”
得到这个消息后,完颜阿骨打笑道,“真是苦命,处处在拼命!”
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第17章论剑六境
一路向西,到了少室山脚下。
望着少林寺,独孤康平静无波的心思,忽然忐忑不安了起来。
天下武学出少林!
少林寺,是他最后一次挑战之地。这一次挑战之后,独孤康将在华山之巅,与大辽国师枯骨尊者一战,是生是死,谁也不知道!
只是,独孤康知道,此战无法回避,就好似女真无法回避辽军一般。
回想着一路征程,独孤康感慨无比。
在辽东,苦习十八年,成就先天境界;河朔与群雄争锋,比武论道,日渐成熟。而此刻,到了少林,更是要见识一下这个武学圣地。
世上,习武之地多之又多,可是能称为武学圣地,唯有少林。
男儿习武,若是不朝拜少林,是一生的遗憾。
刚刚走到山脚下,就看到一个和尚,似乎在等人。见到独孤康上前,连忙问道:“施主,可是风雷剑侠?”
独孤康心中愕然,点头道:“正是在下。只是相较于‘风雷剑侠’,我更喜欢剑魔。不疯,不成魔。魔老成佛。说不准我年老时,会弃剑,归隐于少林!”
知客僧笑道:“若是有那一天,我少林双手欢迎!”
独孤康问道:“大师,如何知我要来少林?”
和尚说道:“施主,论剑于华山之巅,天下皆知,施主一路西来,岂能不入少林!”
“那大师,又如何知道某是独孤求败!”独孤康问道。
“施主,求得是武道,修得是剑道!此刻,施主身上剑气凌厉,无坚不摧,可与天下群雄争锋,不是施主,又是何人?”和尚说道。
“请教大师尊号?”
“贫僧,正是少林方丈!”
独孤康大吃一惊,而后有些受从若惊,少林方丈,亲自在门口迎接,够给他面子了。
一边说着,孤独康与少林方丈,走向了少林寺庙内,欣赏着寺内的景色。
此刻少林风景宜人,古刹、古柏、铜钟等,有着古雅别致。
山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑,牌匾上写着:少林寺。
一进山门,便见弥勒佛供于佛龛之中,大腹便便,笑口常开,神龛后面立有韦驮的木雕像,神棒在握,是少林寺的护院神。过了山门,便是甬道,两旁碑石如林,故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧,里面有泥塑和木雕群像。经甬道过碑林后便是天王殿,三间重檐歇山顶殿堂,外面有两大金刚,内里则是四大天王像,威武雄壮。
穿过天王殿,其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像,屏墙后面悬塑观音像,两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后,又有藏经阁藏书八百万卷,这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口,重约650公斤。藏经阁的东南面是禅房,是僧人参禅打坐的地方,对面的西禅房,则是负责接待宾客的堂室。
在堂室坐下,孤独康与少林方丈闲聊了起来。
而这时,小沙弥送上了茶水
独孤康品着茶水,暗自感叹:少林寺衰弱了。此时的少林,有些外强中干,远没有唐朝时强盛。
而更令他惊讶的是,这个少林方丈竟然不会武功。
一个堂堂少林方丈,身为武学圣地的掌门,竟然不会武功,听起来就有些不靠谱。
可是,在惊讶之后,独孤康便觉得正常至极,隐约间,在少林内赶到一丝强者气机。那个强者,气息收敛,若不是静心感应,根本察觉不到。
虽然这个少林方丈不会武功,可独孤康依旧兴趣十足。不会武功,并不代表不懂武功,有时旁观者清,外行比内行更了解武道。
“方丈,剑道分为几个境界?”孤独康问道。
“剑道分为六个境界!”少林方丈道,“一般人,只是习练剑术,照搬他人剑招,终身都未进入剑道的门槛,这是不入流剑道!”
独孤康问道:“下一境界是什么?”
“少年热血,那时凌厉锋芒,没有多余算计,没有花哨变化,只有无坚不摧的锋芒,破灭一切的意志,坚信自我,相信手中的剑。就好似施主,风雷三剑,说不上奥妙,若是论剑术品级,只是普通至极,说不上乘剑法,可是落在施主手中,却是纵横河朔,以弱冠之年,与群雄争锋!”
“就好似当年,后周柴荣打天下,靠的不是阴谋诡计,靠的不是百般算计,而是心中热血,靠着凌厉锋芒。若是论及阴谋算计,后唐、后汉、后蜀、辽国等,皆是人才辈出,柴荣不及也,却多次败于柴荣!”
“而后来,我朝北伐多次败于辽军,不是阴谋诡计不足,而是没了心头热血!”
少林方丈说着,似乎在论人,又似论剑,还是论国。
“我正在这个境界!”独孤康点点头说道。
少林方丈道:“这一境界,姑且说是,锋芒之剑!”
“锋则必挫,刚则必折!那下一境界,莫非是要磨去锋芒吗?”独孤康问道。
“剑道,没有了锋芒,还是剑道吗?锋则必挫,只因不锋;刚则必折,只因不刚!”少林方丈接着说道,“好钢炼好剑,很多材质不行,自然炼制不出好剑。”
“下一境界,不是舍去锋芒,而是多了一丝无常!”
“无常之剑?!”独孤康问道,心神有些疑惑。
“到了这一境界,剑道锋芒依旧在,却多了几丝变化,多了几丝琢磨不定!”少林方丈道。
“下一境界,是什么?”
“无锋之剑!”少林方丈道:“无锋,不是没有锋芒,而是处处是锋芒。就好似一座泰山压顶。泰山压下,没有一丝锋芒,只是因为厚重无比,给人压迫更甚!”
独孤康点点头,有些明白。
平常人,用剑砍人,不论是招数如何锋利,变化如何无常,始终是剑招,带给的恐惧有限;可是一座泰山当空落下,砸向身体,那摧毁的不仅是身体,更是心灵。
无锋之剑,诛杀心灵!
“那一下境界?”
“不滞于物,草木竹石均可为剑,此境界以微弱之物为剑,可称为弱剑之境!”少林方丈道,“锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑,皆是要借助外物,或是靠外物给心灵以自信。而到了这一境界,彻底舍弃了外物,唯有自我,唯有心灵是真实的!”
“彻底舍弃了外物,唯有自我,唯有心灵是真实的!”独孤康思考着,有些迷茫,有些困惑,又有些彻悟,心思不定,思绪杂乱。
“彻底舍弃外物,不是不用外物,而是将心放大最大。万物皆有限,唯有心无限。心有多大,天地就有多大;心有多宽广,你的剑道就有多强!”少林方丈说道。
顿时间,独孤康只觉得晨钟暮鼓,心中久久难以平息。
这已经不是他能期望的!
“而剑道最高境界,则是无剑之境!”少林方丈说道,“道有三境,道在我在,可为大罗;我在道在,可为圣人;无我无道,可为混沌。无我,非是我不存在,而是破除自我局限;无道,非是没有大道,而是破除大道局限!”
说着,少林方丈用指头,在茶水中一沾,在桌子上画了一个圆圈。
“大道如圆,而我等所知,在圆内;不知,在圆外。只有无知者,才会说天下无敌。越是强大,圆圈越大,越是感知自身无知。唯有破掉圆圈,打开一个口子,才能摆脱大道的束缚!”
“到了剑的极致,就会发觉剑道放到是累赘,是束缚,唯有弃剑,才能看到更广阔天地!”
独孤康摇摇头,这早已经超越了他的认识,理解不了!
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本书,说是无限流,可是很多没有原著参考,更多是自我创作,本书力求创新。
这一卷,名为剑魔,讲述的是独孤求败的故事,讲述我心中的剑魔。
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第18章达摩洞、扫地僧
少林方丈论剑,将剑道分为六大境界,不入道之剑、锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑、弱剑之剑、无剑之剑。
而此刻,独孤康正处在锋芒之将,对于无常之间、无锋之剑,尚有体会;可是对于弱剑之剑、无剑之剑,连一丝皮毛也没有获得。
境界不到,智慧不到,连一丝皮毛也领悟不了。
最后,独孤康说道:“方丈,我希望到达摩洞一观!”
“贫僧带你去!”少林方丈说道。
在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞,为当年达摩祖师九年面壁处,称为达摩洞。禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。达摩洞面向西南,洞口用青石块砌成拱门,洞深约七米,高宽各三米余。洞内台上有石像三尊,中为达摩坐像,两侧为其弟子。洞内东壁题有“本来面目”四字。
达摩洞,传说起来,神乎其神,其实不过是一个山洞而已。
没有一丝出奇之处,只因为达摩曾经在这里闭关,故而有了达摩洞之称。
进入洞中,独孤康感到一丝武意,缥缈至极,一般人难以感受到,唯有强大的武者,心理明净,好似琉璃,方能感受到一丝。
独孤康不由得,坐下来,闭上双眼静心领悟。
少林方丈也坐下来,静静的等待。
逢林莫入,逢洞莫进。
进入山洞中,这是武者的大忌,一旦被人堵死连洞口,放火烟熏,哪怕有滔天本事,也是必死无疑。而此刻,少林方丈,陪着留在达摩洞中,算是少去了疑虑之心。
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