兵书世界

    七大学院的书生，通过学习圣人典籍，能够提升修为。李长生在这一篇中，阐述了其中的原因和道理。写作圣典的，是圣，描述思想的是光明。陶铸子民的性情，功劳在教化众生上面……圣人的思想精髓，都在他们的文辞里面。

    “信，辞欲巧，此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣……”

    诵读圣人典籍，修身养性，提升书生意气。

    “是以论文必征于圣，窥圣必宗于经……《易》称“辨物正言，断辞则备，《书》云：辞尚体要，弗惟好异。故知正言所以立辩，体要所以成辞，辞成无好异之尤，辩立有断辞之义……虽精义曲隐，无伤其正言，天道难闻，犹或钻仰；文章可见，胡宁勿思？若征圣立言，则文其庶矣。”

    这一段非常长讲的是如何从圣人典籍中获取天道的道义。天道难闻，犹或钻仰，并不是每次诵读圣人典籍，都能获得书生意气，需要去思考，去领悟。简单的说，圣人的典籍，就相当于修炼秘籍。所以，只有自己著书，才是提高书生修为的最好方式。

    “赞曰∶妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。”

    《征圣》篇写完之后，李长生又在后面加了一个赋。《文心雕龙》共分上下两卷，五十篇。李长生打算在一个月之类写完，随着每一篇发行全国，他的书生修为会迅速的提升。

    五十篇写一个月，每天要写将近两章。

    到了晚上，明珠女王又来和他想见，两人自然是如胶似漆，缠绵不断。

    云停雨歇之后，明珠趴在他的胸膛上说道：“明天我就要回到蛮族了，也不知道你什么时候能够来看我。说不定你下次见到我的时候，我们的孩子都能走路了。如果你真的再不来看我，我就好好抚养我们的孩子，让他当蛮王继承人。”

    才几次就会有孩子，不会那么凑巧吧？李长生心中想道。

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第八百四十一章 神道理论
    第三天，明珠女王带着她的使团离开了皇城。李长生骑着白马出城送行?1??两人依依不舍，遥遥相望。

    回去继续潜心著书。

    “三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也……”

    “皇世《三坟》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》……圣谟卓绝，墙宇重峻，而吐纳自深。譬万钧之洪钟，无铮铮之细响矣。”

    《文心雕龙》第三篇《宗经》讲的是圣道经典，不但能够提升书生意气，同时还能够通鬼神，制人纪。其中蕴含的灵性奥义，是文章的骨髓。比如说墨家的《幽冥鬼录》，就是通鬼神，而其他学院的典籍就是制人纪。

    上古大圣的典籍《三坟》，《五典》，其中包含的气息，犹如万钧之洪钟，铁骨铮铮。

    “若禀经以制式，酌雅以富言，是即山而铸铜，煮海而为盐也。故文能宗经，体有六义∶一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫……扬子比雕玉以作器，谓五经之含文也。夫文以行立，行以文传，四教所先，符采相济。励德树声，莫不师圣，而建言修辞，鲜克宗经。是以楚艳汉侈，流弊不还，正末归本，不其懿欤！”

    赞曰：三极彝训，道深稽古。致化惟一，分教斯五。性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。

    这一篇，主要讲了文章的灵性，只有拥有灵性的文章，才能提升书生修为，并具体阐述了如何让文章拥有灵性。

    写完了第三篇《宗经》，李长生看时间尚早，继续写第四篇《正纬》。

    “夫神道阐幽，天命微显……马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称河出图，洛出书，圣人则之，斯之谓也。但世夐文隐，好生矫诞，真虽存矣，伪亦凭焉……”

    在《正纬》一篇中，就已经谈到神道了……神道通幽，天命微显。在朗诵玩这一段话的时候，李长生停顿了下来。开始沉吟，思考。昔日武帝和董仲舒创造了神道，他们的神道和这个神道又有何关系？

    “神道通幽，天命微显。”又是什么道理？李长生陷入了沉思，仿佛进入了闭关状态。

    觉察到李长生没有继续说下去了，两名侍女微觉奇怪，不是说公子著书从不停顿吗？怎么今天停下来这么久？不过她们也不敢打扰李长生思考，开始百无聊赖的玩着手中的毛笔。

    记书的侍女停下来休息，在李长生这里已经十分的罕见了。

    这次沉思，李长生足足用了两个时辰。等想明白之后，他的嘴角露出了微微的笑意。

    此时，他已经领悟了神道的边缘。以前，天龙二祖不收他当弟子，不传授他神道，李长生觉得要自己领悟。在今天，李长生终于从《文心雕龙》中，领悟了神道的边缘。

    领悟了神道的边缘，为他以后使用强大的神通，打下了坚实的基础。魔帝秦皇留下来的神通焚书坑儒，是结合了法家思想和魔道思想，只有拥有了神道基础，才能掌握这种神通。

    而且这个神道边缘，是李长生从自己的著作中领悟的，可以称之为是究极神道。

    “若乃羲农轩皞之源，山渎锺律之要……”领悟了半天之后，李长生终于再次说话了。而两名昏昏欲睡的侍女，这才打起精神，再次提笔开始记录。

    “白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞，事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。是以后来辞人，采摭英华。平子恐其迷学，奏令禁绝；仲豫惜其杂真，未许煨燔。前代配经，故详论焉。”

    “赞曰∶荣河温洛，是孕图纬。神宝藏用，理隐文贵。世历上古，朱紫腾沸。芟夷谲诡，采其雕蔚。”

    晚上，今天所写的两篇，被送到了皇宫之中，武帝的面前。

    “这一篇……已经阐述到了神道！”武帝看完之后，拍案而起，震惊的说道，同时心中碰碰直跳，掩饰不住内心的激动。他如今已经是争天境强者，早就达到了泰山崩于前而不变色的心境，现在如此的失态，可见这篇《正纬》带给他的震撼。

    因为李长生这一篇中表述的神道思想，要比他的谶纬神道更加的透彻，接近天道！

    “陛下，是何事让你如此震惊！”董仲舒在一旁不紧不慢的说道。在李长生写《文心雕龙》之后，武帝发现了其中的不凡，便把自己的老师董仲舒请了回来，一同观看想要看看他是不是能够通过著作这本书，提升自己的修为。

    “老师请看。”武帝把两卷竹简，递给了董仲舒。

    看完之后，董仲舒不语，许久之后才叹息道：“李长生啊李长生，你为什么不早生三十年？如果你能和我们共同参悟，我们的谶纬神道，会比现在更强大百倍。”

    “老师，李长生的这部《文心雕龙》共有五十篇，现在只是第四篇，就阐述了神道思想，看来他通过此书成为半圣，已经是毋庸置疑的事情了。”

    “不错！”董仲舒点了点头说道：“而且他阐述的神道，无限的接近天道。在我们让儒术统一之后，他对我们的修为更进一步，有不可替代的作用。在他的帮助下，或许我们自己就可以成就神道。”

    “可叹那些五城中的强者，他们大多数都看重神子，给他们带回修炼资源提升。通过自己领悟提升，才是正道。李长生对我们的价值，比神子还要大。所以，我们必须不计一切代价，让他和我们一起参悟。”武帝说道。

    “好像现在他已经和我们结成了联盟，在一条船上了。要不是我同意刊印他的书籍，他也不会写的。”武帝说道。

    “这点，你做的很对。”董仲舒说道：“交好李长生，是我们最正确的选择。”(未完待续。)

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第八百四十二章 昭昭如日月之行
    “这个年纪对神道就有如此领悟，李长生的书生天赋，真是震古烁今！27董仲舒说道：“想当年，我和你一起参悟谶纬神道，我六十岁，你已经三十岁了。”

    “如此天才，我们决不能让他过早陨落。”董仲舒说道，“我们不能失去他。”

    “三个月之后，李长生和神子会有一场大战。神子的力量我已经见识过了，他通过在神之领域修炼，实力已经提升了数倍，如今我都有可能不是他的对手。”武帝有些担忧的说道，“如果李长生在这一战中身死道消，那我们就前功尽弃了。”

    “我们一定要想法让他保住性命，李长生的天赋虽然妖孽，但离大战毕竟只有三个月时间。”董仲舒说道：“五城中的强者本来就分为两派，我们是人数较少的一方，如果到时候出手干预，势必引起一场强者之间的大战。”

    “而且领袖也站在神子那一方。”武帝说道：“毕竟神子是预言之子，预言中带领书剑大陆走向神道的人，所以信仰他的人要比我们多得多。”

    和其他五城强者作对，武帝和董仲舒不得不慎重考虑，一旦失败，恐怕皇室都会灭亡。但李长生，他们又不想失去，所以此时的武帝和董仲舒的心中，乱的很。

    “最好的情况就是，李长生自己战胜他。但，这种情况简直是不可能发生的事情。”董仲舒叹息道。他们忧心忡忡，都觉得李长生没有任何机会战胜神子。

    ……

    时间，一天一天的过去了，《文心雕龙》的撰写，也在有条不紊的进行着。而他识海中的书生意气，也在一天天的充实起来，文以气为主，著书立说就是在修炼。

    而每一篇著作，都刊登在《圣道》上面，广为发行，引起了巨大的反响。

    “大汉国士的这部《文心雕龙》，让我们对书生修炼者，有了更透彻的了解。”

    “《原道》阐述了文章中的气和德，《征圣》讲诉了如何从圣人典籍中获得修为，《宗经》深刻的阐述了文道的灵性，而《正纬》则是描述了神道的关系。之后的十几篇，讲的则是各种文体的写法，大汉国士的这部《文心雕龙》，可谓是书生一脉中的百科之书，其地位，可与孔圣人的《论语》比肩。”

    书剑大陆，书生以修炼为主，所以李长生这部书的价值，大得不可估量。

    “书还没有写完，就呈现出了‘圣典’的迹象，一旦写成，大汉国士恐怕能够直接成为半圣。”

    “有了这本圣典，我们大汉帝国的书生一脉，将会空前的壮大，很多没有书灵的人，在研读之后，都有可能成为童生。”

    “大汉国士，果然是带领书生一脉走向繁荣的天才。”

    “昔日孔子承天应命，教化众生，我看大汉国士也是承天应命，壮大书生一脉。”

    “只可惜他每天只写一两篇，我们现在还不能看全本，要是能够看全本，相信我们的修为，都能够提升一个境界。”

    “一天一两篇还慢了？”人群笑了。在他们的印象中，上古圣人一生写一部传世经典已经是很了不起了，而李长生一天写一两篇，他们都嫌慢。

    没办法，他们都迫不及待的想要看全部了。

    “这，的确不算慢，不但不算慢，而且还是快，快的离谱。”刚才说话的人，总算认识到了自己的错误。别人一生只能写一本的圣典，哪有那么容易成书的？

    李长生的这部《文心雕龙》，让他在书生修炼者中的声望空前高涨，大家都有一种感觉，李长生是书生中的精神领袖。李长生现在的声望，几乎可以与七大学院的院长比肩了。

    有了声望，李长生的信仰之力又增加了，为他以后成圣，打下了更好的基础。

    “这本书，将会开创一个时代！”道家学院院长，司马谈说道。

    “李长生在写了《心学》之后，又写了这部《文心雕龙》，其书生天赋，实在是太可怕了。”儒家学院院长子思说道：“真希望他能加入我们儒家学院，做将来的院长接班人。”

    “李长生如果做儒家院长，我们儒家学院，会空前的强大。之前的《心学》，让我们掌握了定心术，这部《文心雕龙》虽然不是儒家思想，但其价值远远超过了《心学》。”

    儒家学院里，虽然也有很多导师想当下一任院长。但是如果李长生加入，他们觉得自己根本无法与他比肩。比别人强一点点，别人会嫉妒，会打压。但天赋比别人强到无法超越的时候，别人就会打心底的服气，并不会认为是一种耻辱。

    大汉国士府。

    “今天，我要写的是《神思》篇。”书房里，李长生对两名记书的侍女说道。“是，公子。”两名侍女坐在桌子前面，十分的专注，并在竹简上写下了《神思》两个字。

    “圣人云∶形在江海之上，心存魏阙之下。神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色……”

    李长生开始讲诉神思的内容，而两名侍女，则是用心的记下。

    “夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海……”李长生继续讲诉。

    登山则情满于山，观海则情满于海？两名侍女心中一凝，这两句太经典了，堪称本书中的又一名句。在《文心雕龙》中，名句十分多，比如说前面的“故《系》称旨远辞文，言中事隐。韦编三绝，固哲人之骊渊也。”还有“操千曲而后晓声，观千剑而后识器昭昭若日月之明，离离如星辰之行”……

    所以这部《文心雕龙》不但有很高的修炼价值，同时也有很高的文学价值。

    “赞曰∶神用象通，情变所孕。物心貌求，心以理应。刻镂声律，萌芽比兴。结虑司契，垂帷制胜。”

    最后，李长生用一个赋结束了《神思》篇。(未完待续。)

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第八百四十三章 文心雕龙 顺应承天
    总体来说整部《文心雕龙》分为三大部分，第一部分，讲诉了文中的德27气，灵性，以及与神道的联系……第二部分，讲诉了各类文体的书写方法。历时二十多日，李长生已经完成了前面两大部分，如今整部书已经到了收尾阶段。

    最后一部分，讲的就是气节风骨，和文心文胆的关系。以及如何铸炼文心文胆，这也是千人从未提及过的领域。第三部分共分为十三篇，分别是《风骨》，《养气》，《序志》，《丹心》，《胆略》，《练字》……

    这一部分，李长生将写的非常累，因为需要在原著的基础上，进行极大的改变，甚至《丹心》，《胆略》两篇，原著中根本就没有，需要他自己创作。

    《文心雕龙》的原作者所处的世界无法修炼，而书剑大陆，则是修炼的世界。

    “并重气之旨也。夫翚翟备色，而翾翥百步，肌丰而力沈也；鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。文章才力，有似于此。若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿；唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也……”

    书房里，李长生开始撰写《风骨》一篇，风骨和书生意气是相辅相成的，讲诉了文心文胆和修为的连接点。“鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛。”这一句讲诉的是，书生为人处世，要像鹰隼那样，意气风发，翱翔九天，有志气，有理想，铸炼刚劲有力的‘骨’，“夫翚翟备色，而翾翥百步。”讲的是行事坚持本心，心无羁绊，星辰‘肌丰而里沈。