天马行空四部曲

    20世纪初，法国哲学家亨利、柏格森的绵延论强调生命冲动的连绵性、多变性。他的关於心理时间与空间时间的区分、关於直觉的重要性以及奥地利精神分析学家弗洛伊德的无意识结构和梦与艺术关係的理论，都对意识流的发展有过重大影响。

    学术界一般认為意识流是象徵主义在小说领域的体现。但是由於其技巧独特、成就很高，因此通常把意识流当成一个独立的流派来处理。

    意识流小说家主张让人物主观感受到的真实客观地、自发地再现於纸面上，反对传统小说出面介绍人物的身世籍贯、外界环境、间或挺身而出评头论足的写法，要求作者退出小说。这个主张最初是由美国作家亨利、詹姆斯提出的，后来艾略特的非人格化理论也表达了类似的主张。

    意识流的代表人物詹姆斯、乔伊斯就把消灭了作者人格的戏剧看作最高的美学形式，并力图在小说中达到这一目标。乔伊斯认為作品是与外界事物绝缘的独立自足的有机结构。作為现成的艺术品，它不仅与社会、歷史无关，甚至与作者本人也无关。因為社会歷史因素和作者的思想感情只是创作的素材，它们进入作品以后就被艺术化、形式化了，早已不是原来的模样。

    在假定没有其他人倾听的情况下，一个人物把自己的所感所思毫无顾忌的直接表露出来，就是内心独白。这是意识流最常用的技巧。如乔伊斯《尤利西斯》中就有大量独白。其特点是在独白中完全看不到作者的行跡，纯粹是小说中人物自己的真实意识流露。这种内心独白被成為直接内心独白。

    此外，还有一种间接内心独白，虽然也是描写人物的内心活动，但是作者不时出来指点和解释。这种内心独白所展现的意识活动通常属於较浅的层次，比较连贯和合乎逻辑，语言形式也比直接内心独白正常。

    所谓内心分析，是指小说中的叙事人或人物很理智的对自己的思想和感受进行分析追索，并且是在并无旁人倾听的情况下进行的。它与内心独白的区别在於它以理性為指引作出合乎逻辑的有条理的推理或说明，而非任意识自然流动。普鲁斯特的《寻找失去的时间》（一译《追忆似水年华》）中就大量运用这种手法。英美有些研究者断然否认普鲁斯特是意识流小说家，主要就是因為他的内心独白只是受到理性控制的内心分析，而不是意识彻底的自然流动。

    人物的意识流表现不出任何规律和次序。其意识一般只能在一个问题。一种事物上作短暂逗留，头脑中的事物常因外部客观事物的突然出现而被取代；眼前任何一种能刺激五官的事物都有可能打断人物的思路，激发新的思绪与浮想，释放一连串的印象和感触。

    蒙太奇是电影中用来表现事物多重性的一系列手法，如多视角、慢镜头、特写镜头、闪回等等。意识流小说家為了突破时空的限制，表现意识流动的多变性、复杂性，经常採用这类手法。对这一手法採用最多的意识流作家包括维吉尼亚、伍尔芙和威廉、福克纳。

    意识流小说家為了加强象徵性的效果，有时採用诗歌和音乐的手段。他们广泛运用意象比喻、乐章结构、节奏韵律、标点符号甚至离奇的拼写方式来暗示人物在某一瞬间的感受、印象、精神状态或作品寓意。伍尔芙的《海浪》的语言就和意象派诗歌非常相似。乔伊斯的《尤利西斯》第十一章海妖则运用了巴赫赋格曲的结构。

    马赛尔、普鲁斯特（1871─1922）出身於法国富裕的资產阶级家庭，父亲是医学教授，母亲则是犹太经纪人的女儿。普鲁斯特自幼患有哮喘病，1906年后只能闭门写作。其成名作《追忆逝水年华》就以回忆的方式把早年的生活阅歷加以追叙和分析。普鲁斯特在巴黎大学求学期间结识哲学家亨利柏格森，柏格森的思想对普鲁斯特的创作產生了深远的影响。

    《追忆逝水年华》长达三千餘页，约二百万字，共分七部分。小说中，主人公以第一人称方式追叙青少年时代的生活经歷，涉及亲友、法国贵族阶级和新兴资產者、艺术家等一大批人以及许多人的恋爱史。全书并没有贯串始终的故事情节，与传统的心理小说截然不同。普鲁斯特是意识流的先驱。

    詹姆斯、乔伊斯（1882─1941）生於爱尔兰的都柏林，大学毕业后到巴黎、苏黎世等地过流亡生涯。1920年－1939年期间定居法国。其早期的作品《都柏林人》和《一个青年艺术家的画像》仍属於现实主义范畴，而出版於1922年的《尤利西斯》则成為英语意识流的奠基之作。小说主要写三个都柏林市民在1904年6月16日早晨八点到夜间两点四十五分将近19个小时内的活动和思想。书名《尤利西斯》是荷马史诗《奥德赛》的拉丁名。

    《尤利西斯》最大的成就是在意识流小说技巧的全面推进和高度发展。一切意识流的艺术技巧在这部小说中都得到了很好的体现。在语言上，西方评论界认為《尤利西斯》是对20世纪英语语言做出了重大贡献的两部小说之一，另一部是美国作家纳博科夫的《洛丽塔》。

    乔伊斯的另外一部作品《芬尼根的苏醒》则将意识流小说的风格推向极致。全书用65种语言组合写成，极其晦涩难懂。乔伊斯是意识流作家中成就最高者，代表了这一流派的颠峰。”

    干！靠！真是小复杂的，看得懂的中国人，佩服你，你强阿！(未完待续……)

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第九章 中文世界
    “那年夏天，你柔柔的说父母亲不允许学生时期交男朋友，你柔柔的拒绝了我，被拒绝的我非常自卑著，后来，你还是学生时，我看到了你交了一个男朋友，喔！天阿！

    那年夏天，是一个打击人信心的夏天，你从不握著我的手，你那美丽的样子，柔情万种的你就像柔柔的风，我抓不住的，怎麼别人抓住了？怎麼风投入别人的怀抱呢？”

    好久没出现的感慨，清凉的风吹过来，感慨的不是你拒绝了我，不是你投入他人的怀抱，而是有头驴，拉了一辈子磨，主人怜悯它，就让它在草地上自由自在吃草。可是驴对广阔的世界视而不见，而是一步一个脚印，绕着一棵树打转。原来，这头驴拉了一辈子磨，除了转圈已不知道别的。

    许多人象驴，终其一生拴在惯性上打转。除非，认识到自己是头驴，否则不会突破自我。

    无法怪谁，因為早在上学时，他们问，成绩怎样？而没有人问，喜欢学什么？毕业时，他们问，薪水是多少？而不会问，工作顺心快乐吗？写书时，他们问，订阅有多少呢？而没有人问，这真的是你真心想写的？结婚时，他们问，对方家有钱吗？而不会问，你们彼此是真心相爱的吗？当老去，他们问，是否身体健康？而不会问，一生是否有什么遗憾？

    你高兴你爱你就怎麼样，我高兴我爱我就是怎麼样，成為什麼样的人是你决定的或是别人造成你的？如果当初她接受了我，故事过程就不一样了，如果当初我始终如一。就不会有现在单身的自己

    然而蓝月并不知道，知道那是在修行，在生活中修行。不知道，等於是无知，无知的蓝月做了一个梦。梦醒忘记梦，他做了一个自己的试验，继续睡，睡著了又继续之前未完成的梦，梦中的他觉得非常好，他活在的世界虽然很危险。但他觉得很好，很想一直活下去。

    蓝月又醒了，又忘了之前的梦中事，他只记得梦裡很真实很好的感觉，他又躺著睡了，他想知道结尾是什麼。梦裡的结局是什麼？然而他醒了又忘了梦裡的过程是什麼，所以他永远没有梦裡的结束的时候。

    浪费了好几天的试验，蓝月并没有说什麼，只是他想做了做了，蓝月发现了若生活上无忧无虑的时候，自己根本不会做梦，每次梦出现时。就是自己感觉到不快乐的时候，蓝月笑了，梦中乐。

    蓝月活在世上的时间非常短暂，两、三年的时间，蓝月不知道為什麼狂月取代了自己，也许狂月才是超越者，只有超越者出现才够资格写下自己的名字，然而这不能否认过自己曾经存在过。

    没有错，第一个正式出现的人物就是月，而以蓝月為首位代表。天蓝、海蓝，蓝表示自由，热爱自由，蓝也表示忧愁，淡淡的忧伤挺美的。并不像狂月之后的幽鬱帝那麼至极又强烈，强烈到可以跟逍遥王分庭抗礼，后来又被逍遥王给超越而掩盖过去。这就是修行，蓝月不知道。

    “

    《庄子、渔父》：孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡、子路，二人俱对。客曰：吾闻之，可与往者与之，至於妙道；不可与往者，不知其道，慎勿与之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！乃刺船而去，延缘苇间。

    顏渊还车，子路授绥，孔子不顾，待水波定，不闻拏音而后敢乘。子路旁车而问曰：由得為役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也。万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。

    今渔父杖拏逆立，而夫子曲要磬折，言拜而应，得无太甚乎﹖门人皆怪夫子矣，渔人何以得此乎﹖

    孔子伏軾而叹曰：甚矣由之难化也！湛於礼义有间矣，而朴鄙之心至今未去。进，吾语汝！夫遇长不敬，失礼也；见贤不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故长伤身。惜哉！不仁之於人也，祸莫大焉，而由独擅之。且道者，万物之所由也，庶物失之者死，得之者生，為事逆之则败，顺之则成。故道之所在，圣人尊之。今渔父之於道，可谓有矣，吾敢不敬乎！

    ”

    简单翻译(中文还需要翻译成中文？怪我阿！好难，个人觉得，俺又不是中文系的)：分庭抗礼原作分庭伉礼。

    “

    《庄子、渔父》中曾记载一段关於孔子的故事：有一天，孔子带著弟子到郊外游玩，遇到一位老渔夫。

    孔子与他谈话后，觉得他见多识广，谈吐不俗，似非普通人，便问他住处，想再上门多向他请教些道理，没想到渔夫却不理会，撑船而去。孔子相当敬重他，站在岸边一直等到他人影消失后才离去。

    孔子的学生子路无法理解老师何以如此尊敬一位渔夫，问道：学生侍奉夫子您也有很长一段时间了，从没见过有人这样对您。以往天子诸侯接见您，没有不以相称的礼节对待，您总还有些高傲不屈的神色。今天这位渔夫对您无礼，您却弯腰屈身，对他如此恭敬，有点不合理吧？

    孔子説道，人无贵贱之分，只要懂得道理，都值得尊敬。

    ”

    文中的分庭伉礼指诸侯以分处庭中，相对设礼，以平等的礼节对待孔子。后来分庭抗礼这句成语就从这裡演变而出，比喻平起平坐，地位相当。亦用於比喻两者对立。

    “中国文字功力不够者，还真不懂古人在说些什麼，老就一定不懂的，当然，很多笔者也不懂，意思懂就够了吧！笔者不知道到底要多懂才算懂呢？修行吧！有机会就修，人上人不是挺趣的意味。”

    仲由（西元前542─前480），字子路，一字季路，春秋鲁国卞人。孔子弟子，性好勇、事亲孝。仕卫，死於孔悝之难。富政治长才，在孔门四科中，列於政事科。

    万乘之主：指大国诸侯。周制天子地方千里，兵车万乘，后世因称天子為万乘。战国时称诸侯国小者為千乘，大者為万乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代计算车辆的单位。

    千乘之君：指小国诸侯。周制国家有事，诸侯出车千乘，故以千乘為诸侯的代称。战国时称诸侯国小者為千乘，大者為万乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代计算车辆的单位。

    倨敖：骄慢不恭。倨，音ㄐㄩˋ。敖，音ㄠˋ，通傲。

    杖拏逆立：持扙背对。拏，音ㄋㄚˊ，执持。

    曲要磬折：弯腰屈身如磬，以示恭敬。曲，音ㄑㄩ，弯折。要，音ㄠ，通腰。磬，音ㄑㄥˋ，乐器名。

    那年夏天，老师在台上吱吱喳喳不停，蓝月没在听，只是在想人，什麼是做人？為什麼老师要教一堆科目呢？除了生存，人有没有特别的意思或者其实没有意思只不过是人而已呢？

    蓝月没有表示意见，当意见出来的时候，那时候的蓝月已经渐渐消失了，越来越有自己的意见时，狂月出世了，那一道极其罕见又强烈不服世人古人后人的霸气诞生了。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)

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第十章 绝代之狂
    我出现在这里是因为与这世界沟通失败，有些人真的很难接近交流，猪头，所以你们看到了我出现在这里，这是某类人族想要的方式，我满足高高在上的世界，我对於像这样的人族真的无话可说了，只有战斗，**裸的战争，战胜出我的康庄大道。

    看吧！哭泣的声音只会在你们的世界发生，懦弱从来不是我的代名词，看我走到死神的面前不是来乞求讨饶的，我是来让死神向我下跪的，你们知道什麼叫《绝代之狂》吗？不，你们不知道的，因為你们不认识狂月。

    在我耳边轻轻细语，在我耳边轻轻细语，在我耳边轻轻嘆息，在我耳边轻轻嘆息，记住，绝不低头，即使人间有春天，春天也是争破头的，血流成河。

    意识流笔法，意识流之王者，凡人勿近。

    是谁规定大神之光要500章p的？真想扁你！

    ara：加油！！！

    龙吟月（巨蟹盟主）回復ra:安之。

    ara回復龙吟月:龙哥，当你在默默码字时，请不要忘记，身后还有眾多兄弟默默支持，当看到你成功的那一刻，也是我们最為欣慰的时候。

    龙吟月（巨蟹盟主）回復ra:文字是我的兴趣之一，没有成不成功的。那是兴趣，目前只是1临时写，完全无计画。2临时想拿大神之光500章p章节，这部份是挺勉强的，哈哈！

    ara回復龙吟月:龙哥，你每天更新这麼多，工作不忙吗？

    龙吟月（巨蟹盟主）回復ra:最近心在某件烦事上，更新算很少的了，随心所欲去也。

    ara回復龙吟月:呵呵，随心所欲。此乃人生最高境界。再烦心的事情，以人生这个大范围来看都是小事，要随心所欲，更要随遇而安。

    龙吟月（巨蟹盟主）回復ra:鼓掌！

    ara回復龙吟月:龙哥,你上午应该睡觉的吧？

    回復ra:今天没空睡觉。死了才会睡大觉。哈哈！

    ara回復龙吟月:呵呵,龙哥一向是这麼乐观,今天上班很忙吗?

    龙吟月（巨蟹盟主）回復ra:没忙工作。忙它事。

    ara回復龙吟月:龙哥,你要多加强锻炼啊,每天早上跑步去。

    龙吟月（巨蟹盟主）回復ra:我的人生是战死，不是老死，哈哈！

    ara回復龙吟月:呵呵,龙哥永远都是那麼充满活力,上次看了你的照片,就是个年轻小伙子。

    ara回復龙吟月:龙哥,毕业后去臺湾投奔你算了。

    龙吟月（巨蟹盟主）回復ra:负债一身的我。你投奔我，无意义呢！

    ara回復龙吟月:呵呵,年轻就是本钱,一切都还没定呢,趁著年轻拼一拼。

    ara回復龙吟月:去臺湾了,还得你做导游呢！

    龙吟月（巨蟹盟主）回復ra:臺湾不需要导游，一人随便走就可以。

    ara回復龙吟月:好,毕业后真想去那边看看,走走,一个人背著背包走起。

    ara回復龙吟月:龙哥可以粉我下麼,了了我这个心愿。

    龙吟月（巨蟹盟主）回復ra:粉丝等级：执事(1)：《末世超武系统》弟子(1)：《傲世九重天》学徒(1)：《神医圣手》哈

    ara回復龙吟月:骑驴小书童我认识,他都去创世了。