天马行空四部曲

    是人就是宿命如此，无法超越，除非你败了魔侠守护者守关者，但前提是你必须先打败文字，打败文字大神，不依靠文字你就可以无限沟通。

    再不然你就是文字大神，如同笔者可以达到“文字是我、我是文字”的意境，但始终不是文字上的大神，所以只能被击败！

    你没看笔者败北的样子也是华丽的颓萎吗？哈哈哈！当然不是，是你觉得如何就是如何。”

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第二章 风姿花传，人生如梦
    云深不知处，在最深处的朵朵云彩宛如微笑的只只精灵，无时无刻不在欢舞着，别吵了！一道娇斥声从一位女子的朱唇传来。

    女子双眉幽幽，杏眼水汪汪，女子的鬓角优雅，美雾鬓轻笼如蝉翅，柳叶星尾眉，皓体呈露，弱骨丰肌。

    薄纱长裙，高叉大腿处被轻风给吹的无比撩人，那饱满的丰胸欲滴、配上白皙玉柔，横躺中的杨柳腰更显其多娇，此女子拥有天生妩媚的姿态，可称是绝世妖娆。

    女子阖上书，眼望云层外的星空，喃喃自语：天马行空四部曲、天马行空四部曲。飞月情语、飞月情语一滴泪从云国千羽千寻的守领飞飞的眼睛滑落。

    天龙小舟上，小鹿儿把脚翘的高高，嘴巴不停吃着异界水果，舒服的躺在舟上由雪貂皮作成的秋千床上。

    秋千床的旁边，一台非常古董的收音机正在播放：风儿在哭诉着人世间的悲哀。

    在星辰所拥抱的寂静之中，若是敞开胸怀沸腾的热血，会一同流入巨大的洪流里。

    人生如梦所以虚幻无常，人生如梦所以栩栩如生，啊啊谁也不知晓，啊啊连明天将要散落的花朵也不知道。

    在缔下坚强盟约的烂漫花丛下，与明月饮乾了宴会中的酒杯，你还未回去留在这里伫立着，肩上飘落着昔日立下誓言的花朵。

    人是信任之后而被背弃，人是信任之后而有意义。啊啊谁也不知晓，啊啊连明天将要散落的花朵也不知道。

    国家灭亡了，城池也破灭了，草也枯萎了，风依旧悲泣的吹着，啊啊谁也不知晓，啊啊风的容貌，啊啊花朵将传达，啊啊风的容貌。

    手上拿着一本几乎已经翻烂的书，小鹿儿奇疑道：天机爷爷怎麽说天马行空四部曲是一本至高的武学书？

    怎麽看都看不出来至高的武学在那儿。莫非我跟古华夏绝大多数的平庸读者都一样。注定看不懂至高之书？

    “注定懂得的就会懂，不懂得的就注定一生平凡，别不服输不服气，需知平凡往往胜过璀璨的生命。因为璀璨的生命注定被命运嫉妒！小鹿儿阿！也许你平凡的好！喔呵呵呵！

    天嫉所以魔侠殒落了。魔侠殒落。活在魔侠世界的生命都注定不是死亡就是被思想控制，被控制者注定永远只是细菌生命。”─天机老者

    天机爷爷要我认本份及命运，这怎麽可以呢！哼！我小鹿儿可是要成为绝世第一高手的、称霸所有宇宙的。

    小鹿儿凌空跳起。一滴泪水正巧掉落在小鹿儿的鼻头，这是什麽？水、一滴水怎麽好香？

    小鹿儿往更高天上的云层望去，突然涌起一阵大急风，这风把小鹿儿跟天龙小舟给吹的东倒西歪。

    人生如梦─曾茂川

    《人生如梦》是卡尔德隆的经典之作，也是西班牙最有名的诗剧。作者要阐明的，不仅是塞孟多的遭遇，且是荣华富贵的虚幻

    16、17世纪是西班牙的盛世，称之为黄金时代，国家强大，人才辈出；西班牙最伟大的小说家塞万提斯（1547-1616），最重要的戏剧大师洛贝德维加（1562-1635）和卡尔德隆（1600-1681）都生在这个时期。就像唐诗宋词，西班牙17世纪也以戏剧见长。

    人生许多看似真实之事，实则梦幻一场。这出喜剧1635年首度上演，距今已三百七十多年，分三幕，共3319诗行。

    卡尔德隆兼具军人、剧作家、宫廷官员和修士身分，一生写了一百二十多出喜剧、七十多出宗教剧和二十多出幕间短剧。

    在他最后的四十五年生命中，随着西班牙政治经济渐走下坡，道德伦理向下沉沦，西班牙戏剧也渐趋没落。但他影响所及涵括17世纪中叶至19世纪初。

    卡尔德隆开始写作时，躬逢戏剧艺术定型、剧场蓬勃发展，精巧的装饰、灯光效果、尖端的舞台机具和背景音乐都很普遍。

    他颇受前辈维加、莫里纳等人影响：侧重写实、本国、风俗；甚至情节或剧名相同（如《萨拉梅亚镇镇长》）；服装和布景讲究华丽，言词夸张，富巴洛克风。当时要面对老练的戏迷，剧情和剧场风格必须更细致。

    维加最卖座的浪漫剧大部分都在庭院演出，卡尔德隆的创作则走都会化、细致型，用词讽刺但谨慎，在皇家剧院豪华演出。他替宫廷写剧本，提升表演、演奏乐和歌唱在当时社会的重要性。

    而后期剧作远离写实，结构更见严谨：除加强戏剧动作、减少人物外，剧情冲突则顺势开展、逐步加强，最后才震撼收场。

    他也富於心理描述，尤擅长人物刻画和言行呈现。独白中，喜用诗的意象来表现，抒情意味浓厚，且前后思想连贯，为早期喜剧所未见。晚年则致力於圣礼剧和一些说唱剧。

    《人生如梦》写波兰王子塞孟多出生，预言说他长大后会谋反，成为最残酷的无神论君主。因此，父王巴希洛把他囚禁高塔，让他从小与世隔绝，过着半人半兽生活。

    父王后来后悔，但又担心预言成真；於是将他麻醉，送回王宫；等他苏醒后，告知身世，王子暴怒不已，辱骂朝臣，威胁国王。

    国王以其野性未改，再度将他下药，送回楼塔囚禁，并准备传位外甥。百姓获悉后，对国王的迷信不以为然，救出王子，拥立为王。王子则以为一切仍在梦中。后叛军战胜，但他宽恕了老王。

    除了塞孟多，本剧最重要的人物是骆少乐，这个纤弱女子为讨回名誉，洗刷负心汉遗弃之耻，千里迢迢远赴波兰；女扮男装，身携宝剑，且颇富男子气概。

    而塞孟多贵为王储，却一出生即遭囚禁，过着野兽般生活，连游鱼飞鸟自由都无。这两人的身世和遭遇不无雷同，都无辜受害，都遭父亲抛弃；前者女人名节受损，后者王储权位被夺。

    而剧情最耸动的是，骆少乐在饱受惊吓胁迫，面临死亡时，却突遇生父。骆少乐追寻的不只是抛弃她的情人，基本上她也在寻父，找回身分。

    国王巴希洛沉迷占星术，相信预言。但他也自承：解读星相时都快快浏览，未多深思，且出於一时冲动将儿子囚禁；他又一再暗示塞孟多未受教育、不学无文，如何承继大统？这种论断本末倒置、倒因为果，实在荒唐可笑。

    阿斯汑和耶丝德两人戏分只能算是配角。阿斯汑来自莫斯科，耶丝德则来处不明。这两人一出场，卡尔德隆就明白指出，前者握有重兵前呼后拥，后者则贵妇仕女簇拥。

    阿斯汑英勇过人，但属登徒子型，和骆少乐虽已私订终身，却并无履约意愿，只因她不知父亲是谁，后来发现她是柯洛达女儿，就愿意娶她；说明当时门第匹配观念之重。

    柯洛达在剧中扮演串连角色：从他女儿可与莫斯科公爵婚配，显然他身分地位不低。国王囚禁王子这样私密的事，交由他办，可见他是个宠臣。他扮演喜剧中老人角色：自信满满，爱喋喋不休、咬文嚼字。虽善良忠心，但并不糊涂。他觉得国王考验王子方式不妥时，当即提醒陛下作法未必对。

    克拉宁是本剧丑角，扮演插科打诨角色。其表情动作和道白，诙谐有趣，常把观众逗乐。克拉宁不重信诺，见风转舵。他话说得明白：他是来找运气的。但战事一起，却只他一人丧命。

    一心想把凶险避，反倒招惹死亡来。老天要不让好活，你们终究难逃一死。

    巴希洛国王一再重复上天主宰这话，卡尔德隆似有意暗示观众运命唯所遇，循环不可寻，天命难违、不可违。

    戏剧本来就讲究独白和对话。本剧独白分为三类：柯洛达的踌躇和推理型、巴希洛和骆少乐的滔滔叙述型和塞孟多的教诲哲理型。

    柯洛达独白中显现进退维谷，行事犹豫的个性：窥探国王**，女儿依律当斩；但他又暗藏私心，想救女儿一命。无所适从时，竟把难题丢给国王。

    塞孟多独白则是脊背：首回写他对自己处境不平的疑问；其次则是他对浮生若梦的感触；再其次他运用智慧展现对骆少乐泱泱君子风度；最后则是以本身的威信和谨言慎行，感化父王。

    第二幕的结尾警惕世人，无论君王或贩夫走卒，芸芸众生不过是大千世界一员，劳碌一生，到头来，一切尽寓於底下两句话：终其一生，不过场梦，大大小小，还都是梦。(未完待续。。)

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第三章 奥义四幅画
    天龙小舟被突然涌起的狂风吹的晃动不已，如今已成年的小鹿儿，手上的书天马行空四部曲竟然被吹的破散，一页一页的凌乱著，瞬间飘飞而去，紧接著书页成為粉末。文學吧ba

    凌空中的小鹿儿就在此时听见书中的歌谣─

    “曾经掉入沼泽中，曾经飞坠山崖下，曾经拥有过数不清的书和音乐，曾经住的地方颱风来时必淹水，曾经有好多臺车好多钱，曾经走在法律边缘做些不太想说的事。

    曾经去了好几个国家，曾经一掷千金爽快无边，曾经有个野艷的女友，曾经一个人走遍小山小河小海，曾经每天喝酒。

    曾经吃过最好的、穿过最好的、看过最好的、读过最好的，曾经拿过一些第一名的奖，曾经许许多多的曾经。

    驀然回首时，发现原来自己一直在追求心灵和精神以及境界的超越，也许，这就是解释為什麼我会赌的原因。

    曾经天下无敌，却是如此卑哀。

    曾经廝混在庸庸碌碌的人群中，曾经逃避感情不敢面对，曾经不想接受考试而与世俗為敌，曾经一文钱都没有寧可饿死自己的倔强，曾经走走停停无处不在的茫然。

    曾经如此的骄狂，相对的越是如此渺小，曾经贪嗔痴迷在**的快感，曾经迷失在巔峰无可寻处，曾经左右拥抱而疯狂的征服，曾经一次又一次的失败一次又一次的挫折。

    曾经咆哮於父母亲，曾经帮助一些朋友，曾经捐了许多款，曾经受伤而懦弱不已，曾经执著於自己的眼光，曾经打死都不投降的骨气。曾经没有信仰。”

    歌谣贯入小鹿儿的意识里，小鹿儿看见四幅此生难忘的画面，一隻优美的鲸龙头上，一俊傲的白袍男子彷彿入定坐著，抚著琴，宛如琴神之人。

    一幅是金檳的王座上，安静坐著一位嫣美的女子，女子的美眸中，有一狂中带柔的男子。男子正在试范武学，举手投足之间尽显高手的风采。

    第三幅好像是山水之泼墨画，但又不是，充满逍遥自在的味道。仔细看时，又好像看到一隻自由跳跃的天马。天马时而行空，天马时而诗意临天，天马时而魔曲悠悠，天马时而歷史混沌。无法固定她的模样。

    第四幅是一座一座的城堡，不知道有多少座城堡，每一座各具特色，小鹿儿看到有一座如星空城堡。湛蓝美的很过份。

    太美了！小鹿儿忍不住讚嘆道。“星空城堡的后方还有一座音乐城堡，音乐城堡上的每一棵树的每一片叶子都是一首歌，成千千万万首歌在流泻著，从没看过这样的城堡。不只巨大，都还很有个性或许天马行空四部曲的奥义在这四幅画里。”

    天龙小舟被吸进云层的最深处，小鹿儿也跟著冲了进去。

    在云国最隐密的某处地方，有女人最喜欢的各种美艳花朵。四周散佈洁白云瀑，本是欢悦的环境中。却因為其主人飞飞正伤感而充满秋肃的气氛。

    飞飞想不到他们竟然都活在魔侠的世界中，十方世界的第一高手超越主哲王，竟然殞落了，死了，如此的一代霸主，也会凋零被击毙，怎麼可能会是这样子呢？

    而属於宿命中的与世无争的逍遥王吟月怎麼也灭亡在魔侠世界呢？这是不可能的，这不可能的，可恨的是这个笔者怎麼轻易的被文字大神击败了，被击败了就更是注定无法復活他们了，我恨！我恨所有的你们。

    飞飞起身，轰然一声！如天雷劈世，庞大的能量缓缓从云界四方匯聚而来，这是哲王和逍遥王的本源力量之一。

    哈哈哈如狂笑又如狂泣的声音从飞飞的美嘴呼啸而出。

    音乐，广义而言，是指任何以声音组成的艺术。英文死一词源於古希腊语的μσ?（摸死），意即繆斯（涩）女神的艺术。

    而中文的音乐二字，许慎《说文解字》解释為音，声也。生於心，有节於外，谓之音。认為音乐和声音的区别，在於音乐需要透过人心去想像和创造。

    音乐可分為创作、演奏、聆听三个过程，在不同文化和社会，对於音乐的过程及其重要性都有不同的理解。例如在西非鼓乐里，每个人皆是参与者，人们不会区分作曲者、演奏者和聆听者的身份。

    至於何谓声音、噪音和音乐的区别，没有公认的标準。

    因為音乐和数学、物理相关，欧洲自古希腊时代开始，有人论述乐理。

    在西方乐理中，音乐的主要元素有音高（或声音的频率）、节奏和音色。

    不同的音高重迭形成和声，音高依据节奏进行成為旋律，常用的音高形成音阶和调性，规律性的强拍和弱拍形成节拍，拍子的快慢构成速度。

    但近代有不少音乐家不认同传统的理解，例如二十世纪美国作曲家约翰凯吉认為任何声音和静默皆是音乐。音乐可以分為不同种类，但每种种类的区别常常是含糊和具争议的。

    音乐可以用乐谱描述，依据乐谱演奏，但也有不少音乐类型如民歌或爵士乐是由演奏者即兴创作的。

    乐谱作為一种符号的语言，只能描述声音的属性或指示演奏所需的技巧，却无法记录声音本身。

    因此在录音技术出现之前，欣赏音乐必需现场聆听，或自己亲身参与演奏。传统上欣赏音乐有特定的场所，从古时的宫庭、教堂、庙宇到今天的音乐厅、酒吧等等。

    19世纪末，留声机的发明令声音可以纪录和复製，改变了欣赏音乐的模式，一般认為录音技术和大眾媒体是流行音乐形成的主要因素。

    现在人们可以在家中聆听唱片和音乐录像，透过无线电以收音机和电视接收声音的讯号，也可以携带随身听在任何一个地方聆听音乐。

    演奏音乐需要透过歌唱或乐器。广义的乐器包括一切可以发出声音的工具，在石器时代人们已经开始製作原始的乐器。今天电脑和不少电子音乐產品可以透过迷製作音乐。

    音乐是一种需要学习的技能，而在不少国家的基础教育中包括有音乐课，而一些音乐学院则提供专业的音乐教育。

    音乐学是一个歷史的科学的研究音乐的广阔领域，其中包括音乐理论和音乐史。另外自十九世纪末开始有民族音乐学，研究各地不同的音乐文化。

    音乐的要素包括：节奏、旋律、和声、音色。

    每首不同的音乐都是主要由不同的节奏和旋律来区分的，这两种要素决定了音乐的个性。

    由两个以上的乐器或两个以上的人共同演奏（演唱）的音乐，可以由和声协调组成復调音乐。