万界仙游

    按修行界一般规矩，是谁斩杀的妖物，谁就有权力分配妖物原身所有天材地宝，但这次太华门却一样没要，长老宝匣直接带着门人离开了。

    斗法是一件苦差事，道法修行非为好勇斗狠，太华门派遣门人参与除妖，毕竟也是要冒生命危险。就算是宗门尊长谕示，也没有光让门人出力而无所获的道理。

    宝匣带着门人离开时，其身后太华门人无一人流露出对妖龙原身的贪慕神色，光是这点就足可证明太华门的为师之道何等高明。

    当然了，以太华门的仙家传承，数千年以来多少积存的奇珍异宝，门人弟子不在意这等妖物原身也属正常。而且听宝匣说，他们还要赶往秦晋之地救治疫病，如此门风作为，确实难得。

    太华门在九州十二宗门中，传承并非最悠久的，门人弟子也不是最多的，但自红山议会以来，太华门隐约便是中土九州修行楷模，往往就在于门人这一举一动、时时自警，从未有恃强夺占之举。

    看着太华门人的离去，众人也颇为感叹。当然，也不是没有人暗怀侥幸之心，因为这等于少了一个瓜分战利品的对象。

    “玉叶仙子，妖龙残躯生机不好处理，我七星剑派带回去详细琢磨，你没有意见吧？”倚天歌问道。

    玉叶仙子自太华门人离开之后，似乎一直都在留意远处，此时听见倚天歌的话语，有些迷惘地回应道：“哦……道友你看着办，我没意见。”

    倚天歌有些疑惑：“玉叶仙子这是何意？妖龙残躯若善加处理，还有不少天材地宝可以剥离而出，至于那些已经散落的龙鳞，自然归各位江南同道所有。”

    沪海众修闻听此言，自然是兴奋雀跃，铁背虬龙最后反击之时，散落了大量龙鳞，随便一片都有脸盆大小，是炼制法器的上佳坯料，有倚天歌这么一句话，沪海众修赶紧动手收罗起来。</di




第一百零四章 水府龙宫
    “方才我觉南巢泽中有法力激荡、震撼天地之威，道友难道不曾察觉么？”玉叶仙子远眺别处说道。

    倚天歌摊手解释道：“方才我率弟子在阵中，阻截妖龙入水遁逃，没留意外界情形……要是按仙子的说法，莫不是湖中还有妖魔未除？”

    “此刻风波已定，铁背虬龙尚且如此，还有哪路妖魔胆敢放肆？”沪海修行人青阿士也说道。

    玉叶仙子细眉紧锁，飞身说道：“我前去一探，有事传讯告知、无事就此告辞。”

    沪海众修见玉叶仙子离去，有不少人欲出言挽留，只可惜仙子有飞天之能，转眼间身影远去、追之不及。

    王启年看着众人收纳的龙鳞，不禁叹息道：“唉，没想到齐道友居然殒落在此，可惜我本来还想借他之力炼制宝甲法器。”

    沪海众修闻言也略作安慰，他们并没有看见齐德仲最后情况，理所当然以为在那种情况下性命难保。

    然而此番除妖收获颇丰，有一两个修行同道身殒也可以理解，毕竟斗法情形确实骇人，幸好这个齐二是个来历不明的江湖散人，就算其背后有什么牵扯关联，他自己不表明身份，也怪责不到沪海众修。

    修行同道好聚好散，江湖浪荡惯了，难免性｜无｜错｜小说 m[qul][edu]情凉薄，更何况此番除妖，事前早已言明凶险，自然生死自顾。

    等了好一阵，不见玉叶仙子传讯，料想应是无事，等待了许久也没有水府出世的动静，沪海众修带着一番收获，飘然离开南巢泽。而七星剑派之人也没有久等，收起妖龙残躯，结阵飞天而去，只留下一片波涛渐定的湖水。

    至于玉叶仙子，飞天至齐德仲与金圭上人斗法之处，元神中除了感应到紊乱动荡的天地灵犀之外，再无任何生机痕迹。

    此地明显甫经历一场激烈的斗法，玉叶仙子缓缓落至水面，裸呈玉趾轻轻点落，周围霎时平静下来，水面只剩下一圈缓缓扩张的涟漪，那是玉叶仙子施法查探，然而依旧浑然无感。

    元神世界中虽然毫无异样，但玉叶仙子隐约觉得，此地变化与齐德仲有关联，但一切都好似被迷雾笼罩，看不清、摸不着。

    玉叶仙子奉师命前来南巢泽除妖，本意是为了阻止妖魔开启水府、凭之祸乱世间，而如今铁背虬龙已灭，再无妖魔觊觎水府。

    但真龙水府具体何处，这却是无人知晓的，否则怎会从未听说过此地有不凡之处？铁背虬龙亦是龙种，他应该最有可能发现水府，七星剑派原意也是想趁铁背虬龙开启水府之际，与众人联手斩杀妖魔，然后好瓜分水府奇珍，只可惜现在一切都成虚幻。

    好在修行人心性通明，本来就未曾听闻此地有上古水府，现在线索断绝，就当如原本一样。

    但众人似乎都忽略了一点，到底是因何缘由，让此番斗法这么快结束？又是谁让铁背虬龙一伙妖魔无法开启真龙水府？不得不说，这事都与齐德仲有所牵连。

    玉叶仙子在湖水上施法查探，元神中亦作推演，最后才粗略明白，齐德仲在此番斗法中是何等关键，但偏偏又不为人所知。

    要是换做一个心机深沉之人来看待此事，恐怕会以为齐德仲有意如此，特地让众多修行人辛苦除妖，而自己则伺机窥探水府，怀疑齐德仲有心夺占真龙水府。

    玉叶仙子自然不会这么想，但推演中途，却发现一个重大破绽，齐德仲并非在世真龙，他有何能耐开启水府？

    恐怕谁都料想不到，齐德仲还就真的进入了那处上古真龙水府！至于齐德仲是怎样做到的，就连他自己都没弄清楚。

    当初与金圭上人斗法，齐德仲倾尽全力施展断云斩，法术相击之威还是次要，天地肃杀意境侵染元神才是紧要。纵然齐德仲有仙衣护身、不惧伤神道法，但来自天地间的肃杀意境并非法术，只要齐德仲还身在天地间，来自天地的反馈便避无可避、挡无可挡，只能生生硬受。

    在逼退金圭上人的瞬间，齐德仲看见了那是一只浑身金焰的三足妖禽，遁逃速度快不可追，而齐德仲自己也要承受断云斩元神反噬。

    眼见湖水合拢，齐德仲凭最后一点意志，以玄水之精护体，不至于自己被汹涌水流撞伤，之后的事情，齐德仲便不省人事了。

    修行至全形之功，先天形骸宛如含德赤子，如果受到的伤害过于沉重，能够自行封闭穴窍，元神元气安住，这种自保本能，与龙种蛰伏如出一辙。

    当齐德仲再度苏醒过来时，就发现自己处于一片迥异非凡之所，也当即醒悟过来，眼前便是上古真龙水府。

    真龙水府自古也被戏称龙宫，但当齐德仲亲眼得见之时，就知道此言不虚。

    放眼四望，远处水波漫天，仿佛置身水底，但又并非阴暗漆黑。齐德仲在一块直径十二丈、通体如一的水晶盘上醒来，前方越过一片色彩斑斓的水草林，有一座巍峨宫殿。

    宫殿白玉为柱、青石作砖，水晶瓦片片如鳞，一条由精金铸炼而成的巨龙盘踞殿顶，龙头正好对着齐德仲方向，稍一触目便觉龙威扑身而至，仿佛真龙犹存。

    龙宫远眺便已十分巍峨，齐德仲小心走近，发觉足可能以庞然形容，心想这也寻常，真龙之躯飞天入海，即便大小不能以常理揣度，但也不会是人间宫室可比拟。

    齐德仲来至龙宫之中，感应到周围水性有滋养形神之妙，当即定坐调摄。之前与金圭上人一战，法力激荡之间，虽然没有外伤，但腑脏元气也受震动，在真龙水府中疗复最好不过，等闲丹药都不必服用，形神自与此间天地灵犀呼应。

    真龙水府果然与仙家洞天相近，但玄妙有异。不论是太华洞天还是仙壶洞天，自然生发之机循环不绝，修行人身居其中神安气静，适合任何道法修行。

    而在真龙水府之中，元神世界感应，唯有浩荡水性意境，加之若有若无的真龙威息，虽有涵养生机之妙，在此却只适合世间云水道法。</di



第一百零五章 青龙玉杖
    水府之中，真龙威息犹存，然而并非真龙在世，残存的龙威已然与水府灵性凝炼一致，就像一重浩大的禁制。不过齐德仲也不在意，伤势稍复之后就在水府各处游走。

    真龙水府并不是潜于水底，凡夫俗子若有幸至此，也能自如呼吸，凝炼以至无形的水性，也能让尚未通灵成精的水族生灵在此地自如游动。

    但是这座水府显然已经被废弃了，因为齐德仲并没有看见任何水族生灵妖物在此地出没。

    不过即便如此，真龙水府内中还是奇珍遍地。那长得漫山遍野的水草，并不是寻常事物，而是云梭蕴露草。此草细长如梭、边缘略带刺刃，宽不过二指，草芯坚韧、通透明净，可见有玉露蕴藏其中。

    云梭蕴露草作为天材地宝，采摘下来之后，本身就能够当做软剑使用，也是作为炼制飞剑的坯料。草芯内中的玉露，乃是不可多得的水木精气，可以入药，辅成滋养生机容颜的灵丹。若有全形之功，直接服用这玉露，也有上佳的驻容功效。

    虽然这种灵草在修行界中不至于太过珍稀，但却不可能有这么宽广的药田灵圃来大量栽培。而齐德仲也思考了许久，知晓除了真龙水府，世上好像也没有比此地更适合栽种云梭蕴露草的地方了。

    *无*错*小*说 mquledu不过齐德仲看见这么一大片灵草，心中多了几分计较，云梭蕴露草形如剑梭，若采之炼制成套飞剑，与他的玉篁剑阵相配合，岂不甚妙？

    想法很好，但这番炼器功夫却不简单，齐德仲也不急在一时，继续赏玩真龙水府。

    除了云梭蕴露草，真龙水府中数量最多的就得数各种金银珠宝了。

    自古传言，真龙最喜珠光宝气，齐德仲原以为是世人讹传，今日所见却是大开眼界。

    在水草林中，有一座规模不亚于水晶龙宫的殿宇，内中陈列的就是无数金银珠宝，堆成了一座座小山，触目所见夺目耀眼。

    然而有趣的是，当齐德仲以元神感应这些金银珠宝时，察觉这些事物全无世间尘俗气息的沾染，只有金银珠宝本身纯粹物性。或许这才是真龙所喜，纯粹且驳杂、平凡却耀目，看似矛盾、实则混一，借引物性而修行。

    真龙修行独具玄妙，非是齐德仲能够揣度效仿。不过如今看见这么多金银珠宝，齐德仲倒是没怎么动心。这些财货，除非是行走世俗时可能需要，修行界中并不十分重视。

    道法修行非是财富能换，些许助益行功的外物，大概能够以重金换购，但修行根本在于自身，心性的洗炼打磨，跟钱财多寡无关。

    不过修行人也没有起居清苦的必要，实际上齐德仲所见识过的修行福地、宗门道场，从来就没有哪个地方是艰苦清寒的，只是少了尘俗起居的杂务而已。

    在真龙水府中转了一圈，齐德仲又回到了位处中央的水晶龙宫。整座水府的范围，大约只有仙壶岛的四分之一，不算非常广袤，但是作为修行福地也是相当足够了，只不过寻常修行人根本进不来罢了。

    齐德仲一路上也在不断反思，自己究竟是如何进入水府的？想来想去，只能是跟玄水之精有所牵连，但具体玄妙却是难解。

    既然是真龙水府，就应该能进能出。但就跟南巢泽中根本没有水府门户一样，水府内中也没有离开的路径。水府边缘是如深渊无尽的流转水波，以齐德仲的修为根本无法突破前行，而离开水府应该也不是这种方式。

    虽说被困在真龙水府内中，不过齐德仲也处之泰然，本来就是世上难得的修行福地，还能有什么不满意的？当初齐德仲给自己设下考验，无法自行回转九州大地、则不再踏出仙壶洞天，如今也是相似。

    来到水晶龙宫之外，齐德仲抬头仰望盘踞金龙，心中忽有所感，从榄舟中取出翠竹杖，当初躲入舟中避难时，所有东西都放进舟中小洞天了。

    翠竹杖并非法器，至少齐德仲还未将其炼制完成。他祭炼翠竹杖的念头，最初是想模仿壶洲客的鲸骨杖。齐德仲没有巨鲸遗骸为天材地宝，但为求玄妙相似，齐德仲折竹为杖，收摄玉篁山生机物性，祭炼翠竹杖。

    如今的翠竹杖，只不过是祭炼途中、颇具灵性的器物而已，生机法力再怎样凝炼，没有修行人赋予其超越物性的妙用，就终究不是法器。

    正如同鲸骨杖中蕴藏了召雷亟顶阵，齐德仲也在翠竹杖中凝炼了自创的玉篁剑阵，但鲸骨杖中还有巨鲸神魂，这就大大超出了齐德仲所能了。

    方才齐德仲抬头望见金龙俯首，感应此间龙威，突发奇思，当即取出翠竹杖，端坐龙头之下，屏息静气。

    元神世界向外感应、却不触动一切虚实，当元神世界与整座真龙水府契合如一时，齐德仲周身玄水之精也缓缓舒展弥漫，内外水波光华逐渐合一。

    元神世界中，恍惚映照出的景观，不再是真龙水府，而是放眼苍天之下，唯有无尽碧波汪洋，一条巨龙盘旋于海天之间，或升或降、或沉或浮、或隐或现。

    此时，沧海起浪、浊浪滔滔，波涛中竹影渐现，好似海中陆起，一座如剑尖突起的巨山，山中竹海摇曳、林碧似黛，自海中升起、直冲天际。

    反观现实水府之中，齐德仲身前翠竹杖，碧光大放，照得整片真龙水府如幽篁竹海。而水晶龙宫之上那条盘踞金龙，在碧光照耀下，形体竟然微微黯淡浅薄，最终消失不见。

    只见齐德仲汗湿重裳，头顶白烟微微升起，可知法力消耗已达极致，睁眼长出一气，就连周身筋骨都好似脱下千钧重担。

    但这样辛苦付出是值得的，齐德仲捧起眼前翠竹杖，如玉石一般温润光泽、充斥生机，然而试图御器，元神中能够感应到一阵龙吟，好似有一条龙被封印其中。

    齐德仲抬手一抛，空中一声悠长龙吟，翠竹杖消失不见，只见一条青龙飞天盘旋、好不自在！</di



第一百零六章 祭炼认主
    看着天上盘旋飞天的青龙，齐德仲不禁面露笑意，此番炼器，他所获颇多。

    首先自然是翠竹杖终于炼成法器，齐德仲收摄水府中无形龙威，与翠竹杖生机合炼，一者水性润下、一者木性滋长，相辅相成，成器化龙，齐德仲将这件法器命名为青龙玉杖。

    青龙玉杖有飞天妙用，这多少有些出乎齐德仲预料之外，不过从今往后便可以御龙遨游了，虽说消耗法力也不可小觑，毕竟齐德仲修为尚无飞天之能，只是御器飞游而已。

    其次，齐德仲掌握了如何出入真龙水府了。炼器之时，齐德仲元神外感，玄水之精触动水府，那一瞬间形神仿佛错离，好像水府才是自身形骸，元神直欲超脱而去。

    但水府终究是水府、齐德仲也还是他自己，如果不是为了炼器，齐德仲施法再进一步，那就是离开真龙水府的门路。

    然而此法看似轻易，可要是没有玄水之精，根本做不到这一点。齐德仲隐约察觉到，自己此番进入真龙水府，并不是完全偶然，如果说有谁能完全预料到眼下的状况，那恐怕就只有太华掌门羽衣轻了，因为玄水之精就是由他凝炼而成，再送给齐德仲的。

    加上此番南巢泽除妖，太华门也参与其中，虽然齐德仲没有与他们%无%错%小说　mquledu面碰面，但或许他们前来的理由，跟齐德仲也有所牵连。

    不过事后再详加琢磨，好像又远远不止如此，这就牵涉到齐德仲所获之三。

    依照出入真龙水府之法，如果齐德仲继续维持元神与玄水之精的感应触动，他可以将整座水府祭炼认主！而且如果齐德仲动念，整座真龙水府可以与渡海法舟这件小洞天法器合炼，使之成为随身水府！

    齐德仲在明白过来之后，法力一收，青龙玉杖落回手中，神色凝重。

    除去炼制青龙玉杖，要做到出入真龙水府自如、甚至将水府祭炼认主，这其中各种要求实在太过苛刻了，齐德仲非是狂妄自大之辈，深知此事绝非寻常。