帝国神纪

    他出神入化地恣意表演着。

    按照西罗斯的方案，马其顿大军主力重新返回佩拉，再从爱琴海出发，直接突破默认的西西里防线，直插亚平宁半岛，古罗马共和国必将迅速崩溃，臣服于亚历山大帝国的脚下。

    再进军高卢平原，他们虽然稍稍显得棘手一些，但仍远远不是马其顿人的对手。这样一来至少五百万平方公里的土地会并入亚历山大帝国的版图，其过程可能仅仅花费两到三年的时间，这仍不失为一项丰功伟绩。

    从严格意义上讲，托勒密的内心最希望的是按兵不动的方案，这样一来他可以腾出征战的时间来研究贾里奇斯的神器图的秘密，以便于再次开展一些列的探险活动。

    其次是进军西西里的方案，因为毕竟向东穿过兴都库什山脉之后将面临进入印度河，再进入中国的选择，托勒密带领的军队和古代中国发生一场大战是他最不愿意看到的事情。

    亚历山大尽管看起来也沉浸于西罗斯漫天的胡扯之中，却毫不表态支持他的观点，十分明显，他的兴趣仍然集中在东方，这位好奇的君王似乎总是对神秘的东方充满了憧憬。

    到底是什么吸引了他不远万里地去开展远征呢？

    地理观测专家一再强调兴都库什山脉的凶险和恶劣的环境，却仍然丝毫无法磨灭亚历山大对于向东的无上热忱。




第一百二十九章：东方传奇
    亚历山大曾经私下里对托勒密说道他对东方的富庶，尤其是珍宝极为感兴趣，总是让他尽量描述这些宝藏的传说。

    可惜的是对于那些传说中的奇珍异宝来说，托勒密的知识匮乏，是一个不折不扣的门外汉，仅仅凭借有限的记忆给他讲述了关于和氏璧的故事。

    很明显他对蔺相如完璧归赵这样很有趣味的的故事丝毫兴提不起兴致，却对于卞和献玉的故事十分关注。

    遗憾的是托勒密只记得个梗概：大约是春秋时代，一个叫卞和的楚国人在荆山脚下见到五彩凤凰栖落于一块青石之上，便依据凤凰不落无宝之地的传说，认定这块石头是一件绝世珍宝，取之，并将这璞石献给楚王，当时正是楚厉王的时代。

    厉王令宫廷玉工辨识，却认定为是普通的一块石头。

    于是将卞和以欺君罪施以刖刑，斩去了左足。

    数年之后，楚武王即位，卞和见换了新君，又去献宝，仍被匠人认为是顽石，遂断去右足。

    至楚文王继位时，卞和抱玉痛哭于荆山下，哭至眼泪干涸，流出血泪。

    消息传出，文王甚奇之，便命人将卞和带进宫中，剖开璞石，果得一块宝玉，后雕琢成闻名天下的和氏璧。

    卞和以功封为零阳侯。

    这是托勒密大致能够描述的故事。

    但是亚历山大的疑问几乎问得他哑口无言。

    发现宝物的过程是基于神鸟凤凰的默示，凤凰是什么动物，为何具有如此能力？

    卞和看起来似乎对待玉石是个专家，他两次被施以重刑，为何不自己剖开石头再进献于大王？

    一块玉有何等的价值，让各个国家争相抢夺，甚至是以十五座城池来进行交换？

    托勒密搜索枯肠了好一阵子，认定自己无法回答前两个问题。

    对于第三个只能做尝试性的解读。

    我认为可能是秦昭襄王对于美玉有着强烈的个人喜好，加之秦国的兵力强盛，认为城池易得，美玉难求；或是从政治的角度推测，仅仅为了借以玉易城的把戏，试探赵国的态度，以便分析判断其军事实力。

    我最了解不过一个伟大的征服者的心，他既是一个英明君王，是绝对不会为了区区一个值钱宝贝去换自己的土地的，亚历山大摇着头说道：至于第二种可能，若是一个精心设计的实验，秦国国王，怎么会让那个什么叫蔺相如的如此轻松地将和氏璧送回赵国，他对玉不感兴趣，为何又会担心玉璧摔碎？

    也许他怕玉璧摔破，伤了自己作为王者的威严。

    亚历山大没做回答，沉思片刻，用右拳敲了敲自己穿着的，在克里特岛米诺斯地宫获得的白色胸甲说道：一定是那东西有着不可估量的价值!

    托勒密心中一震，仿佛彻底醒悟过来，亚历山大似乎被一根看不见的丝线提着，沿着一条特定之路走下去。

    在此时此刻，各种路线之争已经不再有任何意义，亚历山大进军南亚甚至是东亚的决心是不可能改变的。

    进攻西欧，当然当时不能称得上欧洲，尽管风险小收益也还不错，但是那里并没有他想要的东西。

    托勒密可以大胆推测，亚历山大本人或曾在某些特定的情况下受到一些暗示，他的目标和托勒密的目标基本一致，但却并不冲突，他一定是想获得无上的神力，成为被铸造在银币之上的赫拉克勒斯一样的英雄，或是死后能够升上天空成为万民仰止的星座，甚至是直接在奥林匹斯山上谋得一个席位当然前提就是古希腊神话中的神山是真实存在的话。

    而托勒密不过只是觉得好奇，这些奇诡的有着神奇力量的神器到底源自何人之手创造的？它们存在的意义，以及真的集齐了七件或是九件目前他还不能确定，会有什么奇迹发生。

    一句话，托勒密最初的想法就是做一场大戏的观摩者罢了。

    继续向东挺进，可以说是遭到了大多数人的激烈反对，兴都库什山脉天然屏障的艰险，更多的是对于东方国家神秘莫测的恐惧心理，在人群中广泛存在。

    人类在地球上存在上万年，之所以得以进化，从无数飞鸟走兽中脱颖而出成为食物链的顶层的顶层，且创建了自己文明，有两个截然相反的重要因素。

    一种就是对于未知事物的恐惧，比如说是中南美洲色彩斑斓的毒蛙，或是不知道有多少只脚快速移动的加拉帕格斯巨人蜈蚣，这种恐惧让远古时代的智人远离剧毒和危险之物，以便得以生存和繁衍。

    因为只有在熟悉的前提之下才能谈得上经验，而正是经验才使得人类总结归纳流传下来科学定理及生化法则，整个种族得以发展壮大。

    另外一种则截然相反，那就是探索未知事物的神秘感的诱惑。正是这一种天赋，使得人们能够尝试从树上的巢穴中下到地面上来，从采食野果，发展到试探着进行捕猎和种植，整个文明的脚步能够永恒不歇的向前迈开步伐，推动人类社会生产力的不断发展。

    这两种奇妙的天赋相互交融，完美融合地发挥作用。

    当然，固然有一部分人更倾向于沉稳保守，他们固持自己惯有的世界观和生存习惯，相对另外的一种人，则更加大胆激进和负有烂漫主义的幻想。

    而亚历山大就是这种人中最为显赫的代表人物。

    托勒密所描述的东方传奇故事不过是中华文化的沧海一粟，但绝对能够激起亚历山大心中的狂澜。

    他也深深知道，和他一模一样之人乃是绝无仅有的，再次鼓吹金钱地位和女人的作用也不会显著。

    更不能将传说中神器的稀奇故事讲给全军将士听，这是需要严格保密的。

    几乎所有远征军都在东征之中，捞尽了财富，真的不能再多了。除了委托其他人带回马其顿的大量金钱，剩下的仍然塞满了他们所能塞满的所有口袋。

    掠夺到的埃及和波斯的财富足够他们花上十几辈子的。

    这时该是亚历山大大帝所建立起来的威信发挥作用的时候了。

    真正强大的帝国在万民的心中。



第一百三十章：秘密计划
    马其顿大军翻越兴都库什山脉山麓，进军南亚的远征已经排上日程。

    经过艰苦细致的勘测，兴都库什山脉绵延一千六百公里，平均海拔达到五千米，最高处可达七千五百米以上封闭的众神之门的称呼并非虚言。

    不同于其他低海拔热带山脉的溪流汇聚植被丰茂，亚历山大所要穿越的陶拉山口经过巴米扬路线，有着严酷的高海拔三千米，这已经是经过优选的路线了，绝大部分亦是被冰雪覆盖，滚石频现景象寒荒，只对于常年生活在气候温暖湿润的爱琴海流域的马其顿人及泛希腊人是一个极为严峻的挑战。

    数万大军每天将消耗数万斤的粮草，而多在冰雪地带呆上一天，就会引发巨大的风险。

    后方给养的运输和御寒服装的筹备，成为当务之急。

    贾里奇斯的商人头脑再一次受到了重视，亚历山大将自己的三千个金币尽数交给他，又承诺大军能够用眼睛看见印度河为止，士兵的冻伤率不超过百分之八，他就能获得装满两个牛车的银币。

    这让他欢欣鼓舞，带领两个小矮个子开始了为这笔大买卖奔忙，羊毛和牛皮等各色物资源源不断地涌进巴比伦的军需仓库。

    亚历山大将扩军备战的事情交于塞琉古和瓦西里同时负责，尽管二人总是意见不合，争吵频发，但仍然组建了三万人的波斯青年组成的陆军部队。

    帝国皇帝本人即将举行与前波斯王大流士三世的女儿斯妲忒拉二世的婚礼，这对于他进入中亚之后整个巴比伦甚至是上下埃及的稳定十分重要。

    尽管阿契美尼德王朝已经随着大流士之死宣告彻底覆灭，但旧贵族的势力仍在，斯妲忒拉二世能够起到稳定的作用，一如亚历山大的母亲在佩拉所做的工作一样。

    就在亚历山大理应被俗务缠身的繁忙时刻，他却秘密和托勒密说出了一个奇怪的建议。

    计划两个人离开这里返回马其顿本土，去拜访一位神秘的人物。

    一个重要的人？托勒密问道。

    十分重要！亚历山大凝视着远方。

    一位最为奇异之人。他说。

    一切显得有点偷偷摸摸的味道，知道这个秘密的仅有这两个两人加上亚里士多德。

    老师做为主持一切事物之人，是最让人放心不过的了。

    按照约定，他将编出各种各样的理由来让人们相信皇帝本人仍然在巴比伦主持整军备战，以防一些潜伏的敌人蠢蠢欲动，要知道一个亚历山大的名号，就能压得他们喘不过气来，而一旦没有亚历山大，他们就会跳得比弹簧还高。

    返回马其顿再重新回到巴比伦，期间需要大约一个月的时间，风险在于即便是他们两个都是十分强大的战士，但仅有两人仍显得势单力薄，两次渡过海峡也使得风险系数进一步升高。

    亚历山大本人关系到整个帝国的生死存亡，而他天生喜欢探索和冒险的精神又让他时时刻刻处于危险之地，却又总能幸运的免除危险，他对此习以为常。

    就像是一个驾驶战斗机的空军飞行员或是赛车手，早就对速度与危险产生适应性，就像吃饭喝水一般平常，当他一旦进入平静的生活就会产生严重的不适感。

    金钱美酒美人？这些又在伟大的征服面前算得上什么呢？

    当你杀死一个人的时候，你是一个凶手，当你杀死一百万人的时候，你是一个征服者。

    在征服者前面的前三种享受唾手可得，且取之不尽，用之不竭。

    把世界当成自己的故乡。这是亚历山大的名言。

    让托勒密好奇的是到底是什么人，值得马其顿之王巴比伦之王世界之王去亲自拜访他呢。

    以亚历山大之名望，已经达到了万邦来朝的境界，难道邀请任何一个人，不是一个将军带领一个卫队就能办到的事情吗？

    这是一个我必须亲自拜访的人！他在颠簸起伏的船上对托勒密说道。很遗憾在马其顿时我没能够抽出时间去找他，当时我正接受整个希腊城邦甚至是一些异族人的朝拜，他们狂热地祈求效力于我，甚至只是想像仰视太阳的一样看看我的样子。这些人尽管衣着华丽谈吐优雅，却让我感到反胃，因为他们必然大多数是垃圾。而这个人则不同，他的财产少到你难以想象的境地，一个木桶一个袋子一只打野狗的棍子，他是一个和乞丐毫无区别的人。

    亚历山大说道：他在科林斯声名远播，一个是因为他那令人难以理解的言论，另个一就是他曾经显赫的经历。

    他在光天化日之下打着灯笼，行走在科林斯那宽阔的大街上，只要见到人，就将灯笼向人脸上照去：我要找出一个人来！他对满怀疑问的路人说道，但他们都一样，最多算是半个人，他随后摇头哀叹道。

    这不就是一个彻头彻尾的疯子吗？托勒密笑道。

    亚历山大忽然严肃来：什么叫做疯子呢，仅仅因为他们的行为在我们看来显得可笑？在一个疯子眼里，我们所做的是不是更可笑呢？

    起码我们所做的事情，更富有条理，并使得整个世界更加秩序！托勒密争辩道。

    亚历山大摇了摇头，继续自顾地向下说。

    我从十三岁就听说过这个人的名字了，这来源于我的老师亚里士多德。伟大的苏格拉底培育出了两个伟大的学生，柏拉图和特立独行的安提斯泰尼，两个学生的分歧，产生了两个学派，尽管安提斯泰尼经常在狗窝（也就是体育馆的意思）讲演，而被冠以犬儒派之称，仍丝毫阻碍不了他写下《赫拉克里斯和《阿切劳斯，并且培养出了一个和我的老师亚里士多德大相径庭的哲学家。

    之前我一直认为他的所谓理论只不过是疯子的呓语，然而一系列的经历告诉我，整个所谓的要饭的老头子绝不简单，他所极力倡导的苦行主义概念，可能才是这个世界的真正的真理。

    我似乎知道，你说的是谁了，我的陛下。托勒密谨慎地回应道。

    没错！你猜的没错，就是他！亚历山大头也不抬地说道。



第一百三十一章：锡诺帕的第欧根尼（求订阅）
    亚历山大罩上带着风帽的斗篷，托勒密在脸上用一种叫做科尔士的铅粉做的古埃及粉末涂上眼睛，使自己的面部更加轮廓分明，来掩饰自己的亚洲人的面孔。

    他们两个扮做返回马其顿执行公干的骑兵，亚历山大的白色铠甲深深隐藏于埃及制麻布的袍子下面，托勒密则怀揣着亚里士多德亲笔书写的羊皮纸，已备被巡检士官盘问到时使用。

    从陆路上行程仅用了八天，他们跟随商队和官方的运输队前进即可。

    征服带来的收益是巨大的，数不清的五颜六色的宝石叮当作响的金币和银币被装载在高头大马和骆驼上运送到马其顿本土，当然更加庞大的财富被留在巴比伦和上下埃及，作为维护统治，兴建奇迹和准备更加伟大的远征之用。

    毫无意外的风险事件发生，他们顺利登上赫勒斯滂海峡的运输船队，和船上的商人兵器制造者驯兽师妓女甚至是伤残军人混在一起。

    在混乱不堪的甲板之上渡过了三个夜晚。

    直到第四天清晨，能够从甲板之上看见伯罗奔尼撒半岛的地平线，越过海峡，只需一天的骑马行程，终于安全抵达位于东北方的科林斯湾。

    科林斯城和托勒密之前到来的无二。作为古典时期便存在的古老城市，穿过萨罗尼科斯和科林西亚湾通向伊奥尼亚海的航海要道。不仅是贸易和交通要地，同时又是战略重地，还拥有阿波罗神庙这样的神圣奇迹，各方人士汇聚于此，繁华和喧闹成为这里的一道风景。