万域争仙

    他又抽出一本，《赤火烈焰掌》，又是本功法！

    再抽一本，《本草辨识》，这个是医书，不过却是对于草药辨识的，对他用处不大。

    郭旭继续寻找，拿了一本不合适，又拿另一本，一会功夫，半个书架的书都翻遍了，但一本合适的书都还没看见。

    抖了抖衣袖的灰尘，继续找，这次他又抽中一本，书皮上用笔墨写着酣畅淋漓的几个大字《脉诊论》，署名：无名氏！

    郭旭眼前一亮，继续往下翻看，书籍开篇首句就是一句“夫天下脉诊方法众矣，然大都谬也！”

    字体汪洋恣肆，豪放不羁，不禁内心大动，这个无名氏写的《脉诊论》怕是一本了不得的医书啊，自己寻了半天总算找到一本！

    将书收好，继续寻找，好运似乎来了，抽了几本，再次找到一本《四帝内经论》，封皮字体清秀典雅，署名：红袖。

    这本书明显是出自女子之手，医学史上有叫红袖的医术绝伦的女神医么？

    父亲跟自己提及的几个神医都是男的没有女的，此女不传于世，怕也是隐世高人！

    把这本也认真收好，继续抽书，但好运似乎没了，抽了一本不合适，再抽一本还不合适。

    上面几层的书已被抽完，只剩下最底下几格的书籍，需要弯腰去拿，不过也仅剩下寥寥几十册，难不成偌大的一个仙家宗门，珍贵的医书才这两本么？

    正在郭旭内心嘀咕的时候，他终于抽到了一本医书——《华氏医经秘要》！

    郭旭不禁大喜，华良可是数千年前著名的神医，他所著的医书就是《华氏医经》。

    不过这本医书在凡间早已失传，目前世上流传甚广的金针过穴与七禽戏，传说就是出自此经，但是与不是已很难考证。

    对于《华氏医经》他父亲常遗憾未曾读过，没想到在这里竟能找到，真是不虚此行。

    郭旭内心满是喜悦，有这三本书足矣！

    他已然能够想象他父亲拿到这三本书的高兴样子，必然会郑重的放入书房里珍藏，做为郭家的传世经典。

    想想家里干净整洁的书房，再看看这里荒废许久，灰尘满地的藏书阁，内心颇不舒服，如此经典竟然在这里蒙尘多年？

    看到墙角有个闲置许久的扫把、铲子和背篓，郭旭下意识的就开始清扫。

    郭旭这时已然忘了自己来藏书阁只是借阅书籍而已，他那辛苦积攒下来的贡献点是阅读书籍，不是用来清扫整理藏书阁的。

    但是现在内心里俨然把这里当成了自家的书房，一定要搞的干净整齐才会做罢。

    就这样，郭旭全身心的清扫整理，浑然忘了时间，也忘了吃饭，直到日头偏西，藏书阁光线昏暗已然看不清书册，这才歇手。

    抬头看看天色，不禁苦笑，郭旭一时忘我，已然在藏书阁呆了三个时辰，算下来要扣掉三个贡献点。

    想想自己今天得了三部经典，这三个贡献点对自己来说也能接受。

    但麻烦的是今天下午的灵药园没去除虫，怕蚜虫会影响到灵草的收成。

    从藏书阁出来就直奔灵草园，用药园之钥仔细看了药草生长情况，虽有蚜虫但半天不除虫，也影响不大。

    郭旭内心大定，这时才感觉自己已然一整天没有吃饭，此时早已饥肠辘辘。

    踏着满天星辉，郭旭向自己的小屋走去，身影虽然单薄，但却给人感觉异乎寻常的坚定。




第八章:隐脉
    “夫天下脉诊方法众矣，然大都谬也！时人皆以手脉为脉诊之法祖，切之寸、关、尺，曰可洞察天机，愚以为谬之大谬也？孰不知，手脉为辅，足脉当为首也…………”

    郭旭内心大震，《脉诊论》开篇就推翻了医学界脉诊的铁律，提出了应当以足脉为主，手脉为辅的观点。

    郭旭匆匆赶回小木屋，从储物袋中翻找了几块灵谷做成的糕点，简单充饥，就端坐在小木屋的床榻上迫不及待的仔细阅读今天得到的三部医书，先读的第一部为《脉诊论》！

    已是巳时，屋外已然一片昏黑，但郭旭的小木屋里却恍若白昼。

    此时郭旭的桌上已然放置了一盏制式明灯，这盏制式明灯在沉香谷算很普通，但是放到俗世确是不到了的宝贝。

    明灯用千年铁木君子竹做成一个三角形灯架，用百年雪灵蚕丝纺纱做成一个半透明的灯罩，灯架底部放了一盏十年份的地灵火。

    地灵火不大，只有小拇指那么一小簇，但也散发出橘红色明亮的光芒。

    灯罩随灯架由下向上弧形收缩呈一个瓶口状，最为珍贵的是在瓶口处镶了一片近乎透明的耀光石。

    地灵火燃烧产生的亮光经灵蚕丝纺纱罩集中收拢，向上经过耀光石千百倍的放大，散发出极为耀眼的光芒，仿若夜空里的小太阳，将郭旭的小木屋照耀的纤毫毕现！

    这盏明灯属于沉香谷所有外门弟子的标配，杂役弟子是享受不到的。

    郭旭虽贬为杂役弟子，但管事碍于玄药真人的情面，倒也没有太过难为他，不少他外门弟子期间所领取的福利，也没有剥夺，这盏灯也就这样被他带到了杂役院来。

    “此人这开篇就石破天惊！如果不是癫狂、故弄玄虚，那就是有真本事。非真本事之人断然写不出如此大作！”郭旭掩卷自忖，又接着读下去。

    “手脉有三关，足脉亦有三关；单论手脉，不谈足脉，岂不缪乎，足脉三关若何…………”

    此人承接上文，将足脉的重要性、足脉三关如何脉诊、诸般脉象如何与手脉相关，如何相互印证等，一一描述清楚到位，等于提出一套全新脉诊体系。

    郭旭已然动容，无名氏所述之理论与其所提及的医案佐证，怕不是虚言。

    “世人皆言脉不过二十八相，谬矣，然另有十三奇脉不为所知……沸脉，亦曰豆脉…”郭旭读至此处已然彻底信服，这无名氏实乃古今大医。

    关于奇脉他亦曾听其父谈过，独立于二十八脉之奇异脉象，古今医书虽略有提及，但皆语焉不详。

    像此书共列举出十三种，且每种的特征、辨识方法，脉象所反映的症状等描述如此清晰、总结如此全面、归纳如此深刻的论著，简直前所未有！

    此人署名无名氏，也许是他所论述的内容太过离经叛道，无意引起不必要之麻烦，才不得已为之。

    郭旭简单浏览了遍《脉诊论》，又随手拿起《四帝内经论》研读。

    《四帝内经》为凡俗界医书之起源，传言由数万年前四位博古通今的大帝合力写就，其内容博大精深，言辞晦涩。

    虽无具体诊疗经方，但对疾病起源、发展、变化及对应的人体变化等描述的异常深刻，可谓医书之鼻祖，所有医书之理论几乎尽皆出自此经。

    这名叫红袖的女子，竟然敢写本专门的论述书籍怕也是有真本事！

    果然这本书亦没有让郭旭失望，此书对于经典理论的解读独辟蹊径，言他人未所言，见他人未所见。

    “时人皆言肺主气，其气上清下浊………窃以为时人认知有误，此气非彼气，乃气节也………肺主气节，应二十四节气，亦与人二十四肋骨相应……”

    郭旭读至此处，啧啧称奇，想想还真对，人真有二十四根肋骨，莫非真与二十四气节对应？

    这名叫红袖的女子的认知，太过匪夷所思，但郭旭已然信服，合上《四帝内经论》，郭旭暗暗自忖，这也是本盖世奇书！

    再看最后一本《华氏医经秘要》，捧起这本书，郭旭内心已然颤抖，这传说中的无上医典竟然在自己手中？

    翻开封皮，华氏医经秘要六个古朴拙雅的大字印入眼帘，以字看人，华神医字体不肆张扬，藏拙于雅，不愧是有大才之人。

    医经分四大部分，第一部分《阴阳五行大论》；第二部分《五脏六腑论》；第三部分《金针过穴术论》；第四部分《七禽锻体术》；最后一篇自序。

    郭旭大略翻看，这金针过穴术与七禽锻体术果然出自此经，不过世传的金针过穴术只是皮毛，华氏医经中论述要多很多。

    至于七禽锻体术就缺失更加严重，已然被称为了七禽戏，动作更是寥寥那么几套，估计都是其弟子所传出，又经过几千年流传早已散失大部。

    此次能在宗门得到完本医经，真乃无上机缘啊！

    内心一阵暗喜，这些留待以后慢慢研读，先看看自述。

    《华氏医经》自述写了华神医的一生经历，郭旭看完也不禁感慨万千。

    华神医贫苦出身，自幼体弱多病，父母为治其病耗尽家财，乃至父母病时却无钱医治，含恨而亡，自此华神医立下大志向要成为名医，悬壶济世。

    华神医为学医，拜访天下名医游学十八载，期间碰到有刁难、有不屑、有考验，他都凭借其大智慧、大毅力、大勇气都坚持了下来，学了不少独门绝技。

    在游学中，华神医自言收获最大的是在骊山脚下得遇一异人骊老，骊老欣赏他对医学的执着和热情，指点了他三日。

    自此他医术大进，创出了金针过穴术和七禽锻体术，但他自言就算以他现在的医术仍不足为异人的万分之一。

    读至此处，郭旭哑然一笑，华神医的医术已然被世人称为神医，那指点他医术的异人比他还高明一万倍，那该如何了得？这华神医也太自谦了吧。

    郭旭继续读下去，才发现华神医并非自谦，而是真的自叹不如。

    “余立志行医，期间游学十八载，拜访百家，吐故纳新，至今已然四十余载，余垂垂老矣，然亦不曾窥及隐脉之奥秘，发掘人体宝库亦力所不及，余之医术仍不及骊老之万一，余所著所说岂不谬矣！？”

    郭旭越看越是心惊，他现在所在为修真门派，对于华神医所言他已然深信不疑，那当初骊山下的异人，被称为骊老的怕是修仙之人，修仙之人的医术当然要远超于他。

    人体于奇经八脉之外仍有不为人知的隐脉吗？如果有，那隐脉在哪里？隐脉又有何作用？发掘人体自身宝库，人体宝库发掘出来又有何作用？

    这七禽戏，郭旭略有了解，这世上仍有流传，常练据说有强身健体之奇效，没想到其仅仅得七禽锻体术一点皮毛都有此效果。

    而完整的七禽锻体术竟是为了发掘人体宝库而创，看来这门锻体术确实不凡，郭旭暗暗自忖：他日要找时间好好习练习练。

    “所著所说，皆谬，流传世间岂不贻害世人？此经当焚矣。余某日突召集众弟子、亲朋，当众焚之！”

    “以断众人之念想，然青衣，误解吾意，以假经换之，真经竟得以保留，念及多年心血，余亦不忍再焚之，嘱青衣封存，勿流传于世！”

    郭旭读完，叹了口气，华神医认为此经皆缪，想要烧掉不让其流传。

    他的夫人看出他内心暗藏的遗憾，李代桃僵，换了本假经焚烧。

    华神医烧完才知道真经竟然被夫人掉包，也没有再追究，只是嘱咐夫人封存不让它流传出去而已。

    世人皆知《华氏医经》被焚，焚烧原因众说纷纭，谁曾想焚经之人竟是华神医本人，而且被焚的乃是假经，真经竟得以保存。

    而自己能在数千年后阴差阳错的得了真经，际遇不可谓不离奇！

    郭旭不由得感谢华神医的夫人青衣，正是因为他的夫人，此经才得以传世。

    华神医也钻了牛角尖，在他眼里认为此经皆谬，那是他站的高度太高。

    在寻常世人眼里这本经书，无异于无上医典，至少对郭旭、对他父亲来说，此经可谓珍贵不能再珍贵的宝书了。

    将三本书简单翻完，已然夜深，躺在床上，郭旭毫无睡意，依然神采奕奕。

    现在他的心情除了激动还是激动，他暗下决心明日起定要将这三本书好好研读，仔细的誊抄一遍，带回家去。

    三本医书的原本他不能带走，一个月满要还给藏书阁的。



第九章:七禽炼体术
    昱日，朝阳初起，霞光万道。

    灵药园，青石旁，一个身着青衣，身材略显单薄的少年，在用双手、双脚比划着什么，姿势颇为怪异，仿佛模仿什么动物，但又似乎不像。

    这少年就是郭旭。

    一大早，他就来到灵药园旁习练七禽锻体术。

    灵药园地处偏僻，清幽，平日里除了郭旭很少有人到来，无需担心外人打扰。

    在这里习练又可以兼顾灵药园，故大清早郭旭就开始在这里习练昨日刚到手的七禽锻体术。

    “不对，这鹤舞有七式，第一式鹤行，看图上所绘小人的动作，其双脚灵动，迈步间翩然潇洒，双手仿若鹤之双翅，挥动间悬而未悬，非上非下，恍若一只人形仙鹤。”

    “我刚才所做的鹤行非但完全走样，动作笨拙不说，而且完全无仙鹤的飘逸灵动之气。”

    郭旭练了半个时辰，已然汗湿后背，但是连第一式都未练成。

    看来这七禽锻体术，没想象中那么好练，怕要下苦功才能掌握了。

    但他没有气馁，斗志反倒越发昂扬，鹤行完全激起了他骨子里的傲气和不屈，世上有一种人遇强越强，越挫越勇，郭旭无疑就是这类人。

    郭旭在青石上歇息半饷，反思了一会动作，又开始习练。

    他不断的重复着之前的动作，一遍不对，再来一遍，练了一会停下来歇息，同时也是思考。

    就这样郭旭仿佛机器人一样，不知疲倦，不知厌烦的，一遍一遍做着同一个动作。

    此时，日头已然有三竿，阳光照在灵药园的禁制上，闪现梦幻般的七彩，远远望去仿佛一个圆形的七彩泡沫。

    一个黑影就在泡沫旁不知疲倦的练习，突然间这个黑影，快步小跑起来，脚步踉踉跄跄，双手上下舞动像落水之人在水里扑腾。

    黑影没跑几米，突然失去平衡，猛然一头摔倒在地。

    “这鹤行第二式，鹤跃，要求气息连贯，一系列走动若行云流水，并非是真的跃起，而是步子不快不慢、姿态优雅所形成的一种韵律。”

    “看来真要把第一式鹤行练到家才能习练第二式。强行练习不但会因为动作迟滞失去平衡摔倒，而且还会伤到自身。”

    郭旭一脸苦笑，躺在地上琢磨着，不用猜，刚才摔倒的黑影就是郭旭了。