执掌未来

    那么以后现代为主题的动画为什么会如此受欢迎呢？灰暗的世界观与残酷现实的剧情为什么能够吸引人们的眼球呢？除去公司的大肆宣传。还有很重要的一个原因就是日本a后现代主义风潮的盛行。讲到这股风潮。我们要从日本a中的后现代主义起源开始讲起。日本的a后现代主义风潮是由动画产业来带动的，这要追溯到80年代末90年代初，在那之前的20年，由于日本战后经济急速复苏，人们为了美好的生活而每天努力工作，年轻一代都有明确的奋斗目标，因此70年代的动画是以强调励志、友情的人文色彩强烈的作品为主。但是随着日本工业的发展，经济的急剧增长。日本新一代的年轻人由于生活优越而变的失去目标，从而成为迷茫的一代，

    这段时期日本社会的自杀率与犯罪率有明显的上升，而强调人文精神的动画也不再流行。但是真正打垮这种类型动画的是89年的宫崎事件，在那之后，政府和媒体都质疑a作品的存在价值，于是开始大力打击动漫市场，日本的动漫市场由此开始一蹶不振。直至90年代末，一部深奥、晦涩、颓废的动画横空出世，正好符合了日本新一代青年的世界价值观。而且动画以主角成长为主线的叙述方式，更是使与主角性格十分相似的大部分新一代青年着迷。它的崛起拯救了瘫痪10年的日本动漫市场。这部作品就是大名鼎鼎的a。

    a的出世，受欢迎的原因是日本新一代厌倦了热血动漫的说教，并盲目认为人生漫无目的。于是颠覆一切传统的a成了他们追捧的对象。a中的很多成功的后现代元素也为后面的动漫甚至游戏所借用：由以往主角的无畏人格到碇真嗣明显的人格缺陷（与日本当时社会的家庭教育有十分紧密的联系），由女主角的天真活泼到凌波丽这种三无少女（往后借鉴的最明显的角色就是机动战舰中的星野琉璃），更不用说动画中的宗教主义、血腥、意淫镜头的运用，这些都预示着a后现代主义风潮的来临。由此以后，日本电视台的深夜动画档成了年轻人追逐的对象。不可否认的是，a的诞生也带动了日本正统动漫业的复苏,np,na乳等一批优秀的强调人文精神的传统动漫也开始在日本热播。a的后现代元素也从a开始真正普及。所以，钢之炼金术士的成功是与后现代主义盛行分不开的，也可以说是当前日本的市场需求造就了钢之炼金术士的灰暗世界观……”

    这么一个影评，那写的太深了，居然都往什么现在日本年轻人的心态上面靠了，对此闻迅简直都不知道说啥好！但是为啥他这么一个中国人看了在梦中看到了这么一个故事之后，照样觉得很好看呢？难道中国的经济也停滞了？在闻迅看来，一个好看的动画片在很多国家的人看来都是会觉得好看的，也许一个片子火或者不火是跟所在国的人心状态有点关系，但是显然不会有文章说的那么大的关系！

    相对来说另外的一些影评就更对闻迅的胃口了——“一开始看的时候，我以为是个跟犬夜叉类似的故事。贤者之石，多么像得到就能增强功力的四魂之玉。而不断寻找的兄弟俩，也很像迫不及待像成为全妖的犬夜叉。但是很快，我就发现，其实这个动画片，要更沉重、也更悲伤得多。画风我很喜欢，而且人物有许多夸张的版表情，非常生动可爱。不过随着剧情的推进，这些表面上轻松的元素就越来越少，一个苦涩坚硬的内核，逐渐暴露出来。越接近真相，就越痛苦。

    没有付出就没有获得，所有的结果都必须付出一定代价才能得到。问题是，付出了代价，就一定能得到自己想要的结果吗？或者，当你发现所需要付出的代价，要比你当初预料的大得多、残酷得多，甚至可能完全背离了你的原则的时候，无论怎么选择，恐怕得到的，都不过是一场骗局，与惘然。这部动画片的叙事结构，是向前推进故事主线的同时，交织着不同的回忆。每集都会以等价交换的独白开场，反复强调着这一世界的所谓真理。至于这么一个真理的背后是不是还有什么设计，我们不得而知，但是可以确定的是，这么一个动画片非常有深度，而且已经成功的抓住了很多人的心。”

    或者像是这篇也不错——“人没有牺牲就什么都得不到，为了得到什么东西，就需要付出同等的代价，这是《钢之炼金术师》每集的开场白，也是动画贯穿始终的中心思想。作者一再重申的哲理。开始的画面是静谧简洁，一滴水的声音更是让人集中注意力来倾听、捕捉任何声音。此时便是这句话的独白，让人铭记于心。在这部动画之中，台词的哲理逻辑性是很高的。所以经得起推敲，引得观众深思，自省。且往往这些台词是相互联系贯穿始终的讲述着，在剧情中常常会有主人公对于等价交换的进一步解释和理解，层层深入，最终升华出主题。

    台词中的哲理阐述当然不只**的阐述，更多的是一些隐形的哲理。而这些看似不经意的对话，更让人深思。经历越多，感触越深。例如，大佐面对爱德华兄弟，常常说的是大人保护小孩是职责所在。而最后总是这对兄弟解救陷入困境的大佐。在表面看人，貌似是个笑料。而作者意图却不只是这些，大佐明知自己能力不如这对兄弟，却每次走在最前迎接敌人的攻击。作者对于这种勇于面对强大的敌人，承担自己所应该承担的责任的喜爱，敬仰不言而喻。

    在角色安排上，本部影片也是不同寻常。主人公是一对未成年的兄弟。一路上的挫折都不是一个孩子所能承受的。但是从小时候就受到父亲的抛弃，母亲的去世，错误的决定让弟弟失去了身体，这些让爱德华懂得了责任和坚强。而正义一边的角色都是外表软弱，却有着坚定的信念。敌人的能力是爱德华都难以匹敌的，却由于所有人的努力而打败这些邪恶的人。另外，在这种不是所有的人都是大恶。《钢炼》从某种角度来说是一部流浪汉小说，或者说流浪汉动画，而钢炼的立意很高，炼钢这两个主人公的磨难本身就是一种思考，带有一种原罪的意味，作者尽管对两人抬爱有加，但在这里却丝毫没有任何情面，在前几集中，以每集一个故事的频率，不断的让主角在反复的认知着他们曾经犯过的错误。

    不管是第一集的时候，看到了姑娘想要复活恋人，还是其他的什么，都让主角兄弟俩不经意之间一遍又一遍的想起来他们曾经自己犯过的错误。从这么一个角度来说，作者简直就像是在折磨主角一样。但是也正因为是这样，才显得这么一部小说以及这么一部动画片是如此的不同！因为他们表达的主题不是变强，不是其他动画片里面那种不断的战斗变强的夙愿，而是一种赎罪的夙愿。从这么一个角度来说，这么一个小说以及动画片，实际上宗教色彩是非常浓厚的，可以说就是一个基督教体系下的/动画作品！”(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!

    ( 执掌未来  p:///2/2918/  )




第一九九章 设计
    其实在这么一个动画当中，闻迅的设计那还是相当亮眼的。这么一个动画实际上就是按照他的小说来构思的，虽然从某种层面上来说，小说提前出版了，这动画就没有那么多的噱头了。可是相对来说，动画和小说那完全是不同的东西，毕竟一个是靠着文字描述来让读者进行脑补，还有一个就是直接展现画面啊！而在情节上面，这么一个动画片预订要做60集左右，可以说每集都是非常精彩的，而且都集合了闻迅的奇思妙想以及精巧设计！

    什么精巧设计？那就是闻迅设计的每一集开头都说的“等价交换”！表面上说的好像这么一个动画世界里面非常公平，好像什么都是等价交换，付出和获得完全相等，但是实际上并不是这样的！像是所谓的真理之门——看过这么一个门里面的人，在这么一个炼金术的世界中都可以获得不用画炼金阵就直接可以进行炼成的能力。本来大家以为门那边是充满了各种炼金术的真理，但是实际上到了最后剧情才会抽丝剥茧的突然展示出来，门那边的东西并不是什么真理，而是赤果果的现实——什么等价交换都是假的！在门的这边进行等价交换炼金术的时候，门的那边是我们这么一个时空的现实世界，而门这边的炼金世界里面，要做的炼金工作并不仅仅是所谓的提供好各种原材料就够的！

    像是一个收音机坏了，那一些沙子什么的进行炼成，就能把收音机修好？这里面是怎么做工的？这就需要有东西在里面贡献能量！而这么一个能量是什么？那就是门那边的现实世界一个人的“灵魂”！所以说这边进行炼成玩儿什么等价交换。实际上是以真实世界死人为代价的！这算个球的等价交换？这边修一个收音机。现实世界就要死个人？这边两个炼金术师打架一会儿。现实世界就要死好几个人？凭什么？怎么就公平了？所以这么一个设计里面，闻迅就是要表现出来一种——世界上从来不存在公平这么一回事儿的理念！

    可以说闻迅那就是将人生刻化地鲜血淋淋，痛的不是伤口，而是无奈！很多的悲剧发生，不是自己最初的选择，更多的是环境所逼；爱德一直为还原艾尔的身躯而寻找“贤者之石”，人造人为了成为人而寻找“贤者之石”，刀疤男为了自己的国家而寻找“贤者之石”。生父生母为了永生而寻找贤者之石，谁也不能说谁的出发点是对的，是高尚的，而在于每个人选择达到的方式不同。当拉斯特被爱德以一个好人姿态追问坏人“永生不是人人追求的么，为什么还要苦苦追求者贤者之石”，拉斯特回答了，回答了一个我们看了许久没有发现的一个道理“这和你苦苦为你弟弟寻找身躯是一样的”，多么明显的答案，可是往往爱德不会发现，我们不会发现。人总以为自己从事着比别人更有理由更有价值的事业或者过着更有意义的生活。却往往忽略了别人也一样，明明梦想是一样的大。为什么在爱德的眼里一个大一个小？源于“自私”，因为自私而看不到，因为自我而将自己放大。动画里如此，人生亦如此。

    平等交换原则始终是钢炼的根本，到最后才揭开了对这句话的解释，付出和收获不一定是等价的。在活的最后，最终否定了平等原则。爱德的父亲说：一个录音机坏了，用炼金术可以在同等物质下练出新的录音机。在门外交换的同时，也是门里的世界一个人物的离去。因此，门外的交换，实际上都是建立在不平等原则上的。没有人知道等式在付出和收获之间怎么成立，只能得到这样的真理“付出不一定收获，不付出是一定没有收获的”。爱德的世界是门外的世界，构筑在平等交换原则之上的，这样一个平等交换原则的世界为什么会没有幸福呢？这个世界应是我们所追求的劳有所得，公平的世界，却是这般的血性残暴充斥；门里的世界，没有平等交换原则，也是战争不断。门里门外都这般如此，可见不是平等交换原则错了；门外的世界，面对失去的东西想换回来，换不回来就想借助于贤者之石，于是，内乱发生了；门里的世界，是我们的世界，是这个世界的人都了解，废话不说。门里门外，两个世界，一个境地；不同的追求，同样的**；不同的人，同样的人性。

    像是在小说里面，闻迅还设计了七个人造人——人造人是爱德父亲把自己身上的七种负面感情分离出来，重造成七个人造人。这七个人正好负责宗教里面的七宗罪，每个人有着与自己原罪特性相符的个性。在小说里面有这样七个人，也都按照这么一种个性进行诠释了，可以说做的是相当到位的。拉斯特（露s,**、强烈的**）人造人很残暴，没有血性，最初的梦想却是成为一个“人”，成为一个“能死的人”（最后遗言）。因相爱的人死了，自己又是长生之躯，无法以死相陪，可以说间接地死于**。长生又如何？倘使没有了生命的光彩，生命的长度又有何意义？

    格拉托尼（露n，贪食）。食色，性也。食欲与**是人之本性，故而钢炼里面，拉斯特和格拉托尼形影不离，最常说的就是“这个我可以吃么，拉斯特”。最后的最后，当格拉托尼知道拉斯特死去时候，竟没了食欲。吃什么，不重要，重要的是谁在你身旁陪你一起吃。最后因为食欲，与圣母同归于尽。

    格瑞德（r，贪婪）。“我想要得到这个世界所有的东西”。格瑞德追求着这个世界的所有东西，物质的和非物质的。最终为了得到自己灵魂的自由，选择了”自杀“。可这世人的贪婪，不如他，更多的是为了物质放弃了灵魂。如果贪婪也都这么彻底，世界会不会干净些？

    斯洛斯（s,懒惰)。尼采曾被人问过，去过这么多国家，有什么看法？尼采的回答是所有人的本性是懒惰的，可见人的本性之一是懒惰。斯洛斯是爱德和艾尔在牺牲艾尔身躯和爱德的手后从门外换得的他们母亲的身躯。斯洛斯因为承受不了儿子们对于她的爱，宁愿选择忘却记忆。一旦忘却，就无需承担，是不是也是懒惰的一种表现？

    还有拉斯（ra,愤怒），唯一会变老的人造人、恩维（女,嫉妒）、普拉德（p日，骄傲），特别是这么一个普拉德，那可是被闻迅设计成了用主角兄弟俩失去的东西做成的这么一个人造人——弟弟的身体以及哥哥的一只手一只脚！所以这么一个人造人，那就是唯一一个会炼金术的人造人！

    想起理学家朱熹的“存天理，灭人欲”，倘使真能做到这一点的话，天理又是什么？倘若天理是错误的，或者像平等交换原则一般只有一半是正确的又如何？又想起王守仁的格物经历，最终成为心派代表，认为心是万事万物的根本，那么人欲又怎么弃存？天理又将如何搁置？实际上这么一个小说，闻迅设计出来就是为了在一个这么一个世界中大家理想中才能存在的“公平公正”的世界里面发生的故事，他就是要把这么一个世界里面的人性展现给大家看。他就是要表现出来，人在哪种世界里面，都不会老老实实开开心心的！哪怕是公平公正的世界，也会有各种各样的问题！世界不可能是完美的！就算完美的世界，也有不完美的地方！人生就是这样的无奈和不如意，他要展示的就是这么一个思想！

    这么一个思想的东东，当然很可能并不讨好，不过至少现在看起来，日本人还挺吃这么一套的。从某种方面来说，这还是真证明了闻迅从梦中看到的东西的强大之处！从这么一个角度来说的话，会不会他的梦境也是某一种门？会不会在梦的那么一头……或者说梦境里面，是另外一个世界？这些东西他想不明白，也想不清楚。不过没关系，他可以把这些思考加入到他的小说里面，他可以把他看到的东西中加入他思考的内容。在这么一个情况之下，这么一个小说，这么一个漫画，这么一个动画怎么可能不深厚不强大？

    而且从现在这么一个时间点来看，闻迅的这么一个小说和动画，其实抓的时间点相当的好，正好是社会审美差不多要转型的时候。而且在之前那么多热血漫画的映衬之下，闻迅的这么一部小说是那么的深厚那么的牛逼，简直就不像是小孩子能看懂的东西，但是他又把这些东西包装在了一个小孩子会喜欢的剧情下面，所以他的这么一个小说和动画赢取了特别强大的口碑和叫好，那也是完全合理完全应该的！(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!

    ( 执掌未来  p:///2/2918/  )



第两百章 红
    在日本，现在这么一个《钢之炼金术师》那可是太火了！首先来说，动画热播了之后，那又是带动了小说以及漫画销量的增长，而在另外一个方面，角川书店还有贾鸿渐和万代合作的各种周边产品那也是开始面世销售了。＝＝＝＝首先来说像是各种人物的手办小模型，一个个的价格真不便宜，按照人民币来说，那都三五百一个呢！结果卖的那叫一个火爆！而在另外一方面，各种什么钢炼的恤啊，什么钢炼的笔记本啊，那在日本也是到处的开卖了！

    在这么一个时候，各地都出现了《钢之炼金术师》的粉丝，在网上各种各样的博客上面，那讨论《钢之炼金术师》的文章也多了起来。像是闻迅在网上转了一圈，居然发现了一个在日本留学的中国女大学生写的博客，还真是蛮有文艺青年的范儿的，还真让闻迅觉得挺喜欢。人家在博客中是这么写的——“等价交换。在物质守恒的定律下，万事万物不可凭空而来，无所失无所得，这就是炼金术的原则。兄弟俩，哥哥艾德与弟弟艾尔，在母亲病逝后，妄图以炼金术和人体构成物质把母亲找回。结果得到的是泥血模糊的肉团，额外的代价是哥哥的一条胳膊一条腿，以及弟弟的整个身体——身体是炼金术的禁忌，因为没有什么能够炼成灵魂。

    于是，装上机械铠的哥哥和变成铠甲的弟弟重新出发，这一次他们的目标是找回失去的身体。等价交换，他们以为这就是炼金术的恒定律。于是所有的问题都变了怎样去获得交换的能力。哥哥为了研习炼金术并获得更强大的能量。拿了道德良心去交换。做成了国家炼金术士与军队的走狗，弟弟则已没有什么可以拿来交换，只有和哥哥生死以随的决心和坚毅。这一路，他们遇见了各种各样的人，各种各样的交换：教会他们炼金术的老师因无法忍受爱女的离世，强行进行人体炼成——炼成的依旧是一队血肉——并最终失去了自己一半的内脏；拥有人体炼成最高荣誉的国家炼金术士为了捍卫荣誉解决生计，把自己的女儿和大白狗炼成了合成兽，回头又绝望地想要炼回自己的女儿；失去爱人的伊修巴尔男子为了唤回美丽的爱人。决然选择了炼金术这一民族的禁忌，最终炼成的依旧是一滩血肉。

    而悲剧远远没有结束。那些人体炼成的失败产物最终长成了不死的祸害，并想要回作为“人”的权利。阴谋、争斗和残杀。在所谓正义与邪恶俩俩分明的时刻，人们所作的选择却变得异常艰难。兄弟俩曾问老师何以把那些人造人当人看待时，老师愤怒地说：“你们知不知道人造人为什么会出现？”老师未曾说出的是，这些怪物正是人类一手造成，他们诞生于人类最无助软弱绝望的时刻，承受他们就是承受自己种下的孽障。在掐死自己造出的人造人女儿，和被自己的人造人女儿掐死之间，老师更愿意选择后者。

    在兄弟俩的不懈追索中。人体炼成的奥妙终被揭晓——所谓能够达成人体炼成的“贤者之石”需要用整座城市的生命作为等价交换的代价。自然，这远远超出兄弟的底线。就在哥哥在痛苦的选择中最终决定放弃替弟弟要回身体的念头时。在一场更大的动乱和阴谋中，弟弟被炼成了“贤者之石”。很多事都是这样阴差阳错，当兄弟俩得到他们最梦寐以求的东西时，他们最想做的事情却变得最为艰难。虽然兄弟俩拥有了人体炼成的能力，却因为弟弟将成为炼成的材料而更不可为——因为谁都不知道在炼成的过程中会失去什么，唯一知道的便是他们什么都失去不起。这时候，兄弟才明白所谓等价交换其实只是真相的很小一部分。

    人体炼成最终还是不可避免地发生并成功了，起因是哥哥的死。炼成的代价是弟弟用作为贤者之石的自己炼成了哥哥，苏醒的哥哥又把自己炼成了最初的那个弟弟，并终结了兄弟间的人体炼成。于是，兄弟俩被隔在一道时光铁门的两边，从此分离……这个故事告诉我们这样一种绝望：当那些貌似可以自由选择与平等交换的时刻来临时，我们才发现其实自己拿不出任何东西来，除了全部的自己。

    真的为兄弟俩的感情而动容，两个人相互扶持，再大的困难都在亲情面前胆怯。有什么事情，首先想到的是对方，为了对方，牺牲自己都在所不惜……很庆幸自己也有个弟弟，小时候的打闹，长大后的关怀。成长途中，有人相伴，没有孤单，弟弟交了女朋友了，我开玩笑说他从此忘了我这么一个姐姐和妈妈了，但其实知道他不会的，手足永远的血浓于水，于是决定以后要争取生两个小孩，最好一男一女，这样才成一个好字，而且这样环境里成长起来的孩子会更懂得宽容。真希望以后能有一个像是阿尔和艾德这么一对儿兄弟俩的孩子……