文人逆袭

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第159章 第四枚文符
    (123456789)残旗重新插入坟山，只见天地瞬间变色，狂风大作，哀鸣齐生。

    天上的乌鸦惊恐逃离，遮天蔽日的黑云滚滚而来，浓如深墨，似乎有张牙舞爪的神龙在其中翻滚飞舞，龙吼雷鸣。

    地上产生巨大的震动，岳恒的身影跟着起伏抖动起来，狂风吹过，衣襟飞舞，发髻散乱，但他仍然牢牢地扶住残破的楚国战旗，让其不倒。

    岳恒站在万骨坟山高处，仿佛他就是永远不倒的楚军精神，是指引着楚国将士奋勇杀敌的军魂！

    地动山摇，山包炸裂，越来越多的亡魂枯骨从坟坑中爬起来，幻化成人形，灌注满血肉，金戈盾甲崭备化新，转瞬间，一只建制完整的楚国万人军队死而复生！

    “将军请下令！”

    茫茫荒野中，唯有万人军队的齐声厉喝，震撼天地，激荡雄心！

    岳恒手中残旗已经补全，大大的“楚”字被金龙银丝缠绕，充斥着不可抗拒的军伍威仪。

    面前站立着五位楚国大将，虽然看不清楚军盔中究竟是人还是白骨，但那股肃杀之意扑面而来，强大的杀气在楚军上方咆哮而生，天地震颤，战意冲天！

    “灭秦，出击！”

    岳恒指向荒野远方的秦王军队，他身后的楚军将士如同潮水一般涌向前方，军鼓，战马，车阵，强弓，近戈，两军交战，各自为主，士兵们誓不畏死。喊声震天。

    “

    操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

    旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

    凌余阵兮躐余行。左骖殪兮右刃伤。

    霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

    天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。”

    幻境中传来男子慷慨激昂的解说声音，战场上战况激烈，岳恒站在楚军中央的将军战车上，亲眼看到了万人厮杀的宏大场面。

    他身边是击鼓督战的主将，周围是各自举着战旗带兵厮杀的偏将。军士们穿着犀牛皮护甲，拿着锋利的吴戈。拼命砍杀着秦军士兵。

    战车相错，车上短兵相接，楚军百夫长亲自出手杀敌，不是砍下敌方将领的人头。就是被对方收掉性命。

    天上是无尽的箭雨，许多士兵连短兵相接都做不到，就被射死在半路上，但他们宁死不屈，只要还有一口气，只要能举得起手中武器，他们就不会停下脚步。

    军鼓振鸣，旌旗挥舞，混战厮杀之中。双方损失惨重，十去五六，损兵折将无数。

    秦军实在是太强大了。但楚*队宁死不屈，一阵激昂的战鼓之后，楚军虽然战败，但将士们埋轮缚马，这是最后一搏，楚军宁死不屈也不肯退后一步！

    岳恒心中大痛。他亲眼看见上万军士就这样被秦军杀害，血流成河。残肢断臂遍地都是，尸骨被抛弃在这荒原上，天地之间一片昏暗，竟然是那么地无奈与悲哀。

    楚军败，已成定数。

    楚怀王时期，楚国多次与秦军交战，几乎每次都惨遭失败。

    但楚军从未投降过，楚国人民为了保卫国家，抗击强秦，英勇杀敌，前仆后继，不惜牺牲，视死如归。

    楚南公说过“楚虽三户，亡秦必楚也”，历史竟然不可思议地验证了这句话，陈胜吴广农民起义成立“张楚”，项羽号称“西楚”，刘邦一统天下，也是楚人出身。

    楚国民风强悍，人人恨秦，宁可战死，也不肯投降。

    “……

    出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

    带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

    诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

    身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

    鬼雄一词被许多文人骚客喜爱，称赞一个人生前是英雄气概，死后就是鬼中豪杰，这是对英雄最高的评价。

    楚国人民这种“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的英雄气概与豪迈精神，在国殇中体现的淋漓尽致，屈原用最强烈的感情表达了对死于国殇的楚国将士最崇高的敬意，这种战斗精神惊天地，泣鬼神，是楚国人民的骄傲！

    岳恒身处幻境，亲临战场，可又超脱于此。

    秦军拖走死去的己方士兵尸体，将楚国将士遗弃在战场上。

    乌鸦不惧活人，野狗也当着人噬咬尸体，强大的秦军重整阵型，呼啸离去，荒野中只剩下高举楚军帅旗的岳恒，以及万具尸骨。

    岳恒流泪了，这是他自从穿越以来，第一次在中元世界里流泪，他在想，这一切究竟是为了什么，这个世上为什么会有战争。

    第一次幻境常武，有妖兽参与，他当时没觉得，与异族战争似乎是天经地义。

    可现在看到的是同族抄戈相残，而且一下就是死伤数万人，军队强权的结果就类似于屠杀，虽然是幻境，但身临其境之后，谁还能分辨出来哪个是现实，哪个是虚幻？

    岳恒胸腔内似乎有强烈的震动，他必须要喷发这股情绪！

    光芒四射，岳恒神宫发出剧烈震颤，磅礴的伏羲星辰之力灌注在他身体上，之前他在藏经楼看的数本文书典籍，此刻化为一本本漂浮在神宫内的天书，被伏羲星辰之力笼罩着，散发出灿烂的金色光芒。

    这些书籍是他特意选择的，多是工匠文书中的锻造锤炼工艺图纸册，分别是“鼓”，“车”，“甲”，“戈”，“刀”，“剑”。

    既然要考国殇，当然要仔细揣摩诗文中可能出现的各类文符，岳恒没有奢望一首国殇就能同时激活六个文符，但他的神宫才气容量在仙桃果与桃花庵歌的共同刺激下，扩充到了让四级儒士都觉得自愧不如的地步！

    高高矗立的楚*旗，此时如同引导伏羲星辰之力的标杆，引导着照在岳恒身上。

    岳恒身体内金光四射，那六本书逐渐融化，化为六个透明球体，就像孕育中的文符一样，固定在岳恒的神宫内，一明一暗闪动着，吸收着伏羲星辰之力。

    除了同时孕育六个文符之外，已经存在的“弓”文符发出啸声，从它的符文圆盘上分裂出来一个光点，在神宫内极速游走，吸收了大量的伏羲星辰之力后，飞到固定点的位置，不断扩大，不断吸收，速度远远快于那六个正在孕育中的光团。

    岳恒心中大喜，看样子此文符必定与“弓”有关，那么只有一个答案，他可能再次突破，增加一个新的文符——“射”！(未完待续)

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第160章 三级学士
    (123456789)自从岳恒念出金错刀行之后，旁观的霍掌院等人就一句话也说不出了。∮

    因为西游释厄传闹得沸沸扬扬的原因，他们也听说了楚国文部在洪县春考时压制岳恒，将常武幻境中岳恒吟唱的击鼓隐藏起来，封印在文部机密处的事情。

    文部这样做已经很多年了，各国都将共鸣之文当作战略储备保存，不会轻易流传出去，但这种做法是文部内部约定俗成的惯例，而非楚国立法，文部可以悄悄的做，若是被其他职业抓住现行，难免会被嗤笑一通。

    没想到在国殇中，岳恒竟然同样吟唱了一首新的战诗，令人惊喜不已，金错刀行给他们带来的震撼绝对不亚于击鼓，尤其是最后一句痛心疾首的呼唤，让他们这些幻境旁观者跟着一起神宫颤抖起来。

    “黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

    丈夫三十功未立，提刀独立顾八荒。

    楚都结交尽奇士，意气相期共生死。

    千年史册耻无名，一片丹心报天子。

    尔来从军楚南线，邙山晓雪玉嶙峋。

    呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中华空无人！”

    霍掌院在心中叹息，此诗很可能真的是岳恒内心写照，他刚刚进入府院没多久，就见到了各种各样的人心险恶，恐怕对迂腐的文人大环境感到失望，想走当年陈振楚陈大辅堂的修行之路，以从军报国的方式修炼自己。

    岳恒这是聪明的选择。平心而论。霍掌院如何不想这也样做？如何不想再进一步。从五级文师进入六级辅堂？

    可他做不到，作为祁郡府院的掌院，他被各类世俗牢牢牵扯住，文心早就被大环境同化，被世俗的各种杂质污染，再也回不去了。

    他又忍不住想起西游释厄传，仅仅只是一个章节而已，就引起文人界的轩然大波。有人说是打开了修行的另一扇窗户，有人说是邪门异教不足为信，但他还是隐隐约约认可前面那个观点，只是没敢公开支持。

    听见今日岳恒吟唱的金错刀行，他不由得感慨，自己活了数十年，竟然连个孩子都不如，仍然看不穿这浑浊迷眼之事！

    “楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中华空无人”，这样的呼声太震撼。仿佛是岳恒悲痛欲绝的咆哮一样，呼唤起所有监考教员内心深处的情绪。

    “战诗。又见战诗！在幻境中能召唤出千军万马，不知道在真正的战场上，能给军士带来多大的鼓舞加持！”一老者激动地说道。

    “老夫总算知道为什么勤王军和镇远军要拼抢这个孩子了，此子前途不可限量啊……”

    “这是一首为楚南战线，祁邙山脉量身定做的战诗，楚**队实力有望整体加强！岳恒又做了一件惊天动地的大好事！”霍掌院重新恢复成精明的府院掌院身份，不遗余力地赞叹着，迅速准确地给诗文定性，得到了众监考教员的一致赞同。

    必须这样，诗文中已经明确写出楚南和祁邙山，他们是楚国文人，不为自己国家考虑，不抢下这份功劳，难道送给其他国家的人？祁邙山延续了数万里，穿越了四个国家，必须抢先让楚国为正统！

    为金错刀行战诗定性后，众人再次关注岳恒自身的突破。

    国殇是一篇罕见的共鸣之文，屈原神灵所作，能与多个文符产生共鸣，多用在各个郡地府院，给予学生突破瓶颈，孕育文符所用。

    比如说祁郡府院喜欢在春猎后的第四天组织第二级学员进入，而陈大辅堂出身的桐郡，桐郡府院喜欢在春猎前一周开启，让二级学员突破瓶颈后再进入春猎场。

    这与各郡地的教学习惯有关，也与国家有关，比如大离国就坚决不用国殇，因为他们继承的正是上古的秦国血统，怎么可能学习这楚国文章？

    国殇的重要性不言而喻，驱动它的幻境代价不菲，每年激活二十个独立幻境，二十人进入，孕育出新文符的至少有十八人。

    岳恒表现让众人喜出望外，不用说，岳恒此刻神宫内绝对是在孕育文符，那道光芒已经照射很久了，而且霍掌院隐隐可以看到一道纯白的独立光芒在他身体上欢快游走，那是已经存在的文符进阶的表现。

    联想到春猎场上岳恒作出雉带箭，激**内神宫“弓”文符的事实，众人恍然大悟，微笑赞道：“不出预料的话，必定是‘射’文符，否则不会是龙游全身，喜迎同根的表现！”

    “‘弓’文符能让他极大加强对弓箭类武器的掌握领悟能力，而‘射’文符甲骨文形状是弯弓搭箭，击中远方目标，在真正运用中，可以加快领悟者的弓箭射速，穿透杀伤能力，威力至少可以加强一倍！”

    “没错，有了‘弓’文符，只能让羸弱的文人能像武者那样拉弓射箭，只有孕育出‘射’文符，这才是文人真正的远程杀敌招式！”

    “脱胎换骨的表现呀……霍大人，此子才进入府院一月有余吧？他一个一级童生，究竟是如何才做到这一点？春猎孕育，国殇再孕育，这不是三连跳吗？今年的二级学员头名，非他莫属！”

    霍掌院笑了起来，但是他没有细说，而是故作神秘道：“恐怕今年三级学士的最佳头衔也会属于他！‘射’文符是他的第四枚，换句话说，他此刻应该就是货真价实的三级学士了！”

    众人震撼，久久不能对上一言，一个多月的时间，体内孕育出四枚文符，从普通学子一跃成为三级学士，这种升级速度让他们完全不能理解。

    霍掌院看着迟迟不收功的岳恒，叹了口气说道：“现在你们知道为什么外界对他的争议如此之大了吧？谁敢小觑他？谁不把他当成宝藏？”

    众人凛然，陷入沉思中，想必满天下寻找岳恒的各大势力，都各有打算，心怀鬼胎！

    “国殇幻境结束了！”霍掌院沉声道，他看到岳恒已经恢复了平静，战场荒原消失不见，幻境再次变成宗庙！(未完待续

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第161章 送神《礼魂》篇
    (123456789)“为什么他还在宗庙里面？其余十九人早已停止幻境试炼，可岳恒为什么还会停滞在幻境中不得而出？”一老者不解问道。※％

    “不甚了解，看不透此子的所作所为。”其余几人纷纷摇着头，也说不出个所以然。

    “此子身上的秘密太多啊……至于他为什么还未出幻境，老夫认为是伏羲星辰直接触发了幻境法阵最原始的设定。在伏羲神庙各类法阵的设计之初，这个九歌法阵的完整流程应该是宗庙祭祀，祭祀流程未完，幻境就不会结束！”

    霍掌院想到一种可能，有些激动地提出这个观点。

    “霍大人说的颇有道理！”

    “极有可能是这样！”

    众人想了想后纷纷点头，他们很清楚，激活国殇幻境的法阵是从伏羲神庙遗迹中获得，与名为“诗经雅”的法阵能开启诗经内的多个“雅篇”幻境同样道理，这套法阵名为“楚辞九歌”同样可以适用于九歌中的其他文章。

    比如说东皇太一这篇天神祭文，虽然是缺少几个关键句子的残篇，但四级儒士在突破时进入此残缺幻境感悟一番，也有不小的收益，同样也是通过同样的“楚辞九歌”法阵激活进入。

    只是霍掌院接下来苦笑道：“如果这个猜想是对的，那么数百年来所有通过法阵直接进入到国殇幻境中试炼的人，全都是在残缺的幻境中度过，可想而知大家错过了多少！若不是今日亲眼所见。谁知道会是这样？”

    众人听出霍掌院语气中的失落。若有所思。

    他们更加仔细地观看岳恒的动作。宗庙祭祀已经完成了十个篇章，天地人鬼神都已经祭拜完毕，从理论上说应该就结束了。

    可幻境中的岳恒还在动，他围着祭台走了几遍，然后提起笔，悬空在黄纸上方，摸着下巴沉思起来，终于在黄纸上写下“礼魂”二字。

    众人齐齐惊叫起来：“送神诗篇！九歌中绝对还有一篇送神诗文！可是……可是此子究竟是如何得知的？”