金古武侠赋

    惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，一个个叛教而去，燃灯这位阐教副教主更是被西方二圣尊为上古佛，拉拢了过去。

    这一下子，西方教就砍掉了道教三分之一的力量，让本就元气大伤的道教雪上加霜。

    西方二圣也够狠，这样了还不放过道教，直接来了一个叛道立佛，正式创立了佛教。接引、准提会选时候啊，此正是道家元气大伤，他们这一叛教，更是把道家的气运打到了最低点，而佛教也因各类人物，气运陡增，夺占道家气运。

    这是要把人、阐两教往死里整啊！

    好在老子够利害，他不声不响的，转脸就想了个主意。你佛教不是气势盛吗？你不是分我气运吗？我也分你气运去，看你还怎么盛？

    他把抓来的多宝道人放了出来，一顿好说，把他说服了，来了个西出函谷，化胡为佛。于是短短时间内，多宝道人成了释迦牟尼。

    西方二圣一开始并没有打算收纳此人，甚至害怕他分去自家气运，夺了佛家子弟。于是在释迦牟尼成佛前施法阻止，先有准提化身菩提树阻碍其成佛，可惜失败了，反而助了多宝一臂之力。使其突破原有境界，进军准圣，成为天下大能之一。

    准提不甘，又派出收服的孔雀大明王孔宣，让其以五色神光收了多宝。这一计又没有成功。多宝直接破开了五色神光，自孔宣腹中而出，反降伏孔宣，成为其护法罗汉。

    两次不成，还赔了本，这可气死准提了。若不是鸿钧立下了规矩。圣人不得临凡，准提绝对一巴掌拍死多宝。

    相比他，接引就冷静多了，这家伙有点老子的意味，他意味深长道：“你我修佛。自以为佛，然佛为何物？阿弥陀佛还是准提佛母？你我是佛，他人亦是佛。多宝，亦可为佛。”

    这一言似乎点醒了准提，他不再动作，任由释迦牟尼施为。而多宝也不愧是曾经的截教大师兄，一招成佛，便立下小乘佛教。顺天应势，多了佛教气运。

    这让老子、元始大喜。

    可不待二圣高兴太久，小乘佛法突然并入了大乘佛法之中。释迦牟尼称如来佛祖，统领灵山。这一下子，佛法教义更加完善，气运再增，让老子、元始二圣偷鸡不成反蚀一把米，暗自气苦。

    多宝背叛了。这绝对超乎两人的意料。

    纵观封神一战，截教虽多为不孝之徒。可却颇讲义气，为教统一个个争锋在前。那些叛教的。也是被准提强行度走的，这于阐教叛教的弟子可不同。

    二人可没有算到多宝会叛道，可事实他就是叛道了。

    这事也很容易理解，他立下小乘佛法，不就是叛道吗？这是你老子怂恿的，愿得了谁。而且到了多宝这个境界，自然想要更进一步，而小乘佛法不与大乘佛法合一，他如何更进一步？不管从哪方面说，都不行啊！所以二者合一，说是天意，不如说大家都这么想的。

    你看现在，佛教更加完善了，气运更足了，多宝也成了如来佛祖，可谓两人之下万人之上，自身气运大增。想来用不了多久，他连第二尸都能斩去，以求混元。

    这样好的机会，多宝干嘛不要，他又不是傻子。

    言归正传——佛教大兴，注定了道教衰落。不过，佛教想要如道教一般占据人族大陆，也不是那么简单的事情，起码前面就有道教挡着。

    不过，老子、元始二人在封神中欠了西方因果，传道就是他们要还的因果。为此，接引、准提二人准备好了一切。

    佛教传道，不只是一个西游，西游是一个爆发，是传教的*，也是佛教大兴的顶点。在这之前，佛教便开始零星的派人前往中原，建立寺庙，宣传佛教思想。

    同时，佛教也自西方往东方走，在中原之外，广传教义，让所有人都知道了佛教与和尚的存在。

    这个过程，就是在打地基，为西游做准备。

    而我们的主角呢？

    他再次进入了这方世界，只可惜他不再天道之中，不能转世，只可夺舍或自动孕育而出，只有这样才不会被人看出马脚。

    为此，他早已做好了准备。

    大山中，一道流光坠下，一闪而没，无声无息，没有惊动任何人。掉下的，是一尊石像，一尊以百晓生面容雕刻而成的石像。

    这就是他准备的东西了。他要借助这石像，化形而出，就如孙猴子一样。只可惜，他没有五彩神石这等独一无二的材料，不然他也牛逼了。

    为了弥补材料的不足，也为了尽快化形，百晓生故意选择了一处灵地，使石像砸入地底灵脉，孕养其中。

    沉寂在灵脉内，百晓生以元神之力纳灵脉灵力，契合石像，使二者渐渐完美如一。同时，他翻开记录下的佛教典籍，一一思索其中内容、含义、奥妙，结合自身对天地之理解，领会自身之佛法。

    佛教言一切皆虚妄！

    世间种种，在佛的眼中，都是假的，唯我唯真。这似乎很霸道，且一切为何是假？

    人都会有自己的理解，不同的人会有不同的看法，佛教的这个“假”说的是什么，那就看你怎么理解了。当然，你若把一切都看作没有，那就扯淡了。

    假，可不是无！

    透假看真，才是本事！

    佛的修炼，就是寻找真的过程。寻到了你自己的真，你就是佛！

    武林世界有本道心种魔，讲究以道心练魔法。这与佛家金刚神通很像。都说怒目金刚，说的就是金刚降魔神通，可你不要忘了，金刚亦是佛门弟子，自当身怀善心。他的金刚手段，只是降魔之术而已。

    道心种魔听起来不怎么样，可不就是要求你自身保持本心，练就无上神功吗？

    现在的百晓生，行的是道，理解的也是道，他借元神之力修佛，本质还是道，这大概是道心种佛了吧。而这，是他理解佛的手段。

    随着他对佛教典籍理解的加深，各种领悟随之而来，种种手段也相继而生。只是百来年光景，百晓生便破土而出，那泥塑的石像此时却金光闪闪，面容安详。

    小小石像睁开了尘封的双眸，两缕佛光自双眸而出，环绕己身，使石像迎风而涨，眨眼便是寸许，直到成一*岁孩童模样，石像泥胎尽去，却是成了一*童子。

    这其中种种玄妙，真是妙不可言，便连百晓生自身，都哈哈大笑，畅快无比。

    “阿弥陀佛！”他双手合十，像模像样的如一个小和尚一般，脸带笑意，温柔和煦，却是教人看之心喜。只可惜，这荒山之中，是没人会看他了。

    “不错，不错！这身体虽是泥胎，却也蛮不错的。”

    他的身体自然不错。不错，他身体的本质就是泥胎，可这泥是他特意孕养出来的，用了大量的灵气，说之为灵土都不为过。

    而为了增强底蕴，这家伙还特意在泥胎中加入了一些罕见的金属，演化阴阳五行。论身体之坚固，这小小泥胎可不比一般的仙人体差。

    这也是他的一点自保手段了，毕竟来到这里，可不怎么安全，若被妖怪吞了，岂不冤枉？

    走在山道上，百晓生脚步轻快，一步十几米，不多时却是走了出来。他辨别了一下方向，又转头看了眼身后大山，暗自琢磨道：“虽说当该去寻找寺庙拜师，可佛教不曾在人族大兴，也不知哪里有寺庙，胡乱寻找，岂不浪费时间？倒不如在此潜修。”

    他暗下决定，心中转过一丝恶趣味，一双闪亮大眼笑的都眯了起来。(未完待续)

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458 和尚庙
    虔诚的诵经声在小庙中飘扬，袅袅香烟盘踞在庙宇上空，久久不散。+乡+村+小+说+网手*机*annas．r这荒芜之地，什么时候多了一座庙宇了？

    庙不大，一个大门，三座殿宇，连带后面一间民家小院，比之高门大户，似乎还有了两分。不过，在这庙宇后身，却开辟出了数十亩良田，四周田埂上，也栽上了碧绿高枝。

    这庙宇有个很奇怪的名字——和尚庙！

    是的，他就叫和尚庙，里面住的也是和尚。

    在当今中原，知道和尚的人不多，大家并不明白，光头和尚代表的含义。一些繁华地区，也有庙宇，只是声波还传不到这偏僻地方来，更别说这方面几百里都没有人烟的荒芜之地了。

    不过地虽荒芜，庙里却有了不少的光头和尚。

    正殿中，诵经者三人，敲着木鱼，撵着佛珠，面容祥和，极为虔诚。这三个和尚，年岁都不大，看起来也就十七八岁而已。

    左偏殿和尚两人，正清扫尘埃，擦拭三清之像。

    不错，正是三清之像，一个和尚庙中，竟出现了三清塑像，怪哉！

    右偏殿，祭拜的也不是那些什么罗汉、菩萨之类的佛陀，而是人族王者，有三皇五帝、各类大贤。至于正殿，祭拜的就是佛家人物了。

    人族、佛、道，都聚集到了这小小的庙宇中，这间和尚庙，绝对奇葩另类。

    不用说，有这般想法，还付诸行动的，除了还能是谁。

    那哪去了？

    他正在开辟的良田中。亲自带着三人，耕种作物呢。

    “阿弥陀佛！”念着佛号，大大咧咧道：“人生在世，无非吃喝拉撒睡。这一切的基础，就是劳作。你不劳作，如何吃得饱，喝得足啊？没有这些，你想拉都拉不出来，睡觉还得恶醒。我这和尚庙，研究的是佛家教义。可不管是道家还是佛家，基础就是活着，就是吃喝，所以一切都要从劳作开始。你们三个小子是新来的，以前过的艰难。吃喝困难。到了我这里，我不会差了你们吃喝，但一切都要劳而有得。你不干活，就别想吃喝了。”

    “我这庙中有八人，你们三个三了，就是十一人。那七个小子来时，都从劳作开始的，你们也不可例外。”

    这家伙。传播的哪里是佛家教义，根本就是人类道德。但你不得不说，这简单的话却极具真理。比什么佛家教义、道家教义的好的多了，起码三人一听就接受了，且欣喜的接受了。

    三人本就是贫民，吃喝难，这才跟着来到了和尚庙，剃了脑袋。当了他口中的和尚。你让他们念经，他们都不识字。还不如劳作来的痛快呢。

    修佛，可不是要自己当和尚的。他只是希望弄懂佛家教义，从而传播佛教修行之术，完善己方天道而已，真让他当佛祖，他还不乐意呢。

    再说了，历史上的和尚那就是骂人的代名词啊，那群不用劳作的秃驴，还是什么好东西不成。他开辟了和尚庙，怎么也得负责，不能让他们成为地主一般的人物。

    若真那样了，非气死他不行。

    “方丈，方丈，不好了，远处来了一群人。”

    稚嫩的声音在后面响起，回头看去，没好气的快步走来，一把把说话的人抓了起来，这是一个十来岁的小和尚。

    “不是跟你说过吗？要定，要静！吵吵闹闹的，成什么体统。”

    小和尚讪笑，道：“方丈，我这不是着急吗？”

    “哼！”没好气的白了他一眼，道：“走，跟我去看看。”

    庙宇依山而建，后山是片荒地，被开辟成了农田，东侧是山峦，西边是小道。来的人，正是从西边而来。

    远远眺望，眉头一皱，道：“玄正，来的应当是一群难民，你去通知你玄苦师兄，让他准备水食，好好招待这些人。”

    “是！”小和尚玄正双手合十，躬身行礼，快步而去。

    立在庙外道路上，静静的看着那些蹒跚而来的难民。这些人中有老人，有妇女，有儿童，还有为数不多的青壮。

    庙宇外，难民停了下来，两个青壮看到，马上上前，拱手道：“不知阁下是何人？”

    双手何时，念了一声阿弥陀佛，道：“贫僧乃此地方丈，这和尚庙便是贫僧所建。看各位面容，当是无家可归的可怜人。我这里还有一些吃的，若大家不嫌弃，就暂且歇歇脚吧。”

    两个青壮面色一喜，一人道：“多谢方丈，多谢方丈。”另一人扭头，大喊道：“大家停下歇歇，这里的主人给我们准备了吃喝。”

    嗡嗡声马上就热闹了起来，这些人饿的久了，虽还有吃喝，却也少的可怜，每顿都不能饱餐。此时得意外之喜，自一个个高兴不已。

    很快，寺里两个和尚抬着一口大锅走了出来，架起柴火，添上白水，大火熊熊而起。水开后，让和尚们洒了许多谷子，熬了一锅浆糊粥，给这些人开胃。

    他看着众人忙活，走到一青壮身旁，问道：“这位施主，不知你们这是要到哪里去？”

    青壮苦笑了一声，道：“不瞒方丈，我们也不知，只是一路走了过来。有吃的，就歇歇脚，没有就只能走了。”

    道：“如此，何时是头啊！我看，不如各位就在此安家吧！这地方偏僻，外面的战乱影响不到此地。大家可以在空地中安家。我于此地开辟了一些农田，有一些粮食，应当可以帮大家熬过这一关的。”

    青壮闻言大喜，道：“如此，小的万分感激。还请方丈稍等，我去与大家商量一番。”

    他拉着几人，与几个年老的人聚集到一起，大声商量了起来。不多时，他们就一起回来了，对拜道：“多谢方丈，我等感激不尽！”

    赶紧把这些人扶起，笑道：“贫僧在此立庙，也是为躲避外面战乱。大家来了，是一个热闹，贫僧求之不得的。”

    众人很快就商量好了，带着几个年轻人在四周走走看看，最后选定了一处空地，作为村庄所在。他把和尚都拉了出去，让他们帮助村民，建立房屋。

    此时房屋建造并不难，可建的也非常简单，拉这些人在此定居，不说给他们最好的，却也不能差了。他先让众人去庙里居住，虽没多大空间，却能够挤下。然后带着青壮与和尚们，打磨山石，挖地基，垒房屋，建院墙。有他的帮忙，许多事情都会简单很多。

    就说这打磨山石吧，这不是简单活，是个费功夫的活。可有在，几下就好了。这样，就省去了不少的时间。那边，挖好了地基，这边山石就好了。

    不一个月的功夫，简陋的屋子就一间间的拔地而起。

    屋子很简陋，每一家都是连着的，一间大的屋子套着两个小间，空间不大，也就现在两间平房那般。不过对这些难民来说，领着大家建造的房子那是非常好的。

    就结实这一项，便让这些人笑的咧开了嘴。

    一片忙碌之中，房子、农田被一一开辟，本来荒无人烟的地方，有了人气，气氛似乎也变化了，那些整日缩在庙里劳作、念经的和尚也有了去处，与大家打成一片。

    这样欢快的气氛，让也多了两分欣喜。他建造庙宇，收录弟子，其实就有在此建造村庄、城池的想法。只是一切都要一步步来，如今来了难民，却也给了他机会。