金古武侠赋

556 分流
    秦，始自伯益，被赐赢姓。伯益的后人非子曾为周孝王养马，有功绩，得周孝王赏赐，分封秦谷之地。西周灭亡后，秦襄公护送周平王东迁，以功封诸侯。周平王把王室无力控制的岐山以西赐给了秦襄公，秦国也正式立国。

    秦国所在之地，戎、狄遍布，敌人众多，生存艰难。秦襄公为了发展秦国，一面发展内政，一面攻打戎、狄之辈，可屡次不胜，让他极其不甘。

    此时的秦襄公还不知，戎、狄之后，尚有一个大敌，正窥伺着他。

    秦朝，身为后世人，谁不知道这是统一了中国的国家。想要统一中国，秦国就是他不得不考虑的国家。

    现在，他的华夏国已经扩大到中原之地，与戎、狄部落接触，再往东就是秦国了。只有灭了秦国，他才有称霸天下的基础。

    西城洞中，看着挂在墙壁上的地形图，目光闪烁。

    这洪荒地狱与我们所知的古代中国是不同的，虽看似大体相似，可地盘大小、人口数量等等完全不一样。

    对比当今地图，华夏国所在之地当是如今的青海、甘肃两省，可实际上，他所占据的地盘比青海、甘肃要大的多，便是当今中国，也远远比不上他的华夏国，其内人口更是达到了五千万之巨。而根据他的推算，中原九州之人口，足有三十亿的数量。这还是几年战乱，人口减少的缘故，不然五十亿也有。他的五千万人口。所占的人族比例实在不大。

    还有狄、戎两个部落，他们占据的地盘就不比华夏国小，只是一分为二罢了，其部落人口更是有七千万之数。那被两族屡次打败的秦国呢，他们占据的地盘不大，不如华夏国，可人口却有上亿数量。

    若按照古代地图算。这么多的人，那么少的地。那也太过拥堵了，可实际上散落在这里，却稀松的狠啊。

    “这还真是心有多大，舞台就有多大啊。”苦笑一声。暗自摇头。

    这般大的地盘，若放在中国古代，大家也不用胡乱征伐了吧，可在这里，征伐不断。为什么？因为习惯。

    以前，大家都是统一的，如今不统一了，大家自然不乐意。而且中原九州，看似纵横交错。但对比整个大陆，却是一个平原式的地带，可谓一望无垠。立在大地上。着眼之处，自然要征服了。他的终南山对比中原靠西，因山脉的关系，实则阻断了平原之地，更往西之地也不差，却显得丛林遍布了。而往东看去，除了脸面的山峦。便是无垠的草原，一直到岐山，可谓无甚大的阻碍。

    他麾下兵力，统一整个九州是力有不殆的，可打到岐山，当不是问题。

    心下一定，再次召集全真七子，吩咐他们回去布置，等待出兵时机。他还不急，毕竟才刚刚攻占了不小的地盘，容纳了新的百姓，待把他们彻底收服后，再出兵也不迟。

    走出山洞，目光幽幽的看着天空，深邃中闪过一缕光华。陡然，他全身一震，面色微微一白，豁然看向西方。

    那里，天空碧蓝如玺，万里无云，隐约间，有金色光华闪烁，其越来越亮，好似升起了一颗太阳，照亮了整个西方的天空。

    瞳孔紧缩，死死的瞪着西方，那金光在他眼中胀大，又缓缓收缩，形成两个巨大的身影，盘坐于虚空之中。

    此时，天地为之失声，梵唱声在人心底幽幽而起。

    “设我得佛，国有地狱恶鬼畜牲者，不取正觉；设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉……”

    “自今起，西方倚立佛教，吾为阿弥陀佛！”

    一尊巨大的光明瞬间定型，横立于天地之间，他座下一朵金莲绽开，初有九品，其后金色汇聚，凝聚三品，而成十二品。

    “阿弥陀佛！”

    一声佛号，震颤天地之间，另一尊的金光佛陀亦瞬间成形，大呼：“吾乃准提佛母！”其巨大身影显三面八臂之身，身后一株七宝妙树睁开，如伞盖一般，遮天蔽日。

    咔的一声，心中，似乎有东西碎裂了，他身子一颤，着眼处，隐隐的气流在往西方汇聚，命运长河之上，金色的佛陀矗立虚空，一朵金莲自河中生长而出，分流断水。

    坐下身子，神照幽冥，出现在命运之河上。他眉头暗皱，双眸紧盯佛陀身形，心头不觉升起一股怒气。

    霎时间，怒意滚滚，连他自己都控制不住，那属于他的命运长河，顿时浪头滔滔，卷起滔天之威。

    你看他四周，一个又一个的身形显出身形，他们就如一般，不觉而生怒，因怒而生威。

    “哼！”

    一声冷喝，诸人打了个一个寒颤，面色一白，滔滔浪头转瞬平息，可下方却暗流涌动。脸色难看的盯着那佛陀金身，只觉得莫大压力袭来，让他元神不稳，隐隐有脱离此地之感。

    其时，又一股威压升起，慢慢长河之内，海浪滔天，一尊巨大人影缓缓升起，扫荡八方。

    元始天尊！

    心头暗自一松，扭头看向四周，他看到了不少的熟人，有阐教众仙，亦有各部散仙，还有那些只闻其名不见其人的大能者，如鲲鹏、冥河等。

    诸人一一立于命运长河之上，气韵隐隐连接到一起，散发着朦胧青光，与那佛教升起的金光相对。

    “接引、准提，你们好大的胆子！”一声怒喝，元始天尊怒火滔天，他脚下命运长河顿时滚滚而动，四周溪流更是逆流而上，与其汇聚到一处。

    “阿弥陀佛！”接引道了一声佛号，其下金莲盛开，一尊尊人影显化而出，佛光为之一胜。心下一抖，脚下长河竟是有些不受控制的分出了一丝，汇聚到虚空之中。他大惊，扭头四望，发现大家都是如此情景。

    在那虚空之中，一道道溪流汇聚而成，融入佛教长河之内，使之气运大胜。

    元始天尊脸色铁青，暗自冷哼一声，一杆飒飒长幡出现在其手中，往河中一插，分流的长河顿时为之一静。

    “阿弥陀佛！”

    又是一声佛号，准提手中七宝妙树光芒大炽，其脚下自动成林，化出一棵又一棵岑天大树。精致的命运长河再次涌动，让元始脸色铁青。

    “无量天尊！”

    一声道号，一老者出现在命运长河之上，他手中一张太极图展开，化作金桥，横跨长河两岸，涌动的河流顿时为之一止。

    准提眉头一皱，接引道：“两位道兄，佛教出已为定数，乃天意也。二位身为圣人，不该顺天应势吗？”道家升起的气势为之一止，元始面色青的发黑，老子低头不语。准提又道：“西度截教三千客，教义自成佛乃出。天意，不可阻！”

    “罢！罢！罢！”老子三次摇头，一挥手，太极图消失，他的人也跟着消失的无影无踪。平静的命运长河顿时涌动了起来。

    元始冷哼一声，身子也消失的干干净净，那混沌幡也不知什么时候被他拿走了。

    两佛对视一笑，遥遥一指，命运长河顿时浪涛滚滚，一道道溪流分化而出，融入佛教气运大势之中，莫可阻挡。

    如斯情势，众人也看的明白，知道他们发力也是无用，一个个暗叹在心。

    看着脚下河流，感受着那分离出去的气运，眉头紧皱。他心下一动，万千影像闲话，终南之景映入长河之内，无尽气运相连，长河为之一定。

    “咦？”

    一声惊疑，两位佛祖齐齐看向，不明白他脚下长河为何停了下来。抬头，深深看了二人一眼，身子瞬间没入长河之内。

    二佛暗自惊诧，接引掐算天机，对准提道：“此子所谋不凡也！”

    准提微微一笑，道：“此时还不是动手时机。他欠我一次，终归要还。”

    “善！”

    二人相视一笑，而其他人也察觉到了长河的不同，只是不待他们观察，便已隐藏了去了，他们想看也看不到了。

    他能定住自己的命运长河，不是因为他修为有多高，又或者有什么至宝在身，而是在于人。

    前面就说过，他治下之国，是政教合一的国家。看似教与政分离，可书院就是教的延伸，其治下之民便都是信徒。

    刚才，他就是借助教派之力，汇聚信徒之力，以人族气运压住了道家气运。如此做，似乎有些违逆了天意，实则不然。

    佛教成立已不可更改，天地气运自然分流，可各家占据的气运不同，谁分的多谁分的少，就是看你的气运比例了。

    借助人族气运，扩大自身气运比例，他要分出的气运也就少了，而扩大到一定程度，便不用分了。

    这一点是他的优势，因为当今洪荒中，除了他的华夏国，其他教派都没有这个能力。只是这借助人族气运之事，也不全是好事，若换了别人，那与人族的因果可就结的大了，也就他是人族，又多次造福人族，才有如此之能。

    而且这一次借助气运，他也等于欠下了人族因果，以后行事，更当把人族放在心里，不然行差踏错，却是灭顶之灾啊！(未完待续)

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557 思潮
    险峻的山峰上，影影绰绰的建筑在白云中显露一脚，延伸的山道不时有走过的人影，没入白云之中，恍入仙境。

    坊市，修仙小说中的修仙者市场，似如百姓中的集市。

    这东西，洪荒以前是没有的，因为这是一个物质极大丰富的世界，不缺少药材、材料。只是，随着世界的发展，修士的无限增多，这些消耗品都会大幅度的减少，除了一些仙山福地，那些平常的山头，早就没了天材地宝。

    就说百晓生的终南山一带吧，除了太一峰范围，其他地方都被他划分了出去，给那些类似散修的全真弟子居住，而山中的天材地宝也就成了他们的私人物品。

    这样一来，后人可用的东西，自然就少了。

    大家需要，还找不到，也许这种需求不大，可若有人注意，并去满足这种需求，那么这不大的需求就会被瞬间放大。

    这不仅是那些人的需求，也是其他人的好奇心。

    百晓生就是注意到这些的人，也是一个有心人，所以他建立了坊市，就如修仙小说中说的那般，在高山深林之中，建立修仙者的集市。

    这种集市的建立，不仅可以满足修仙者的需求，还可以把他们与人族分隔开。人，是群居动物，修［ 士与一般人是不同的，他们即便生活在人族中，也会有很强的孤独感，可聚集到一起后，就不同了。

    所以，坊市的建造实际解决了很多的问题。

    这些年。坊市也渐渐有了名头，不再只是全真弟子的地盘。还来了一些外来修士。坊市是供需市场，可最大的作用却是交流。不只是物品的交流，还有知识的交流，这也是大多修士欠缺的。如今有地方进行这些交流，那些散修，云者多矣！

    百晓生虽没有特意去观注这些修士，却也有个大概的印象，就全真七子禀报，除了他们自家治下的修士，来来往往的修士这些年起码有上万之数。更有不少的人停留在了坊市四周。这还是坊市名头没有彻底散开，若真的散开了，来这里的修士恐怕会上百万吧。

    修士的到来不只是好事情，也有不好的一面。你要知道，走上这条路的人都不是简单人，他们都有自己的特质，有自己的思想，这难免就会影响到百晓生治下之民。不用他们多说，只是说几句。若不同，自然会带来骚乱。

    这也是政教合一国家不好的一点，那就是容不下不同的观点。好在百晓生早有准备，他教的东西也都是基础的东西。并给出了理论、实践结合的说法，编著格物致知。这样，对不同的观点大家虽不认同。却也会试着理解，并验证。

    错的。正确不了。对的，会带来反思。

    总的来说。这些思潮错的很多，对的不是没有，却是新的，是百晓生不曾提出的一些观点。这些东西传播开来，自也不可避免的引起一些麻烦。

    百晓生注意到了这些麻烦，所以他给书院下达了新的命令，那就是收集、整理这些新的东西，并一一去理解他们，把思想、舆论掌握在自己手中。

    这样，麻烦就始终麻烦，成不了骚乱。

    随着人类的发展，思潮的爆发是不可避免的，除非你愚民。百晓生这里有思潮，外面也有，而且是不受控制的思潮，这也使得外面的思想乱的很。

    东周，也就是春秋时期，是中国历史中思想爆发的时期，各种思想不停冒出来，这是人族发展必须的，谁也无法逆转，除非把这股思潮阉割掉。可那样，因果太大了，别说百晓生了，就是圣人估计都没那份胆量。

    各家学说的兴起，实际上是人类自我发展的归纳，是思想的认同。在这个世界，最先发展起来的，是农家，而最受观注的，是墨家。

    引起这两点的，自是百晓生的布置。

    他早早的编著了技一书，其内说的就是技术，虽没有思想，对人类发展却起着莫大的作用，所以许多技术员工就是墨家弟子，而当有人整合了这些，墨家自然就出现了。同样，技一书中农具的更新是最快的，也是最受观注的，这也是农家先兴起的原因。

    而随着不同学派的建立，许多有智慧的人都开始总结归纳知识，创造出自己的学派。再加上一些人谋划人族气运，推波助澜，人族中的思想可谓是泛滥之态。

    现在人族大小国家无数，而学派也数不胜数，不说一个国家一个学派，却也差不多啊。

    走下终南山，百晓生与人族中闲逛，细心感受四周民众的变化。这变化很大，自大家交流频繁后，说的东西也多了，而思潮的爆发可谓添了一把火，使得众人谈天说地，说什么的都有。好在百晓生早有准备，使得这股思潮在控制之内，而他治下之民也不是愚民，自不会出什么乱子。

    突然，百晓生身子一定，目光看向一骑牛的身影，他暗自惊诧，他怎么来了？

    百晓生不敢大意，马上上前，躬身行礼，道：“见过圣人！”

    老子微微一笑，往一旁小餐馆指道：“我们去那里坐一坐吧。”

    “是！”百晓生牵着绳子，恭敬的走了过去，把牛往棚里一拴，与老子对坐于一餐桌前，道：“不知圣人大驾光临，百晓生有失远迎！”

    老子微微一笑，道：“客套话不用说了。你这里治理的不错，许多地方比中原好，百姓懂礼，生活富足，对修炼也有劲头。很好！”

    “圣人过奖！”

    老子道：“只是你想过没有，这么多人修炼，对天地间的因果，是否太大了？”

    百晓生一愣，转瞬就明白老子的意思了。

    天地为何有量劫？就是因为众生对天地的索取。索取大了，量劫便会爆发，使得许多人身死，还灵气于天地。

    百晓生治下之民高深修为者极少，可数量大了。若他一统天下，按照他的发展规划，岂不所有人族都要修炼，而以人族的数量及增加速度，那对天道的索取就太强了。到时，恐怕会再次爆发杀劫，甚至若不改变，这杀劫会一次次来临，形成一个死循环。